#嘉義旅行 #故宮南院
這回再訪嘉義,便預留半天時間,在回程前特別繞來故宮南院。
即便心想選定一兩館最想看主題就好,但還是又貪心的選了兩館,加上語音導覽解說得不少陳列牌未說明的細節,來到戶外藝術區時只剩不到一小時。
但園區原來如此大,只能環繞相對較小的至善湖(另一個至德湖已不知邊際在哪)步行一圈,戶外裝置作品也只求有緣相遇的幾件。
#故宮南院建築
雖然原本很期待原得標建築師Antoine Predock以玉山為主館、搭配竹林山水的嘉義阿里山意象的設計概念。
但現存由姚仁喜的設計,則較偏離台灣意象,而是從書法的濃墨(主展館及典藏館空間)、飛白(玻璃與鋼柱交錯的虛量體)、渲染(連結前兩者空間)三種筆法,打造成三座流線型量體交織而成。
但說真的,若不是從官網的俯瞰照,走入建築中是沒太多感覺,倒是覺得十分神似宜蘭的蘭陽博物館之再進化建築,也不錯,但倒也沒有特別驚艷。
戶外美術館區,夕陽西下時分,光線、色彩美到任何一個角落都讓人想多人停留。但實在有點趕,加上戶外區實在太大,光是園區景點就高達13處,而且包括像南瓜廣場等都還在整修中(所以草間彌生的作品也被包起來)。
看了 #風涼畫,湖中央的 #忘筌捨筏 等。
很喜歡的 #台繡妝,這是由藝術家成若涵所創作,以鋼鐵媒材,打造不同色彩繡布,中間則以臺灣民間信仰的祥獸等為圖騰縷空。
如晾曬在綠草皮的繡布,風一吹,藍空映照,一席文化編織的布如歌般,穿越歷史,遁入現代及遠方的時空。
另,故宮南院的菸灰缸,每個都是瓷器造型,又季節花、夕陽也太美了。
#展覽
相形多年前常在北京工作,常走訪故宮一帶,臺灣故宮真的珍寶太多。
光這回南院以清皇帝最愛的古玩奇珍為主題的多寶格,一次展出就是高達619件。
三大單元,#收納古玩 #開箱趣味 #藏物格架。
真是奢華的扮家家酒啊,根本是越超精品的瓷器蒔繪寶物箱,外觀比小行李箱還小,但隨著器物不同,設計不同樣式的多寶格,細緻精巧。
裡頭分格設計,無法想像一個寶物箱,就有多達60-70件藏品,而且寶物包羅萬象,從外到內無不是可以欣賞之處,好玩的還有以寶物型而設計的縷空拉板,或是以明屜、暗屜多層次交錯,開箱文簡直讓人驚喜連連。
像是喜歡到處遊山玩水的乾隆皇帝,還特製可組裝式的桌腳,以便到了郊區,也能輕鬆作為桌子,提筆揮毫等。
#人氣國寶
戶外作品的 #玉山與熊,原來作品無敵迷你
乾隆的 #霽青描金游魚轉心瓶 實在太美了
北宋 #汝窯 的青瓷水仙盆,溫潤的天青釉色、開片紋路色美工細,名瓷之首外,保存又完整,光為了這全世界僅存不到百件之作前來,就應很值得。
#佛教文物 也讓我十分喜歡,特別是北齊的。
相較於北魏佛像造型挺拔秀美,北齊時代因石雕立佛盛行,開創雕刻新風貌,背屏式佛像減少,淺刻純熟,線條柔美,而以單體圓雕為主流,更能表現出其袈裟的輕薄貼體、臉部線條的精細及神韻。
得魚忘筌同義 在 Facebook 的最佳解答
20210223 黃偉民易經講堂
政府強推「安心出行」後,又做大龍鳳,氹你打北京科興疫苗,世衛未認可的疫苗。
這幾年,在香港生活的,都感受到政府的心術不正,她強力推行的政策,都一定有問題。
全方位的摧毀香港,說了四十年的「港人治港」,原來不見了,現在突然說:「愛國者治港」。
港人,是一個法律名詞,有清晰定義;愛國者?你說是便是,不是便不是。
吃飯飲茶,出入郵局圖書館,都要掃一下「安心出行」,你知點玩死那些沒有智能手機的老人家嗎?
填張表格,寫下電話,職員在你面前打一遍,你手上電話響起才放行。對老人家來說,是怎樣一度難關。
一群沒有生活的官僚,制訂政策,沒有考慮弱勢社群。“鰥寡孤獨癈疾者,皆有所養。”這不是空談,也應是一種社會意識。政府既然撥款十億,給打疫苗死亡的香港人,為什麼不撥十億買「紅米」給長者裝「安心出行」?
