#紫藤花 一直來一直來
就像太陽每天升起來
#天照大神 給我們的愛!
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紫藤花季在四五月份時,迷人的香氣及紫色的花串成為大地上別樣景色,唐宋時即有許多文學家讚頌紫藤的迷人之處;加上她的傳說總與愛情緊密連結,成為感情至死不渝的象徵。
在醫學上,紫藤則帶有輕微毒性,能夠殺除寄生蟲,也帶有不少藥用特質。在魔法中,紫藤花是希望之花,也是強烈的愛與思念,堅持不放棄的意念。
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#從天照大神賜與春分神諭後奔狼就好常滑到紫藤花啊😅
#感謝大神一直帶來這充滿希望與愛的美麗花朵 😍
#奔狼小編愛分享
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過2,350的網紅Miller米樂,也在其Youtube影片中提到,體驗版心得:操作感不佳,劇情可以期待,除非有中文版... 本遊戲簡介: 這是一個因輪迴轉生而繁華的世界。 人們歌詠天授之生命,並為來世獻上祈禱。 對死亡的悲慟,只會束縛生者、使死者留戀。 也就是說,對死亡展露悲傷,本身就是會妨礙輪迴轉生的禁忌。 所以,人們將悲慟轉為笑容,為死者送行。 只不過...
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清代皇帝每一位都有部愛情傳奇
歷史春秋網
作者:盛京關捷
封建皇帝,大多三宮六院七十二妃,很少談得上愛情的。但研究清史,會發現從太祖到溥儀,十二個皇帝幾乎每一位都有熱烈的愛情故事。清朝是個多情的王朝,或許這也是納蘭詞與《紅樓夢》產生的背景。恰逢今天是2月14情人節,我們來看看清朝的愛情故事。請看——
努爾哈赤最愛阿巴亥。
孝烈武皇后(1590年—1626年),烏喇那拉氏,名阿巴亥,烏拉部滿泰貝勒女,清太祖努爾哈赤第四任大妃,清太宗皇太極繼母。孝慈高皇后去世後被立為大妃,為努爾哈赤生下三子,即第十二子阿濟格、第十四子多爾袞、第十五子多鐸。
皇太極最愛海蘭珠。
海蘭珠(1609年11月11日-1641年),博爾濟吉特氏,清太宗皇太極之妃,孝端文皇后的侄女,孝莊文皇后的姐姐。為元太祖成吉思汗二弟哈撒爾19世孫女。天聰八年(1634年),時年二十六歲海蘭珠入宮。而早在天命十年(1625年),她年僅十三歲的妹妹布木布泰(即孝莊文皇后)就已嫁給了皇太極。海蘭珠在此之前是否婚配,前夫何人,無考。崇德元年(1636年),皇太極冊封五大福晉時,封為關雎宮宸妃,為四妃之首,僅次於姑母哲哲。皇太極將海蘭珠居住的東宮賜名為「關雎宮」。「關雎」一詞取之於《詩經‧國風‧周南‧關雎篇》,詩序注云:「關雎,后妃之德也,風之始也,所以風天下而正夫婦也,故用之鄉人焉,用之邦國焉。」詩中以水鳥和鳴比喻配偶,表現男女之間的真摯愛情。和其他四宮的宮名相比,關雎宮這個名字含義更深。海蘭珠的封號和她所居宮室的名稱,充分表達了皇太極對海蘭珠的由衷讚頌。宸妃深受皇太極寵愛,兩人感情極深。崇德二年七月初八日(1637年8月27日),宸妃生下皇太極第八子。皇太極為此大赦,這是立太子時才會有的舉措。他們母子最受皇太極寵愛。但此子未命名,就於崇德三年正月廿八日(1638年3月13日)逝世,不滿週歲。崇德六年,宸妃逝世,年三十三。謚號敏惠恭和元妃。
順治最愛董鄂氏。
