女兒涙眼凝大花咸豐草
憶慈父為蜂農家計引恰查某
照片一:李錦洲先生(左)引大花咸豐草在新北蘆洲種植(李秀芬提供)
照片二:從蘆洲河堤往大屯山望去的照片來源:
http://pentaxfans.net/thread-122860-1-1.html
其實,台灣本來就有鬼針草及小花咸豐草,對於【大花咸豐草的前世今生~】歸化外來種,
不能拿這個時空的價值觀
去批判過往時空的事件。
我寫這篇報導的動機,
只是讓我們知道小時戲弄雜草,
大花咸豐草引入台灣來龍去脈,
不是用來批判,宜歷史縱深來看,
如同看待昭和草。
—————-(夸父老鷹🦅)
女兒看見大花咸豐草
想起爸爸生前的動人故事
————
被認為是恰查某(台語)的大花咸豐草,屬於菊科鬼針草屬,常被農村小孩當成惡作劇飛鏢。
這種強勢入侵的外來植物,被當成蜜源植物有一段「美麗的錯誤」故事,讓人又愛又恨。
將路邊未成熟如鬼針的黑色雜草種子,偷偷「射飛鏢」在別人的衣服後面惡作劇,是不少人小時記憶。這是常見俗稱「恰查某」的大花咸豐草。
住新北市蘆洲區的李秀芬今天在公司花圃看見幾株大花咸豐草,想起父親,且就讀大直高中兒子昨天被老師要求採訪家族故事,於是勾起大花咸豐草在台灣的身世記憶。李秀芬說,很少人知道它有別稱叫做「錦洲草」。
故事緣起是,李秀芬高二的兒子選修多元課程「悅讀台北」,王姓老師是新北市蘆洲區一家創立於1920年百年蜂蜜品牌的老主顧,獲悉學生是養蜂場老闆娘的孫子,於是要學生採訪阿嬤記錄家族故事。
李秀芬告訴中央社記者,大花咸豐草強韌的生命力,成為威脅本土花草的外來入侵者,是緣起於他父親李錦洲。
李秀芬說,阿公李炳生在日治時代創立養蜂場,父親李錦洲從小學習技能與管理,民國50年代接管養蜂事業。台灣在70年代逐漸邁向工業化,許多農地變工廠,蜜蜂賴以維生的蜜源植物大量消失。
早期台灣人養蜂採蜜,到了冬天,花都凋謝了, 沒有花蜜可採,蜂農擔心蜜蜂會餓死,就得用蔗糖混水來餵養蜜蜂,但是成本太高,所以就從琉球引入大花咸豐草。
共同創立台灣省養蜂協會的理事李錦洲憂心忡忡,還曾經兩度受邀參加世界養蜂會議,因生長背景關係,於是與日本養蜂業界交流,又去參加日本舉辦的世界養蜂大會。
李秀芬說,過程中,父親得知沖繩有蜜源植物四季開花,可以彌補台灣冬季蜜源不足問題,於是帶回台灣在蘆洲自家農田試種。
她回憶,家中那片田滿滿都是小白花,黑黑細細的種子像針一樣。母親為採收種子,手指被刺得感染溝甲炎。
李錦洲固定搭當時台灣省公路局中興號客運車去台中的協會總部開會。李秀芬說,「我那浪漫雙魚座的老爸,就會開窗沿著高速公路撒種子,希望能增加蜜源,挽救台灣蜂農的經濟來源。」
這也就是台灣現在鄉間到處可見大花咸豐草的緣故,因生命強韌,甚至強過本土種的小花咸豐草。李秀芬說,當時還沒生態浩劫的觀念,父親的初心也是希望挽救台灣產業。
她說,父親過世後,蜂友們感念父親對台灣養蜂事業的貢獻,特地向行政院農委會提議將大花咸豐草稱為「錦洲草」。
