「又多了一天的自由」
2019年9月30日的終審法院門外,混亂之中有人大聲問:「有線O唔OK?」原來這是一個緊急會見記者的場合,傳媒裙拉褲甩趕到,那時還未發生「大型請辭」的有線新聞台,咪牌造型還是那個印了紅色標誌的藍色球狀海綿,有一剎,寶藍色的海綿咪在畫面揮動着,然後,攝影師的畫面不時調整,按照說話的主角而把畫框放大縮小。
首先是李卓人說話:「雖然民陣的集會遊行上訴被否決,但香港人有權遊行,那是基本法和人權法賦予我們的權利……」李卓人是高個子,鏡頭對着他肩部以上,旁邊較矮小的何俊仁只剩下頭部,下巴也被削了,而瘦削的陳皓桓則被擋去了大半塊臉,比李卓人年長一歲的梁國雄,雖然頭髮最長,但他由黑髮抗爭到銀髮,髮絲已經一片灰白。
英文名為Figo的25歲陳皓桓是今次遊行和集會的申請者,他說:「作為申請人,清楚了解我有機會被捕,但我選擇了公民抗命。同行的市民要明白當中的法律風險。」李卓人用英文補充道:「面對這個不理性的政府,無人知道結果會如何,我有準備面對法律後果。」何俊仁亦用英文表示,知道有機會被拘捕及審訊。
這一條拍攝於逾一年半之前的新聞片段,今日在灣仔區域法院裡播放。當日一起肩並肩見記者的4人,正在面對他們的法律後果,同被控以「煽惑他人參與未經批准集結」。然而當日一起並肩站立,今日在法庭裡卻要分開入座。李卓人、長毛因為8.18等案件罪成服刑中,兩人被安排在犯人欄裡;而何俊仁雖然8.18罪成但獲緩刑,他和陳皓桓則在庭警包圍下坐在旁聽席最前排。
***
此案還有另外6名被告,他們於10月1日當天,於遊行隊頭,要不手持橫額,叫喊口號等,10人包括有多罪在身的黎智英、正服刑的何秀蘭、社民連吳文遠,和泛民領袖單仲楷、蔡耀昌、楊森。10人的共同控罪是「組織而參與未經批准集結」。
案件在區域法院開審,10人已預先表示會認罪。平日如此觸目案件,均會安排到空間較大的西九龍法院審理,然而這天卻擠在較陳舊的區院,即使安排了直播法庭,由於座位有限,一票難求。有支持者說,早上七時來到拿票,也有人帶了孩子來,孩子身穿胸口寫着「無罪」二字的T恤。
也有中年婦人,穿梭不同法庭,在樓上看了一眼年輕被告被控緃火的案件,又搭電梯到樓下看泛民領袖被審訊。婦人向友人說:「求你借票給我入去,我只想看一眼,看一眼陳皓桓就可以了。」旁聽票有限,有心人領了票都輪流入去給自己關心的人打個眼色。
區院設施較舊,直播的聲效較差,法官胡雅文以英文審理,她也是早前8.18案的主審法官。控方大狀以英語讀出控罪書內容,與中文翻譯員的聲音重疊,又中又英,兩把女聲炒埋一碟,聽得記者腦袋混亂。
控罪指,2019年自6月起,遊行活動中發生暴力事件,警民衝突頻仍。民陣申請於10月1日集會和遊行,警方作出反對。而其後的「控罪」,都是新聞訪問、直播內容、臉書公眾帖。沒有公眾並不知道的新鮮內容。
控罪以英語讀出,但控罪書中有幾處輔以中文說明。其中,李卓人在終院外見記者,呼籲市民參加遊行時,目的是 “in order to send a message of defiance” , 此處特別標示了「抗命」二字。而翌日他參加遊行時,身上穿的黑色T恤上的字眼, “People will never forget” 亦特別註明為「 人民不會忘記」。
「 人民不會忘記」此六個字,對香港人來說,立即想起每年在維園舉行的燭光悼念集會。
在遊行終點,控罪指出有幾位被告人,並沒有呼籲大家散去,反而公開說一些話。控方大狀以英語指出,李卓人 “expressed his hope that the participants would continue with the protest” , 此處特以中文解釋為「繼續抗爭」,而由於當時社會亦有一種終極一戰的氣氛,控罪書中,陳皓桓在終點說過,「今日絕對唔係Endgame」,亦成為英文翻譯中文的內容。
控罪的証據,包括了甚麼?例如十人接受記者訪問,站得近不近,肢體動作,有沒有喊口號,對記者說過的話,都成為了罪証。
然而,10月1日,參與遊行的人數眾多,控罪書中多處形容,「數以千計」(thousands of participants)人士跟隨着。而這些人士做過的動作,說過的話,破壞過的公物,全部都成為控告10人的証據。
在隊頭附近有參與者嗌過的「解散警隊 刻不容緩」「黑警死全家」;有遊行裡的人向警察舉中指、以油漆塗鴉、擺設路陣、以傘指向警察,都成為指控十人的罪証。
