「石虎很好吃耶!」
最近動保議題熱議,想起那次埋在心底的恐怖親身經歷。鬼故事般毛骨悚然,適逢鬼月,和大家分享。沒有很長,3千字。
今年上半年的某日,和幾位朋友到苗栗一位友人的私人莊園作客。管家阿姨(或許應該稱大媽?),煮了簡單的午飯,和大家一起用餐。席間大家閒話家常,身為苗栗銅鑼鄉當地人的阿姨,從午餐的臘肉,聊到她們那邊的居民都會打野味的日常生活。
田裡的、山區的、路邊的田鼠或小型哺乳類,都會打來吃。有時候也會抓到蛇,把蛇剝皮,吃內臟、蛇肉、喝蛇血、泡酒。小朋友下課了,就揪同學一起來吃。下午或晚上大家也會串門子烤肉,感覺整個村子,整個社區鄉里就是這樣愜意的日常。阿姨講的起勁。
我就順勢問一下關於社會禁忌的話題:「那你們會吃貓咪和「香肉」(狗肉)嗎?」
「吃啊,為什麼不吃?」阿姨秒回。然後描述一些吃貓狗的料理細節。這邊我已經有點出神了,因為腦中正在醞釀下一個問題。其實我真正好奇的不是貓狗,只是怕問地太直接,不知道對苗栗人來說會不會冒犯、覺得有成見、偏見、污辱當地人?不過,經過了阿姨熱心介紹貓狗料理的過度性話題潤飾,也差不多可以很順的接上正題…
「那…你們會吃石虎嗎?」
「石虎很好吃耶!」阿姨又是秒回。
這時候,席間友人們包含我,看似平靜的聽阿姨敘述。但內心就像漫畫分鏡那樣,低頭吃飯裝沒事,但眼睛睜的大大的滿臉汗珠。好像美國驚悚殺人魔情節,意外發現兇手是誰,又像是惡靈古堡的里昂來到奇怪的村莊,突然發現村民怪怪的…
「石虎很好吃耶!」這句話實在太震驚了!不只是描述的事件本身,而是阿姨在說這件事的時候,是那麼的輕鬆自然,好像一個圍著圍裙的大媽,端出一盤烤雞,說著「烤雞好吃唷~」那樣的稀鬆平常。
阿姨一邊述說料理石虎要用什麼漿料、吃起來像什麼肉,但我記不得了,太可怕了。
更驚悚的是阿姨他們吃石虎的心態:獵到石虎的時候,是很爽的,是值得慶祝的,會把村子認識的都找來,阿姨說:「因為石虎是稀有、珍貴的」。所以他們根本就知道石虎是稀有的保育類,而不是因為好不好吃。
這並非個案,對某些人來說已經是普通的飲食文化了。(後面會附上網路新聞資料)銅鑼鄉,也不是很偏僻深山的地區,查了一下地圖,大概也算是有個規模的鄉鎮吧。參與這樣飲食文化的居民,究竟有多少人呢?據阿姨說,他們打野味使用的工具是獵槍和捕獸夾。但捕獸夾不是已經被動保法禁止使用了嗎?不過,都吃石虎了,違法使用捕獸夾也不意外了吧?
村民們打到石虎,就開揪,開酒,老幼婦孺都來吃,石虎是一種食材,一種分享、榮耀。更可說是一種「炫耀」。阿姨確實用了這個詞彙。
想起之前去帛琉,當地一個中國人餐廳,也是有賣野味「水果蝙蝠湯」之類的,就有華人客人向老闆詢問,是否有賣帛琉國寶魚「蘇眉魚」。庫存還真的有!不一會就端上桌了。點餐的客人,心態就跟那些吃石虎的一樣,就是炫耀。拿起相機拍照,一臉滿足的樣子。你幾乎可以看到,那些人回國之後,跟親友炫耀他吃了珍奇異獸時的得意嘴臉。
不想給人貼上特定族群或地名的標籤。但是就阿姨的自白看來,銅鑼鄉有人吃石虎,可說是公開的祕密,甚至某些當地人心中連祕密都不算,是可以分享給外人聽的故事。更可怕的是,有石虎可以吃的時候,苗栗銅鑼當地的民代鄉代,還常常負責主揪!
