《美國總統拜登911 廿週年前夕先公布演説》
美國總統拜登敦促團結,他説:這個國家會永遠記住 911事件的受害者。
在20週年前夕發布的一段影片中,拜登一開始即向911事件2977名遇難者致敬。
拜登談到恐攻時美國所有的消防人員、緊急救援人員時,特別補充:“我們向所有在此後幾分鐘、幾小時、幾個月甚至幾年冒著生命危險拯救他人生命,因而奉獻自己生命的人致敬。”
美國911紀念活動定於美東時間週六舉行。
拜登總統說:“無論多少年過去,這些紀念活動都會讓我們想起那一刻,都會讓我們的痛再回來,往事並不如煙,記憶如此鮮明,它就像幾秒前剛剛發生。“
拜登也深思這場恐怖攻擊後,“人性的黑暗力量——尤其對穆斯林美國人的恐懼和憤怒、怨恨和暴力”,曾經達到高點。
但「團結仍然是美國最大的力量」。
拜登説:隨著時間,痛慢慢讓我們走向更深刻的思考。經過多年以後,我們了解到,團結是永遠不能打破的一件事。
9/11 當天的恐攻,由來自阿富汗的基地組織策劃。四架美國客機被自殺式襲擊者刧機,其中兩架飛入紐約世貿中心的雙子塔。
另一架飛機墜入美國國防部五角大廈,第四架飛機正在華盛頓特區外,可能準備直駛白宮,機上乘客已得知雙子星大樓悲劇後決定不臣服於生命的恐懼,勇敢地在飛機上與恐怖分子博鬥,拒絕再攻擊美國任何一棟公共建築物,乘客反擊後這架飛機的機長選擇墜毀於賓州的一塊田地,飛機上所有乘客無人人生還:但恐攻目標失敗了!
拜登總統定於美國東岸時間週六主持紀念活動,並將與第一夫人吉爾拜登一起致意三個恐攻地點。
紀念活動包括幾個沉默時刻,1)兩座世界貿易中心塔樓被撞擊和倒塌的時間,2)五角大樓遭到襲擊,3)偉大的93 號航班乘客反擊恐怖份子墜毀的時刻。
紀念活動的舉辦時間正是拜登總統總統從阿富汗撤軍,備受批評的困難時刻舉行。
最近幾週拜登因美國從阿富汗倉皇撤軍面臨強烈批評。但撤軍也結束了美國在9 /11 之後,長達廿年的阿富汗戰爭。
拜登曾希望在911廿週年前順利落幕阿富汗戰爭,美軍離開阿富汗:他曾依據國務院情報誤判塔利班不太可能短期內奪取該國主要大城,尤其首都。
結果與美國政府的兵推相反,塔利班在不到 10 天的時間內,從控制他們的第一個主要城市到佔領首都。而且阿富汗親美總統事先跑了。
911事件共有 2,977 人(不包括 19 名劫機者)喪生,其中大部分在紐約。
■ 四架飛機上的246名乘客和機組人員全部遇難。
■ 雙子星大樓2,606 人死亡。
■ 在五角大樓,125 人喪生。
最年輕的受害者是兩歲的Christine Lee Hanson,她與父母在其中一架飛機上喪生。
年齡最大的是 82 歲的羅伯特諾頓,他和妻子杰奎琳在另一架飛機上正準備參加一場婚禮。
當第一架飛機恐攻襲擊穿越世貿雙子塔大樓時,多數正準備上班途中的紐約人看到了景象,他們無法置信:直到幾分鐘後第二架飛機再撞上第二棟大樓時,人們才意識到那是恐怖攻擊。
當時紐約清晨約八點四十五接近九點,人們正準備開始一個日常工作的日子。
恐攻之時,根據估計約17,400 人在塔內。
沒有一個人在北塔撞擊區上方倖存:18 人設法從南塔撞擊區上方樓層逃脫。
遇難者包括77 個不同國家的公民。
大樓倒塌又壓倒了其他建築物,於是紐約市又在很短的時間內失去了 441 名在危難中急救的消防及警察人員。
數千人受傷,有些後來患上與恐攻有關的疾病,包括曾在有毒碎片內清除有害物質的消防員。
9/11 anniversary: Biden calls for unity as US prepares to mark attacks https://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-58524715
同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅Smart Travel,也在其Youtube影片中提到,#SmartTravel #娛樂八卦 #成龍 #林鳳嬌 #成龍婚變 #鄧麗君 #米雪 #吳綺莉 #成龍鬼故 #姜濤 #父親節 #鄭秀文 #鄭秀文刮痧 #偷食 #李賽鳳契仔 #李賽鳳 #鍾鎮濤 #白頭佬陳曜旻 #陳曜旻 #芷橋 #造美人 #淘汰賽 #Hea爆OK姐 #芷橋與Tsar對話 #Viut...
