活動截止
電影【伊索遊戲】導演映後場抽獎活動
原名: イソップの思うツボ 🐢 🐇 🐕
★延續神片【一屍到底】最強騙術
★三位導演、三倍翻轉,一次滿足!
★【一屍到底】上田慎一郎、淺沼直也與中泉裕矢合導
⭐演員卡司
石川瑠華【在猿樂町相見吧】
井桁弘恵【四月的你、角宿心】
紅甘【白河夜船】
※感謝 天馬行空提供活動獎項
★活動日期:即日起至10/14(一)18:00止,逾時恕不列入抽獎名單。
★獎項:【伊索遊戲】導演映後場共5個名額每位兩張,
10/17(周四) 19:00(片長87分鐘,講堂30分鐘將於原廳內進行)
@光點華山電影館 A One 廳(台北市中正區八德路一段1號 中六電影館)
得獎者現場憑證件取票,開演15分鐘後謝絕入場。
★參加方式:
1. 分享此則含中文預告之貼文在您的個人FB,權限請設為公開。
2. 在本貼文按讚並tag一位朋友,留言:我看過結局反轉最超乎想像的電影是XXX(Ex:一屍到底,請自行發揮), @OOO 推薦新片【伊索遊戲】
★得獎名單: 10月14日公布中獎名單請注意此則貼文訊息更新,得獎者請於23:59前回覆姓名、聯絡電話,於開演前憑證件現場取票。
★注意事項:
1.參加本活動視同接受本文規則。
2.抽中資格僅限該場次使用,逾時失效。
3.一個帳號僅限參加一次,不重複計算抽獎資格。
4.請得獎者於公布之指定期限回覆領獎資料,逾期取消得獎資格並不再遞補。
5.中獎者私訊回覆個人資料之後,視為同意提供電影發行公司作為入場核對或其他行銷活動使用。
【劇情簡介】
「一隻烏龜從天而降砸傷了路人,不知是意外還是惡作劇,警方正在追查這隻肇事逃逸的烏龜…」
故事從烏龜開始,加上兔子,還有狗狗來亂入?顛覆你所知道的伊索寓言!
龜田美羽(龜),內向的女大學生,和家人感情很好,唯一的朋友卻是隻烏龜。
兔草早織(兔),超人氣的星二代,出生「明星家族」,卻天生一副戀愛體質。
戌井小柚(犬),身手不凡,和爸爸一起經營「復仇」生意,天天幫人尋仇。
當三位少女相遇,你說這是部酸酸甜甜的青春電影?……大錯特錯!
不要被騙了!!!
綁架、背叛、復仇、揭開虛偽的假象,一場超乎想像的鬥智心理遊戲正要開始,結局會和你想像的……完全不同!!!校園純愛戀曲是假的,懸疑驚悚才是真的!當綁架事件爆發,最難預測的才不是青春,而是這部電影的劇情走向!
心猿意馬烏龜 在 巴菲特投資學校 Facebook 的精選貼文
心猿意馬的烏龜,
那隻烏龜就是司馬懿的心猿意馬,
那烏龜一直在他身邊,
提醒司馬懿自己『浮動的心應該保持平靜,讓你自己活下去最重要』
領悟:
巴菲特說
第一條不要虧損第二條不要忘記第一條
我們說
第一條時間就是金錢第二條不要忘記投資=時間*時間*時間
與11/04同學共勉
第一堂演講重點
選時
15年2.07<15年4.32-207=2.25<15年8.99-4.32=4.67
選股
一個好行業3~5家好公司
選書
我們不選書/複習我給的這本書
11/11準時13:00我到演講現場~若有個別問題上午免費咖啡座談見
心猿意馬烏龜 在 VINo LIN Facebook 的最讚貼文
::仙氣八肢0.5+0.8幫((八肢來開枝散葉❸-感官收攝 ❗️文長 慎入(但答應我要好好看好嗎啾咪
Pratyahara 感官收攝 手腳不要伸出龜殼外➲
{Prati}抵擋或遠離
{Ahara}食物或滋養-
指的是形鑄我們身心骨血的外在一切
字義上來說 就是將Ahara全面掌控
用V師近期最愛的烏龜來解釋
將顯露在外邊忙亂揮舞的手腳
收進龜殼裡 就是[感官收攝]
希瓦南達大師說:
❝Pratyahara itself is termed as Yoga, as it is the most important Anga in Yoga Sadhana❞
「感官收攝與瑜珈形影相隨,密不可分,它更是瑜珈練習裡最重要的一肢」
因為它是掌控外在與內在的關鍵之鑰
外在的鍛鍊 透過yama, niyama, asana和 pranayama淨化身體心靈與經絡
感官收攝 則開啟內在覺知的鑰匙
繼續往dharana, dhyana, 和samadhi的境界前進
感官收攝是什麼➲
{Ahara}形鑄我們身心骨血的外在一切食物和滋養
包含身體所需五大元素:地水火風空
透過我們的六根:眼耳鼻舌身意
不斷變化成為六塵:色身香味觸法
瑜珈經第二章第五十四節說
以眼睛為例 眼睛看到一隻筆
視網膜就會形成筆的影像
心靈擷取該影像成為心靈值
不讓心靈和其感官所擷取的外在影像相應
往內在向真我收束 就稱為感官收攝
但感官收攝至此狀態 並未完全結束
仍須回收心緒和心念 導向內在更精細 更高層次的真我本質
所以這是過程 而非目的
倘若未經集中再往更精細 更高層面躍進
會在潛意識和無意識裡 產生干擾
所以還要再往內在真我的回收 才是真正完整的感官收攝
為何要感官收攝➲
因為心靈是隻瘋猴子 它有著以下怪僻
① 執著:容易依附在某些人事物上
② 自我:成為所觀想的標的 感官是我們身在五大元素所形成世界所趨用
但感官卻被習氣和業力牽著走
③ 謬相:感官所覺知的世界並非實相 但我們常把妄想當實相
④ 縱容:放縱感官會耗散能量 還會影響內在精細的心靈
⑤ 散漫:雜亂無章 感官回收才能有助於心靈導向更精細
如何幫助達成初步的收攝➲
① 靜心:把心沈澱 安住下來
② 六根清淨:融入已平靜的心緒裡
還有其它輔助的呼吸法 眉心觀想法等
這些要透過實際墊子上的引導才能有所領悟
感官收攝之心靈雞湯➲
心靈容易被感染 起心動念 就會分心
所以需要感官收攝 從外回收至內在
因為感官有時會騙人 不是真實
譬如你現在眼睛所見的宇宙
是不是宇宙的實相
答案可能不會「是 」也不會「不是」 也許都是 也許都不是
因為宇宙存在的時間和空間概念
在此空間所見星體 有著時間差
當我們抬頭仰望宇宙 並非此刻的宇宙
也許可能是幾千年前
這星星 或者在千年前就殞落
但我們卻能在此時此刻 看到它閃閃發光
所以它既不存在 又存在
是這宇宙隔了一段時空距離的真實存在
所以如果我們把一切心念放在感官覺知上
我們的心念就會隨著感官變化
心就會收不回來
心念也會變成所見到的那個面
而所見到的面並不是真實 而是被垢染過的
感官收攝 不僅僅是運用在瑜珈練習而已
它能幫助你察覺內心的本質
即使身處在繁忙街頭 雜沓紛擾的塵世中
也不會隨著環境 空間 人事物而起舞
時時保持清明 如如不動的澄淨內心
西遊記的背後藏著秘密➲
唐三藏到西域取經
騎著馬 帶著孫悟空 豬八戒 和沙悟淨
這其實是種隱喻
修行者要能駕馭心猿意馬
克服各種慾望和誘惑
才能達到純淨的境地
前情提要:
八肢來開枝散葉❶-哪八肢
goo.gl/Q7ghbY
來找珊摩蒂
八肢來開枝散葉❷-三摩地
goo.gl/1enAzA
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♢10/27 週六 1100 八肢0.5幫 課前提醒♢
上週喚醒前鋸肌 本週 就來大展開 迎接反向棒式吧(有人討厭這個體位法嗎?舉手🙋
♢0300 八肢0.8幫 課前提醒♢
上週龜息大法結束 本週要來一系列棒式 讓你當根好棒棒~
