【在雅典，有段時間只有有錢人家的兒子才能當「役男」】#精選書摘
西元前四世紀末的政治動亂導致役男教育式微，不再是十八至十九歲、具有公民身分的年輕男子的義務軍事訓練。
在法勒魯姆的德米特里統治期間，青年訓練是財產價值超過一千德拉克馬銀幣的公民的兒子才能享有的特權…….
#征服的時代 #希臘化時代 #役男 #特權
征服的時代 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最佳解答
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征服的時代 在 The News Lens 關鍵評論網 Facebook 的最佳解答
【當你25歲時，會如何治理一個橫跨歐亞非的帝國？】#精選書摘
當你正值二十五歲左右，一直以來受訓治理一個不到十天便能橫越的王國，卻突然面臨統治以巴爾幹半島為始，東至伊朗、南至埃及的帝國，你會怎麼做呢？
假設成功並未蒙蔽你的常識，你便會採用自己認為恰當的行政體制，只有在絕對必要時才做出改變。這正是亞歷山大大帝一抵達埃及便面臨的挑戰。
#征服的時代 #歐亞非帝國 #亞歷山大大帝
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【#贈書活動】
#征服的時代
從亞歷山大到哈德良的希臘世界
⭐馬可孛羅文化2021年全新歷史書系——名家談古代世界史系列⭐
《征服的時代》是專為一般大眾書寫，旨在闡述關於古典時期（Classical period）以後，希臘人生活區域內政治、社會和宗教的主要歷史發展概況。書中涵蓋了兩個通常會分開闡述的歷史時期：希臘化時期（Hellenistic period）和羅馬帝國時期（Imperial period）。
亞歷山大大帝在西元前四世紀中建立的歐亞大帝國，卻因為他的死而天崩地裂。在接續的希臘化時期，各方割據，大國間暴力相對，小規模的政治勢力則掙扎維繫著獨立的幻覺，宛如中國的春秋戰國時代再現。然而，如本書所揭示的，希臘化時代不是只有戰爭與殺戮、只有征服與被征服，它同時也是成長、繁榮和智識成就的時期，是個充滿文化爆發力的輝煌時代，也是古代「全球性」歷史的重要組成部分。
過往的歷史研究會將希臘化時期和羅馬帝國時期拆開來論述，作者查尼歐提斯教授則特別發明「長希臘化時代」（long Hellenistic Age）一詞，指出打從亞歷山大創建帝國開始，希臘化文化就始終流行於歐亞兩塊大陸，其影響力東可達印度半島、西可至不列顛群島；時間上則一直延續到羅馬帝國時代的哈德良皇帝，而非傳統斷限的埃及托勒密王朝滅亡。
《征服的時代》是西方歷史學界對希臘化時代的最新研究成果，值得想探究希臘化時代、渴求歷史知識的讀者們一讀。
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征服的時代 在 張小胖 Youtube 的最讚貼文
原本今年七月，小胖打算騎腳踏車環道一圈，不過練習了半年，假期趕不上疫情的變化，最後環島行程被迫取消，但是我依然記得在十年前，我跟阿賢年輕時代的理想，就是騎腳踏車征服台灣所有的公路，睽違了十年，我們的單車挑戰行程，就從這一條，我們最熟悉的北宜公路開始．
音樂：
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征服的時代 在 一個人一條狗ひとりいっぴき Youtube 的最讚貼文
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征服的時代 在 征服的時代- Explore 的推薦與評價
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猶記得幾年前，剛剛踏入西方古典學領域時，華文圈的相關著作相當的貧乏。特別是亞歷
山大死後到羅馬征服前這段“希臘化時代”，幾乎可以說任何專著都幾乎付之闕如，只能
是附在整個古典希臘史下去談。最近這幾年，隨著人們開始重視這個主題，總算有作品如
雨後春筍般地登場，甚至，在繁體書市也有了本書的出場來填補這段空白。
本書《征服的時代》是馬可孛羅在2021年引進，由英國Profile Books出版社與哈佛大學
聯手打造的古代史書系。這套書我之前在亞馬遜網站搜書的時候有看到推薦，不過當時那
時由於中文的都看不完了，也就只是留個心，沒想到一陣子後居然有台灣的出版社願意引
進出版，真是讓人喜出望外。考慮到它是個系列五本作品，我就只是先收，等到今年出齊
之後再一起閱讀(雖然它每一冊分開看並沒有影響)。
作者安傑羅．查尼歐提斯(Angelos Chaniotis)對我而言是相當陌生的名字，不過他在書
的一開始就讓我印象深刻。主要是他對於自己作品即將描述的主題“希臘化時代”有些略
為不同的詮釋。查尼歐提斯認為，一般傳統都把這個時代結束在奧古斯都對埃及的征服，
可是他不這麼看，希臘文明隨著亞歷山大的遠征傳播開來，其影響力並沒有隨著羅馬人主
導了地中海而消失，恰相反的，正如一些學者說的，「希臘文明反過來征服了羅馬」，查
