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努力、堅持、揮灑汗水與熱血、與友伴相互扶持最後獲得勝利──這類情節不會出現在柘植義春的作品裡。正面題材並非全然不現實，但柘植義春注視的是更平凡甚或破落的日常與幽微的夢境。那些地方，藏著被命運狠狠輾壓的苟延殘喘，以及每個人都有的私欲暴力，例如1975年〈無聊的房間〉（退屈な部屋）裡彷若祕密基地但其實一無所用的房間，或者1972年〈夏天的回憶〉（夏の思いで）裡對肇逃事件受害萌發的性欲。柘植義春不描繪偉大，因為我們並不偉大，柘植義春保存了這些不偉大的人生片段，也一併保存了時代的縮影，和我們無法言明的闇暗內裡。
https://news.readmoo.com/2021/09/10/120910-tsuge-yoshiharu/
隔了快四個月，終於又可以回到現場實體開講，看到很多熟面孔，覺得很開心，疫情之下，大家都有好好保重身體👍棒棒噠
今天說的白蓮教真的有複雜，我每次都給自己挖坑跳，我講過很多很難的題目，可是他們明明都會出現在影視小說中，為人津津樂道
明清社會的多元，我今天用了秘密會社（對應庶民）士紳社會（對應在上位者）從元末到晚清，產生出你沒有想過的依存關係
當然我很認真的一路從信仰的源頭：波斯拜火教說起，到大唐三夷教，之後地下化，百花齊放的多元民間信仰結社，沒聽到的朋友歡迎去旅讀OR網站複習
#幸好我補貨到了韓式魚口七彩口罩
#講兩個小時不會斷氣
下週三下週四各有一場印度講座
歡迎線上相見
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✓9月15日(三)，19:00-20:00 (google meet 線上方式)
主題－從婆羅門到寶萊塢，南北印度大不同
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✓ 9/16 (四)發現印度 - 北印度世界遺產與歷史文化＠雅痞書店 (實體/線上)
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【大叔狂轟《大叔的愛》違反「中國傳統價值」的文化和政治深度 | 盧斯達 | 立場新聞】
港版《大叔的愛》被一名特區立法議員狂轟，「我哋唔係針對或者歧視任何性取向，但係我冇責任將佢推廣。而中國傳統價值同家庭觀，係一男一女。我哋而家就係要推動三孩政策，你就要推動嗰啲無孩家庭，咁完全係背道而馳。違反咗中國國安法，需要弘揚中國傳統文化，防止不良思想。」
其人其話，還是首先要放在大政治的背景下理解。過去一年，香港除訂立《國安法》外，還有很多深層次變化。特別是整個選舉制度也被「完善」。有人對香港政治各界提出各種要求。民主派這邊廂出局，建制派也被問候、被勸告不能做「忠誠的廢物」。近日流傳的消息，都是關於對議員和官員的各種新要求。
官員固然要有政治忠誠，但同時又要能辦事、能解難，要解決香港「深層次矛盾」。最近還有警政系統大員出任特區高官，以及香港每次巨變之前都會出現的巨頭飯局……如此下來，地位改變的立法會似乎逐漸淡出人們視線，議員各自盤算新的政治規則，存在感和安全感可能陰晴不定。
關於立法會議員的一些新規定也在醞釀中。例如說議員不上班要罰一日薪、要穿甚麼衣服、議員議席被選民挑戰時要如何處理。連謝偉俊都說：「以前我地訂個比較高門檻先可以取消議員資格，而呢條就相對低，低到一個普通選民，兩萬蚊就可以玩……會唔會少少修訂，令立法會可以有返少少尊嚴呢？」
所以人們說今時今日議員等於 KOL，議員需要議題。所以在那個場合，議員狂轟《大叔的愛》，與其說是反同，不如說是對陰鬱現狀發出控訴的最強音。在這個年代，不只傳統意義的民主派，連他們過去的對手，對自己的前途，甚至香港的前途，內心也未必說得準。而反同議程是說得準的、確定的、安心的。因為如果沒有大戰爭大瘟疫，一個社會裡面的恐同人口基本上不會突變，投其所好的回報穩定。有關當局卻是天威難測、自有佈局，相信建制派也有無力感。
講家庭價值是一張安全牌，包括同志界嚴厲譴責、有識之士取笑他，也在計劃之中，屬於安全範圍的 safe play。一般人也不容易分得清反同和反同運。
「中國傳統價值」太過人言人殊，但至少不是「一男一女」，「一男一女」是近代西方洋鬼子的事物，我們是「一夫一妻多妾制」，大婆是有法定地位的，但男人負擔得起可以擁有很多妾侍。大婆在現實中可以虐待妾侍，但她理論上無法反對男人擁有妾侍的傳統。如此，有史以來所有歌頌、美化一男一女愛情觀婚姻觀的影視、小說、故事，全部違反我們的「中國傳統價值」。
中國傳統價值。所謂「傳統」如果理解為「現代君臨之前的世界」，混雜的中國傳統關於男女之事的看法和實踐，正正是「一男一女一生一世」的對立面。以今日的角度來看，那是個滿天神佛的世界。皇帝會有後宮妃嬪，也會有男寵，例如官史中漢朝很多皇帝都有幾個男寵，例如劉邦和劉徹，那是秦始皇「大一統」很久之後了。漢代傳統，肯定不會不是中國傳統。
以前根本沒有兒童人權概念，戀童行為大範圍存在。
不孝有三，無後為大，但同時有很多男人娶妻生子，盡了家族義務之後，自己在外面也有誼兄誼弟，卻不是忍著一泡眼淚忍隱，社會視之為公開秘密。古代男人之間知道這些事，反應可能就如你知道你某個朋友會定期去旺角買羽毛球拍一樣。
一些皇帝例如朱元彰會「從嚴治官」下令禁止官員嫖妓，作為替代方法，大城市的妓院就開始招募皮光肉滑的男生（年齡通常十幾，二字頭已經要找人或退隱）穿女裝接客，走法律罅，一樣其門若市，大受歡迎。一班飽讀詩書的社會賢達和官員大叔，熱烈追求受歡迎的「花旦」。大叔的愛，連易服元素都有。這些東西在明清兩代都盛行。明代和清代傳統，肯定也是中國傳統。
來自通古斯和西伯利亞的很多少數民族，都有男子死亡，其他兄弟需要及有權接收大嫂的「妻其嫂」傳統。在儒家看來是亂倫，但有這種「傳統價值」的民族包括藏人、滿人、蒙古人甚至哈薩克人等。藏人、滿人、蒙古人的傳統，自然亦不可能不是中國傳統。即「妻其嫂」自然也是「中國傳統」。甚至哈薩克人的習俗也可以是中國傳統，因為哈薩克族也是中華民族之一，Бәріне сәлем, көрдіңіз бе?
