泛藍與紅共一起對李登輝的逝世,出言嘲諷,惡言相向,反應的只是這些人的人格低下。但有些裝模作樣的「理性藍」,更令人作嘔,常以與李登輝有限的往來,自認大內高手洞悉李登輝內心,甚至以造王者之居,噁心死了。對這些白頭太監話當年,李忠憲寫的最好,「這種愚蠢前後邏輯不一致、人生沒有核心價值和信仰的人,只不過是哲學家為了達成理想玩弄的一顆棋子罷了。」
但我想講比較嚴肅的李登輝功過。李登輝的政治成就在這幾天,被大幅報導,毫無疑問是偉大的。但李登輝因為他的政治成功,在很多經濟政策上反而是失敗,一直到今天,台灣都還承受著後果。
很多人不知道,為什麼台北捷運裡,單單就文湖線是中運量,系統不合,運量又小。這是因為當初李登輝當台北市長時,拍板先蓋一條中運量,先求有,再求好。這就是國民黨官僚體系的升官之道。蔣經國最近公開的日記,稱讚李登輝是幹才。要在威權政府裡當幹才,先決條件是要能處理事情,不要出錯,不要惹麻煩。李登輝當市長、省主席,沒有任何耀眼的建設,也沒有任何過錯,就是他政治幹才的表現。
當國民黨政府終於放棄反攻大陸的美夢,不再把台灣當「復興基地」後,回頭一看,台灣經濟發展、人口增長速度太快,基礎交通建設完全落後,在民意的反應下,國民黨政府終於決定蓋捷運。但忙著在蔣經國麾下生存的李登輝,豈敢大刀闊斧,於是就先弄了條中運量的木柵線,不但運量低,還在市中心高架穿越,非常難看。而沒有遠見的李登輝,也沒有識人之明,黨內後來出來個更沒遠見的馬英九,也是只求有,不求好地,把中運量一路通到內湖。
一樣威權政府的南韓,一九七四年就蓋了第一條首爾地鐵。四不像的木柵線,一九九六年才通車。一路官運亨通的李登輝,對交通建設沒有任何想像,沒有任何願景。如果不是殷琪,而是讓李登輝的愛將劉泰英來蓋,可能今天高鐵都還沒通車,預算追加到爆也沒用。這就是國民黨的官僚體系下養出來的官,權力很大,但都忙著對上逢迎,彼此鬥爭,而做不了什麼事。
李登輝最有名的經濟政策,當屬「戒急用忍」,這也是他政治成功造成經濟失敗的另一個例子。國民黨政府在李登輝當政的時候,已經沒有經濟政策可言,靠著中小企業的對外征戰,台灣取得經濟奇蹟,但先是放著台商全面西進,幾乎要把根都給斷了,把台灣經濟都賭在中國的改革開放後,才突然「戒急用忍」。從千島湖事件後,台灣慢慢從「大陸尋奇」的對中好奇,轉成近乎全面性的反中情緒。李登輝因為政治上的需要,逐漸脫離傳統國民黨的大陸政策,「抗中」成為民粹領袖的新語言,配合李登輝要當民選總統的第一人,「戒急用忍」因應而生。
二十幾年後來看,西進是全盤皆錯,但這「戒急用忍」政策不代表李登輝的遠見,因為越戒越西進。李登輝的好朋友,王永慶、許文龍、張榮發這些人,早就在中國有盤根錯節的生意,戒都戒不了。勉強要逼王永慶回台,李登輝就拿全民利益輸送給台塑,把中油的輕油裂解獨佔,和台塑六輕均分變成寡佔,油品不但沒有自由化,還賠上了雲林的環境發展。
中國的改革開放,磁吸力太強,全世界的商人沒有人擋得住這個吸引力。美國也是要到川普上台之後,才忽然醒悟,為了中國利益,最後犧牲了什麼代價。台商前進中國而上了當,嚴格來說不能算國民黨的錯。但李登輝的「戒急用忍」除了沒有效果外,還有一個大問題就是,他沒有任何的經濟發展替代方案。這一點,又和他的政治成功有關。
