給予殖民地國家和人民獨立宣言(華文譯文)
大會1960年12月14日第1514(XV)號決議
大會,
銘記世界各國人民在《聯合國憲章》中宣布的決心,重申對基本人權,人的尊嚴和價值,男女及大小國家的平等權利的信念並在更大的自由中促進社會進步和更好的生活水平,
意識到有必要在尊重各國人民平等權利和自決原則以及普遍尊重和遵守人權與平等原則的基礎上,創造穩定和安寧以及和平與友好關係的條件所有人的基本自由,不分種族,性別,語言或宗教,
認識到所有附屬民族對自由的熱情嚮往,以及這些民族在實現獨立中的決定性作用,
意識到由於這種人民的自由受到剝奪或阻礙而造成的衝突不斷增加,對世界和平構成了嚴重威脅,
考慮到聯合國在協助信任和非自治領土獨立運動方面的重要作用,
認識到世界各國人民迫切希望結束一切形式的殖民主義,
深信殖民主義的繼續存在阻礙了國際經濟合作的發展,阻礙了附屬民族的社會,文化和經濟發展,並有悖於聯合國的普遍和平理想,
申明各國人民可以為了自己的目的自由處置其自然財富和資源,而不會損害基於互惠互利原則和國際法的國際經濟合作所產生的任何義務,
認為解放的進程是不可阻擋和不可逆轉的,並且為了避免嚴重危機,必須制止殖民主義以及與此有關的一切隔離和歧視做法,
歡迎近年來大量附屬領土進入自由與獨立,並確認在尚未實現獨立的這類領土上日益強大的自由趨勢,
深信所有人民都有完全自由,行使主權和行使其國家領土完整的不可剝奪的權利,
莊嚴宣告必須迅速,無條件地結束一切形式和表現的殖民主義;
為了這個目的
聲明:
1.人民遭受外國人的征服,統治和剝削構成對基本人權的剝奪,有悖於《聯合國憲章》,並且是促進世界和平與合作的障礙。
2.各國人民都有自決的權利;憑藉這項權利,他們可以自由地確定其政治地位,並自由地追求其經濟,社會和文化發展。
3.政治,經濟,社會或教育上的準備不足不應作為拖延獨立的藉口。
4.為了使他們能夠和平自由地行使其完全獨立的權利,應停止針對受撫養民族的一切武裝行動或各種鎮壓措施,並應尊重其國家領土的完整。
5.在信託和非自治領土或尚未實現獨立的所有其他領土,應立即採取步驟,自由地將所有權力無條件或保留地移交給那些領土的人民表達的意願和願望,不分種族,信仰或膚色,以使他們享有完全的獨立和自由。
6.任何企圖部分或全部破壞一個國家的民族統一和領土完整的企圖均不符合《聯合國憲章》的宗旨和原則。
7.所有國家應在平等,不干涉所有國家內政,尊重人權的基礎上,忠實和嚴格遵守《聯合國憲章》,《世界人權宣言》和本宣言的規定。各國人民的主權及其領土完整。
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大家知道什麼叫殖民地嗎?