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【花都往事並不如煙】
繁華與盛美,古典與現代,巴黎的一切一切都要從西堤島(Île de la Cité)說起。
暫且跳過幾萬年前的舊石器時代已經有人類活動的痕跡,遠在西元前三世紀,塞爾特民族分支巴黎西人(Parisii)便來到這兒定居。那時的西堤島並非一座島嶼,而是好幾個散布在沼澤裡的小島,島上居民無論飲水、捕魚或是栽種作物都由塞納河供給滋養,他們駕著小舟在蜿蜒河道來往,構築成功能齊全的聚落。
憑藉河水資源不虞匱乏的小日子原本很美好,直到西元前52年,凱撒(Gaius Iulius Caesar,100 BC - 44 BC)派出4個羅馬軍團前來攻佔。面對強勢外敵,巴黎西人以破敗粗糙的斧頭對上羅馬人精良裝備和強效訓練,結果當然是血流成河屍橫遍野,無力可回天。臣服於羅馬統治之後,巴黎西人從此成為高盧羅馬人。
羅馬化之後的西堤島,尤其是小島東邊,一如從前,依舊是信仰中心,巴黎西人的祭壇在此逐步擴建,又迎來了羅馬眾神入駐,成為包容兩種文化的神廟。隨著時間推演,巴黎基督化之後,舉世聞名的聖母院也是在此拔地而起。
因此,巴黎聖母院除了建築設計足以代表哥德式藝術最完美的成就之外,尚且代表整個巴黎的文化和宗教起源,對於巴黎,或是整個法國和歐洲歷史發展,重要性不言可喻。
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西堤島的東邊是信仰中心,西邊則有從羅馬時期四世紀中興建的堡壘宮殿,自此,巴黎開始建城。
西元508年,法蘭克王國國王克洛維一世(Clovis Ier,466 - 511)將巴黎定為墨洛溫王朝(Mérovingiens)首都,也在這座羅馬宮殿的基礎上增建「西堤宮殿」(Palais de la Cité)。歷經數百年權力更迭,巴黎曾經退出權力中心;西元987年,卡佩王朝(Capétiens)建立時,巴黎再度成為王國首都,國王們依舊居住在西堤宮殿,直到1358年瓦盧瓦王朝時才將宮殿搬遷至塞納河右岸的羅浮宮。
但是無論世代如何變遷,聖母院依舊是巴黎的信仰崇敬之所在。
這座古老壅擠的都市,在19世紀經過奧斯曼男爵(Baron Georges-Eugène Haussmann,1809年- 1891)大力整治,幾乎剷平了所有中世紀建築,僅留存少數古蹟,例如西堤島上的聖母院、法國最古老的王宮-西堤宮殿,和相連宮殿的「聖禮拜堂」(Saint-Chapelle)、「巴黎古監獄」(La Conciergerie)。
其中,聖禮拜堂就非常值得一看。
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聖禮拜堂為典型哥德式建築,被譽為是法國最精美的皇家小教堂,也是整個歐洲13世紀花窗玻璃保存最完整之處。
整座禮拜堂擁有15扇高達15公尺的開闊窗戶,由多達1113面彩色玻璃組合而成,上頭描繪了舊約和新約聖經故事的不同場景,以及聖物運抵巴黎的過程。這些裝飾創造出無與倫比的璀璨瑰麗,更是13世紀玻璃藝術最豐碩的展現。比起聖母院,被聖禮拜堂的炫目光影包圍或許更讓人震撼動容。
得利於建築技術發展,十字交叉拱架得以延伸出進一步應用,過往羅馬式教堂的厚重石牆被捨棄,輕盈纖細的支柱和肋拱,加上飛扶壁便足以創造出嶄新的教堂形式,牆壁也能裝上大片窗戶裝飾。你知道的,要是羅馬式教堂窗戶開太多,牆壁支撐力道不夠,教堂可能就垮了。
透過百花窗和彩色玻璃,不僅宣揚教義,闡釋聖經故事,光線透過之後形成的絢麗光影,更讓虔誠信徒不用再像過去那樣只能待在陰暗濕冷的空間中禱告,而是能夠親眼看見聖經中所提及或內心朝思暮想,那聖城耶路撒冷與天堂的夢幻之所。
聖禮拜堂正是這樣一處宗教聖地。