李登輝充分運用他對農業的研究,牢牢掌握農漁業的政治勢力。認真的說,李登輝為了政治需要,以及他對農業的「使命感」,李登輝讓農民政治勢力,變成他個人的權力提款機。好的方面來看,是隨著李登輝的被逼宮離開國民黨,保守的本土中南部選民,一下從國民黨鐵票,變成民進黨鐵票。不好的方面是,李登輝拿經濟資源交換政治資源,農漁會、農田水利會等既得利益團體,都無法改革。一直要拖到蔡英文任內,才有辦法撼動這個傳統的既得利益惡勢力。
但李登輝的農業政策,變成台灣經濟無法成功戒急用忍的主要原因。
要對抗中國低廉勞動力的磁吸,得要有經濟轉型政策配合。台灣經濟起飛,在民間累積了資本,要經濟轉型,大致有三個方向可走,一個是導引資金投入內需,二是提高生產力,擺脫對低廉勞動力的依賴,三是公共建設。而這三個方向,最後也都會合流,內需和公共建設,促成營造業、房市的繁榮,而交通建設的開發,進一步提升生產力,更促進內需產業及服務業的發達。但這三個方向都要有土地和經濟自由化來配合。而李登輝對農業的抱殘守缺,讓大片台灣土地一直綁在生產力最低的農業,缺乏利用,到今天都還是阻滯內需產業,以及房價高居不下的罪魁禍首。
李登輝年少讀馬克思,偏左,做學問,又做農業發展,也左,入社會後就在國民黨巨大官僚體系裡打滾,更是相信大政府的左。所以經濟自由化,不在李登輝的辭彙裡。因為這些理由,所以李登輝的經濟政策,可以說是沒有任何理念,保農業,但犧牲全社會,戒急用忍,但又沒有其他藥方,相信大政府,但又讓少數財團持續把持利益。簡單地說,沒有理念,莫衷一是。
李登輝忙著搞政治,而對經濟不行的另外一個事蹟是核四。掌權十幾年的李登輝,幾乎沒有和爭議這麼大的核四沾上邊,不是很奇怪嗎?這就像他拍板木柵線中運量一樣,政治忙碌的他,沒有必要亂開戰場。台電就在國民黨政府的眼皮底下,變成難以控制的怪獸,於是台灣錯失發展未來電力政策的三十年黄金時光,李登輝責無旁貸。
李登輝最常被批評的就是「黑金政治」,這一點沒錯。因為他的人生目標是政治成功,經濟政策不在他的強項裡,可以給他用來達成政治目的的人物,管他是黑,還是金,通通可以是他的工具。但從事後諸葛的角度來看,李登輝取政治,棄經濟的方略,對台灣其實是好的。李登輝的個人取捨,也等於為台灣做了選擇,台灣選擇了先進行政治民主化,而不是經濟自由化。這就和新加坡分出了高下。政治先民主,經濟可以日後再談自由化,再談發展。但如果像新加坡一樣,先嚐了經濟果實,而放棄了政治民主,那反而是條不歸路,不是日後得賠上經濟發展,就是民主自由遙遙無期。因為李登輝的哲學訓練,加上不斷的閱讀,他對民主政治,他對自由人權是有充分了解。所以他才能堅定地推動台灣的民主化。
未來的歷史會給經濟不行,但政治一百分的李登輝,越來越高的評價。而李光耀會越來越差,而終究會淪為歷史上,面目不清而數目眾多的獨裁幹才。李登輝作為「台灣的民主先生」,名符其實,千古流芳。
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小直人不負責影評之 Detention
「 Detention 」英語翻譯是「留校察看」或「拘留」、「隔離」的意思。過去高中職會將頑皮犯錯的學生,於放學時,當同學都回家的時留校輔導。現今的「留校察看」則指學生行為符合退學要件,但給學生「改過自新」的機會,繼續留校觀察,但需要做一些公共服務,並接受生活輔導組的紀錄與審核。
==以下完整爆雷,還沒看電影的就先略過==