當一群外國人,來到我們的土地。卻以武力、政權公權力剝奪我們的資源,打壓我們的文化,讓我們在心理上產生民族自卑心。譬如將它們所使用的語言稱之為國語,把我們使用的語言貶抑為方言,這就是聯合國所定義的殖民地,也就是我們此刻所生活的華殖時代。
雖然很多台灣人已經麻木到喪知應有的知覺,包含民進黨華殖建制派政權。但這並不會抑制殖民狀態持續蹂躪我們的民族自尊、扼殺我們的母語與既有文化,除非真正擁有台灣、澎湖主權的住民,也就是你我以及大多數的人,決心終止這一切,以住民自決的方式,收回我們的主權與領土,將殖民政權趕回他們的憲法所隸屬的領土,建立我們自己的國家。
四年前由幾位跨黨派成員組成 #IR獨立公投小組,由筆者擔任第一任輪值召集人,當時筆者寫下了獨立公投建國運動一文,就是在講述台灣人要如何脫離華殖現狀,創建(或者恢復)屬於台灣人自己國家的途徑。
#獨立公投建國運動
https://bre.is/eeMmsEht
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因為台灣人沒有要求解殖獨立,致使我們錯失了二戰之後獨立潮的寶貴時機。
關於依照聯合國解殖這件事情,筆者與世界維吾爾代表大會發言人迪里夏提、亞洲暨日本主席伊里哈木以及英國主席安華當面談過。
目前仍遭受殖民還沒有獨立建國的民族,都集中在The Unrepresented Nations and Peoples Organization,無代表國家及民族組織。維吾爾世界大會希望我們遊說政府重新加入該組織,因為不在該組織,還是自行退出,就等於向世界宣告台灣非處於被殖民狀態。我查詢台灣曾經是會員,當時是由呂秀蓮副總統主張申請入會。
為此事筆者特地去請教呂副總統,為什麼我們要退出?呂副回答我,這件事情她只負責把台灣帶進去,後來交給當時扁政府幕僚全權處理,她就沒再過問,所以她並不知道退出的原因。但她強調,裡面的國族都太小、太弱,幫不上我們的忙,倒是我們進去得幫很多國族的忙。顯見扁政府當時並不以為留在UNPO對台灣來說,是一件很重要的事。也就是說,扁政府以為民進黨主席當了總統,台灣就已經不是被殖民狀態,就是這個錯誤的解讀,讓民進黨逐漸成為華殖建制派政黨而不自知。
筆者曾經試圖引薦台灣民族同盟劉重義主席跟幾位世界維吾爾大會的主要幹部碰面談此事,看是否可以用民間的名義重返UNPO,但最後未果。我們了解民間組織的財務結構,根本不可能負擔龐大的入會人事經費。
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中國、中華民國跟台灣,終究得走自己的路。國際法庭副庭長小田滋說過,解決台灣問題,最好的方式,既不是華獨也不是華統,而是二中一台。這才是符合國際法的最佳解決途徑。
終結華殖現狀,我們需要有自己的國旗、國歌、憲法,還要有住民自決公投的程序。如今,我們正式開始催生屬於台灣人自己的國歌,但我們並沒有要改中華民國的國歌,我們要催生的是屬於我們2300萬台灣原住民族、客家民族、閩越民族、外省新移民以及外國新移民的台灣國歌。
那些熱愛中華民國、愛唱三民主義無黨所衷的華國人,我們必須尊重他們的主體性,因為它們本來就擁有自己的憲法、領土、政府與人民。未來他們可以帶著自己的國歌回中華民國福建省金門縣、連江縣,我們不會有任何意見。這就是解決一個中國囚禁台灣73年、另一個中國揚言武裝侵略台灣數十年,最徹底的解決方案。
台灣是台灣人的台灣
既不是中國國民黨的台灣,也不是中華民進黨的台灣。台灣是屬於認同自己是台灣人,選擇以台灣人的身份渡過今生、埋骨於此的台灣主人們。
親兄弟都得要分家,更何況是被殖民的主人與從不認同這片土地的殖民政權,這樣的被殖民狀態,必須在我們這一代做個了結。
#新國歌運動,就是【獨立自尊】—拿回我們的民族尊嚴與認同的第一步。希望勇敢的台灣鄉親序大一起來支持這個運動。讓我們用自己的母語,原民語言、客家語、台語、華語,一起來譜寫屬於我們台灣人自己的國歌。
台灣人
值得擁有一首屬於咱家己的國歌
#新國歌運動 一個公民自主跨黨派的民主運動
臉書粉絲專頁網址:https://bre.is/Hf4NKj3g
期待您共襄盛舉
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過995的網紅Ray Shen,也在其Youtube影片中提到,1990年,「同性戀」已經被世界衛生組織移除疾病範疇,「同性戀不是病」已是醫學界的共識。 同性戀傾向。或稱同性愛、同性吸引等。女同性戀(Lesbian)、男同性戀(Gay)及跨性別女同性戀(Transles)、跨性別男同性戀(Transgay)為性取向的種類,是相同社會性別/心理性別(Gender...