新北市蘆洲區鷺江國小曾將李錦洲的家族故事與大花咸豐草引入台灣的淵源,製作田野調查專題。
李秀芬說,新課綱實施後,大直高中的多元選修課程透過閱讀認識生長環境,探訪自己的家族故事,對學生是難得的閱讀人生的經驗。
在古代,相傳咸豐草治好清代咸豐皇帝的病,被賜予這樣的封號。台灣原住民族阿美族會食用較嫩的莖葉部分為野菜,或較老的莖葉燉湯。
新北市府原住民行政局副局長陳碧霞老家在花蓮縣豐濱鄉,她說,小時候受傷時,媽媽也會利用大花咸豐草搗來作為草藥。
不過,曾有媒體報導,大花咸豐草大量繁殖壓縮本土植物生存空間,民眾憂心忡忡,希望農政單位清除。
新北市府農業局表示,大花咸豐草屬外來種,因適應力強、繁殖力旺盛,秋冬季仍正常成長,致各荒野空地可見其大量存在,屬於歸化型的強勢雜草。
因為已在民眾生活環境周圍蔓生叢聚,因過於常見,民眾早已習以為常,已馴化為眾多野草中的一種。為避免蔓延,民眾在野外應留意衣物避免被「鬼針」附身,以免四處傳播。
大花咸豐草俗稱「大花鬼針草」,葉對生,有柄,為三出複葉或五葉,小葉卵形至卵狀披針形。四季都開花,頭狀花序腋出或頂生,外圍舌狀花白色,管狀黃色花聚生中間。瘦果黑褐色,長橢圓形,具針刺狀冠毛2到3枚。
本土種為咸豐草。(鬼針草)
1928年為小花咸豐草(恐也是日本人傳入)
1970年代大花咸豐草,琉球傳入。
其實,鬼針草、恰查某等,三種皆會混用,故大家會混淆。
2020/12/15 (文:夸父老鷹)
本土種為咸豐草。(鬼針草)
1928年引入為小花咸豐草(恐也是日本人傳入)
1970年代大花咸豐草,琉球傳入。
其實,鬼針草、恰查某等,三種皆會混用,故大家會混淆。
本土種為咸豐草。(鬼針草)
1928年引入為小花咸豐草(恐也是日本人傳入)
1970年代大花咸豐草,琉球傳入。
其實,鬼針草、恰查某等,三種皆會混用,故大家會混淆。
https://sowhc.sow.org.tw/html/note/ruician/ruician07/ruician07.htm
http://bidens-pilosa.bravesites.com/BP
https://sowhc.sow.org.tw/html/note/ruician/ruician07/ruician07.htm
http://bidens-pilosa.bravesites.com/BP
照片:(李秀芬提供)Hsiufen Lee
#歸化外來種
#夜夜笙歌不山不市
#大花咸豐草
#錦洲草
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:基隆市三十五團鄉野複式童軍團介紹 訪問: 陳俊吉(總團長) 崔亮載(行義團團長) 羅英銓(服務員) 崔維昕(羅浮童軍) 崔嘉勻(行義童軍) 三十五團頃於民國六十三年五月間開始籌備成團,由吳萬發先生擔任總召集人,成員以基隆市有志於童軍運動之伙...