今日在香港生活,都苦不堪言。一波又一波的立心不良政策,要想如何見招拆招;百業蕭條又要艱難生活;家有年幼子女的又要決定去留;鐵飯碗的公僕老師都患上抑鬱病……
《法華經》說:
三界無安,猶如火宅。眾苦充滿,甚可怖畏。
常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。
香港最跟貼時局的神靈——沙田車公,在年初二說,香港的處境,在積薪厝火,大禍一觸即發了。
香港之火在燃燒,我們都是火宅之人。
人在苦難時,都希望有一位神佛,在形而上的世界,觀照我們,賞善罰惡,了結因緣。
佛有大神通,但有些事情,都無能為力。
一、 因果不可改。
自因自果,自業自報。神佛改不了,風水算命都改不了。
二、 智慧不可賜。
我們心中自有天智,開啟只能靠自心的磨練,沒有外力可以幫忙。我執我相,只能自己打破。習坎卦福無重至,禍不單行,但它的互卦,包含的,竟是山雷頤卦。人間苦難從來最補!
三、 真法不可說。
世間文字言語,說不清宇宙真相,只能靠自身來實修實證。如來的成佛經驗是他的經驗,你只能靠自己的方法成佛。
四、 無緣不能度。
無緣聽不進真言。緣要有因的呼應。種子是因,其他條件是緣。先有種子,陽光雨露才發生作用,才能開花結果。
天雨雖大,不潤無根之草;
佛法無邊,難度無緣之人。
面對苦難,日本人想到的是《論語》。
武肺疫情鎖國,十年經營的東京奧運寸步難行。今年,NHK的《大河劇》,歷史如長河,一年一度的大河劇,說的是澀澤榮一的故事。
澀澤榮一,被日本尊稱為「日本資本主義之父」(1840~1931)。
他的一生理念:
讓《論語》和算盤,融為一體。
他一生創辦了五百家企業,包括日本第一家銀行。
他的事業奇蹟,基於他的信念,道德和經濟合一論。
以《論語》為基礎講道德,用算盤為象徵講經濟,兩者融為一體,是必須。
澀澤的理論,道德分積極性和消極性兩大方向。
不做不應該做的事,是消極的道德;
做應該做的事,是積極的道德。
對經濟來說,賺錢,背後要有消極的道德,不能賺不應該的錢;
對積極的道德來說,做應該要做的事,又需要有經濟實力的支持。
因此,道德與經郊,互為表裡。用《周易》的用語,就是兩卦相綜,互為一體。
他認為,對商人來說,信用才是根本。
做生意沒有誠信,可以賺錢一時,但絕對不能持續。
澀澤的依據,是《論語》的:
夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。
一個人,只有以他人利益為第一考慮,自己最終才能獲得持續不斷的利益。
他用成功的商業利潤,來支持他的積極道德。
《論語》說的,博施濟眾。
孔子說:何事於仁?必也聖乎?
這是他一生的追求。
(追求公益,富民社會,不單靠政府,也是商界責任。)
可以預期,日本會掀起另一波《論語》熱。這是日本人,能站在世界任何角落,都受人尊重的原因。
中國的傳統文化是寶,任何一個日本人都知道。
我們愛遊日本,無論她的建築、用具、藝術、禮儀、社會信念,都根源於中國傳統文化,和價值觀,這才令人感動。
《論語》泰伯篇第八章:
子曰:興於詩,立於禮,成於樂。
孔子說:
詩,是人性最真的表現。
讀詩,可以鼓舞人的意志,感應我們好善惡惡的天性,對性情的培養,道德的陶冶,人格的完成都有幫助。
立於禮,立是確立,確立一套合乎當時社會的正確價值觀上。人人都遵守的規矩禮儀。
成於樂,曲終謂之成。
不管什麼曲子,總有曲終人散的時候。人生的修養,像音樂的調和,推到巔峰,代表美好的結束。
終的表現,也就是我們的離台身影。
成的相反,就是敗。
曲終就要成。
孟子盛讚孔子:(《孟子.萬章篇下》)
孔子,聖之時者也。
孔子之謂集大成。
集大成者,金聲而玉振也。
金聲者也,始條理也。
玉振者也,終條理也。
孔子,是聖人中,最合時宜的了。
是諸聖中集大成者。
金聲,是叩鐘,象徵開始。
玉振,是擊磬,象徵結束。
有好的開始,也有好的結束。
無論思想,事業的境界,可以用金聲玉振和集大成來比擬,所以,孔子是「大成至聖先師」。
人生在世,就好似一篇樂章的跌宕起伏,既使我們的人世,錯綜複雜的變化,但其中,有一定的規律。
所以,一個完整的教育人格,必先興於詩,立於禮,成於樂。人格圓滿成熟,應像音樂的邏輯教化,有好的開始,也有好的結束。
一曲終了,讓人有餘音繞樑,回味無窮的境界。
《尚書.舜典》中,形容太平盛世,歌舞昇平的象是這些的:
八音克諧,無相奪倫;
神人以和,百獸率舞。
八音,各種樂器;克諧,奏出和諧的樂章。
一個完美的社會,雖然有各種不同的聲音,但就像一個樂團一樣,無相奪倫,不會只准我發聲,不准你發聲。不同樂器,協調出動人的音樂。
神和人都可以和諧共處;百獸率舞,群獸跳起舞來,比喻天下昇平。這就是政治教化,如音樂般,行雲流水的集體行動。
北京政府宣布重大國策,2025年前,要全面復興傳統文化。將會透過宣傳、教育來彰顯中華文化。
今年,是中國共產黨在上海創黨一百周年。這一百年來,中共那些言行,是屬於中華文化的?