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除了驚人的玻璃百花窗,聖禮拜堂當初是用來收藏無可比擬的無價之寶,尤其是對教徒來說,可說是〝聖物中的聖物〝,那就是耶穌受難時所戴著的荊棘冠以及他被釘上的十字架大型碎片。
能擁有如此重量級的聖物和精美絕倫的皇家禮拜堂都要歸功於法國卡佩王朝的國王路易九世(Louis IX,1214 - 1270)。
路易九世在位40多年期間,無論在政治、經濟、建築、教育或藝術都建樹極多,例如知名的索邦大學前身-索邦學院也是成立於路易九世之手。他還是位虔誠的教徒,曾經兩次帶兵參與十字軍東征,只是往往出師不利,第一次東征結果慘敗成了俘虜,第二次則是在過程中於迦太基死於疫病。
然而路易九世的宗教熱誠和諸多事蹟,讓他在死後被天主教會封為聖人,因此他也被稱為〝聖路易〞(Saint Louis)。
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耶穌的荊棘冠和十字架之所以落在路易九世手裡,說起來有點因緣巧合又有驚無險。
若不是君士坦丁堡的拉丁皇帝-鮑德溫二世(Baldwin II,1217-1273)和整個宮廷債台高築,又拿國寶-耶穌的荊棘冠抵押,跟威尼斯商人借了一大筆錢卻無力償還,路易九世也不會有機會入手聖物。為了籌錢還債,免得荊棘冠最後被威尼斯給沒收,鮑德溫二世還在1237年親自前往歐洲尋覓買家,順便找人跟他一起組成十字軍同盟聯合東征。
路易九世雖然對聯盟沒興趣,但一聽到荊棘冠卻眼睛為之一亮。這時候,多少錢都不會是問題,只要能得到荊棘冠!
擁有聖物對於王權的穩固具有相當大的重要性,不僅顯示國王信仰堅定,也代表神所賜予的榮耀,更能在百姓和各國之間建立無可動搖的威望。換句話說,聖物的象徵性和功能性對於專制王權是錦上添花的最佳物件,無論出於宗教情懷或是政治算計,路易九世都不能放過這個千載難逢的好機會。話說回來,雖然拉丁帝國還是失去了荊棘冠,但好歹是落在有點淵源的自家人手裡。
路易九世花費鉅資完成交易後,荊棘冠於1239年風塵僕僕抵達巴黎,中途當然會有其他人想要挾持搶奪,幸虧耶穌聖物還是安全來到新家。為了妥善供奉珍貴的耶穌遺物,路易九世下令在西堤宮殿內興建聖禮拜堂,整個工程從1241年進行到1248年,歷時短短7年便大功告成,以整體建築和裝飾的精妙程度來看,這樣的工時確實非常有效率。
有趣的是,建造宮殿的費用遠不及路易九世購入荊棘冠的價錢。
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聖禮拜堂分為上下兩層,耶穌遺物被置放於上層,一旁有扇門直通皇家宮殿,因此當時聖禮拜堂只供王室成員使用。
想想看,在那個疫病橫行,戰事頻起的年代,國王只要渴求耶穌的撫慰和力量,便可以來此靜思冥想,沐浴在百花窗的幻麗光影中。對於王室來說,這是一個多麼核心又私密的存在!不過就沒有老百姓的份了(無奈攤手~
時光流轉,人事變遷,1789年爆發驚滔駭浪大革命,作為君主專制象徵,皇家專用禮拜堂如聖禮拜堂當然會成為暴民攻擊目標,無論是家具、聖壇飾板、12使徒雕像等都被破壞得慘不忍睹,就連盛裝聖物的盒子也被送到造幣廠銷毀鑄鎔,有些彩色玻璃窗還被整扇拆下輾轉賣到英國去。
幸好,荊棘冠在危機凶險中得以保全,不幸中的大幸。
想來暴民再激情慷慨不顧理智,面對耶穌基督的遺物還是存有敬畏,也因如此,這麼至關重要的文化資產才得以保存。另外讓人慶幸的是,儘管玻璃百花窗難逃一劫,破的破毀的毀,還是留下了2/3比例的原件。19世紀中期經過修復,聖禮拜堂終於恢復原貌,成為歷史文化重要見證。
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下次再到西堤島,除了聖母院之外,聖禮拜堂與一旁曾經關押法王路易十六瑪麗王后的巴黎古監獄,都很值得細細探訪,見證巴黎的歷史起源,想像法國輝煌的歷史,以及王后一夜白頭的哀愴憂戚。
然後啊,那個革命歸革命,訴求歸訴求,可以不要拿文物古蹟出氣嗎?