《返校》女主角方芮欣是名模範生,但她家中遭逢事故,擔任軍官的爸爸收賄,還是懷疑丈夫外遇的媽媽拿帳本去檢舉告密的,於是需要有老師拉一把,「課後輔導」一番,但沒想到兩人萌生淡淡的愛意,除了半夜畫水仙,還約會看電影。「師生戀」也是禁忌,不能曝光更不能明著來,但若把「讀書會」閱讀一些支持獨立運動的作品、詩集,拿來並列,或將如《雨夜花》等歌曲、乃至於布袋戲等創作「被禁止,讓人沒法明擺著喜歡」,似乎有點怪。
有人評論導演「神還原」遊戲場景與氣氛,我沒有玩過該遊戲,無從評論。但是整體驚悚與肅殺氣氛營造得很好,有些場景略嫌血腥殘酷,但我真正被嚇到的地方,只有外省人校工高伯伯拍桌子那一下。他自嘲征戰沙場,只是收了幾根菸,卻被說是「通匪」、「協助叛亂份子」,大概真的很不滿,尤其在那個「小心匪諜就在你身邊」的年代。不過其實當今的台灣,又有何不同?動輒會被冠上「賣台」、「通匪」的紅帽,還要立法抓「中共同路人」。
「告密者」與「抓耙仔」在戒嚴年代,出自恐懼或求生,不得不做出這樣的事情,但本片女主角與男主角,害死同校師生的原因,是出於「嫉妒」與愚蠢的「獻殷勤」。
泰戈爾的詩「樹葉有愛時/便化成花朵/花朵敬拜/結出果實」,真的很美。但本片的「禁忌師生戀」卻造就了嫉妒、惡意與仇恨,女主角利用了當時戒嚴時代,人人舉報匪諜的時機,利用禁書去排除異己,打擊情敵。「要是他不在,就好了」這句台詞,最早出現在本片是那個求神擲筊拜偶像,活在懷疑中的方芮欣母親,的確,有其母必有其女,方芮欣如法炮製,從借書到向白教官舉報,儘管這場水仙白鹿的師生戀,發於情,止乎禮,但卻敗於「妒」,更讓所愛者喪命槍下。
方芮欣選擇留在翠華中學,此情節安排合乎片名「 Detention 」,留在學校裡的都是「犯錯」的人,只是這個「錯」或「罪」是被強加、莫須有,或者是出自「人性的醜惡」。學弟魏仲廷,翻出了校門,他也是因著「愛」,把書拿給方芮欣,但卻不知道借書的「用途」是拿來剷除情敵—音樂老師殷翠涵,更間接害死了讀書會的其他成員。
魏仲廷最後回到即將拆除蓋大樓的翠華中學,穿著白色外套,綠色 polo 衫,他找出張老師當時的「情書」,信中最後三個字是:「致自由」,所以是告訴方芮欣,原諒她因著人性的軟弱而告密?還是在那個師生戀不被允許(現在好像無妨?),可迎向自由戀愛的時代嗎?
電影中提及的禁書日本作者廚川白村撰寫的《苦悶的象徵》,被禁的原因是因為譯者是魯迅。該作中有句話值得一提:「…負了重傷,沉著血,苦悶著,悲哀著,然而放不下,忘不掉的時候,在這時候,人類所發出來的詛咒、憤激、讚嘆、企慕、歡呼的聲音,不就是文藝嗎?」很多人忘不掉過去的歷史悲劇傷痕,有所詛咒、悲憤,甚至將其轉化為各類創作,依此邏輯,是文藝。但是有意運用這些文藝作品,揭開已經結痂等待癒合的瘡疤,又或者像片中拿小刀割開魏仲廷的咽喉,流淌出泊泊的鮮血,創造出新的傷口,只為拿出那本「作為通匪證據,製造出更多受害者」的禁書?
最後我要說的是,電影並非不能碰觸政治議題,但若跟以前某大賣場拍攝鬼月廣告一樣,玩笑開過頭,不夠嚴肅、尊重,就不是「下架」那麼簡單容易。如果明明知道某國言論不自由,甚至不能開國家領導人玩笑,卻硬要用篆體把符咒寫上「習近平小熊維尼」,這雖然是創作自由,但就必須自己去承擔,被封鎖、下架的風險。或直接把遊戲翻譯成英語,銷往擁有言論自由的國家,但若本來就沒打算到對岸播映就無需考慮這些,被禁被延後上映,都是自然,也都不用敲鑼打鼓了,當然被一些偏激的某粉揚言封殺,不也是原本就可能發生的嗎?