席間,我依稀想起以前也看過苗栗有政府官員反石虎,甚至吃石虎的新聞。且好像不是個案。於是拿出手機搜尋「苗栗 吃石虎」,果然就搜尋到一堆新聞標題:
環評大會鄉代:品嚐石虎來找我!全場譁然
「石虎多到可拿來打牙祭」 銅鑼鄉鄉代為失言道歉
「石虎可以吃」遭批!苗栗鄉代改口:玩笑話
挺三義外環道鄉代:石虎多得很,當地人拿來打牙祭!
這些新聞日期落在2014年4月16-17日,地點就是這位阿姨的家鄉銅鑼鄉。
「交通部與苗栗縣(劉政鴻)政府主導開發台13線三義外環道闢建,因穿越台灣特有貓科動物石虎的棲息地引爆強烈抗議,環評會上銅鑼鄉代會副主席林九台在會議上語出驚人,他說苗栗的石虎和野狗一樣多,當地人拿來打牙祭用的,如果要品嚐石虎滋味可以找他,引發全場譁然」
野生動物保育法第18條,吃石虎,處六月以上五年以下有期徒刑,得併科新臺幣二十萬元以上一百萬元以下罰金。那些中國黨籍的鄉代,除了口頭表示失言,說是玩笑話,當然一如往常的不用負任何政治和法律責任,就安全下庄。
2014年那時候看到這樣的新聞,就像聽到台灣有邪教吃小朋友一樣不可思議。當年反對環評的銅鑼鄉代會副主席林九台,說吃石虎可以找他,真的是玩笑話嗎?代理石虎大餐的民代,只有他一人嗎?回到2021年的當天,我在餐桌爬文,對照銅鑼阿姨口述現今的日常。彷彿什麼都沒改變。
近十年來,台灣瀕臨絕種動物石虎,路殺數量122隻
資料來源:臺灣動物路死觀察網(石虎路殺數量統計)
苗栗縣 83
臺中市 14
彰化縣 2
南投縣 23
其他縣市為「零」
全都是中國黨長年執政的縣市,並幾乎集中在苗栗。
石虎不但是保育類,又超可愛,社會輿論的容忍度(或者該說漠視度)怎麼會這麼高?依照近幾年的民眾對監督執政黨(限中央,不含地方)的責任標準,只要發生一兩起石虎路殺,輿論就該要炎上了。路殺5隻,就該有主管單位高層要下台了不是嗎?
苗栗那些中國黨鄉代民代,選擇了開發,把石虎視為擋路石,覺得吃光最好的心態。可是比村民為了炫耀和虛榮心,更加可惡。環境與經濟勢必需要找到平衡點,那苗栗這些年來除了負債快七百億,有什麼說的出來建設?有誰這些事負上政治責任?民眾對這些事有什麼記憶?
前鎮子在吵保護藻礁反天然氣電廠的時候,一堆中國黨陣營的政客和網路聲援者衡空出世。我就一直想起「石虎很好吃」的事。如果連藻礁,都一夕之間,有那麼多人要來聲援。那更有靈性更可愛動人的石虎,怎麼會任由苗栗的官僚陋習帶頭踐踏殘殺,輿論是船過水無痕?
大家都知道,主流中間選民對議題的情緒性關注和淺碟,非常容易受媒體操弄。那麼,一直以來主流媒體是掌握在什麼陣營的手上呢?