多少歲月和知識的積累才能建立的文化與價值,輕易摧毀草率破壞,也不過是以改革造反之名,行鄙陋無文之事罷了…(無奈攤手again+翻白眼
#何時再回巴黎
#愛巴黎更要認識她的過往
#360度看聖禮拜堂,不看可惜!
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是單純的徵收案,還是粗暴的公權力?「活化」是為了旅遊經濟,還是歷史文化?
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Missing Home Sweet Home│古國威 │ 111'50" │2020
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剝皮寮,多麼奇怪的名字。
剝了什麼東西的皮,還是剝了誰的皮?
剝了什麼東西的皮?到今天仍然是眾說紛紜,但千萬不要只相信官方的說法,說是剝了福州衫的皮,那只說法的其中一個而已。
至於剝了誰的皮?幾十年後,歷史已成灰燼,被剝皮的人和剝了人家皮的人,如今安在?
剝皮寮不只是電影城,因為艋舺電影大賣而讓人認識;剝皮寮也不只是觀光區,因為周邊傳統美食店林立,而成為熱門打卡景點;剝皮寮曾經是許多人的家,世代安居生活的地方。
1999年6月16號,老剝皮寮人永遠記得這天,廣州街上和康定路173巷的家被怪手拆除,圍籬乖阻,世代的祖靈從此與子孫永隔,剝皮寮人的身分自此消失。當年到底有哪些人,發生了什麼事?而讓剝皮寮成了今天的樣子。
往事並不如煙。
當年的影像記錄者帶你重回現場,翻開新皮,露出老皮,掀起老皮,血淚淋漓的剝皮陳跡,即將重新浮現出來。
當年特殊時空之下,原來極單純的徵收案,因為幾個人的出現,誤打誤撞之下留下了剝皮寮現今的面貌。歷史的是非功過,20年後也許容易釐清,因為早已塵埃落定。但在當年是錯綜複雜,撲朔迷離,人人彼此猜忌的。其中的利益算計和糾葛,實在不是我們能夠輕易看透。剝皮寮留下來了,像個影城。但這裡曾經是那麼多人的家,成長和生活的記憶所在。
而今世代的祖靈是否仍夜夜在闃黑空盪的長街上徘徊無助,找不到自己最熟悉的家門。難怪那麼多的老剝皮寮人不再踏進這條已然陌生的老街,大概除了觸景傷情之外,也有幾分愧疚與怨念吧。
先祖一步一腳印踩過的老街不再,但聞被鎖在雕梁畫棟中祖靈的嗚咽。
再見剝皮寮。
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往事並不如煙 在 Esther Lee Youtube 的最佳貼文
如何醫治生命中的重創?如情傷、童年創傷 ~ [相聚一刻] ep52
播出:2014年9月15日, 8pm
主持:Esther Lee
嘉賓:David Chou(周介偉),台灣光行者中心創辦人
翻譯:Cam Chu,香港光行者中心
監製:YY
內容:
往事並不如煙!”生命中處處有傷痛,但是為了讓生命之流持續向前,所以受苦的個體決定負傷前進,或是選擇遺忘。不過,生活的奧秘也在此埋下伏筆,腦袋選擇遺忘的就由身、心來承接!…”(許麗玲博士)
原來十年、廿年、幾十年前的情感傷痛,如不處理,可以每天影響著我們生命每個範疇的果效。今集[周介偉]透過自己大學時期的初戀失敗經驗,與我們分享如何處理,和自我療瘉之寶貴經驗、工具。David分享當年失戀後,如何弄到失魂落魄而不自知,身心靈重傷,不斷重蹈覆轍的故事;他的幽默,他的毫不保留,他感情的細膩,令在場的人無不觸動下淚,又笑又哭。
你的生命會也有不自知的傷痛嗎?時間並不冲淡一切,如何利用”生命回塑”為自己做個check up?如何DIY處理過往的傷痛?