電影《返校》拍得好不好是一回事,票房好不好也是一回事,賣座也不代表大家都同意電影導演,或原遊戲想要倡導的史觀。透過「消費」(這兩個字不夠精準,但商業電影本就是找好的題材來促銷),透過「重現」(這也不夠精準,因為怎樣都無法忠實再現)歷史悲劇或白色恐怖,若可達到營利,當然很棒。但是「國家殺人」的議題,對於不自由的國度來說,除非能做出比小熊維尼符咒更精細的「彩蛋」,(如果拍片目的也包含了反諷對岸的話),就能達到又能登陸,又能彰顯台灣自由民主,商業與政治上的「雙贏」。
《返校》先前傳出在香港上映日期遭延遲,香港的電影公司 24 日宣布,正式定檔 12 月 5 日。至於「內容審查」刪修仍需要依照當地的規定。別的國家能夠接受到什麼程度,真的就是其他國家的事情了。
至於,看完電影,我真的也看不出來電影是在高雄拍的,但片頭字幕有一家電影公司叫做「高雄人」我看到了。我想批判的是,高雄市前文化局長把《返校》拉進了政治戰場,沒有人會不支持國片,除非國片拍得爛,引用現任文化局長所說:「文化事務不該成為政治鬥爭工具」,其實大可建議高雄市文化局,可以和白色恐怖中受難者家屬,諸如台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會、國家人權博物館合作,請這些機構來包場看電影都行。
台灣在戒嚴時期、白色恐怖低落的人權負面形象,台灣現在的歷史課本都有說!我們也不能僅僅去「重溫」那些歷史傷痛,而沒有更積極的作為,《返校》的上映能夠激發民眾討論,甚至是對於言論自由的關注,更甚者促成高雄觀光、對台灣的民主自由價值更加讚賞,不是更好?每個人看完電影,都可以自由闡述自己對電影的看法,這也是言論自由寶貴之處,而不是變成有人批評剪輯很亂(我看完的確有些交叉剪輯會讓大家摸不著頭緒,黑白與彩色顏色區隔,時空跳躍性,真的不能睡著,會看迷糊。)或是給電影負面評價,就說被打成「政治不正確」、「否定過去的歷史」
最後我一樣要說,有意要利用《返校》來攻擊過去可惡的、專制獨裁的國民黨的朋友們,真的讓文藝歸文藝、政治歸政治,我前面也提到了,儘管政黨輪替了,但「抓匪諜還是現在進行式」。俗話說:「演戲的是瘋子,看戲的是傻子」,可以當戲迷,但不宜入戲,或延伸出其他枝節,那就太 over 了,這部電影也沒那麼偉大。(當然也鼓勵教育部可列為歷史活用教材,可延伸探討很多當時的歷史事件,但高中職以下學校,還是要遵守電影分級制,片中部分情節,可能也不宜播,畢竟家長對師生戀,也有不同看法。)
#小直人不負責影評 #返校 #方芮欣 #政治 #文藝
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帶點夏末晚風裡的啤酒氣味,
耳邊還留著黑哥與麵包車+農村武裝青年整晚的歌聲,
彷彿腦海中徘徊著那些字眼,哼唱著不停。
「大雨大風,咱就頭犁犁若停若行。」
「爬崎落山,咱就一步步穩穩啊行。」
「有好風景,稍揉一下啊跤~」
「有双叉路,心掠予定~~~」
「好額散赤,好命猶歹命。」
「路猶真遠,阮憨憨啊行~~」
一座城市,可以滋養許多人生命裡的豐富,感動萬分。
感謝老天爺,引領我走進這座古城,認識許多人,
我們落地生根,敬天地耕耘著一件件事,帶著那份感恩。
將這幾年的積累送往日本參賽,是希望謝謝這過程中的每一個人,
因為有這些人,一張紅色塑膠椅也能成為城市裡共同的精神象徵。
紅椅頭,會慢慢的走,跟著大家一起。
走遍這座城,走出這島嶼,說這城的故事給更多人。
#台南紅椅頭觀光俱樂部
#GoodDesignAward2018
#年底應該要辦一場紅椅頭尾牙趴
【恭喜台南紅椅頭アンイータウ観光倶楽部
獲得 GoodDesignAward2018 !!!】
「致觀光背後,那些極度認真不受干擾的台南生活」
一座獎項,目的不是為了獲得之後的榮耀。
期待的是,更多人看見體驗這裡真實美好的日常樣貌。
起心動念,一切都在那個新美街開基武廟裡的祈禱許願。這座島嶼無論是風景與人文都如此的精彩豐富,感動萬分。我們是否能透過觀光旅行,讓世界的旅客知道,我們如何熱愛這座城市裡的每一幕,無論它是否光鮮亮麗,又或者頹敗凋零。
這些都是生命裡的一部分,想要改變的地方需要更多人凝聚共識而齊心向前,不單只有誰就能隻手挽救。想要維護的需要更多人伸手相挺,用參與投入才能真正讓人體會,那些從土地裡長出來得都將成為經典,不因為一時流行而消失不見。
蚯蚓是隱藏在泥土裡的不起眼動物,牠翻動泥土使其鬆軟讓植物萌芽茁壯,牠食土便能存活排泄代謝使土壤肥沃,牠生命旺盛切成二段依舊獨立存活繼續工作。蚯蚓文化盼望團隊像是蚯蚓般的個性與角色,在這片島嶼的地表下辛勤努力,讓處處都能長成大樹庇蔭後人,處處都能美麗的花朵滿園。