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LOGO用書法古字呈現, 金色小刻印代表的是司馬懿喜愛的寵物「心猿意馬」烏龜。 ... <看更多>
心猿意馬烏龜 在 [新聞] 《虎嘯龍吟》7宗“喻” 導演告訴你為什麼- 看板China-Drama 的推薦與評價
小提醒:內文有導演張永新解讀劇情細節。
《虎嘯龍吟》7宗“喻” 導演告訴你為什麼
2018年01月11日 02:30 新京報
後三國題材電視劇《虎嘯龍吟》今日收官。司馬懿蟄伏多年,終發動“高平陵事
件”,從曹爽手中奪回朝堂大權,隨後誅滅曹爽三族,但此後不久,司馬懿的一生也
畫上了句號。《虎嘯龍吟》有意突破歷史正劇的沉悶感,雖是從史實出發,但添加了
許多合理想像來豐富人物形象,設計了頗多有隱喻的細節,讓不少觀眾觀劇時,不時
會心一笑並沉迷於探究三國時期的歷史故事。
新京報記者盤點了《虎嘯龍吟》中七大疑惑性細節,獨家專訪該劇導演張永新解
讀為什麼設計這些細節。
背下皇帝位
為何曹叡臨死前讓司馬懿背他?
想以一個互文的方式,為他們兩人畫一個句號。司馬懿與曹叡緣起於你背我上皇
帝位,所以緣結束也要結束在你背我下皇帝位。而曹叡讓司馬懿背負著的,也是他心
念的大魏天下。他們二者之間的關係像一個圓,雖然原點和終點相同,但時間流變,
物是人非,兩個人彼此早已不是最初的那個人。所以“背下皇位”其實是值得玩味的
隱喻。
扇子
司馬懿與諸葛亮兩軍對陣時,關於扇子有一段很搞笑的情節,之後正式相見時,
司馬懿非常想要諸葛亮的扇子。為何要加入這樣一段戲?
這個是我們現場做的嘗試,我們希望把這個司馬和諸葛的關係做得更具有現代人
能理解的邏輯。司馬懿對諸葛亮是欣賞的,那假若我們把司馬懿就設定為是一個徹頭
徹尾的“諸葛粉”,那兩人見面的時候就會有粉絲見偶像的邏輯關係。一旦形成這種
關係,司馬懿在諸葛亮面前就會誠惶誠恐,以至於有的放矢。而扇子就是非常好的物
化道具。因為扇子是諸葛亮的標配,從粉絲的角度,諸葛亮的每一個物件在司馬懿眼
睛裡都非常“神聖”。“我雖不能至,但是我心嚮往之”。所以後來在司馬懿的夢境
當中,他也終於如願以償拿到了那把扇子。雖然最後還是讓諸葛亮搶了回去,但卻變
成了一個有趣的、且能折射出人物性格和人物關係的細節。當然,真正的歷史並沒有
記載“論扇”這一筆。
空城計
“空城計”司馬懿與諸葛亮的“神交”創意來源於何處?
“空城計”是我們最糾結、也是耗時最長的一場戲。我們從劇本階段就一直在改
寫,有幾次都下到拍攝通告裡了,但又覺得不成熟,直到殺青我們才把這場戲徹底拍
完。
歷史上並沒有“空城計”,它完全是《三國演義》的戲說。而我們保留這場戲,
是因為一個人、一張琴、一座城,竟然嚇退15萬軍,非常具有可看性。但假如双方真
是這樣懸殊,為什麼司馬懿不進城呢?所以我們還是從司馬懿的角度來審視這場“空
城計”。他和諸葛亮的“神交”,其實完全是司馬懿個人的主觀想像,這個想像裡涉
及了學術界關於司馬懿所討論的“鳥盡弓藏”觀點,即事情成功後,曹叡會不會對司
馬懿過河拆橋。只不過“神交”是通過諸葛亮之口、通過兩人的對話,把司馬懿的顧
慮表達出來。我們還往前推進了一步,加入了司馬懿個人的對話。實際上到了老年,
司馬懿會發現站在他對面的那個人,是年輕時候的自己。“空城計”實際上不是司馬
和諸葛的“神交”,而是司馬懿自己的博弈。
幽默
除了“與諸葛論扇”,這部劇中也有司馬懿“急赤白臉”地讓司馬昭喚其將軍而
非爹、“陳群挪腳”的神走位以及曹叡將死之時,士兵衝進朝堂尷尬“搶戲”等逗趣
的細節。為什麼要這樣設計?歷史當中的司馬懿真的很幽默嗎?