和這幾天的中國狂犬病疫區走私品種貓事件一樣,藻礁公投也是徹頭徹尾的假議題,容我趁今天再講一次基本重點:2018年,沙包黨的燃氣方案,已經迴避兩個最主要的潮間帶,開發面積為馬政府的十分之一,且那十分之一,是使用馬政府任內已經開發的土地。等於三接燃氣站在民進黨任內,開發的藻礁面積是「零」。但是反對者仍不滿意。2021年五月,沙包黨再退讓的方案是,退到海外五公里,等於幾乎完全退出「潛在、可能」的藻礁生態區了。這樣的外推方案,要再增加150億經費,延遲三年完工。這不論在環保或在經濟民生上,都是為了安撫民眾情緒的作為。根本反專業。但這就是民主政治,不要把這些愚蠢的決策,又再一次怪給順從民意者。什麼叫做巨嬰政治?就是只會拉屎又不負責清。這不叫民主,民主是人民為自己作主,作主就是要對自己的選擇負責。不是針對公眾議題罵一罵,就叫關心社會關心政治。
連藻礁的保護,做到上述那樣,還要被罵是環境殺手,連署立案順利通過,年底要和減碳能源轉型(也就是平日大眾最關心的產經民生議題)的取捨,做對決公投了。這藻礁在大眾心中的份量,不是普通的重要啊!
石虎議題呢?保護石虎的公投在哪?罵苗栗縣長和民代是石虎殺手,滾下台負責的聲音在哪?「水泥石虎公園」聽過嗎?2018年的事而已。
苗栗花了八千萬前瞻計劃的經費,在佔地五公頃的生態溼地,蓋了一片水泥公園(還非常醜!),摧毀石虎和其他原生動物的棲息地來「復育石虎」。
砸8千萬把苗栗石虎家變公園 專家PO千字文+衛星照狠打臉
2018年12月23日
石虎保育》苗栗石虎公園成為生態墳場(連結整理在留言)
很多議題,拿出來比較一下,就知道滿嘴公平正義的輿論,其實多是失衡和不理智。本月21日查獲中國走私品種貓等後續,引起的社會輿論轟炸,因為連總統都親自出來「安撫社會情緒」。再過幾天。誰會記得這些日子,記得急著跳出來做政治鬥爭的政黨和政治人物的嘴臉?誰還記得那些議題在罵什麼?一日政治迷根本解決不了問題,要嘛偽善刷聲量,要嘛幫倒忙。
不只是動保,任何議題都是。政治議題非我們多數人本業,大家都在學習的路上,10年、20年前學生時代的你,看一個議題,跟現在的看法,如果還是一樣,那是你沒有成長,還是政治太簡單?
就像以前,我也覺得安樂死很殘忍,幻想如果能推動零安樂死,世界該有多美好。現實是,零安樂死其配套代價是否為公眾可以承擔?結果推行了漂亮的口號,後續衍生骨牌效應,卻是把更多動物推向無間地獄。這就是當初都沒有想到的殘酷現實。
民主政治遠比獨裁複雜,因為人民要自己作主,就要為自己的選擇負責。人民如果不好好做功課,了解自己在堅持的政策,經歷史不斷證明,往往在做劣幣驅逐良幣的蠢事。永遠是在幫媒體聲量高的一方在推動他們的政治利益而已。
查獲中國狂犬病疫區走私名種貓事件,至今過了4天。也差不多沒有人再討論了。雖然只過了4天,也產生很多很精彩的論述,晚點陸續整理在留言,大家真的有心要解決問題,就多爬文,多做功課,多學習。
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#從起床到晚安 #學學鳥兒的生活哲學
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與其他生物相比,人類的大腦大了許多。優異的思考能力讓我們可以鑑往知來,從過去的錯誤記取教訓,替未來的日子未雨綢繆。但這種太聰明的能力,卻也使我們多了一些其他生物少有的煩惱。像是對無法修改的過去感到懊悔,又或者是對未來的不可知而擔憂。
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時常,我們困在這聰明的大腦裡,做出各種不聰明的舉動,像是因為心情鬱卒而喝悶酒;因煩悶而沈迷手機;因壓力山大而衝動購物等等⋯⋯
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這時,我們不妨轉個視角,看看其他生物,在大腦沒有這麼(人類定義的)「聰明」的狀況下是如何生活的。事實上,生物展現出許多更本能、自然的行為,時常是我們人類可以借鏡的。
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好比,牠們用「活在當下」提醒了我們,唯一能把握的只有現在。在與我們共處時,他們也示範了「高品質」陪伴的重點,是持續的臨在(presence)與滿滿的真心。
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在《隨意鳥日子》這本書裡,ErA以她在鳥兒身邊的第一線觀察,帶著我們從起床到晚安,向鳥兒學習人類也適用的生活哲學。我讀後收穫滿滿,也歡迎你一起來偷學幾招。
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本圖組出自《隨意鳥日子》,作者BIRD ERA 鳥時代。本書由遠流出版發行。
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【作者自序】#讓小鳥飛進大家心裡
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從小我對鳥類就有一股自己也摸不清的感情在,從有記憶開始,比起常見的野狗野貓,我的目光更常追逐生活周遭的小鳥身影。長大後經歷了一些科學難以解釋的因緣際會,才知道自己與鳥類有著靈魂層級的緣份在。
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唸大學時,同學家飼養的玄鳳鸚鵡生了一窩小鳥,知道我喜歡鳥便送兩隻幼鳥給我養。那是二○○六年一月中,接近農曆過年時,懶得想名字的我,乾脆直接幫牠們取了非常喜氣的名字──招財與進寶。招財在領養的兩年後因病去世,進寶則是一直陪伴我到今天。而這本書出版時的二○二一年,進寶滿十五歲了!以寵物玄鳳鸚鵡平均壽命二十至二十五年來看,進寶還只是個青壯年的大叔而已呢!