孝獻皇后(1639年-1660年9月23日),董鄂氏,世稱董鄂妃,真實名不詳。滿洲正白旗人,內大臣鄂碩之女,費揚古大將軍之姊,順治帝貞妃族姐。順治十三年(1656年),董鄂氏入宮,深受順治帝寵愛。同年八月二十五日,封為賢妃。僅一月有餘,順治以「敏慧端良、未有出董鄂氏之上者」為理由,晉封她為皇貴妃。陞遷速度之快,中國歷史少見。
順治十七年(1660)八月十九日,董鄂氏在承乾宮病逝,年僅22歲。董鄂氏是順治帝一生最鍾愛的女子,死後追封為皇后,合葬清孝陵。謚號為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后
康熙最愛赫舍裡氏。
孝誠仁皇后(1654年02月03日-1674年06月06日)赫舍裡氏,康熙帝原配妻子,滿洲正黃旗人,輔政大臣索尼孫女,領待衛內大臣噶布喇之女,索額圖侄女,妹平妃。入宮後賢良淑德,統領六宮,輔助康熙皇帝治內,受孝莊太皇太后喜愛。康熙八年生嫡子承祜,康熙十一年二月承祜夭折,四歲未序齒。康熙十三年五月初三誕育胤礽時因難產崩逝,得年僅有二十一歲。由於她與康熙帝感情深厚,康熙帝非常思念她,加上太皇太后的恩准,立皇二子胤礽為皇太子(滿洲祖宗家法生前不立太子)。康熙在她去世後賜謚號仁孝皇后。後因原謚號與聖祖謚號出現重字,於雍正元年改謚,及後乾隆、嘉慶年間累加謚,曰孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖仁皇后。
雍正最愛年氏。
年貴妃,即敦肅皇貴妃(1690年-1725年)年氏[1],雍正帝妃,湖廣巡撫、後加太傅、一等公年遐齡之女,妃長兄:廣東巡撫,工部右侍郎,內務府總管年希堯;妃次兄:原授一等公、撫遠大將軍、川陝總督年羹堯。侍世宗藩邸為側福晉,康熙五十四年,生皇四女。五十九年,生皇子福宜。六十年,生皇子贈懷親王福慧。雍正元年五月,生皇子福沛。雍正元年十二月,冊封貴妃。雍正三年十一月,年氏病重,晉封為皇貴妃。十一月二十三日薨,謚號為敦肅皇貴妃。
乾隆最愛富察氏。
孝賢皇后富察氏(1712年3月28日-1748年3月11日)乾隆帝第一任皇后,鑲黃旗人,察哈爾總管李榮保女,郡王傅恆姊。
史載:皇后恭儉,平居冠通草絨花,不御珠玉。乾隆對其「每加敬服,鍾愛異常」。乾隆十三年,隨帝東巡,行舟於德州崩,乾隆深為哀慟,作《述悲賦》悼之。
嘉慶最愛喜塔拉氏。
孝淑睿皇后(1760年10月02日—1797年3月5日),喜塔臘氏,滿洲正白旗人,總管內務府大臣、副都統、承恩公和爾敬額之女,嘉慶帝的第一任皇后。乾隆三十九年,賜冊為皇子永琰嫡福晉,年十五歲。乾隆四十五年,生永琰第二女。乾隆四十七年八月初十,生永琰第二子綿寧(即道光帝)。乾隆四十九年,生永琰第四女(即莊靜固倫公主)。乾隆六十年(1795年),乾隆帝禪位永琰。永琰改名顒琰,是為嘉慶帝。嘉慶元年正月,冊立喜塔臘氏為皇后。二月甲辰,其父和爾經額追封三等承恩公。嘉慶二年二月初七,病逝,得年三十六歲。嘉慶二年五月,謚孝淑皇后。嘉慶八年十月,入葬清西陵之昌陵地宮。道光、咸豐累加謚「孝淑端和仁莊慈懿敦裕昭肅光天祐聖睿皇后」。
道光最愛鈕祜祿氏
孝全成皇后(1808年3月24日-1840年2月13日),鈕祜祿氏,名不詳,曾祖父為乾隆朝駐藏將軍成德,祖父為穆克登布,父親為清朝蘇州駐防將軍、乾清門二等侍衛、世襲二等男爵、贈一等承恩侯、晉贈三等承恩公頤齡,滿洲鑲黃旗人。她是清宣宗道光皇帝旻寧的第三位嫡妻、即位後所立的第二位皇后(1834年起在位),清文宗咸豐帝的生母。