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▍金南俊:我也曾想過放棄。但現在想想,好險我沒有
不只是偶像,看過 BTS防彈少年團在聯合國的演講,
更加佩服他們的信念,根本句句經典!他們不只像子彈阻擋了偏見,
也是鼓勵所有人想面對自己,做自己的人的堅強後盾。
謝謝你們,定義了真正的愛自己。
🔥 他們的出道故事,就是一部勵志漫畫>> https://bit.ly/2G9EHrr
📚BTS防彈少年團合集>> https://bit.ly/2RICadb
【BTS防彈少年團 聯合國演講】
我曾經是個有幸福同年又平凡的少年,我常常仰望夜空,想像自己是個能拯救世界的英雄,
在我們的歌曲中,有一段這樣的歌詞:「我的心臟在九,十歲的時候停了。」回想起來,我好像就是那時候,開始擔心別人是如何看待我的,開始透過別人的視角來審視自己。
我不再仰望夜空,不再仰望星星,也不再做白日夢。我開始努力迎合其他人所期待的我。我開始扼殺自己的聲音,開始聽從別人的聲音。沒有人呼喚我的名字,甚至連我自己也沒有。
就算是決定加入防彈少年團,前方的路還是充滿障礙,很多人說我們沒希望了,有時候我也曾想過放棄。但現在想想,好險我沒有放棄。然而我確信,未來我們還是會繼續跌跌撞撞地前進。
說不定昨天我也犯錯,但昨日的我依然是我,而今天帶著缺點與過錯的我,也依然是昨日的那個我。明天的我,可能會比今天成為稍微好一點的人,然而那也是我其中一個面貌。過去的錯誤造就了我,成為生命中最閃耀的星星。我開始學會愛現在的我,過去的我,以及我希望成為的那個我。
我們發行專輯「LOVE YOURSELF」並開始LOVE MYSELF的活動後,我們從全世界粉絲那聽到令人動容的故事,他們克服跟自己的困難,開始愛自己,這也表示我們想傳達的訊息幫助了他們,也讓我們有了大的責任感。
我們已經學會如何愛自己,現在是時候為自己發聲了,我想問你們:你叫甚麼名字?什麼事情會讓你心動,讓你的心劇烈跳動?我想聽見你的聲音,我想聽見你的信念,無論你是誰,從哪裡來,你的複色,性別認同是什麼,請為自己發聲,透過表達自己找到自己吧。
我和很多人一樣,犯過非常多錯誤,我有很多缺點。也有很多恐懼,但我會盡我所能地接受自己,一點一點地學習愛自己,你的名字是什麼呢?為自己發聲吧!
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「不管你打扮成什麼樣子,光岡就是光岡,這一點是不會變的,因為這就是你本身的樣子。你沒有傷害任何人,不需要害怕那些不理解你的人。」信男的一席話,化解了光岡心中的結。即便社會再不友善,能夠定義自己的也只有自己。
先是與青梅竹馬今泉坦白,接著透過文化季的「青春宣言」橋段,正式向所有人宣告自己嚮往著女子的打扮與想當女生的心願。然而勇敢面對自己的內心是一件好事,但是在面對整個社會,仍需要更加堅強的心理,才能抵抗諸多不友善的眼光與言論。
畢竟,惡意與不理解,從來不會因為法律的改變而消失,這大概也是每個被壓迫的少數族群必須面對的功課。但即便如此,有錯的從來就不是這些被壓迫的人們,而是用各種華美詞藻包裝惡意的社會。
在2013年出版的精神疾病診斷與統計手冊第五版(DSM-5)中,已經正式將「性別認同障礙」改稱為「性別不安」。這樣的行為象徵多元性別除病化,不再是障礙或疾病。
然而,此時此刻仍有人以惡意的謠言反對多元性別教育;有人仍因自己的性別認同在職場被公審,甚至失去工作;有些人終於盼到結婚的這天,卻因為社會的不諒解與歧視而走的坎坷。
這樣的社會,與惡的距離並沒有多遠。
多元的性別認同本來就不是疾病或者需要被治療的。沼田就是沼田的樣子;小守就是小守的樣子;超治就是超治的樣子;當然,光岡本來就是光岡的樣子。他們從來就不需要因為上的穿著、打扮與內心狀態而感到羞愧,性別認同從來就不需要別人的認同。
你覺得你是誰,你就是誰,並不需要由他者為你定義。
「你們這些覺得他不正常的人,就是你們不正常啦!」葉永鋕母親的這席話,不管過了多少年,總是這麼的有力量、這麼的一針見血。
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1990年,「同性戀」已經被世界衛生組織移除疾病範疇,「同性戀不是病」已是醫學界的共識。
同性戀傾向。或稱同性愛、同性吸引等。女同性戀(Lesbian)、男同性戀(Gay)及跨性別女同性戀(Transles)、跨性別男同性戀(Transgay)為性取向的種類,是相同社會性別/心理性別(Gender)之間的個體產生愛慕、情感、性吸引及性行為吸引的現象。
現代科學研究顯示,各種少數性傾向(男同性性傾向、女同性性傾向、雙性性傾向)和精神病理不存在任何內在聯繫,故同性戀不是一種精神疾病或心理障礙,只是一種不同於大多數人,特殊的性傾向。其實同性戀和是異性戀一樣存在,所以按照自然社會定理同性戀是一種普通的性傾向。