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在進寶陪伴我的這十五年裡,進寶帶給我的最大影響,是讓我從一個只對自己的鸚鵡耍花痴的飼主,轉變為在意野鳥保育的人。主要是某次在網路搜尋飼養鸚鵡的要點時,發現到自己喜歡的鸚鵡品種,在原產地居然是瀕危物種!此後我不僅單純喜歡可愛小動物,也開始會在意生態保育的問題,正是所謂「愛屋及鳥」啊!
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開始在意野鳥保育後,一直思考自己能否為這個圈子做點什麼?想到自己是個畫圖的人,那畫筆就是我的利器吧。於是我從二○一五年開始為鳥會畫一些募資義賣品,為猛禽學會募集研究基金。只要是公益性質的鳥類繪圖需求,有空我就會畫。但之後幾年,我覺得野鳥圈好像不再找我畫鳥圖了。直到和彰化鳥會的總幹事閒聊後才知道,原來野鳥圈的人覺得我的鳥圖太過可愛,擔心民眾被可愛鳥圖影響,反而去抓野鳥來私養。自己勤練出來的畫風,居然成為揮灑我熱血的最大阻礙,聽到的當下真的大為震驚!
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但我又想,總不能因為這千分之一機率才會出現的惡意野鳥誘拐犯,就放棄去影響其他千位心態健康的鳥粉絲吧。要怎麼做呢?不如就講一下自己被進寶影響成為動保人士的過程好了。先來畫個可愛又親人的寵物鳥吸引讀者,讓小鳥飛進人們心裡並喜歡上鳥類,再同時把生態保育的推廣作品放在一起曝光。這樣一直做下去,相信總會有讀者和我一樣受到影響並開始愛屋及鳥吧!
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我很喜歡《格林童話》中〈老鞋匠與小精靈〉這篇故事。故事裡的小精靈用小小的身體使用人類大工具的姿態令我著迷,所以我常想像小鳥也像小精靈那樣在人類世界玩耍,再加上自己過去的一些生活經驗,這本《隨意鳥日子》就這樣誕生了!
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感謝翻閱及購買這本作品的您,以及給我出版機會的遠流出版公司。是您的支持使我有動力繼續畫下去。謝謝,謝謝。
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📖翻翻本書:https://reurl.cc/L0Knby
彰化野狗 在 Facebook 的精選貼文
其實一早起來就碰到大挫折,幾乎走不下去了。
然後我看到留言,有人說我徒步環島激勵他們追求遺忘的夢想⋯
有人說我提醒他們即知即行,不要藉口一堆⋯
有人說我督促他們脫離舒適圈,自我挑戰⋯
所以我得咬著牙走下去,因為背負了一些期望。
從第一天一小時3.5K,今天一小時只能1K,我不想走,不斷休息。
被野狗及看門狗撲嚇不下十次,路上飛車有三次快撞到我,更令我一肚子不爽!看似強大的我,信心竟莫名崩盤了。
這叫撞牆期嗎?......