鈕祜祿氏不管生前死後都極受道光帝的寵愛及重視,從全貴人開始(實際冊封時未冊為全貴人而直接進位全嬪)、3個月後升全妃、一年後以17歲稚齡超越所有老資格嬪妃成為僅次於孝慎成皇后的全貴妃、而後皇貴妃,直至母儀天下的皇后。她於盛年暴崩,死因不明,至今眾說紛紜,成為清宮疑案之一。她生前完全不用憑藉子嗣的晉封速度堪稱清宮罕見,當皇后後鐵腕治後宮也說明了道光帝對其非比尋常的愛重支持,她死後其子奕詝(後來的咸豐帝)能順利擊敗其他皇子最終繼承大統,很大程度上是由於道光對她愛屋及烏。也因為孝全成皇后與道光帝感情極深,自她去世後道光便未曾再立皇后。
咸豐最愛慈禧。
孝欽顯皇后(1835年—1908年),葉赫那拉·杏貞,清朝皇太后,咸豐帝妃嬪,同治帝生母。她以聖母皇太后的身份垂簾聽政或臨朝稱制,為自1861年至1908年間大清帝國的實際統治者,中國帝制時期少數長期當政的女性。
同治最愛阿魯特氏。
孝哲毅皇后(1854年7月25日-1875年3月27日),阿魯特氏,蒙古正藍旗人,修撰、翰林院侍講、封三等承恩公、累部官戶尚書崇綺之女,同治十一年二月初三冊為皇后。孝哲幼承父教。亦工書,能左手作大字。光緒元年乙亥二月二十(1875年3月27日)寅刻崩,時距穆宗崩才七十餘日,五月上謚曰孝哲嘉順淑慎賢明憲天彰聖毅皇后。九月,暫安梓宮於隆福寺。五年三月二十六(1879年4月17日),合葬惠陵,升祔太廟。光緒三十四年(1908年)十月,宣統帝入嗣穆宗,於宣統元年(1909)四月加上尊謚恭端,全謚:孝哲嘉順淑慎賢明恭端憲天彰聖毅皇后。
光緒最愛珍妃
恪順皇貴妃(1876年—1900年),即珍妃,他他拉氏,禮部左侍郎長敘之女,鑲紅旗人,光緒帝妃嬪,也是最為受寵的妃子。
光緒十五年(1889年)與姐姐(瑾妃)被入選宮中,封為珍嬪,後因慈禧太后六旬萬壽加恩得晉珍妃,光緒二十年因忤太后,降為珍貴人;次年復升為珍妃。光緒二十六年(1900年),因慈禧太后出逃不想帶著珍妃而被投井殺害,享年二十四歲,被慈禧太后表面上追封為恪順皇貴妃,草草下葬在別處,後來她姐姐瑾妃做了太妃,統領後宮,才把她葬回她原本就該葬的地方——崇陵妃園寢。她容貌出眾,性格中有那麼些傲氣,即使是在自己被慈禧推下的那一刻。這一切,不過是封建王朝那悲情故夢罷了,她死後文面上殊榮再大,這女子終究是將魂送給了已經冰冷的紫禁城。
溥儀最愛譚玉齡
譚玉齡(1920年—1942年8月14日),溥儀的祥貴人,貴族出身,原姓他他拉氏,辛亥革命以後,改姓譚。
1937年,溥儀對婉容不滿並打入冷宮,為了有一個必不可少的擺設和玩物,由親屬介紹當時正在北京中學讀書的譚玉齡來到長春與溥儀結婚,住在緝熙樓樓下西側。溥儀封她為祥貴人,當時溥儀32歲,譚玉齡17歲。譚玉齡入宮後與溥儀的關係很好,深受寵愛,溥儀經常叫侄媳等女客陪她散心。譚玉齡聰明能幹,溫順賢惠,待人接物十分穩妥。但與溥儀過了5年如漆似膠的日子後,22歲的譚玉齡卻一命嗚呼。關於譚玉齡的死,至今還是個謎。
這其中努爾哈赤與阿巴亥、皇太極與海蘭珠、順治與董鄂氏、光緒與珍妃的愛情故事一唱三歎,常常是文學藝術家關注的重點。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
#知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #情人節 #愛情傳奇 #清朝 #清代皇帝
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【影音】「蕭泰然紀念音樂會」高雄策展人中山大學音樂學系教授翁佳芬說:,蕭泰然老師幫我們合唱人,製造很多新的教材或新的學習,讓我們合唱在他的音樂裡面,更找到台灣的根…..
