【《新方舟》充氣飄浮音樂廳至】♩. ♪
全球首座充氣式的音樂廳-「新方舟」(Ark Nova) 自2013年在日本311海嘯受災區巡迴演出。由英國雕塑家卡普爾(Anish Kapoor)和日本建築師磯崎(Arata Isozaki)設計的這座活動建築,提供給「琉森新方舟音樂節」(Lucerne Festival Ark Nova)做為世界級的音樂會、工作坊及各種古典與當代節目的活動場地。
這座長得像氣球的建築停駐在仍處於災後重建中的松島市,「新方舟」一名即有將樂觀與鼓勵透過音樂傳達之意。它能容納大約500人,螢光紫色的外牆裡是如同籠罩在浪花中的的室內空間,安置著手工座椅與表演舞台。 這座新方舟的特色,在於快速充氣的特性和速度,只要兩小時就可以見出佔地幾乎等於一座小巨蛋的演奏廳!
日本311地震海嘯之後,重建災區的工作在官方和民間的推動下,積極展開,藝術家們也紛紛以各種藝術形態,撫慰人們的心靈。琉森音樂節的執行與藝術總監Michael Haefliger立刻在第二天打電話給在日本好友梶本眞秀(Masahide Kajimoto)致上慰問之意。梶本先生是日本最大的古典音樂經紀公司KAJIMOTO的社長,兩人都希望為震災貢獻一點力量,於是促成了這個計畫。在2013年秋天於宮城縣松島舉行Lucerne Festival Ark Nova,邀請世界各地的藝術家齊聚於此。這座奇特的Ark Nova移動音樂廳建在松島(Matsushima)城的一個公園中,是一座聚酯材料製成的氣球狀結構建築。
據組織者說這樣的建築在世界上還是首座,它大約高18米,寬35米,在充滿氣後可容納大約500位觀眾。它很容易放氣和在周邊區域轉移來舉辦活動,這將有助於將人們聚到一起。該地區受損雪松的木材將被用於製作座椅。
音樂廳舉辦的首場活動包括了仙台愛樂樂團和傳統的日本歌舞伎表演。活動的舉辦得到了瑞士琉森音樂節(Lucerne Festival)的支持,琉森音樂節是一個聚集世界著名音樂家的一大勝會。
在2013年使用過後,2017年繼續把整個Ark Nova移師到東京的Tokyo Midtown舉辦活動,提醒大家莫忘311東日本大地震,並且希望藉由音樂與藝術撫慰人心。
2011年3月發生的9.0級地震和巨大的海嘯使日本東北部海岸遭到了嚴重破壞,差不多19000人在災難中死去,同時引發的福島(Fukushima)核電站危機是這個時代最糟糕的核事故。因得益於防護灣的作用,松島這個旅遊小鎮的大部分地區在災難中逃過一劫。
建築師磯崎新是和黑川纪章與安藤忠雄並稱「日本建築三傑」的大師級人物,水戶藝術館、北九州市立美術館、筑波市政中心、北京的中央美術學院現代美術館、上海的喜馬拉雅中心等都是他最為人熟知的作品。他所設計的音樂廳有例如上海交響樂團音樂廳與哈爾濱音樂廳。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過3,690的網紅Marcos & Jinny相許旅記,也在其Youtube影片中提到,#特富野古道 #自忠越嶺道 #水山古道 #阿里山 #Tefuye 【古道簡介】(資料來源:林管處) 特富野古道全名為特富野自忠越嶺道,又稱水山古道。早期鄒族人開闢這條步道至自忠連接塔塔加、玉山地區,穿越北鄒族傳統狩獵區,是保護部落的要道,也是鄒族人打獵、出草、征戰必經的舊獵徑。日據時期日人開發阿里山...
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桃城的文化新絲路,歷史場域活化大募集: 檜意森活村、北門驛、嘉義製材所、臺灣花磚博物館、嘉義文化創意產業園區、嘉義市立美術館!