直到確定台北有兩個通告不會取消,我得先回家了,才意識到我的環台要被打斷,別再不想走,該珍惜這最後幾天。
明知會再回來,我依舊捨不得。
捨不得一早起來就走。
捨不得一直停下喝水。
捨不得到處尋廁所尿。
捨不得不斷看手機map。
捨不得隨地找地方坐。
捨不得全身汗臭風霜。
捨不得旅店按摩抬腿。
捨不得每則留言回讚。
離開彰化來到雲林,剛買了久不碰的滷味加塩酥雞,我要以暴飲暴食慶祝今日差點走不到的目的地。
彰化野狗 在 彰化員林流浪犬收容所- Home - Facebook 的推薦與評價
諮詢-彰化縣流浪狗中途之家:04-8590638 , 傳真號碼(24小時開): 04-8591801 ◎ 衛星導航地址:彰化縣芬園鄉大彰路一段875巷直走到底(衛星定位請設定該址) ... <看更多>
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彰化野狗 在 [新聞] 彰化縣有1萬6千多隻流浪犬將擴充阿寶坑- 看板ChangHua 的推薦與評價
※ 引述《skylove (普通の人)》之銘言:
: 彰化縣有1萬6千多隻流浪犬 將擴充阿寶坑收容空間
: 依2018年流浪犬大調查,彰化縣流浪犬數達16473隻,居各縣市第二位,主要是收容空間
: 不足,縣府原計畫在芳苑鄉興建多功能生態園區,卻因附近居民反對而放棄,將朝擴充員
: 林阿寶坑流浪犬中途之家的設備與容量方向改善,再加上採取絕育、終養、TNVR(捕捉、
: 絕育、釋放)及民間代養等措施,縣府農業處表示,可以大幅改善彰化縣流浪犬問題。
: 彰化縣流浪犬多,除了造成環境髒亂、居家安寧等問題外,近年來,也常發生流浪犬咬傷
: 人事件,讓縣府飽受民眾指責。彰化縣目前只有員林阿寶坑流浪犬中途之家收容,卻因
: 量不足有關,造成鄉鎮市公所清潔隊抓了流浪犬,卻無處收容的窘境,縣府積極尋覓適當
: 用地做為流浪犬收容中心,卻被民眾認為是嫌惡設施,致用地取得困難。
: 縣府曾計畫在溪州興建可愛動物園區,卻遭當地居民及民代抗爭下,撤銷計畫,最近轉而
: 選定在芳苑鄉興建多功能生態園區,包含收容溫馴的犬隻,卻仍遭附近居民反對。縣府農
: 業處長邱奕志說,目前縣府已向中央爭取經費,擴充阿寶坑流浪犬中途之家的設備與容量
: ,即可改善目前容量不足的問題。
: 此外,彰化動物防疫所2018年開始試辦「浪狗有家愛心計畫」,針對該所挑選不易親近民
: 眾、老犬、傷殘及較無被認養可能的犬隻,由縣府補助飼料、醫療及場所管理費用,每隻
: 補助8千元,今年計畫經費更大幅增加到400萬元,已執行468隻流浪犬隻終養工作,送往
: 動保團體、愛心人士處所照顧。動防所所長董孟治說,明年將編列300萬元,並視需求辦
: 理追加。
: 縣府找不到流浪犬容身之地,也找到兩處代養機構,分別可收容200及150隻流浪犬,由縣
: 府提供飼料及消毒等設施,並結合絕育、終養、TNVR等措施,阿寶坑流浪犬中途之家的法
: 定收容數量是201隻,目前實際收容163隻仍有收容空間,依防治所表示,彰化縣流浪犬數
: 量已減少約兩千隻。
: https://udn.com/news/story/7325/5006197
: 這真的要好好處理,2018年調查是排第2位,越多流浪犬就會有環境髒亂、居家安寧等問題
: ,如果咬傷人,只能自認倒楣嗎?領養代替購買
達給厚 ~
小弟是道道地地的彰化人
最常去慶豐牛排外面排隊
小弟我先來打個預防針
以下純屬 {個人言論}
並無涉及政治、政黨、仇恨、惡意等等