他們只熱愛在文字上和你糾纏。
在伏羲氏仰觀天象,畫卦,掛在眼前的象的統稱,中國文字還未成形。
所以,我們的祖先,立象畫意,通過立象,將遠古的智慧意念,傳給後世。
未有文字,先有意象。
到五千年前文字成型,才轉化為言。
老子在《道德經》開篇就說:
道,可道,非常道。
名,可名,非常名。
用有局限的文字,訴說無盡限的真理,已非原貌。但不管道是不是可道,還是要說說看;名稱是否準確可名的,但也即管用某一名稱來說明。不然如何界定世間萬事萬物?
佛祖拈花不語,傳下禪宗一脈,說不立文字,但傳法,仍要借助《金剛經》、《六祖壇經》。
《繫傳》說:
聖人立象以盡意,
設卦以盡情偽,
繫辭焉以盡其言。
變而通之以盡利,
鼓之舞之以盡神。
在未有文字發明前,我們的祖先,通過靈活,微妙的象,表達那抽象的意。
沒有文字,說話也不能表達清楚。然後發明一個表達方法,設卦以盡情偽。
卦,不是自然有的。是人發明來表達自然法則的。它能詳細表達人性社會的情偽,即真假,虛實。透過卦,這個照妖鏡,把人把事的實情假象顯現出來。
繫辭焉以盡其言,最後,卦辭、爻辭、十翼的文字出來了。
先立象,然後設卦,最後文字。
先從意,到象,到言,即文字,一層一層過來。
這就是《周易》的創作過程。
我們今日讀《周易》,讀的是文字,言,也就是卦辭爻辭和十翼的內容。
從「言」去追溯「象」;
再從「象」去掌握「意」。
魏晉時的易學宗師王弼,提醒我們,得「意」就可以忘「象」,得「象」便要忘「言」。
人讀《易》讀不透,就因為被「言」,文字縛死,糾纏於文字字句之間,忘卻本意。
言、象、意,要得「意」忘象忘言。那些只是手段,不是目的。
超越文字,才能掌握言外之象。
象,只是中間工具,得象要忘象,才能得意,這個最終目的。
最後,還要「盡其言」,要懂得運用,有實際行動。
學了《易經》,不能拿出來用,有什麼意義呢?
變以通之以盡利,要變要通,目的是盡利,要有利於社會,利於天下。
再發揚光大,鼓之舞之以盡神,將那神妙莫測的規律找出來。
《莊子》說:
筌者所以在魚,得魚而忘筌;
蹄者所以兔,得兔而忘蹄。
言者所在意,得意而忘言。
莊子說,用什麼工具捕魚,不重要,因為重點在魚不在筌,得魚要忘筌,魚籮魚網無關重要的。
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去年的今天下午,我在中山大學隧道防空洞裡的《動物性營養》演出,選了十五首詩分別以電子/民謠/噪音等曲風彼此組織,是樂團解散之後自己最得意的表演。鼓手阿牛是我的鋼琴老師致蒨引薦,阿牛又邀來吉他手侑良;阿牛〇八年前後在濁水溪公社,侑良則為余佩真孫盛希等許多人編曲,去年也共同製作守夜人的專輯。要是在工作場合遇見,我大概要巴著他們訪問起來了,然而那天我站著而他們默默坐在後面。
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得意倒不是因為自己表現多好。那天一到西子灣,主辦窗口銘豪竟帶來一手帆布袋,上面印著我擅自為這只演出一次的團取的名字 Holozoic Nutrition,說是特地做來要賣的。可那天演出的票不過也只賣了三十幾張。防空洞裡回聲重,阿牛開車載來音響器材,第一次試音時聽起來像暴發戶的浴室。我則搬來書架,把十五首詩出處之十本詩集在舞台上一字擺開,演出時信手取書如換吉他,磅礴又中二得無可救藥。
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後來想,我喜歡的是那天意念上全然的手作感 —— 幾乎可說只有插座和燈泡的防空洞裡,我們清楚地面上每一條電線的去處和椅子的來歷,自己造了舞台像烤著自己捕到的魚。吃的時候知道自己不只用舌頭在嚐,感覺著一切與味道無關的東西。
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帆布袋後來一個也沒賣掉。
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銘豪送了一個給我,我忘記自己說了抱歉還是謝謝。明信來了,聽完整場,特意來向我說幹得好,我還是忘記自己說了抱歉還是謝謝。相隔一年才整理演出紀錄是純粹意外,原本想等主辦方側錄的影片來一起發佈,結果從演出之後就忙到十月才想起有這麼一回事,再去要時已是另一個冬天。
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陪我遠赴高雄的愛人在演出之後,難得對我做的事情有了「還可以」和「普通」以外的感想:真棒。應該是真心的,因為接著她多次慫恿我要在台北也做一場。所謂被求婚的喜悅大概也不過如此吧?但去年我再也沒有時間了。照片上看起來,去年的今天應該比較冷?今年直到初四,我仍未從衣櫃拿出你是不會當樹嗎斗篷來穿。
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收到影片後,我後悔自己沒有安排收音側錄的人員,恰如我常常後悔自己沒有多認識攝影師朋友。防空洞裡沒有 LINE IN,錄音很難好到哪去,「在稍縱即逝的氣味王國裡他的名字如今早已為人遺忘,這絕不是因為葛奴乙在鄙視他人、自大、敗德和瀆神方面的表現,比起這些出名的惡徒稍有遜色,而是因為他那獨特的天賦和榮耀,局限於某個特殊的領域,也就是那稍縱即逝的氣味王國,在歷史上未曾留下任何蛛絲馬跡的緣故。」