這是我們的敘事策略。我們不希望把歷史古裝劇做得十分死板,所以我們力圖去
做情緒化表達。例如街亭之戰時,司馬懿“氣急敗壞”地跟兒子說“去晚了,什麼功
勞都是人家的了!”我們就想用這種直白的方式,把司馬懿最真實的一面呈現出來,
把他從神壇打回為一個正常人,因為只有在兒子面前,他才有可能不修飾自己。從目
前觀眾的反饋來說,他們不僅會會心一笑,而且也比較認同這種設定。
正史當中的司馬懿其實好像沒有幽默感,非常沉默寡言。他留下的詩歌也很少,
唯一我讀過的歌功頌德的一篇詩歌,也是寫得毫無才氣,與曹丕、曹植相比,簡直天
壤之別。但我們的劇畢竟不是正史,所以還是要考慮到戲劇性。包括我們也結合吳秀
波老師自身的特點,合理改造了司馬懿的性格,我認為在戲劇的範圍之內是允許這種
創作的。
鷹視狼顧
在最後,司馬懿和司馬昭曾經有一瞬間“鷹視狼顧”的對視,這個細節想體現什
麼內容?
這是我們有意識設置的扣兒。因為在《軍師聯盟》裡,司馬懿曾經有一個經典意
義上“鷹視狼顧”,而如今竟變成司馬昭也有這麼一次“鷹視狼顧”,其實這兩者可
以作為一種互文來看。我們在解讀司馬昭的時候,曾經設想過,司馬昭所反映的某一
種狀態,其實也是司馬懿諸種性格因素當中的一個。加上“司馬昭之心,路人皆知”
,假如從這個角度,我們就可以理解為什麼“鷹視狼顧”會有傳承關係,也是體現了
司馬昭的狠戾與野心。
反串何晏
為何要找女演員飾演“何駙馬”何晏?
何晏在歷史上非常有名,號稱“三國第一美男子”。當時我們也考慮過請男性演
員,但最終考慮到歷史記載的何晏明眸善睞,“傅粉何郎”,皮膚極其的好,加上權
衡一些綜合因素,我們試著邀請女演員來扮演。其實女演員在生理上和男演員還是有
很大不同,所以我們也費了很大工夫,從言談坐臥走,聲態形表,都請了專門的老師
來輔導。
心猿意馬
為何會設置“心猿意馬”?這隻烏龜有什麼隱喻?為何在“上方谷”之戰時,諸
葛亮射中司馬懿,我們卻安排“心猿意馬”放在胸口,救了他一命?
“心猿意馬”本身就是一個象徵,它跟司馬懿是互為鏡像的。這隻烏龜象徵了司
馬懿一生的隱忍。而到這部劇收官的時候,我們也為“心猿意馬”設計了最終結局,
即司馬懿在將死之前,在洛水河畔打了一套五禽戲,並放掉了“心猿意馬”,並在人
生的最後說了一句“去吧,我的心猿意馬。”其實這句話就是一種隱喻,“心猿意馬
”代表著司馬懿一生的隱忍和抱負,在彌留之際,他才最終放開了自己。
整版文字由張永新口述
採寫/新京報記者 張赫
https://ent.sina.com.cn/zz/2018-01-11/doc-ifyqqciz4971332.shtml
《虎嘯龍吟》鏡頭裡的隱藏信息你get了多少?
https://ent.sina.com.cn/v/m/2018-01-08/doc-ifyqkarr7978203.shtml
劉歡:我和曹叡一樣沒安全感 處女秀獲獎卻成打擊
https://ent.sina.com.cn/v/m/2018-01-02/doc-ifyqcwaq6928250.shtml
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