我還沒有出《宸汐緣》的坑。累積長評兩萬多字了到底是還想怎樣,欠這齣劇到底欠了多少啊😂
本來不好意思分享在這裡,但被發現了也不想再隱藏覺得太矯情,今天看書看著又寫了一篇特別喜歡(因為這本詩集跟宸汐緣的連結讓我好喜歡好喜歡)就分享在這裡了。
想看圖片的話(劇評總是圖文並茂的好),可以看第一個留言的豆瓣連結~這裡貼文字~
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一本詩集讓我懂了宸汐緣的渡劫與情
週末借了一本修道者札西拉姆.多多的書《當你途經我的盛放》,還沒看三分之一就感動的無可復加,但這篇不是要說書的心得,而是要說她恰好提到了我在宸汐緣里看到,當下似懂非懂的東西。
《宸汐緣》是個設定在仙界的故事,裡面的人物都是活了好幾萬歲的神仙,其中有一段下凡渡劫的設定,就是說神仙過了幾萬年,當因緣際會,就會下凡,忘卻仙界自己的身分,以肉體凡胎度過一生。
而下凡渡劫的神仙,注定這一生會多所磨難,因為度劫就是要體會人間的七情六苦、貪怨嗔痴,若是能夠不忘初衷、找回本心,度劫就等於是提升了修為,將得大造化。
但渡不過這些苦難而終究墮入輪回、無法重回仙班的神仙也所在多有。
劇中女主下凡渡劫,算是旁白的司命就屢次說了「這是劫,也是她的機緣,一但她成功渡劫,六腑明,丹田開,九竅通,肌骨重塑,涅槃重生,神魂歸位,魔氣自散,靈汐不旦能重回仙班,還能得大造化。」(這段出自30集)
屢次提到的鳳凰涅槃(劇中都是神仙,都有真身,女主角的真身就是鳳凰,除了對照她的一生磨難,生劫、死劫、情劫,也有浴火重生之意),我那時看不太懂。但是在《當你途經我的盛放》書里看到印度教的梵學,有點領悟。
節錄書中的說明:「梵,指宇宙精神,我,指個體靈魂…個體靈魂我與宇宙精神梵,在本質上是同一的,眾生因為與梵的割裂而流轉於輪回,借助恆河女神聖水的加持,靈魂將重新與梵重聚,而那就是涅槃。」
雖然我這解釋大概不算太好,畢竟我沒有真正在修行,但總之我看到這段,就連結上劇中神仙渡劫的解釋。
神仙本與天地同一,身而為仙,初心是天地的初心,劇中的人物那些修為高深的神仙,講的都是善、守護天地,但不能出手干預凡人的因緣。
因為每個人都有自己的劫。任何一件事情的發生,無關看起來好或壞,都是劫,卻也都是讓你看破這世間表象,從此不受我執所困囿的機緣。
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就像劇中女主,第一個渡的是生劫,劇中說明「生劫斷親恩」。乍看之下都會想說斷親恩有什麼好的,卻是深入思考之後才會領悟,一個人如果不在生前斷親恩,這段不是指恩斷義絕,而是指切斷受父母親恩的保護,又怎麼能算得上獨立自主、走出屬於自己的人生呢。
這段女主因為出身不祥,而讓父親不得不親手把她推入水中,試圖了結她的性命。雖然她僥倖逃過活了下來,卻因此得知原來自己非父親親生、向來疼愛自己的父親在被要脅選擇她或選擇全家時,即便不忍,還是不得不選擇了殺她。
疼愛自己的父親原來並不能真正守護自己,知道自己是孤兒後,也無法在自小成長的家繼續待下去,女主悲傷了一夜之後並沒有選擇怨懟,而是選擇原諒保護不了自己的父親、告別一直以為是家人的家人,這是斷親恩。
看起來只是磨難,為什麼要說是機緣,就是因為一件事情的好壞出於選擇,存乎一心。
佛家說一起心動念,就是一個世界,她遭遇這種事情,可以選擇怨憤,從此看待世界都只覺天地不公、怨恨親人放棄了她。但她也可以選擇感謝父親這十多年來隱瞞她是孤兒真相、把她當親生女兒撫養,感謝這段緣分,走出獨立自主的人生。
掙脫緣分的羈絆(原本她是要以這家女兒的身分出嫁),所以是斷親緣。