在此言論僅屬個人立場 並不想引起任何紛爭
在2015年1月23日立法院通過「動保法」第12條修正案,刪除「十二夜條款」,意即2017年2月4日起,全台各動物收容所將禁止對收容動物施行安樂死。(資料來源自立方院)
小弟本身有飼養狗
狗本身也是領養來的
面對流浪狗問題
個人較偏向實行修法前的「十二夜條款」
執行安樂死
雖然面對著對於生命的看法和人類是否有決定生死的適當性
但以現實面來看建設流浪狗收容中心 只會擴大而不會減少
而收容中心平常花費也是相當的多
水、電、照護和醫療的費用等等
再來面對的是環境問題
先不管願不願意讓收容中心建立在誰家附近
以小弟本身的經驗來說
有時經過望高瞭再過去的臺中收容中心
那條路會有味道就是了
也曾進去收容中心拜訪過
裡面確實能看的出來有清理過
但放風時間有限
幾隻狗都放在同一個地方 空間不算大也不算小但還是覺得有限
而裡面的狗也滿親人
相信現在收容中心建設不比以前的環境髒亂
反而是走向生命教育和觀念輸導為主
但面對零安樂死
收容中心還是有收容臨界值(能夠收容最大的狗隻數量)存在
反觀來看 就無法讓外面全部的狗都能有這樣的對待
在裡面的狗若沒被認養也只能待到自然死亡
而當收容中心容納沒被認養出去的狗又到了容納臨界值 就不會再收容狗隻
在外流浪的狗也不會實行誘捕至收容中心
雖然對外面的流浪狗有實現結紮措施
但在外流浪狗數量根本太大
單靠人為誘捕實行結紮根本來不及未結紮的繁衍速度
流浪狗的數量只會增加並不太會減少
所以個人還是支持有安樂死的措施
而個人為什麼支持流浪狗安樂死?
在外流浪狗生活久了有一定的野性
當人類侵犯到了狗的地域狗一定會實行驅離
伙食的話四處翻找垃圾剩餘的食物或是人類的主動餵食 這樣環境一定不比飼養的來的好
依照吃睡的環境和生活的環境
我認為真的不是狗原本該生活的樣子
但更重要的事是 我認為狗是來陪伴和被照顧的
是需要關愛和照顧 不管在清潔上和環境都必須受到人類的愛護和疼惜
而在外的流浪的狗 並沒有這樣的對待
缺乏照料和疼愛
只能依著本能努力生活 為了尋找下一頓奔波
能不能找到下一頓也是未知
受傷了生病了又該如何
如果實施安樂死的話
那在外牠們就該死嗎?
而我只想說
錯的不是狗而是我們人類自己
這樣的丟棄造成現在必須自己花納稅錢來建設收容中心和所需的費用
而這些費用可能只會增加而不會減少
以現實面來看如今零安樂死造成了流浪狗群的壯大
漸漸的流浪狗生活的地域一定會和人所居住的環境有所衝擊
若是流浪狗數量無受到控管 個人認為並不是好事
而現在的社會也不是人人都愛養狗
有的人可能想養但在外租屋不方便
有的人可能想養但自己必須先照顧好自己
有的人家裡地大能給狗適合的環境但沒興趣養
種種原因都一直存在著
支持安樂死的原因不是對狗不好而是為了讓社會不再有流浪的狗 過著狼狽的日子
讓每個人都能受到狗帶來的歡笑和陪伴
也讓每隻狗都能受到該有的照顧和疼愛
聽過留學德國的朋友說過德國對於飼養狗的措施
路上都沒有流浪狗
每個人一養狗就必須強制登記+晶片
養每一隻狗都必須繳交類似狗牌稅的費用
所以就不太會棄養
養一隻就要繳一隻的費用
養兩隻就要繳兩隻的費用…
很希望臺灣能像德國有一樣的措施
以上屬個人立場發表
若有資訊上錯誤也麻煩指教
請切勿斷章取意
感謝各位鄉民~~
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Sent from JPTT on my Sony H4233.
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