嘉義的發展與林業息息相關,山林間的木頭靠著鐵路運回「北門車站」,各路商人前來選購,這些木頭便進入製材所加工成木材,官方的林務單位與私人的木材行,至提供給外地商人的旅社,便從北門車站綿延至嘉義車站,造就嘉義「木都」的時代風華。
除了木材為嘉義文化再深化的元素外,運用舊酒廠改造的嘉義文創園區也是華山、台中、嘉義、台南和花蓮五大園區中,製酒機具保留最完整的園區。
過去這裡製酒,對面的台灣總督府專賣局嘉義支局賣酒(今嘉義市立美術館),這一座曾經以木頭香氣與酒香薰陶的城市,歡迎多留一天尋訪這片從嘉義車站外延伸至忠孝路的歷史場域串連,管樂節都要吹奏城市主題曲了,還不來玩~
📍全台最大日式建築群:檜意森活村 Hinoki Village
📍不定時舉辦假日市集的紅檜日式車站:北門驛
📍藏有大片綠地的過往東亞規模最大貯木池: 嘉義製材所
📍用花磚重生的木材行老屋:台灣花磚博物館
📍臺灣最早高粱的發酵地:嘉義文化創意產業園區
📍台灣總督府專賣局改造的城市新地標:嘉義市立美術館
#嘉義國際管樂節周邊遊玩推薦
👉全文詳見:https://ekangwoman.com/chiayi_culture/
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【一日里民服務預告】
📣10月23日(五):長榮聯合里之「番社里」
番社里簡介:
一、里名沿革:
本里乃由通運、民生、社內、以及慶昇等里合併而成。
轄內早期有慶昇戲院及台汽公司,因番社為該地區舊部落名稱,故命名為番社里。番社(番社內),指諸羅山社,原範圍涵蓋今文化路、北榮街和縱貫鐵路所包圍的街塊。此地是嘉義市最早有人居住的地方,在漢人尚未入墾前,即為平埔族洪雅族的家,稱「諸羅山社」,他們過著簡樸的生活方式,以漁獵和簡單農耕維生,住在「填土為基,高可五六尺;編竹為壁,上覆以茅茆。」的房子,並行「以女承家,凡家務悉以女主之,故女作而男隨焉」的母系社會制度。隨著漢人的增加以及漢文化的傳入,平埔族漸漸漢化而幾近消失,只留下地名供人指認,明治29年(1896)時番社內人口有182戶533人,可能不全是平埔族了。
二、里界概述及面積:
本里東以忠義街與國華里為界;西以縱貫鐵路為界;南以中山路與西榮里及書院里為界;北以北興陸橋與國華里為界,面積約0.168平方公里,劃分為15鄰。
三、機關團體及宗教概況:
轄內有基督教北榮教會,經常利用教會場所辦理活動。里內有建於道光24年的福社宮,原名「開甲廟」,主祀福德正神和番王爺,今廟中有一道光28年(1848)立的建廟碑記曰:「福德正神之錫祿也顯.... 我番社在嘉義附西偏北,廟貌闕焉,今則人民輻輳,戶口殷繁....爰是僉謀捐金諏吉,道光 24年12月初二日午時,經功凡閱月而廟成,顏其額曰『開甲廟』,以其甲年甲日甲時立,且前此未有廟實甲於此也。」昭和5年時(1930)可能在附近挖出許多白骨(因為平埔族人葬禮採室內葬方式),故加祀一牌位「昭和五年嘉義社社寮眾番祿位番社內」今在牌位前雕一神像叫番王爺。日治末時廢廟,民國39年王金木等買回廟宇廟地,49年重建完成。本廟成於道光年間,今廟中竟有一嘉慶23年的香爐。然而開甲廟的名稱不知何時已經消失,詢問當地80歲以上耆老,均未曾聽過開甲廟一詞,都說是番社土地公廟,而在仁武里卻出現另一個開甲廟,亦即早在日治時代,開甲廟的名稱已經很少人知道。順天宮主祀天上聖母,是居民信仰中心,每年農曆3月23日聖誕,廟方安排前往雲林縣水林鄉蕃薯厝順天宮進香及神明平安宴活動。
四、本里歷史人物:
鹿港人施天福先生,在本里民權路郵局旁邊,蓋一間嘉益汽水廠,製造汽水、果汁等飲料,彈珠汽水是由他發明,行銷全台。
五、自然環境及工商概況:
早期民權路、林森西路、民生北路,木材加工場很多,如今盛況不在。本里位於火車站前,里內中山路在老一輩口中叫做「大通」,日治時代,中山路是本市最大最繁榮的地段。
本里為重要商業活動中心,有彰化銀行、中國信託銀行、郵局、中興補習班、服飾店、餐飲店等等。
發布單位:嘉義市西區公所
服務電話:2259253
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#特富野古道 #自忠越嶺道 #水山古道 #阿里山 #Tefuye
【古道簡介】(資料來源:林管處)
特富野古道全名為特富野自忠越嶺道,又稱水山古道。早期鄒族人開闢這條步道至自忠連接塔塔加、玉山地區,穿越北鄒族傳統狩獵區,是保護部落的要道,也是鄒族人打獵、出草、征戰必經的舊獵徑。日據時期日人開發阿里山地區豐富的森林資源,為延伸至東埔、塔塔加一帶,於特富野古道東段鋪設鐵路軌道,以利運輸木材。 1971 年間政府禁止伐木,鐵道不再有火車行駛, 2001 年嘉義林區管理處將古道整建成登山健行步道。
步道由東端新中橫公路的自忠循著阿里山森林鐵路水山支線舊鐵道西行再下降至特富野,或由特富野進入上行至自忠,全長約 6.32 公里,單程步行時間約 3 至 4 小時。自海拔 1,100 公尺的特富野至海拔 2,300 公尺的自忠,沿途穿越中高海拔林相,四季景觀變化多樣,生態資源豐富,極適合登山健行和自然觀察。
【路線簡介】(資料來源:健行筆記;僅供參考)
自忠入口→(1K, 20分鐘)→1K木樁→(0.4K, 5分鐘)→涼亭→(0.6K, 15分鐘)→2K木樁→(0.7K,15分鐘)→東水山登山口→(0.3K, 5分鐘)→3K木樁→(0.7K, 20分鐘)→自忠支線水山線鐵軌終點,開始下坡→(0.3K, 10分鐘)→4K木樁→(0.8K, 20分鐘)→倒木→(1.1K, 20分鐘)→三岔路,取左→(0.42K, 20分鐘)→特富野入口
【交通簡介】
自忠登山口
1.國道3號下中埔交流道接台18線公路直行到自忠96.5K處抵達。
2.南投水里接台21線新中橫公路,經塔塔加遊客中心接台18線到自忠96.5K抵達
特富野登山口
國道3號下中埔交流道接台18線公路,於石桌右轉接169縣道至特富野抵達。然而路徑狹小會車不易且多有意外,建議邀請同好包車前行。

忠森木材行 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱
接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場,邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理,來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。
卑南文化公園的發現與搶救:
為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間,曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片,時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述,有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說,推測這裡曾存在一個古代部落,石柱是居屋的殘留。日治五十年期間,學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘,始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。