所以說是劫是緣,全看一個人當下的起心動念,善惡只存乎一念之間,沒有別人可以代為指點。
這劇還有一個有趣卻頗有道理的設定是,同為神仙的男主雖然一直在身邊守護,但不能出手干預,也不能指導她該怎麼做,傳達的正是這樣的訊息:與別人的感情再深,每個人的人生路,都是個人自己的選擇。
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然後講到渡劫時,另一個被提到大概兩次的是涅槃,我看書上講的才懂,原來涅槃是個人靈魂的我,和宇宙精神的梵,重新連結歸於同一的狀態。
凡人生生世世輪回,就是因為放不下我執,就是以「我」為中心,對世間人事物的執著。而既然看事情總是以我為出發點,就沒有辦法做到考量通盤的善,沒辦法也為整體、所有人所考慮,因此個人小我雖然有愛、有善,格局卻是小的,只在自己為中心畫出的小小範圍,比不上大愛、大我。
脫離不了個人小我,就是一種自私。因為追求的是自己的幸福完善。就像劇中的桑南星君,本來應該一世情劫,渡完就該重返仙班,他卻因為忘不了妻子,而生生世世不斷徘徊在凡間找尋。這樣的執著,讓他看不破情愛的束縛,因為太想要找回和妻子那段相愛相守的時光,所以失落了本心。
當然這出劇還是一部仙俠愛情劇,不是在講渡完劫之後就該看破紅塵,一切都是我執。
所以兩個對愛情執著的主角,編劇還是給了一個解釋,什麼情況下,對愛的執著不會讓人墮入輪回或是魔道,就是心懷大愛、對對方、對所有人抱持祝福。
主角在面對生死關頭的選擇時,即使誤會對方不愛自己,還是選擇犧牲小我,不去怨恨對方,甚至是以性命成全。
因為不是追求自我滿足的愛,所以雖然是愛情,畢竟是比不甘心不放手的愛,硬是高出一個境界,靈汐能夠用這種眼光看待求而不得的情傷,就算是渡過情劫了。
而九宸的境界還要更高。劇中兩次要讓他面對去救蒼生,還是去守護女主的兩難,兩次他都選擇守護蒼生和女主,雖自言是身而為神的責任,卻也是因為他身為一個十幾萬歲的老神仙,早已看破世情,不受天下/個人的表象所迷惑。
從他與師尊論道,就可以知道他始終知道群體和個體只是互為表象,實則同一,所以他守護天下蒼生,守護群體,就等於是守護了當中一個個的個人,也等於是守護了女主的平安。
這是不受小我和大我所執的境界。
然後同樣在這本書里,看到幾首讓我想起宸汐緣的詩,節錄來和大家分享。
「不是我看得太輕
而恰是我看得太重
化城雖可暫寄宿
畢竟有情還未盡劫波
我自當來回往復」
這一小段讓我想到九宸在凡間和天界來回,乍看是靈汐的劫,卻也是他的劫,當局者迷,旁人以為他看的清,其實他也因靈汐受苦而苦,青瑤以為九宸果然修為不凡,做得到在一旁看心愛之人受苦,可是這段詩我感覺像九宸的心聲:不是看的輕,而是看的重。
詩的下一段也好
「所以他們走了我也不走
不是我已了悟
而恰是我根本不懂
所以流入你的大海成為你的火焰」
九宸那熊熊燃燒的心啊…他十幾萬年只專心做一個守護天下的戰神,凡人渡劫的苦他也理論上懂,實際上,也是第一次體會到,眼見親愛之人渡劫受難,自己卻什麼也不能做,那種有心無力的苦吧。
還有一段很像靈汐在知道九宸在縛靈淵擔任魔界守門人之後,自己也一躍而下的心情
「我信任你攤開的掌心
也信任你交疊的手印
如同我信任你的憤怒
和你的寂靜
於是我勇敢進入了
這片無人之境
這片人潮洶湧的無人境地
萬法歸於心
而心歸於幻」
前陣子還在幻想著要做出天界最美的嫁衣的靈汐,這下因為夫婿又跑去守護蒼生,做那沒有人要做的魔界守門人,而選擇跟隨著下到魔界。但是萬法歸於心,心歸於幻,兩個人真心相守,在哪裡拜天地、穿什麼嫁衣,是仙氣繚繞的天宮還是魔氣繚繞的縛靈淵,又有什麼不同呢?