蕭泰然是高雄鳳山人,《我們的土地.高雄的歌》蕭泰然紀念音樂會今2日(五)下午五點將在衛武營戶外劇場演出。這也是蕭泰然家鄉所在,格具意義。翁佳芬說,我們從小學(屏東希望兒童合唱團)、中學(高雄市文府國中女聲合唱)、高中(屏東中學海洋男聲合唱團)、大學(中山大學音樂學系合唱團)與高雄室內合唱團(一、二團)、一起唱蕭泰然老師早期到晚期的創作,最後300人齊唱《玉山頌》。
《我們的土地.高雄的歌》蕭泰然紀念音樂會今演出曲目如下:
《歡迎佳賓》《至好朋友就是耶穌》《出外人》《點心擔》《白話字三字經》《遊子回鄉》《思親吟》《和平的使者》《愛與希望》《傷痕之歌》《永遠的故鄉》《台灣是寶島》《玉山頌》《嘸通嫌台灣》共14首蕭泰然經典作品,唱出作曲家去國懷鄉的思念之情以及對故鄉的讚頌。
※上網影音中山大學合唱團蕭泰然作曲、許丕龍作詞《思親吟》
思念讚頌 在 Miller米樂 Youtube 的最佳解答
體驗版心得:操作感不佳,劇情可以期待,除非有中文版...
本遊戲簡介:
這是一個因輪迴轉生而繁華的世界。
人們歌詠天授之生命,並為來世獻上祈禱。
對死亡的悲慟,只會束縛生者、使死者留戀。
也就是說,對死亡展露悲傷,本身就是會妨礙輪迴轉生的禁忌。
所以,人們將悲慟轉為笑容,為死者送行。
只不過,努力刻意忘卻眼淚的人心,終究需要救贖。
因此誕生了一種職責,
救濟徬徨游離的死者靈魂「迷途人」,
調停生者與死者、現世與彼世的職責。
眾人如此稱呼他們──守逝人。
守逝人,是負責斬斷迷途人對現世的依戀,將之送往來世的人。
是觸及生者與死者的思念,尊崇生命的人。
這是,一位守逝人,
與他生命的故事──
玩家將化身為往返於生者的世界「現世」與死者的世界「幽世」,負責救濟迷途人的青年守逝人「卡迦祈」,
進而體驗圍繞著輪迴轉生之理、奇妙的『生命』故事。
卡迦祈(玩家)在進行守逝人的任務時,
可將擔負職業系統特色之『鬼人』靈魂憑依於身,
借其力與眾多強悍魔物對抗。
鬼人最多可同時編成四名,戰鬥中按下一顆按鈕便可即時切換。
鬼人分為不同的固有武器(刀、槍、斧、鐮、其他),
並擁有各種極具特徵的技能,戰鬥風格迥然而異,
配合戰況靈活切換鬼人,便可更為有利地推進戰鬥。
體驗版中,圍繞著「生命」輪迴轉生的故事,
能夠體驗其初期的「故事模式」,
以及完成「故事模式」後就會被開放的「戰鬥模式」,
可以在附身著職業角色的「鬼人」4 人的狀態遊玩戰鬥。
另外,「故事模式」的遊戲紀錄可以繼承至正式版本。
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思念讚頌 在 [讚頌] 我對思念的河的體會- 看板NCCU_BWYC - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
以下是我對思念的河這首讚頌的體會
野人獻曝請大家指教
並以此體會供養上師
若需轉錄全文須本人同意
謝謝
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先前我分享過對讚頌的感覺
也有此一提問:為什麼是第一句是思念的河
崴瑀說:因為只有河是像生命一樣潺潺的向前流動~
篆軒也說我們心緒的流動,就如同河一般,從未稍停,因為我們有著一顆活生生的心
,能夠靈活運作的心靈。如果我們願意,它會不斷向上提升!!