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各節重點:
00:20 故事一、每天都在圖書館讀書的阿生
01:02 故事二、為了理想而奮鬥的阿恭
01:54 故事三、抓緊時代潮流的阿東
02:27 他們後來過得如何呢?
02:40 阿生的結局
03:40 阿恭的結局
04:50 阿東的結局
05:24 這是同一個時代的故事
06:18 我們的觀點
07:48 提問與結尾
08:14 掰比~別忘了訂閱
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
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|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
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https://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Book/0,3427,112004062
100413+11051303+20040621+news,00.html
在大陸引起騷動的《往事並不如煙》繁體版成了《最後的貴族》
◎丁文玲(本報記者) (20040621)
今年1月,北京人民文學出版社出版了章詒和的回憶錄《往事並不如煙》,由於章詒和
是大陸飽受爭議的學者暨政治人物章伯鈞之女,使得該書在中國備受矚目,先是暢銷一時
,稍後大陸當局卻下令不准傳媒炒作報導,讓該書蒙上一層「禁忌」色彩。
直至3月,《往事並不如煙》再度成為媒體討論的焦點。為配合香港牛津大學出版社推
出繁體版,章詒和特別為該書取了個截然不同的書名《最後的貴族》,也補回了《往事並
不如煙》出版時被刪去的近兩千字。
在繁體版自序中,章詒和說明《最後的貴族》是更加完整、沒有刪節,並經過補充和
修改的版本。她甚至對外表示,繁體版才是她記憶的「真正版本」,此語又引起中、港兩
地媒體一波討論的聲浪。
較之港版《最後的貴族》,《往事並不如煙》主要刪去的是敏感的人名或事件,例如
原書記述章伯鈞和好友羅隆基一起臧否人物時,會率直地稱毛澤東為「老毛」,這類對話
在《往事並不如煙》中皆被刪除,許多敏感人物甚至以XXX方式,隱去其名。此外,較為
尖銳犀利的字句也被拿掉了,例如「難道沒有一個民主人士具備副總理的才幹?被尊為國
母的孫夫人(宋慶齡)到了共產黨這裡,連當一個國家副主席的資格也沒有?」等文句,
原書中完全看不到。而涉及政治理念或禁忌話題的文字,更多半已遭刪除。例如章詒和回
憶,大英百科全書上關於1957年中國的反右運動,記載著章伯鈞、羅隆基兩人在社會主義
國家制度下,要求實行民主政治,為此,章伯鈞曾激動徹夜,覺得自己一輩子從事愛國民
主運動,能被歷史記上一筆,還得要感謝「老毛」,因為若不是老毛搞反右,那麼他與羅
隆基兩人最終不過是個內閣部長而已。這個段落在《往事並不如煙》裡,也消失無蹤。
目前,台灣讀者可以透過香港商務網上書店訂購《最後的貴族》,再越洋郵寄來台。
近日,台灣商務印書館正積極與香港牛津大學出版社接洽,希望能經銷該公司書籍,屆時
台灣讀者便可以直接買到本書了。
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不知能否請中華人民共和國國民說說這本裡人物的介紹?
還是讀後感之類的?