控罪有幾處特別詳細,其中,有示威者欲向中聯辦方向走,被警方阻截下來;另外,近二時許,在灣仔修頓附近,有兩個黑衣人向習近平畫像及國旗扔雞蛋;亦有一處記述,二時半前,於金鐘附近,兩個黑衣人走上太古廣告的天橋,拆掉了寫着「熱烈慶祝中華人民共和國成立70周年」的展示牌,並把拆下來的物料扔向馬路上。
控罪讀畢,法官胡雅文請各被告人起立,逐一問各人是否明白及同意控罪。此時,被告欄及旁聽席上的被拘押或保釋中的被告們,逐一以不同聲線回應。有男聲說:「明白、同意」;也有女聲以英語回應:「Understand, agree」。十個「明白」和「同意」省卻了控辯雙方的審訊時間,然而,亦只剩下求情和判刑的程序。
控方卻在此時,在法庭播放片段,包括終審法院外的緊急記者會,楊森在遊行裡接受記者的訪問,蘋果日報記者訪問其老闆黎智英的片段。當時黎智英說道:「政府不想解決問題,只想鎮壓個運動。你要處理警方的暴力,警民的敵意才會消除,那就是成立獨立調查委員會,亦要實施普選……我們要堅持,唔係乜都無。」
然後,控方亦播放了警方於十一前夕的記招,呼籲市民別參加翌日的集會,警方發言人的聲線在法院迴盪,用字突出:「核心暴力分子、恐怖主義越行越近,有人說要殺警,在商場放火,召募有自殺傾向的人做死士……」警方這些指控,如今在這個時空出現,落差頗大。直播法庭裡的個別記者,聽到警方這些話在播出,忍不住發出不滿的低聲細語。
休庭之前,法庭播出遊行的畫面,密密麻麻的人群,thousands of participants沿着港島街道蠕動。已經到了十月,民情激昂,「沒有暴徒,只有暴政!」「香港人,加油!」「Fight for Freedom Stand with HK!」等口號,在法院裡響起來,在擠滿了被告、律師、家屬、旁聽市民的法庭裡,再次響起。好像很遙遠,只不過一年半之前的事。
今天其中一個公眾關注點,就是6位仍算是自由人的被告會不會被即時扣押。認罪後,基本上審訊加速,一星期後就會進行求情和判刑程序,然而控方已表明反對6人保釋。但至今天休庭前,法官胡雅雯表示,因為控方未播放完新聞段,故此明天早上繼續審理,保釋一事,明天才處理。
原來已有心理準備還押的6人,包括楊森、何俊仁等,已特意到眼鏡店配了還押必須的塑料框眼鏡,但今天卻意外獲准回家一晚。
散庭時,陳皓桓在法庭外見記者,他半跑着出來,高舉勝利手勢,笑着說:「又多了一天的自由!」記者問他好像很累,是不是擔心案件。他笑說,因為前一晚玩樂到凌晨四時才睡覺,所以有點累。
另一個額外獲得一天自由的吳文遠亦舉起了五大訴求的手勢,他表示,所屬的政黨社民連,連負責做網上插圖設計的成員,都因另一控罪被入罪。他笑着說:「這陣子社民連的臉書,出圖可能較慢,大家忍耐忍耐。但今日香港,情況就是這樣。」
此案年紀最老的被告之一,和黎智英同齡的楊森,已經73歲。楊森曾經是社工系老師,被坊間形容為老一輩溫和泛民。他在法庭外仍像教書口吻,循循善誘地說:「我想向政府講,遊行是民怨的出口,遊行可以畀市民反映意見,改善施政……」中年的吳文遠和年輕的陳皓桓不住點頭。楊森慨嘆地道:「連我這種人,都揹着四宗控罪在身,我三十年(從政)真係想不到…..」
另一個「和理非」泛民領袖何俊仁,也作好了坐牢準備,他的友好透露,一早已預備了還押人士的零食,透過何的助手放在他的律師樓,怎知,那些花生、豬肉乾和魷魚絲,卻被何俊仁一早吃掉了好一部份。明天,或許就是還押的日子,關心「仁哥」的朋友,趕緊於今天晚上籌集了符合懲教署規定的小吃,好讓他能在還押的日子,還可以繼續吃心愛的零食。
(法官於周二撤銷六人的保釋,六名被告全數還押候判)
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【大醫細語】慧
//“How will this end?” ...結局如何其實取決於各方能否展現出所未見的大智慧。當下,吉凶只是一念之間。...達爺,讓我祈求您在天之靈,帶給當權者及每一位香港人大智慧,一同尋找回家的路,重建我們的家。//
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親愛的達安輝教授:
不經不覺,您已經離開了我們剛好兩年。最近我不時在想,如果您今天仍然在世該會多好,憑您的過人智慧和閲歷無數的人生經驗,說不定您會開出一條絕世良方,去拯救我們眼前這個病入膏肓的病人- 香港。
生逢戰亂的您,從小就經歷動盪,或會覺得香港今天的情況似曾相識。是的,經過半個世紀,香港又再出現了嚴重的社會動盪和分裂。有人說,今天的情況對比六七暴動有過之而無不及,我雖然沒有親身經歷,但我相信今次事件的牽連比當年更廣,造成的社會傷口更深、更難癒合。
