《 我和香的因緣之十 》
根據方老道所言,過去早期的沉香並沒有太多分類,例如現在所說的奇楠,又劃分何其多的名目,有的說是白奇,有的說是黑奇,有的顏色較暗綠的就被稱為綠奇楠,其實最主要並沒有那麼多的奇楠,只是產區不同,品種分類不一樣罷了!好的奇楠用削香專用刀削其木身時,會因香質不同,香片有些會呈現捲曲或彎曲狀,特殊情形出現時,會綿延一尺見方之長,仔細觀察時,也會感受得到香片的本質略帶黏稠性。為什麼會如此?主要是因為沉香在原本是生結狀態或者因為熟結脫落以後所呈現出來的品項,好的沉香類似奇楠品種,都有軟絲,也有稠黏狀,過去我們在試探奇楠真假的時候,有時會把奇楠香放在舌尖觸試,結果都會感受到那股麻麻辣辣的口感充斥在整個口腔之中⋯⋯但無論如何,上等的香都會有他香所不具備的特質。
另外,在老區惠安所產一種沉香,叫做水尖沉香,這種沉香有股特殊的香氣,此香屬於老熟結,肉眼觀察外型,有些輕薄如同蟬翼,亦如透明紙片,觸捧於手,又如一片青葉展示於掌,上品入水便沉,好壞在於速度,關係到油脂,愈老愈值錢。在嚐香界中也曾見聞惠安老區所產的上等香,在某些地區也有被使用沖泡於玻璃壺中溫泡,入喉會有股甜而不辣的口感,甚為難得,近代也有人把這類品茶方法做為招徠客戶之手法,確實也曾在藏家處遭逢使用水尖沉香,用紫砂老壺由滾熱燙水倒入壺中溫養,焙以小火,慢慢品嚐,別有一番雅趣。此類老水尖沉香,過去幾十年前,還可以尋找得到賣家,但如今少之又少,大多數的人一旦品嚐到此種老沉香,可說是極難能可貴的一種經驗。有一種惠安頂級類別的沉水香,後人管叫螺殼的另一種惠安頂級香,它的形狀長短、厚薄品項各有不同,有些如同貝殼形狀,也有的外型就像是小型竹編帽子般的形狀⋯⋯。
成材的上品等級香料,有的可以雕塑佛像,或者研磨成念珠,但是如今此類之香品已漸成絕響,根據過往所接觸過老輩藏香者及多位高真所言,現代所說的奇楠,古字寫作奇藍,在中國過去無出,此香多呈深墨綠如黑般色澤為上品,有些結成糖狀,亦有結蜜狀。此香略用指甲尖掐壓,會有油脂汨然而出,材質以愈柔軟的為上,可以取其香塊佩戴於身辟邪,曾見有清代老奇楠所雕之配件,有方形、橢圓形不等,佩戴者多以囊盛之,上手不稍近鼻,便有股清幽氣息撲鼻,令人心曠神怡。老沉香亦可提升正氣,在古代其價勝金,不易得之。所有沉香類中,此香馥郁之氣最久,歷久不散,奇楠者最忌諱水氣、濕氣,曾在一藏家書齋中,觀其從一錫盒中取出,共有兩層錫匣護木。其中一匣中有蜜及香末養之⋯⋯可見珍貴逾常之一斑。
方老道雖然佛、道兼學也有一定的證量,但與其相往之間反倒絕少和我言及經典方面之內涵,一方面可能知道當時我已從師甚多,一方面正如他所言:「現代人所求皆以民生現實為主,若要以古法所傳,恐怕門前草深三尺;再說人浮於世,若是能把心性搞好,也算修行,現代年輕人哪裡吃得了苦?哪裡說得了真話?真要用心稍微講幾句重話,人就跑掉了,所以佛家講末法、末法,實在是沒有辦法,法沒有辦法再辦下去了,即便你心中有法也乏人問津,更別說能夠解法,我在台灣幾十年從不開壇講法,要說與人為善就不簡單⋯⋯」事實上也是如此,方老道的話猶在耳畔,這麼長久時間過去,的確現代人似乎也只適合用方便法門接引,方合善巧隨喜,但如今回想方老道當年所說的一些話語,確實也算在道。