由於世界各國文化、宗教的差異,導致世界各國至今對同性戀人群還存有爭議。中世紀的歐洲,受天主教的影響,民眾遵從教會定義,認為同性戀違反神意是犯罪的。古代的中國,「孌童始於黃帝」,「男風」在歷朝歷代時常盛行,作為占據主導地位的儒家思想,對同性戀多持的中庸的態度。只是從倫理道德方面發表看法。相對於中世紀歐洲的嚴苛,直接用文字和法律規定殘殺同性戀來說,中國古代社會更加寬容,儒家也對同性戀問題只做泛指性教導,孔孟亦未曾對普通同性戀表明過徹底否定的觀點。如《論語·陽貨》中的「巧言令色,鮮兮仁」,《論語·季氏》中「損者三友。友便辟、友善柔、友便佞,損矣」,《孟子·盡心下》中「惡佞,恐其亂義也」在非洲和亞洲西部、南部的一些發展中國家,同性戀仍被視作一種違法行為,有的國家甚至將同性戀者處以極刑。隨著時代的進步,現代人普遍認為,同性戀是一種正常的性傾向,中國對同性戀人群的看法較為保守,將同性戀非刑事化、非病理化,但不承認同性伴侶任何關係。不可否認的是,現今,雖然歐洲許多國家(包括法國、西班牙等天主教傳統國家)同性婚姻已經完全合法。但同性戀被人們唾棄以及排斥,則必然是歷史發展的必然趨勢。
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And I'm all mixed up
而我感到五味雜陳
Feeling cornered and rushed
被逼至絕路
They say it's my fault
所有人都認為是我的錯
But I want her so much
但我是如此渴望她
Wanna fly her away
想帶她遠走高飛
Where the sun and rain
一起離開這邊
Come in over my face
照耀我的臉龐
Wash away all the shame
洗淨所有不悅
When they stop and stare
當大家謾罵指點
Don't worry me
妳也無須擔心
Cause I'm feeling for her
因為我對她的愛
What she's feeling for me
和她對我的情相同
I can try to pretend
我能試圖假裝
I can try to forget
我能試圖忘卻
But it's driving me mad
但我仍憤怒無比
Going out of my head
想要徹底宣洩
All the things she said
所有她說的話
All the things she said
所有的話語
Running through my head
充斥我的腦袋
Running through my head
從腦中閃過
Running through my head
就這樣出現
All the things she said
所有的話語
All the things she said
她說過的話
Running through my head
充斥我的腦中
Running through my head
從腦海閃過
All the things she said
所有她說的話
This is not enough
這還沒結束
This is not enough
這還不是終點
All the things she said
所有她說的話
All the things she said
所有的話語
All the things she said
她說過的話
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充斥我的腦中
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所有她說的話
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充斥我的腦袋
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所有的話語
All the things she said
她說過的話
Running through my head
不斷地出現
Running through my head
從腦海閃過
Running through my head
不斷地閃過
Mother looking at me
母親 請看著我
Tell me what do you see?
告訴我妳看到了什麼?
Yes, I've lost my mind
沒錯 我已經失去理智了
Daddy looking at me
父親 請看著我
Will I ever be free?
我會得到自由嗎?
Have I crossed the line?
我已經越過屆線了嗎?
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所有她說的話
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所有的話語
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不斷地出現
Running through my head
從腦海閃過
Running through my head
不斷地閃過
歌詞翻譯by Ray
性別認同障礙定義 在 VOGUE Taiwan Youtube 的最佳貼文
02:04【措辭更正】非「同性戀」,而是「酷兒」感謝網友們的更正!