二戰以後,陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數,但都未曾做過發掘。1975年,臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟,1979年再提升為臺灣地區三級古蹟,只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站(今臺東站)開工,將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露,並造成嚴重破壞,引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授,進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次,前後長達9年,成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世,令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一,已無庸置疑。
遠古的聚落:
由碳十四定年法推算,卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前,其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列,略成南北軸向,遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東,遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面,東西長11.5公尺,南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基,木材為柱,屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭,屋後有橢圓形砌石圈,用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉,支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬,在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米,以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多,有墾地伐木的石鋤、石斧,收割的石刀、石鎌,舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪,但村民並不擅長捕魚,魚類只是輔助的食物。
長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外,陶器是日常生活最普遍的用具之一,主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製,偶而使用轉盤整修技術,以露天方式燒成,火侯較低。外表以橙色素面為主,少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器,以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具,也有少許裝飾品如陶珠、陶環,隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾,以及一些非實用性的武器、工具,式樣繁多,風格別具。造形上,以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表,已成為史前博物館的館徽。製作工藝上,以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品,人過世後則當作隨葬品長埋地底。
族人相當重視身後之事,主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同,略呈南北向,指向都蘭山。死者仰身直軀下葬,腳也指向都蘭山,似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者,也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品,包含玉、石質裝飾品,武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大,甚至壘石為槨,隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近,與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊,為卑南遺址的一大特色。
遺址的價值:
綜合多年來的研究成果,卑南遺址的特殊性可歸納如下:
臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址,發掘面積約1萬平方公尺。
臺灣出土文物最多之遺址,總計出土石板棺近1600餘具,陶器、石器等遺物兩餘萬件。
臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。
臺灣規模最大的史前遺址,重要部分面積約20-30公頃,廣義的遺址面積約80-100公頃。
臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。
環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。
行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作,卑南遺址列入11處初選地點名單之一,而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果,卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素,列入第一類別,也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點,卑南遺址都具有無可替代之價值。
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忠森木材行 在 台灣1001個故事 Youtube 的最佳貼文
☞時尚大師製作義大利麵包 天然酵母在台北飄香
過去將義大利、時尚品牌引進台灣的流行大師劉仲哲,隨著網路興起,
讓他的生意開始有些波動,他轉賣精品麵包。
過去他的家裡是做木材生意,十幾歲的時候就有一部跑車,可以為了一件襯衫,
從南部跑到台北來訂做,長大拿了兩百萬來北部創業,
生意的大起大落讓他徹悟了人生,
他沒有回到原點,而是繼續向前,成就了他的精品麵包店。
☞夜市西點女王 物美價廉 攤販麵包受歡迎
黃秀芳-麵包工廠頭家娘,每天要出貨上萬個麵包,給全台南各夜市麵包攤銷售,
堅持品質再加上薄利多銷,讓刁嘴的台南人稱讚SAY YES。
因為愛吃,16年前黃秀芳和先生在朋友介紹下,跟台北的五星級飯店師傅
學做麵包,之後為了賺錢夫婦倆一起,在台南小北夜市和武聖市場擺攤,
每天只睡6小時,靠著努力和料好實,讓夜市麵包的口碑傳遍各地。
☞蔬果主廚松露炒飯 法式蔬食獨門創意
沒有牛排、羊排,蔬食就是主菜,走的還是高檔路線,
從法國進口的頂級松露竟然也拿來炒飯,兩個字"奢侈",
這種大膽創舉不只朋友覺得徐因瘋了,就連應徵的廚師也想知道,美麗的女主人究竟賣的是什麼料?
徐因燒得一手好菜,大學唸的是植物系,突發奇想結合蔬果菇類和法式料理,
獨創台灣第一家法式蔬食餐廳,這家蔬食餐廳還有什麼特別的地方?
讓前台中市長夫人邵曉玲一再觀顧?
☞夜市專賣潮流商品 20年賣過近30種
不斷地變換生意的產品,今天做按摩、明天做雞排、後天賣獎券,
也許過了明年就來開了一家清潔公司,都是在士林夜市附近的這家店面,
老闆都是他-黃有忠,這樣的生意頭腦是你從來沒有想過的,但是這其中的
成功的秘訣又是什麼呢?
■台灣1001個故事 說不完的故事
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