再次感謝,台南市政府觀光旅遊局給予的支持,創造了足夠的揮灑空間。在角色的差異只是工作上的分工,每一個團隊裡的人無論是公部門還是私領域,每一個都是愛台灣愛台南愛土地的人。
這座古老的城市因為過去積累的文化歷史所以受人喜愛,期待一百年後的未來,會因為此時我們的這個世代,做了對的事情而讓後人感到驕傲而懷念,台南會是永遠自信無比的台南。
最後,感謝台南紅椅頭觀光俱樂部這幾年來參與的每一位夥伴與朋友們。因為你們讓台南被看見,因為你們台南被喜愛,當然我知道你們都會回覆:「那是因為有台南,你們才會如此精彩。」
真心的對待每一件事,帶點固執,不怕挑戰,人與人之間更需要“氣口”來溝通,只要相信就會不顧一切的相挺到底。這就是我們所生活的城市,是我們狂熱愛護的台南。
「這是一個適合人們作夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。」
是的,我們說的正是台南。
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獲獎作品|City Brand Management
[The Red Stool Travel Club of Tainan]
台南紅椅頭観光倶楽部
主辦單位|Business Owner
Tourism Bureau of Tainan City Government
臺南市政府觀光旅遊局
參與類別|Category
Activities for regional/community building
區域活動/社區營造
策劃執行|Company(Nationality)
JOIN Cultural Integration Co.,Ltd (Taiwan)
蚯蚓整合文化有限公司(臺灣)
2018 Good Design Award
得獎資訊頁面:
http://www.g-mark.org/award/describe/48264?locale=en
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審査委員の評価:「台南では、至るところで赤色のプラスチック製の椅子を見ることができる。まるで、人々を「来て座って」と招待し、友達になろうとしているようだ。これは台南と日本を結びつけ、3年連続で行った様々な活動・展覧・論壇等を通じて、日本の友人に台南を深く理解し何度も来たいと思ってもらい、長い友情を育みたいと願っている。」
關於台南紅椅頭アンイータウ観光倶楽部
https://www.facebook.com/tainanclub/
藝術家群:#楊士毅、#成若涵、#葉東泰、#何景窗、#林思駿
活動講者:#葉東泰、#李文雄、#黃鼎堯、#一青妙、#山崎兄妹、#渡邉義孝、#柳沢小実、#熊谷俊之、#蔡宗昇、#蔡舜任
企劃執行:游智維、陳昭恩、中谷荷晶、#許秀雲、#李浩麗、周鼎祐、陳方偉、#大洞敦史、#廖于瑋、李翊瑄
日本協力:#株式会社オレンジ、#株式会社NeneLaco
攝影設計:#叮咚、#胡士恩、#楊婷嵐、#林銀玲
展覽協助:#謝小五 、#差差、#山本英直、#蔡漢忠、#馬路楊
關於 Good Design Award
優良設計獎(Good Design Award)是由公益財團法人日本設計振興會主辦的「綜合性設計評價制度」,其目的在於通過精選以各種形式展現的「好設計」,加以表彰,引導我們的生活、產業乃至社會整體走向更富足的方向發展。唯有榮獲優良設計獎的設計才獲准使用「G-Mark」標章。創設超過半世紀歷史的「G-Mark」,始終是「好設計」的指標,影響力歷久不衰。
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最近在尋找第一份工作
請問有板大了解這兩間公司的環境嗎?
職位都是現場工程師
冠德是在底下的根基營造 據說月休六 其餘紅字算加班費
忠泰的話似乎很少人分享......只知道蓋豪宅居多
可不可以分享一下環境&待遇(年終)和福利如何呢?
謝謝~~
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.133.94.128
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Civil/M.1419007203.A.93A.html
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