“How will this end?” — 這是你以前常讀的週刋《經濟學人》上星期的封面標題。毫無疑問,七百多萬香港人都想知道答案,結局如何其實取決於各方能否展現出前所未見的大智慧。當下,吉凶只是一念之間。
從小耶穌會神父培養了我一個習慣: 每逢碰到難題,都會翻開聖經,靜心領悟天主的啓示。最近我又再次重溫了《列王紀》中的一個故事,就是那個有兩位婦人聲稱是同一個嬰孩的母親,在所羅門王面前爭奪兒子的聖經故事。這個故事,相信很多人在小學時已經聽過讀過,但我每一次翻閲,都會從所羅門王的睿智中得到多一點啟發。我年少時就想,當所羅門王命令士兵要將嬰孩劈開兩半,讓兩個婦人各分一半時,嬰孩的生母當然會如經文所描述,傷心欲絶,為保嬰孩性命而放棄爭奪,懇求所羅門王不要下手。但如果假扮母親的婦人也七情上面,與生母有着同樣的表現和要求,那所羅門王又能如何判斷?那時的我不禁想,所羅門王必然無法如聖經所記載,分辨出真假母親而判定孩子誰屬。
當了醫生後,在醫院多接觸母親和嬰孩,也多留意她們的互動,我卻有另一重體會: 我相信,即使所羅門王一時間分辨不了誰在說謊,但只要他肯多花些時間,他總會辨別得到,因為真正的母愛,不是靠口說,不是靠眼淚,不是靠喝斥,更不可能利用體罰甚至暴力來展現;真正的母愛,應該是堅定的、恒久的、無條件的,和願意為兒女犧牲。
今天的香港,無論屬於甚麼立場,身穿甚麼顏色,大家都常掛著類似「我愛香港」、「守護我城」、“Stand with Hong Kong” 的口號。一時之間,大家都像變成了所羅門王面前那兩個爭奪孩子的婦人,與聖經故事不同的,是大家還未等及所羅門王下劍,就已經七手八腳爭奪那個奄奄一息的小孩,那小孩被萬人拉扯,無異於接受「五馬分屍」的極刑!
我這個比喻可能會有人覺得誇張,然而目下所見,當前的香港實實在在是被不同的力量在大力拉扯,而絶大部分無權無勢但全心全意愛護這個家的香港人,卻只能在旁乾着急,連懇求所羅門王的機會都沒有。
老實說,我對前景非常憂慮,亦不樂觀。社會上縱然有強烈的聲音,衷心祈求這個瘋狂的狀況能夠停止,但當下的鬥爭還是像一輛無人駕駛的高速列車般失控! 衝突之間,各方不單止沒有嘗試煞停,反之卻由得暴力升級,鬥爭加劇。這不禁令我懷疑,大家是真心想收拾眼前的亂局,還是想出現所謂「粉身碎骨」或是「攬炒」的結局? 一些人口中的「我愛香港」,到底是真心還是假意?
達爺,兩週後新學年又來臨了,我們仍然會要求每一位醫科生在上學第一天一起誦讀希克波拉底誓詞(Hippocratic Oath),有人或許會認為我們「行禮如儀」,但我一定會秉持您的想法,確保醫學生先明白醫學專業的原則和使命,並誓言一生持守,否則他朝不可能成為一個稱職的仁醫。
誓詞的第一誡條-“First, do no harm”,「先勿傷害」- 除了適用於醫生,也應該為社會上各人所鑑。可惜,今天要別人認同我們這誡條,讓香港不再受到傷害,或會被視為不合時宜,這真的令人非常沮喪。儘管我知道扭轉眼前狀況的機會日趨微弱,但我認為我們還是要懷抱希望,因為我仍然相信聖經的教誨:
「愛是恒久忍耐,又有恩慈﹔愛是不自誇,不張狂,不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理﹔凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。」
達爺,您的英文聖名是David,取名於所羅門王父親大衛王;以智者之父為名,想必您也終生追求智慧吧!您在生時一直以智慧引領我們的學生、同事,甚至決策者。今天,雖然流行「無大台」,推崇連登仔女和Telegram的集體智慧,讓我祈求您在天之靈,帶給當權者及每一位香港人大智慧,一同尋找回家的路,重建我們的家。不論是示威者或警務人員,願您保守傷者,保守醫護,保守香港。
永遠懷念您的
Gabriel
2019年8月17日
節錄自香港電台<<香港家書>>
足本播放:https://www.rthk.hk/…/hkl…/episode/588951/autoplay/archive/0
#HKUMED #大醫細語 #港大醫學院 #梁卓偉 #達安輝
忍耐英文stand 在 吉娜英文 Facebook 的精選貼文
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