📚《高效能人士的七個習慣》(後面稱《習慣》)書中講的道理通俗易懂,字裡行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚個人的命運受自己控制。
📍七個習慣是一個整體,它們相輔相成, 既講到了個人要全力以赴確立目標,進行個人修煉,並由依賴轉向獨立,從而實現“個人成功”,也講到了要通過建立共贏、換位溝通、集思廣益等,促進團隊溝通與合作,最終走向“公眾領域的成功”。
🔑“積極主動”的態度,“以終為始”的願景,“要事第一”的把握,“雙贏思維”的互賴,“知彼解己”的溝通,“統合綜效”的合作,“不斷更新”的創造,會使每一個人走向成功的彼岸。
🔍🔴先理解这三大概念🔴🔍
1️⃣、何為高效能?效能是產出與產能的平衡,高效能就是掌握一定的做事原則和方法,比別人更快更好的完成既定的任務。
2️⃣、成為高效能人士的必備條件:一是具有高尚的品德,如誠信、謙虛、忠誠、勤勉、勇氣、公正、樸素和一些稱得上是金科玉律的品德。二是正確的人生價值觀。三是新的、更深層次的思想水平,即以原則為中心的思維定式。
3️⃣、習慣的定義與意義:
習慣的定義:作者認為習慣是知識、技能和意願的交匯。知道自己要做什麼,也清楚應該怎麼做,更有這個意願去做,三者的交匯構成個人行事做人的習慣。
“人的行為總是重複的。因此卓越不是一時的行為,而是習慣。”
🔴俗語說:“思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定品德,品德決定命運。”習慣對於我們的生活有極大的影響,因為它是一貫的,在不知不覺中,經年累月影響著我們的品德,暴露我們的本性,左右我們的成敗。
🔴書中強調的習慣有7個,它們符合成長規律,需要我們依次經歷“成熟模式”——即依賴、獨立、互賴三個階段。從依賴到獨立期,需要養成“積極主動、以終為始、要事第一”三個好習慣。這是個人領域的成功,也是獨立的保證;從獨立再到互賴,需要養成“雙贏思維、統效綜合、知彼解己”三個好習慣,最後還要把這些習慣不斷更新,從而形成一個高效能人士完整的七個習慣的系統。
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同時也有22部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅高松傑高Sir正能量,也在其Youtube影片中提到,母親節特別行動!強烈要求警方對《立場新聞》傳播煽動暴力及港獨思想文章行為採取法律行動 (高Sir/大眼) 黃媒傳播假新聞毒害孩子!可憐天下父母心!速立法規管! 一群香港青年,近日見到“立場新聞”在其網頁上刊登的一篇名為“從北愛爾蘭抗爭經驗看香港抗爭運動的未來”的文章。他們驚訝於其內容直白、大膽的...
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【小紀老師幸福學Podcast】/你就是受孩子歡迎的閨蜜父母!
上週我們專訪了「非誠勿擾,快速約會」的創辦人路隊長,談到了職場和創業一路上的挑戰與成功!
有個聽眾回饋留言:「小紀老師太神奇了,我的先生剛好在工作上要轉換,這篇分享的內容真的對他好有幫助。而且他隔天早上起來竟然就放你的Podcast來聽耶,感覺他的心情變得很愉快。」
這一段對話的場景,對我來說就是「幸福」!從12歲爸爸過世後,我就會在腦中想像各式各樣的幸福場景,期待這樣的生活能出現在我的生活當中。
在漸漸長大的過程中,即使經歷了很多生命的暴風雨,腦中想像的溫馨、幸福的圖像,著實支持我變得更勇敢、更樂觀!
小紀老師的幸福學,衷心希望透過真實的「人生場景」,把一幕幕的幸福帶進你的生命中。這位聽眾的分享,是否讓你看到了「幸福」的希望和可能!!
*本週預告*
小紀老師邀請到一位正直、有愛的淑楨媽媽來分享。
通常正直會讓我們聯想到嚴厲,可她是原則清晰嚴謹,卻是用愛一路堅持。不僅教出兩個考上北一女的女兒,接續上了台大和台藝大;重點是女兒們跟她的感情就像好閨蜜一樣無話不談!
人生要完成夢想,一定要有設立目標達成目標的能力。
可惜很多人都有目標創傷,因為以往沒有達成目標,不僅對自己失去了信心,也不敢再設立目標了!
你想知道如何帶著自己的孩子和心中內在的那個“小孩”,輕鬆愉快的設計目標和獎賞目標嗎?
你想要和孩子、先生、周圍的人際關係變成幸福的場景嗎?