恰查某台語 在 王可樂日語 Facebook 的精選貼文
【王可樂單字專欄】
今日單字:「じゃじゃ馬(うま)」
什麼意思:悍婦、潑婦、母老虎、恰查某(台語)
怎麼用:(うちの女房、その娘)はじゃじゃ馬だ
解說:先跟大家告知一下,本文章沒有特指任何女性,單純只是想介紹這個有趣的單字。
「じゃじゃ馬」最早用來表示「個性強烈的悍馬」、「很難馴服的馬」,但之後漸漸地演變成用「脾氣暴躁」、「任性放肆」或「聽不進別人意見」的人,現在常見一家之主形容自己的妻子或女兒很兇悍時使用。
類似講法有「お転婆(てんば)」,但比「お転婆」更帶有「任性、為所欲為」的語氣在。
例句:
1. うちの娘はじゃじゃ馬で、手がかかる。
2. 妻は幼い頃、近所で有名なじゃじゃ馬だったそうだ。
恰查某台語 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:基隆市三十五團鄉野複式童軍團介紹
訪問: 陳俊吉(總團長)
崔亮載(行義團團長)
羅英銓(服務員)
崔維昕(羅浮童軍)
崔嘉勻(行義童軍)
三十五團頃於民國六十三年五月間開始籌備成團,由吳萬發先生擔任總召集人,成員以基隆市有志於童軍運動之伙伴為主,成立籌備會,然創團初期全体伙伴皆為應屆高中畢業生且均未年滿二十歲,無法組織團務委員會,於是經由王武龍先生介紹,邀請當時台北市第206團主任委員林山地先生至基隆召集其他委員成立團務委員會。 隨著團務委員會的成立,團員更加凝聚,創團初期本團團部乃是由主任委員林山地先生所提供,也就是當年登堡企業有限公司基隆辦事處,位於基隆市仁三路巷內三樓,由吳萬發先生出任該辦事處負責人,及首任羅浮群群長。同年七月向基隆市童軍理事會辦理羅浮群(團)登記,理事會幹事傅選卿先生,總幹事劉應循先生,全力支持與輔導本團成立,團次暫定為第32團,然因送理事會資料不齊全遭退回補件,於補件期間恰逢省立基隆中學、成功國小陸續辦理成團登記,本團於是依序退編為第34團,當時團次『三四』之數字其台語諧音為『窮死』,經由全體創團伙伴決議放棄第34團再等下一團次,即第三十五團,結果第三十四團由本市某專校登記完成後,本團及時再度送件審核通過成為今日第三十五團,『三五』不也正代表著童軍之意。 正式手續完成登記日期為民國六十三年十月二十三日,而成立大會則順延於二日後,即十月二十五日(台灣光復節),以後每年團慶便定在十月二十五日。
成立後同年十一月二十六日創辦人(群長)吳萬發先生就被徵召入伍服役,把團務交給副群長王智超先生,王智超先生再轉交給林漢雄先生繼續推展會務,由於創團伙伴陸續入伍服役,最後只好把團務工作交由主任委員林山地先生的弟弟王武龍先生負責。從此以後本團轉到台北市內湖區,在基隆地區消失了整整二年,而後由居住於基隆市的謝順志先生、游和榮先生接掌團務,本團重回基隆市,且由於二位團長的努力推動,團員人數多達上百人,是本團的全盛時期,而且改頭換面,不再以當年創團的羅浮群為主,而是以童子軍及幼童軍伙伴為多數。團員超額過多,奉童軍理事會指示增團,於是新增團次第43團,原本以為童軍運動將蓬勃發展,無奈好景不常,謝團長於板橋自設成衣工廠,工作繁忙,無法再全力推展團務,將團務工作交給當時海洋學院夜間部學生陳君玉同學負責,一夕之間團員大量流失,於是緊急向基隆市童軍理事會註銷第四十三團,保留第三十五團於祥豐街陳團長租屋處,同時登報招收團員。
民國六十五年吳萬發先生退伍,卻找不到第三十五團下落,正巧看報紙時發現民眾日報、國語日報有本團招收團員廣告,才得知第三十五團之團址及當時最近的一次團集會是在民國六十五年十二月,地點在中正公園大佛像內,從這次團集會後,本團重回創辦人吳萬發先生手中,經清查團圖記、證書皆已遺失,且已一年未辦理童軍三項登記,經過重新整合及補辦登記,將幼童軍團、童子軍團及羅浮群,組成複式童軍團,團務委員會亦隨之改組,由吳萬發先生擔任主任委員,團部乃由幼童軍家長提供,位於本市忠一路九號,繼續推展團務。
四十多年來,團部陸續轉遷愛五路、愛二路、愛三路、孝二路、崇安街,直到今日的南榮路109號二樓。 一個成功的童軍團要靠全体伙伴團員、家長、團長及團務委員會全力支持,犧牲奉獻,方能薪火相傳。本團成立至今,已締造了多對佳偶,共組幸福美滿家庭,也培養了木章持有人共七位,本團未來的目標將計劃成立鄉野童軍文教基金會,繼續為童軍運動而努力,更希望有志參與童軍運動的伙伴們加入我們的行列,共同為基金會的成立催生,也冀望藉由基金會的運作,能帶領基隆市的童軍運動更往前跨一大步,進入一個嶄新的里程碑。
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