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會長的真心告白.
https://www.feer.com/articles/2004/0403_04/image/Cover.jpg
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.164.32.67
> -------------------------------------------------------------------------- <
作者: fanaticfc (至今思項羽) 看板: CrossStrait
標題: Re: 在大陸引起騷動的《往事並不如煙》繁體版成了 …
時間: Mon Jun 21 18:07:21 2004
※ 引述《mansiID (免洗三部曲之會長再臨)》之銘言:
: https://news.chinatimes.com/Chinatimes/Philology/Philology-Book/0,3427,112004062
: 100413+11051303+20040621+news,00.html
: 在大陸引起騷動的《往事並不如煙》繁體版成了《最後的貴族》
: ◎丁文玲(本報記者) (20040621)
: 今年1月,北京人民文學出版社出版了章詒和的回憶錄《往事並不如煙》,由於章詒和
: 是大陸飽受爭議的學者暨政治人物章伯鈞之女,使得該書在中國備受矚目,先是暢銷一時
: ,稍後大陸當局卻下令不准傳媒炒作報導,讓該書蒙上一層「禁忌」色彩。
: 直至3月,《往事並不如煙》再度成為媒體討論的焦點。為配合香港牛津大學出版社推
: 出繁體版,章詒和特別為該書取了個截然不同的書名《最後的貴族》,也補回了《往事並
: 不如煙》出版時被刪去的近兩千字。
: 在繁體版自序中,章詒和說明《最後的貴族》是更加完整、沒有刪節,並經過補充和
: 修改的版本。她甚至對外表示,繁體版才是她記憶的「真正版本」,此語又引起中、港兩
: 地媒體一波討論的聲浪。
: 較之港版《最後的貴族》,《往事並不如煙》主要刪去的是敏感的人名或事件,例如
: 原書記述章伯鈞和好友羅隆基一起臧否人物時,會率直地稱毛澤東為「老毛」,這類對話
: 在《往事並不如煙》中皆被刪除,許多敏感人物甚至以XXX方式,隱去其名。此外,較為
: 尖銳犀利的字句也被拿掉了,例如「難道沒有一個民主人士具備副總理的才幹?被尊為國
: 母的孫夫人(宋慶齡)到了共產黨這裡,連當一個國家副主席的資格也沒有?」等文句,
: 原書中完全看不到。而涉及政治理念或禁忌話題的文字,更多半已遭刪除。例如章詒和回
: 憶,大英百科全書上關於1957年中國的反右運動,記載著章伯鈞、羅隆基兩人在社會主義
: 國家制度下,要求實行民主政治,為此,章伯鈞曾激動徹夜,覺得自己一輩子從事愛國民
: 主運動,能被歷史記上一筆,還得要感謝「老毛」,因為若不是老毛搞反右,那麼他與羅
: 隆基兩人最終不過是個內閣部長而已。這個段落在《往事並不如煙》裡,也消失無蹤。
: 目前,台灣讀者可以透過香港商務網上書店訂購《最後的貴族》,再越洋郵寄來台。
: 近日,台灣商務印書館正積極與香港牛津大學出版社接洽,希望能經銷該公司書籍,屆時
: 台灣讀者便可以直接買到本書了。
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: 不知能否請中華人民共和國國民說說這本裡人物的介紹?
: 還是讀後感之類的?
羅隆基是中共反右史上著名的右派
也似乎是僅有的幾個未被平反的右派
關於他﹐似乎兩岸對他都小有意見
台灣方面的回憶似乎寫他人品有問題
大陸這邊則囿於他的右派身份一直不能公正評價
個人觀點中﹐羅隆基屬於年少輕狂型﹐抨擊時政是其強項﹐秀才造反三年不成也是
其特點。在理論建樹方面﹐應該說觀點比較激進﹐頗有狂飆突進之意
對民主自由的認識應該也沒什麼過分之論
ps 宋慶齡在中國地位還是滿高的﹐國家副主席也是做過兩屆的
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生於齊魯
遊於吳越
灌水於神州四海天地間
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時間: Mon Jun 21 19:18:07 2004
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多謝好意.
不過書還是要買上一本看
那才夠滋味.
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昨天的悲傷 今天的淚
明天是晴天 還是陰天?
昨天的苦楚 今天的愁
明天是晴天 還是陰天?
-----武滿徹 歌(四)明天是晴天,還是陰天?
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