本週的Podcast,週一至週五早上8:30播出,將帶著你一起經歷這場奇幻之旅,讓你透過學習成為愛的發光體!
#Ep.56 l 思想決定行為
#Ep.61 l 模仿,是孩子最強的記憶力
Apple Podcast連結(Apple手機)
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思想決定行為 在 水深之處(水深之处) Facebook 的最佳貼文
箴言四章23節:「你要切切保守你心,因為生命的果效發之於心。」
思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,
性格決定命運。想要有好的命運,先要有好的心。
思想決定行為 在 高松傑高Sir正能量 Youtube 的精選貼文
母親節特別行動!強烈要求警方對《立場新聞》傳播煽動暴力及港獨思想文章行為採取法律行動 (高Sir/大眼)
黃媒傳播假新聞毒害孩子!可憐天下父母心!速立法規管!
一群香港青年,近日見到“立場新聞”在其網頁上刊登的一篇名為“從北愛爾蘭抗爭經驗看香港抗爭運動的未來”的文章。他們驚訝於其內容直白、大膽的煽動暴力及鼓吹港獨思想。
他們堅持香港是中國不可分割的一部分,為了熱愛的香港,生於斯長於斯的他們決定挺身而出,於母親節走出來發表他們的聲音,包括建制KOL高松傑(高Sir及新潮民大眼到警察總部遞交請願信。表示既然《國安法》已經在港實施,強烈要求警方立即對“立場新聞”這種違法行為採取法律行動。“歪風邪氣不能任其傳播,法網佈下必須嚴格執行”!
行動召集人高松傑表示:這個母親節很多媽媽不快樂皆因黄孩子,黑暴運動至今有逾萬人被捕,包括近 4,000 名學生,有逾 1700 人未成年,很多正在面對法律控訴,亦有些正在獄中渡過,我們都十分痛化,試問身為母親怎會快樂? 造成這個局面皆因有大量黃媒一直散播很多不實、誤導和煽動的假新聞,令很多年青人誤信而出來犯案。所以今天除了強烈要求警方對《立場新聞》傳播煽動暴力及港獨思想文章行為採取法律行動外,亦希望特區政府立法打擊和規管假新聞。
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思想決定行為 在 Smart Travel Youtube 的最佳解答
#印度神童 #阿南德 #吠陀占星術
最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題
因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化
呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)
佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位,精通6種語言,阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」(Ayurveda-Microbiology)研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位,专业是「金融占星学」(Financial Astrology)。
在阿育吠陀Ayurved a-Microbiology中,同樣認為五元素幫助構建了我們的身體,
土元素 | 構建了骨骼,骨骼的堅實和力量來源於土元素;
水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動;
火元素 | 構建了骨骼,神經系統。飢餓與口渴源自火元素,當火元素強烈,我們將感到饑渴;
風元素 | 促成所有四肢和身體的運動,內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素;
空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒;
阿南德(Abighya Anand)在2019年8月预言11月将有大灾难爆发,如今新冠状病毒,COVID-19全球大流行,病毒将在全球蔓延,全球紧张局势将加剧,正應驗咗佢嘅预言,非常之精准。
之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
阿南德还强调,与瘟疫相比,饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切,阿南德认为是上天对人的一种严重的警示,如果不改过,饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。
2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,
我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術(Jyotish astrology)又稱之為「吠陀占星術」(Vedic Astrology),係一個發源於古印度的占星術系統。
佢通过使用占星术,正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。
阿南德主要根据火星将与土星和木星相合,而月亮和行星拉胡(Rahu)也将相合。在印度占星术中,拉胡是九大主要的天体之一,被描述为引起日食的“影子实体”,是流星之王。
所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点,这一天会出现六星连珠,太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天,经济可能全面崩溃。
这是一种非常罕见的情况,因为在占星术中,火星、土星和木星被认为是最强大的行星,因为它们都位于太阳系的外圈。因此,当它们全部对齐时,它们在地球上产生的力量是巨大的。
佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology),或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology),是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面,主要強調個人命運裡的事態:比如是研究個人的名譽、運氣和財富等,而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .
【印度占星學特色】
˙奠基於吠陀文化,隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
˙預測事件、論斷時事為其精髓
˙採用恆星黃道
˙分宮圖:輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
˙行星組合:論斷命主先天格局
˙大運系統:預測命主人生各階段運勢
早期的天文觀察也許粗略,但隨著時代推演,變得越來越精密,甚至引進數理技巧、球面天文學;而上述活動所需預知的曆表編製方法,也更加精確。這種發展歷程,涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言,甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示,種類繁多。在占星學方面,為了爭取先機,或進行擇日,或解答心理疑惑,或以卜卦尋找失物,或論及命主生活境況和一生大運流年,也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類,以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支:
三大類 :
1. Ganita:天文學與占星學的計算。
2. Samhita:本集。日昝(盞)的觀測,包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。
3. Hora:命盤的解釋。
其中「Ganita」攸關天文學,如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動,尤其是與占星學有關的部分。
「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。
「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope),包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)
六大分支 :
1. Gola:球面天文學,直接觀測天文現象與記錄。
2. Ganita:天文學與占星學的計算。
3. Jataka:本命占星學。
4 Prasna:卜卦占星學,就尋問事項解答,不用本命天宮圖的內容。
5. Muhurta:選擇吉祥的天象時刻從事活動。
6. Nimitta:徵兆的解釋。
六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)
--主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象,以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)--用來預測天氣和農作物的收成前景,視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。
本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)--此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份,以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運,強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注:浮升點(Lagna),洋人稱為“上升點”(Ascendant),若撇開其度數不論,只論其所在之星座,則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]
過運(TransitSystem/Gochara)--主要研究行星橫跨先天星圖時,與之形成之相位及關係,來推算某短暫時期的運勢和發生事件。
時局占星學(HorarySystem)--以當事人問事的一刻來起出一張星圖,從而去問事情的吉凶,與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。
擇吉占星學(ElectionalSystem)--用以選擇一個良辰吉日,開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響,所以這個學科的基本原則,是以開始進行某種活動的一刻,來決定行星與浮升點在天空的相對位置,以它們之間的互涉關係,從而選定一個良辰吉日。
需要注意的是,印度占星學家在前五個學科中,均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然,它與其他五個學科不同,認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功,提供了我們選擇吉時的自由。
學業力及轉化
吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上:
1、我們都擁有永恆不朽的靈魂----在梵文(古代印度佛教經典語言)中被稱為”atmas”,(英語單詞“原子”-atom-即源自於此)。一個”atmas”是組成永恆而神聖生命的極限微小顆粒。以此而言,我們的靈魂無法逝去或被扼殺,因為它們來自於另一個非物質的世界。然而即使我們的靈魂永恆不朽,我們仍需親臨這個物質世界。換句話說,我們是體驗人類經歷的靈魂,而非感受精神體驗的人類。
2、世間萬物都遵循因果定律。這意味著“每一個作用力都會產生一個同等的反作用力”。當你把這兩條真理合二為一,所得到的結果就叫“業力”。業力的根源為“kri”,代表“行為”。所以我們靈魂在物質世界內的所作所為都會依據物理定律產生反作用力—它們並不是某種懲罰,而是長時間積累起來的因果關係的科學規律。古印度吠陀占星學是靈魂與自然界定律的結合體。隨著時間的推移,掌握了我們所做的一切。它的神秘之處就在於由自然界引發的反作用力不會立刻被體現出來。是在長時間後才會發生在你我身上,即 “善有善報,惡有惡報,莫言不報,時刻未到”。
這種思想引發了“輪回”的概念:永恆的靈魂將會不斷地轉換自己的凡身,一世又一世,並且每一個新的肉體都延續承載者前世過往的因果迴圈。形象地去理解,就是將你的自由意志比喻成聚集自己所有想法、言論和行為的財產投資。吠陀理念基於--無論你身在何處,自然界的內部體統會將你的全部“投資”轉化成為相應的回報。即使你換了新的肉身,大自然仍知該如何找到你並與你“續約”。
想像一下,在人生的終結之際,肉體死亡之後,你被聖靈帶到了“所用業力庫”裡,他們將會審計你的“業力帳戶“,計算你用了多少”業力幣“,然後通過複雜數學統計來算出你將被賦予的下一個凡身。你會被指定父母、家庭和兄弟姐妹,然後又成為了凡間中新的生命。而未回報或發生作用的業力,亦或是前生靈魂帶來的因果影響,將會被轉至新的生命,即凡身之上,仿佛我們出生時都拎著無形的業力行囊。
這就是“星座”的邏輯原理。星座是你出生時所在地(準確經度與緯度位置之上)的天空表像形態。在行星與恒星的位置背後隱藏著能夠揭露伴隨每個靈魂的因果秘密的圖表。吠陀占星學的星盤是一張照片---新生靈魂“(業力)投資檔案”的快照。因為星盤由光線格局組成,所以吠陀占星學也稱為“周諦士”,即研究出生時刻天空中光線格局的藝術。
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