從自己乳臭未乾,直至曾經滄桑的過程中,有時便會想到方老道所說的一些處世方箴,例如他曾經對我提及我當年少不更事時,遭逢過遇人不淑之類情事,某晚他召喚我至他的書齋中閒談,善巧地垂示我:「我一生中也不可說沒經歷過風風火火,閱歷之人也算多,君子跟小人之間其實很難定義,我不知道何等算是真君子,但我可以告訴你,以後結交朋友如果願意多吃虧,不與人計較,小事糊塗,遇大事不慌亂,有方有節,此種人可多交往;我也不知道什麼才叫做小人,你只要看有一種人都要撿別人的便宜,佔別人的好處,遇事不肯承認自己過失,盡往別人身上推,這等人千萬漸行漸遠為要,再深一點說,有一等人老是在事情過往之後評議他人得失,吹毛求疵,尋人垢端,推人入坑,絲毫不留餘地,如此之人當要即行斷離⋯⋯」
方老道在地方上極受尊崇信仰者重之,究其一生之所以可得八面玲瓏、圓融無礙,我相信就在於「從善如流」四字上,依稀在我腦海中記得他曾經也告訴我一句至理要言,大意是:「如果碰到剛強之人,你便要有繞指之柔,善巧待之,若有人使用心術誆騙於我,更要以誠感召之,使其自生慚愧,若有人使自己生起瞋怨之心,便要有善理之法處之⋯⋯」更有老道也曾經講述過類似相仿之人生哲理,有時見我面有憂容,他也會說困住天下有智之士者並非在智,反而在愚;讓天下好辯之士詞窮,主要在於訥;可以屈服天下之勇士不在於針鋒相對、共同使勇,反而在於一個怯字之巧用,更有補強言之:「當你日後遭逢到多事煩心之時,切記要用個耐字,息卻多事之秋,當環境處於瞬息多變之時,便要以無心淡然處之,方能平息亂相⋯⋯」(未完待續)
王薀老師
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《我和香的因緣之三》
黃公因為看我捧著他那盒寶貝——久遠的老錫盒瞻望再三,忍不住地稱羨讚嘆,或許一樣是同好,並且黃公本就是位舂容大雅之士,與他過從中對於後生也未曾藏私地一如既往,把自己典藏寶物歡喜地分享,沒消一會兒工夫,老人從其書齋中又捧出一件滿雕小葉紫檀木圓形木盒,臉色藹然可掬地挨近我所坐的一旁,手中作勢轉動著圓木盒,也是一樣,尚未捧取便有一股清婉之息沁入鼻間,頓時經由肺氣傳達,使得全身細胞為之平和,再而整個中樞神經受其誘導,腦中嗎啡釋放的結果,彷彿在靜室中獲得短暫的輕安,那是一串黃老所蒐藏十八世紀初頂級沉香念珠(當時伽楠尚未如目前風行,故一般還是以老沉稱呼),但是定睛細看,很容易便可以從珠身的紋路分辨它的身分。
雖說此串老念珠已經隨著歲月摩挲透發出滿滿的包漿光澤,堪稱絕麗綽約,雖已包漿但顏色呈現出一股淺灰冷光,這應該是清代越南所產的成品,並且含油量肉眼可辨,極為濃郁,也有許多玩家習慣把惠安所產之沉香和它做比較,其實各有特別之處。黃老手中所持之伽楠和惠安沉香不同之處在於質地上軟硬不同,還有嚐之以口,味覺也大不相同,惠安之沉香牙齒一咬便有股苦澀之氣極為濃厚,而伽楠的香氣在空氣中自然散發出一股溫潤香甜之感,兩種香因為產區不同,燃燒後也各自有不同之風韻。