「中國」或「傳統」作為極廣和多元複雜的概念範圍，特別適合 cherry picking。以上的現象也可以視為「道德淪喪」的現實面，而不是中國文化對男女關係的理想面。那「中國傳統價值」的理想面應該根據誰？孔子？孔子肯定男女婚姻，認為婚禮是禮儀之本，也是宗族之本，卻沒有談過支持或反對同性戀，不過孔子也是衛靈公的朋友。衛靈公就是「斷袖分桃」事件的主角之一。對待跟自己不一樣的人，孔子主張「君子和而不同」。
至於膝下無兒，或者「無孩家庭」是否違反中國傳統價值？因為中國傳統價值覆蓋範圍太大，太陽之下無新事，現存的東西很難創新到足以違反中國傳統。順德人發明了女人「自梳」的傳統，這些女人自己梳起頭髮，如已婚女人，但終身不嫁，自然亦是膝下無兒；她們養老時會夾錢買「姑婆屋」，因此也是「無孩家庭」。
自梳女公然向社會宣佈自己的認同，但應該沒人會控告她們危害王朝的人口安全。自梳習俗從順德一直來到香港，變成很多人記得的馬姐。中國傳統從來包容不生育人士，或最低限度，大致上不理會他們，也不會把自梳 — 或同性戀 — 描述為一種誘惑和很正的需要禁絕的毒藥。
|未確認生物|超自然|古文明|外星人|哥布林殺手|Goblin Slayer|
【UMA檔案】
哥布林 想必大家一定聽過
牠出現在各大影視小說作品中
一般來說我們會認為牠是故事中的角色
而非現實中存在的生物
但世界各地號稱目擊哥布林的事件其實不少
甚至還有相關的影片
我們先來看看這幾起號稱目擊哥布林的影片
【本影片內容圖片取自網路或電影及遊戲照片，如有侵權請來信告知】 大家好，我是調查員JESTER，如果喜歡我的頻道，麻煩請您訂閱與按下小鈴鐺，您的支持是我最大動力。 訂閱 JESTER頻道 https://reurl.cc/oDrmXV 合作信箱 jesterdancing666@gmail.com
本集主題：「雙子殺手(金獎導演李安執導 官方電影小說)」介紹
訪問編輯：徐凡
內容簡介：
▍有關《雙子殺手》你不可不知的3件事
1‧最完整呈現故事細節的官方電影小說
《雙子殺手》為金獎導演李安挑戰4K、3D、每秒120格的高規格技術拍攝，即將帶來無比細緻的視覺盛宴，呈現主角亨利與複製人交手的罕見畫面。文字不受技術限制，能最完整呈現電影難以容納的故事細節與人物內心，不容錯過。
2‧影視小說高手打造最過癮的閱讀體驗
小說由最善打造暢銷影視小說的泰坦圖書規畫出版，最專業的故事團隊擔綱編寫，情節流暢，深富娛樂性。可說是超越電影的精采故事，刺激閱讀體驗絲毫不遜於影像。
3‧最黑暗深沉的小說主題：從複製人談人性
藉由男主角亨利與複製人交手後的一連串發展，故事不僅展現人與自我之間拉鋸的永恆主題，更隱約探討科技如何凌駕人性，而利益又如何普遍扭曲了真相等思索。在科技崇拜、AI當紅、生物科技日新月異，生物複製技術已經數度挑動倫理底線的今日，「我」究竟是誰？從瑪麗雪萊的《科學怪人》以來，這個大哉問永遠難以摸索出答案。小說從複製人的觀點看生存的意義，寂寞晦暗如《別讓我走》，黑暗深沉更勝《銀翼殺手》。
作者介紹：泰坦圖書Titan Books
於一九八二年創立，以出版漫畫、雜誌、影劇書、圖像小說聞名。由泰坦圖書出品的知名電影小說包括《星際效應》、《艾莉塔》、《異形》、《猩球崛起》。
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