Michael Moon畫特殊妝,還有一套「淨化儀式」►► https://smarturl.it/yfsf8z
表演藝術家Sgàire Wood談到因為邊緣性人格障礙,
而時間的流逝,有時會需要不斷改變,
所帶給她的痛苦,也不想讓社會用「性別」來定義她,
而變裝及化妝給了她可以為自己而活的機會!
#特殊妝 #大明星化妝間 #Sgàirewood
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性別認同障礙定義 在 港。故 kongguhk Youtube 的最佳解答
27歲的小風蓄一頭短髮,身型亦比大部分男士健碩,加上日常社交以男性打扮示人,有多少人會猜到「她」竟是女兒身?
小風中學時就讀女校,發現自己喜歡女生,又從同學間聽到,原來喜歡女孩子的人就是女同志,於是小風整個中學階段都以「Tom boy (TB)」的身份渡過。
不過,她漸漸發覺自己有別於一般的女同性戀者。
除了「發現自己都鍾意男仔」這個明顯的分別,其他TB會紮胸或遮掩胸部,她卻從一開始就想「點解唔將佢變成男人嘅胸部,可以露出嚟」。她覺得自己與同志的圈子有點格格不入。
在同志這「小圈子」中找不到共鳴,而在進入大學前,小風經一位女性朋友認識到「跨性別」的概念,開始重新定義自己是跨性別人士。但到了後來,她又發覺自己不像主流的跨性別人士般,想動變性手術,便再次為自己的性別感到困惑。
經歷多年的迷茫,在香港大學就讀比較文學系期間,她反覆鑽研跨性別的議題,希望為自己的性別和性傾向找到定義。最終,她認為自己是個「性別酷兒」(Genderqueer),亦稱「性別流動」,即是將自己的性別定義在「男性」和「女性」的二元結構之外,覺得自己「不是男又不是女」,但在某些情況又「可男可女」。
至於其性傾向則是「泛性戀」,即她對於任何性別(包括跨性別)的人,皆有可能產生愛慕之情,或被他/她們的身體吸引:「我鍾意一個人就係鍾意一個人,唔會因為佢係男定女先鍾意佢,或者因為佢係跨性別先鍾意佢。」
現職該系教學助理的小風指出,不少學術研究都顯示大部分人都是雙性戀,只是大眾為自己設下了性別想像的框框。
他又說,很多人對於雙性戀或泛性戀的人都有誤解,會覺得他們很「濫」或「乜嘢都得」,其實不然:「我哋都有喜好。我自己鍾意陽光啲嘅人。男仔我鍾意好大隻嘅,感覺要好強壯,女仔我鍾意佢性格獨立。」
話雖如此,但小風亦曾墮入「男女定型」的迷思。
事源於三年前,小風開始接觸健美運動,觀察到外國女性健美運動員比大部分男士健碩,是她心目中迷人的身型,於是開始加入這項運動的行列,後來更到海外參加形形式式的健美比賽。
但由於身份證上的限制,小風要以女性身份參與比賽,更要穿上性感的比堅尼。平時習慣以男裝打扮示人的她,也花了半年來跨越心理障礙:「因為我一開始覺得呢啲係好女性嘅嘢。我哋啲bikini仲要再少布啲,一嚟就著咁少布,我覺得係個幾大嘅挑戰。
「我漸漸覺得,原來我都內化咗一啲男女二元化嘅框框畀自己。」小風後來反思到,比堅尼只是普通的衣服,只要自己不為它加上女性化的標籤,穿上它來展示身型根本不用尷尬,現在反而覺得它很「順眼」,亦很享受選購比堅尼的過程。
雖然她自己能跨越一個個心理障礙,但在不少人眼中,小風是個「不男不女」的人,有時會有人惡言相向,但她笑言:「最多係話我『唔男唔女』,但我話『唔男唔女就啱喇』,因為我嘅身份狀態就係『唔男唔女』。我覺得唔係一句難聽嘅說話,反而我覺得好中point!」
作為性小眾中的小眾,小風看得很開,然而,她觀察到性小眾在香港受到很多不公平的對待,她希望社會能拋開男女二元化的局限和減少歧視,思考性別多元化的可能性,例如設立「性別承認法」制度,和建設「無性別」的更衣場所,讓性小眾的生活變得較舒適。
今集《港。故》,帶大家走進小風「不男不女」的世界。
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