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沒有記錄下來、就被視為不存在的一切,我斷章取義的二十八歲。銘豪誠懇地向我說明影片的窒礙,這一次我說了謝謝,明確表示這是我自己的問題,不是他們的。
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聲音不理想,加之厭憎 Facebook 惱人的影片分享格式,決定只公開照片,並頂著被視為行銷手段的負面觀感之風險,誠心表達這次演出的影片剪輯片段將會在近期忽然積極更新的下一期官網電子報寄送給訂閱者:https://www.iifays.com。希望這兩年來的訂閱者們喜歡如今也已十數期的電子報們,即便它們常常被系統歸為垃圾信件。
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銘豪送的帆布袋如今是愛人出門愛用款,也許因為提小巧的它她就有理只帶錢包和手機,其他一切都叫我拿的緣故。沒有問銘豪其他的袋子現在到哪裡去了,正如我不知道那天台下的三十個人。我只慶幸自己在。比照片更多的在。
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2020 Feb. 15
蕭詒徽「動物性營養 HOLOZOIC NUTRITION」
小西灣藝穗:深屋書店&宀藝廊・有種沙龍
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胡湞筌_ drums. guitar. program.
蔡侑良_ guitar. program.
蕭詒徽_ starring. vox.
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╳ 演出曲目 ╳
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蕭詒徽〈甜蜜的家庭〉
⠀—— from 鼻音少女賈桂琳
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吳瑩〈普通女子〉
⠀—— from 單人馬戲團
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北川透〈寫生簿.拐杖〉
⠀—— from 眼睛看不到的碎片/林永福譯
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蕭詒徽〈通常我們譴責園丁〉
⠀—— from 鼻音少女賈桂琳
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蕭詒徽〈政治 I (或一個牛仔的午夜)〉
⠀—— from 鼻音少女賈桂琳
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夏宇〈排隊付帳〉
—— from Salsa
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夏宇〈純淨與極致與善意〉
⠀—— from Salsa
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小令〈五十七度北〉
⠀—— from 日子持續裸體
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飛鵬子《雌袋鼠》~孫梓評《你不在那兒》節選
⠀—— HOLOZOIC NUTRITION mix ver.
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陳穎怡〈假如,在山頂餐廳〉
⠀—— from 死者與她的島
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蕭詒徽〈吻〉
⠀—— from 鼻音少女賈桂琳
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鄭聖勳〈占卜〉
⠀—— from 少女詩篇
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蕭詒徽〈屍體三具〉
⠀—— from 鼻音少女賈桂琳
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吳瑩〈普通男子〉
⠀—— from 單人馬戲團
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林禹瑄〈所有人都起飛了只剩他在原地〉
⠀—— from 夜光拼圖
得魚忘筌同義 在 想談戀愛的人請從基本功練起- 感情板 - Dcard 的推薦與評價
近期看了紀葳的影片,又看到老實男的幾篇發文,想對於老實男的問題分享一點自己的看法,也給有相似困擾的朋友一些參考:1. 如果你真的想要早日脫單, ... ... <看更多>