又一首詩讓我想到九宸和靈汐在一起,情感逐漸加深時,都會抬頭共賞明月
「如果今晚
如果長空突然感念千江
感謝你讓我看見
原來有顆明月
在我心裡盈虧損滿
感謝你讓我看到
那最終的皓然」
其他人總是說九宸愛上靈汐,是天界第三號人物看上了一個尋常小仙,但我想九宸心裡是感謝的,就像這首詩。如果不是靈汐,他的石心不會重新跳動,那顆心早在神魔大戰不得不含淚斬殺部屬時,因滿是傷痕而變的冷硬,是靈汐讓他重新活了過來。
還有一首讓我想到九宸要離開,隱瞞著靈汐要自己去下縛靈淵的心情。乍看愁腸百結,但他知道守護了蒼生,就等於守護了靈汐,所以儘管哀傷,心裡是光輝明朗的。
「你的憂傷眼看就要
越過眉頭 淹沒
我的雙肩
我的哀愁 卻無法讓你看見
相信我是愛你的
如果有從前
如果有永遠
我的愛從最古老的從前固執到
最浩渺的永遠
現在為了這曠世的愛戀
我必須躍上馬
趁著月色離開
從你的夢境離開
請你
也從你的夢境離開吧
我的愛
其實在這個夢之外
在生死之外
不哭了吧
天亮時我將拈花
你會微笑嗎?」
九宸臨走前只有跟師弟雲風告別,看雲風哭,九宸還笑他「我是去守縛靈淵,又不是死了」(說真的九宸對身邊人有夠寵溺的,平常不怒自威,但內心的關愛流露出來,我覺得他不只護妻魔人,也是寵弟狂魔)
雲風哭說「生別離,從此不復相見,和死有什麼差別!」(原文忘了但大致是這樣)
但九宸的愛就像這首詩,「在生死之外」,要對方「從你的夢境離開」,也有愛不拘形式、靈汐所求的長相廝守,他此時看來也如一夢,即便夢醒,兩人無法朝夕相伴,那愛卻不會因此消失而是依舊存在,就是由他守護的這花開花落,宛如什麼事情都沒發生,一切如常的人間和仙界吧。
也是因為九宸的愛是如此,所以即使最後,靈汐連「在縛靈淵一起當魔界守門人」的心願都破滅,九辰讓她封門,自己和魔君被關在魔界里。靈汐也還能不丟失盼望,用著守望的心情,一個人帶著孩子等待了三百年。
從小愛的境界來看,能等下去,是因為九宸最後給她一句諾言:「不論我在哪裡,只要我還活著,只要我一息尚存,我就會回到妳身邊。」
而從大愛的層次來看,是即使九宸歸來無望,不知道是死了還是永世被困於魔界,她知道這六界平安是因為九宸的守護,所以只要日月照常運行,他對自己的情和愛,就如同是天地間守護著她和念兒的萬事萬物,從這個意義來看,九宸永遠不會消失,就像她對九宸的心。
那段「不哭了吧 天亮我將拈花 你會微笑嗎」讓我想到了靈汐回到浮雲殿,手撫晨汐樹,這原先斂了氣息,是自從九宸歸來,才又重新開枝散葉的樹,在九宸生死茫茫時依然持續生長,就好似一個訊息,九宸並未消失,無論他的個人小我如何,是生,是死,其實都是永存。
最後一首真的很像很像九宸守護靈汐在凡間渡劫,他不插手干預過多,雖然還是忍不住借了凡間身分,讓自己成了她的情劫,卻自始至終是守望著她那份心情
「如果你願意相信
那混沌 雜染 堅硬的
本不是你的質地
如果你願意將你
全然地交付我的掌心
我將在月色中跏跌而坐
將全部的鮮白、調柔、清淨
傾注於你
無論水 無論火 無論著色 無論留白
我願你能
不冷漠 不惱熱 不著諸相 不執頑空
我願你所有的傷痕
最終都能成為莊嚴生命的
了了弦紋
於是當晨曦初現
你將照見
那溫潤、輕巧、淡定的
如如本然」
連詩中都有「晨曦」,讓我聯想到宸汐也是很正常的。這就是九宸守護著靈汐的那份心情和祈願啊。
不知道節錄這麼多是否能發長評,但同時推薦本書也推薦宸汐緣。一切都是緣也是劫,我一直沒辦法出坑看什麼都想到宸汐緣,這果然我的劫啊!