尼歐提斯在他的這本著作中，把這個時代結束在帝國中期，他認為那時，兩個文明已經合
而為一，“希臘化”才不再做為一個獨立的“時代”存在。這是個有趣的觀點。畢竟文明
是累積疊加而不是憑空產生，即便是今日，我們也可以看到很多希臘化時代的「影子」。
馬其頓的亞歷山大對人類歷史真正影響深遠的不是他那輝煌而短暫的戰功與帝國，而是某
種程度上可以說促成了人類早期的一次“全球化”。希臘人跨出了自己的城邦，他們的移
民把文化散播出去，姑且不予評價，但確實是一次大融合，幾乎可以說是後來的環地中海
羅馬文明的先聲與奠基。
例如，希臘化時代的王權，有別於傳統的血緣繼承制，在亞歷山大的家族滅亡之後，就變
成憑軍事上的成就與處理政務的能力來獲得黃袍加身的權利。當然，一旦權力穩固，他們
很快的就開始建立王朝，努力以血緣繼承制邁進。只是說，一位沒有能力的君王，隨時都
可能有挑戰者這也是殘忍的現實。這是不是我們於後來的羅馬帝國也能看到相似的情景？
而王權轉化為同一個家族傳承，也同樣的會帶來成員彼此之間的鬥爭，王族一邊向民眾展
示它們的相親相愛，卻又弔詭地上演各種殺戮戲碼，最樂此不疲的，莫過於埃及的托勒密
家族。有意思的是，繼承者戰爭時代的諸國王的宮廷並沒有發展與建立一個東方式的官僚
體系，儘管確實存在一批人來協助治理，或給予意見，但它們的頭銜通常都是“王室的親
友”、“顧問”之類的非正式稱呼。從希臘化宮廷中，我們可以反觀出後來羅馬帝國從中
借鑒了多少治理之術。
至於在這個時代，希臘城邦的自由終結在亞歷山大的父親腓力二世將他們征服之後。不過
，接下來的各個國王為了有效的統治他們，還是假裝給予各城邦一定的自治權。作者舉了
一個例子：從腓力五世要求一座城市按照他的意願立法的通信中，即可以看出端倪：「我
強烈建議你們通過這項法律，因為這會給你們帶來很多的好處....」國王用了“建議”這
個非命令式的詞句，但其強烈語氣又讓人不得不聽從，這也算是一種政治的藝術吧。
作者另外一個提到讓我覺得有趣的是關於社會的討論。希臘化時代社會的一個特徵就是，
各城邦對於公民權的放寬，公民之間的流動性大增，且開始有邦際之間的“雙公民權”的
現象，或者是互相照應給予保護的狀況。
階級流動上也較以往寬鬆，主要認定標準是財富，有錢就能有地位。至於怎麼向上爬，除
了傳統的地產之外，越來越多職業也都能有機會攀登。例如，努力做學問當哲學家，就有
機會成為達官顯要的顧問或“友人”，進而擠身上流。又或者能夠擁有特殊專長如數學家
、天文學家、醫生等，就有機會獲得青睞。門檻最相對低的方法則是從軍，擔任傭兵，由
於戰爭頻繁，各個國王在給予獎賞都相當慷慨，如果能夠平安倖存到退休，就有機會贏得
土地等各種賞賜，榮歸故里也不是夢。這種狀況延續到了羅馬帝國時代，而且如果有幸認
識皇帝，又身懷特殊技能，就可能階級翻轉。不然就是依靠當時的和平環境，積極從商致
富。
這幾個面向上，都可以看出文明的傳承性。
總而言之，雖然本書討論的範圍很廣，但作者的寫法卻非常清晰易懂。查尼歐提斯重點敘
述了主要的史實，然後清晰指出了希臘-波斯-羅馬之間是如何最終「纏結」在一塊(作者
使用的詞語)，之後再開各個章節說明之中的社會、文化與宗教等各個層面的變化。比起
純粹的描述，作者更喜歡舉例，而他的文筆流暢，是現下許多大眾歷史作家等級，做為一
位學者，頗為了不起。至於翻譯，也是出色的完成了任務。深深地向大家推薦這部作品。
這些年，簡體書市終於也逐漸發現繼承者戰爭這段空白，慢慢推出了幾本專門著作，例如
專述戰爭層面的《亞歷山大繼業者戰爭》(9787559441737)，偏通史的《王座上的幽靈》
(9787520191999)、《裂土稱王》(9787522808451)跟《征服希腊》(9787522810546)，有
興趣的，不妨繼續追著閱讀。
PS：對最近造成爭議的“埃及豔后黑人說”有興趣的也推薦看看本書作者對托勒密家族
的討論，你會有答案的。XD
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鄉民： 「我們要新憲法！」
統派： 「都要統一了要憲法幹嘛？」
獨派： 「要台灣國憲法不要中華民國憲法！」
中間派：「憲法不能吃，我們要Money！」
阿共： 「反正都是擺好看的，這裡有本台灣地區自治法要不要參考一下？」
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.195.20 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1684804141.A.7B1.html
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: fatisuya (111.250.195.20 臺灣), 05/23/2023 09:09:48
※ 編輯: fatisuya (111.250.195.20 臺灣), 05/23/2023 09:10:09
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