對這些想法深表贊同
也很感謝你們的回饋
因為有你們的回應
讓我覺得更應該對你們做進一步的回饋
首先先回答我對思念的河的"提問"(哈 好像在自問自答XD)
在赫塞的《流浪者之歌》這本小說當中有這麼一段話(「」表書中引文)
(大力推薦大家看這本書,這本小說是作者以希達多之名來闡述自己悟道的經驗)
「希達多深愛著這條河,這河以何等的力量孕育著他,他也以何等感恩之
情待之,在他心底深處,那全新覺醒的聲音對他說話:『愛這河吧,留在
河身邊,跟它學』,是的,他要跟河學,請聽河的聲音,彷彿誰瞭解了河
及其奧妙,就瞭解了所有的奧妙。然而他今日僅僅瞥見河的一種奧秘就已
經拴住了他的靈魂,他看到水流潺潺不斷,從不止息,每刻亦復萬古長新
般的鮮活,誰能明白箇中的奧秘?隱約之間有些微的遲疑,微弱的記憶,
以及天籟神音......。」
希達多在出家求道的過程當中
曾經迷失於世間的物質生活
後來經歷內心掙扎後
決定遠離
來到一條河邊
接受擺渡人的教導
傾聽河的聲音
上一段引文即是希達多的領悟
《流浪者之歌》還提到
很多旅人只把河視為他們旅途上的一個障礙
「每個人都被他自己的目標牽著鼻子走,每個人都痛苦不失,這河水的聲
音充滿苦惱,它在唱著渴慾與悲哀之歌,在不斷向它的目標流去。」
「因為你把功夫用在你的目標上,對於目前的東西反而視而不見了。」
希達多向河學來的妙訣:等待、忍耐、諦聽。
於是希達多進一步闡述道
「時間才是人類苦惱的根源,惟有擺脫時間的束縛,人才能獲得幸福。」
「流水教給他的是時間的不存在,沒有過去、未來,只有現在,在變化中
有持續。河水只會改變,總會再生,不斷地以一副新的面貌出現。」
希達多重新悟道的過程中
他的老師就是河邊的擺渡人和聽河說法
悉達多聽到了成千上萬的聲音
這些聲音由「ㄨㄥ」(打不出來@@,表圓滿之義)字組成
因為聽河說法
希達多重新拾起對生的的覺醒
於是對河的靜觀就是自然之愛
就是沉湎在無慾望的愛之觀察。
以上是我對提問的初步回答
有想法歡迎再來討論
對了 也順便分享一下我對思念的河整首讚頌的體會吧
思念的河 讓我手掬一灘清淨水 內心永不枯竭 永不遲疑
思念的山 讓我曉得彼岸是雙眸的故鄉
思念的風 捎來季節的信息 遞送遊子無盡的追思
思念的火 燒盡煩惱 焠鍊金剛心
思念的花 恰似佛陀拈花微笑 流佈芬芳 關愛眾生
思念的雨 是甘霖滌淨明鏡台 澄清本心
思念的海洋 陣陣雪白浪花 永恆的追隨 永不退縮
思念的藍天 猶比佛性本來無一物 何處惹塵埃
思念的大地 是眾生賴以溫存的家
於是眾生能在天地的靜謐中思考存有的顫動
思念的美樂 猶如曠古跫音 撼動三界六道有情
思念的旭日 是一道劃破無明長夜的曙光 激發強猛的精進心
思念的明月 是上師慈悲的眼 撫慰眾生 在月光的照拂下 萬物散發出迷人的光暈
在月光下仰望 祈求 安詳地睡在月亮旁 才能在逝者的國度裡與上師相遇
每次當我起心動念不如法的時候
我就會憶念起思念的河這首讚頌
唱著思念的河
我感到無比的勇氣和活力
不會有任何的遲疑和繾綣
意識和本質不在某物的背後
而是在一切東西的裡面
這就是為什麼我最喜歡思念的河的原因
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