可是這對應上書所得到的醒悟,那一份留存在心裡澄靜美好的感覺,就是我渡劫所得的造化吧!
#當你途經我的盛放
寶瓶文化
#宸汐緣
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6月12日(星期四,初十五)金剛薩多懺悔法會
當天是具花月功德日 善行惡行乘一千億倍,日子非常殊勝難得!!!!!!
晚上:7時30分
主法:密宗耶些多傑堪布
佛堂地址:九龍深水埗長沙灣道181號2樓(地鐵深水埗A1出口,右行一分鐘,樓下是麻雀館)
求任何福報,必須先懺悔,不懺悔障礙不能去除!
被冤家債主糾纏,不懺悔不能超渡冤家債主!
懺悔是修任何法門前必須修的。
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由於佛堂人手及經費有限,加上大家又很忙,未必時常能出席佛堂的活動,所以活動減少了一些。另外,每月的密宗修行,不會重復,如果今次法會未能參加,不知輪候到何時再有此懺悔法門,可能要等待一年半載也說不定,望大家珍惜此機會,法會非常殊盛,得益非淺。
得人身非常難!能接觸佛法非常難!能衝破一切障礙來佛堂聽法學佛很難!能付諸行動修菩提心很難!如果過了一關又一關,最終都未能好好利用人身去學好佛法,那真是非常可惜,也浪費了這生。
我今天教完課,去練習跳舞,之後和義工開會等等,現在在修法門,之後還要唸咒.....
學佛不在一時,而是一世的事,考耐性。有時被紅塵所染心浮氣燥、有時離佛法一些日子心就會退、有時心散亂些就會懶、有時幾日不唸經,頭腦就糊塗了。本煥長老(已圓寂),雖然對所有經咒唸的滾瓜爛熟,還是每天早上四時起床唸觀音菩薩普門品,每天都唸,從未停過,就是為了令到心靜不散亂,定能生慧。
大家不必過多追求世間的事,也要預一些時間在靈性方面的修為,世間不止是物質,也要有精神層面的。
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金剛薩多的功德:
在這個紛亂的時代,也是蓮師預言密法大興之時期,而末法眾生因為宿業因緣,得以廣為接觸殊勝的密法。
然而也因為接觸的機會多了,更容易犯下一些密教中的戒律;所以,身為末法眾生的我們就更需要重視懺悔業障的重要。而密法中懺悔業障最為殊勝的法是金剛薩埵法。
由於末法邪師說法如恆河沙,我們在有意及無意中都會多少接觸或者介紹邪師、邪法,或犯不如法的修持密法、謗法之過;或者由於我們宿世來的罪障造成在佛法的修持路上障礙重重,這都需要如來金剛薩埵特別的誓願加持,才能快速徹底的消除。
依此咒即便是造無間罪、欺騙一切如來、詆譭正法及造所有罪業者,依靠一切如來的手印金剛薩埵,現世中能迅速成就一切求的悉地,或者殊勝悉地、金剛悉地、或金剛薩埵悉地,或善逝之悉地。
這 是如來金剛薩埵親口說的,金剛薩埵的這一百字明在許多續中都出現過,是破密乘誓言等所有重罪的無上對治法,僅僅念誦,以前的一切罪業也會清淨無餘, 以後增上的相續能永遠滅除,堪稱為一切悉地大主尊、一切密咒之王。