根據以往的經驗,好的伽楠香一經點燃,馬上香油凝結成團,香氣可以穿透牆壁,欣賞香煙的丰姿,和惠安所燃略為不同。惠安會隨著環境空氣的影響,煙會容易散布四方,或成螺旋狀,緩緩裊繞上昇,而伽楠香氣之美,煙氣會如同竹節一般,節節高升,觀之會有令人屏氣凝神、莊嚴肅穆之感⋯⋯無論是何種頂級的沉香,都對人身心有極大之裨益,依藥學上而言,它是具有不燥不寒,極為溫和之特色,對於脾臟虛弱有導正之效果,心和腎可得相濟之效。但有些等級次之之香,不能多燃,否則會有敗氣之弊。而伽楠香和頂級老香卻可把穢氣及停滯之氣導引順行不悖,如果和檀香用來養身調氣時,也有不同作用,一般而言,上半身若有停滯、混雜,混亂駐紮著,那整日便會身忙心亂,無法安住,此時則應該點燃檀香,使其散氣歸元,在這點上,沉香就較無此顧慮。主要的是愈老的沉香,含油量愈多,一旦點燃,對人的身心會有安神定魄之功⋯⋯
老人紫檀木盒中這串伽楠念珠共有108顆,據稱是家傳之物,祖父輩時由於信奉佛教,應該時有念誦,才會有今日之寶光之氣,念珠之珠頭及三處之隔珠也都配飾有紅珊瑚,更形典雅溫馨。說到此念珠,黃老漸漸地形神收斂起來,好像腦中存有的雨跡雲蹤,霎時間化為話語:「說實話,這串念珠從祖輩開始傳承下來,到我手中也屬難能。我雖然無法像我祖父一般,每日持誦聖號,但我相信神木之氣必有辟邪之功,否則古代許多皇室在為過往君主入殮時,通常一定會用上等香油塗抹全身,據說也有帝王之墳被挖掘時,口中尚含有香丸未腐,有的衣物上盛有伽楠老沉香塊,分裝其袋香囊內,經過長遠時日猶有香氣,且香塊未見腐蝕⋯⋯可見確有辟邪之效。」
黃老的這串念珠是我所看過不少老念珠中頂級之物,尤其珠頭之尾巴配有一塊老伽楠四方形鏤空香塊為飾,上面周圍鑲滿一圈柿子,中間浮雕刻印佛教標誌卍字,我很好奇地問:「黃老,你珠頭上這件應該是後加之物吧!」黃老聽完之後,再度把念珠放置在掌間玩賞,手中撿起珠頭後方飾有流蘇的香塊,似乎邊看邊回憶地說道:「小老弟,你眼尖,還看得到箇中奧妙⋯「就在我將退休的前兩年,我所住的宿舍後巷有一間宮廟,就在一年的春節,某天半夜,突遭回祿,這一把火蔓延燒毀了七八棟房子,還有兩老一少因為來不及逃避,窒息回天乏術。但很奇怪的是當這火燒到我的宿舍的時候,似乎有一股力量擋住了來勢洶洶的火神,而從我住的屋頂處穿越過,我所住的地方只是被煙燻得烏黑一片而已,但家中人口卻無任何傷亡。
更奇特的是家門口本來買了幾桶香油和要做年夜菜的半打米酒,卻紋風不動地置放在入門處,如果稍有意外,這把丙丁回祿之火,豈能跳過?更不可思議的是最後過了十幾個鐘頭後,全家在檢視災後狀況時,赫然發現這串念珠所供奉之處竟然光潔清淨得一點黑煙都看不到,原來這串念珠我是一直供奉在我家中歷代祖先和三寶佛的前方,平常也鮮少去動它,除了有時心血來潮會取下來唸唸佛號,順便把玩而已⋯⋯經過這次的災難,我心中感觸頗多,並且也相信是家中所供之佛及這串老念珠幫助我全家躲過一劫⋯⋯事後鄰居也都嘖嘖稱奇地認為真是奇蹟!好幾家燒得寸瓦不留,而我的居所竟然只是被濃煙所燻而已,這定是有神助,否則一家五口吉凶難卜⋯⋯事後經過了幾個月整修粉刷,家中煥然一新之後,我便把我當時在佛前所許願,要在佛珠的珠頭上尋找一塊好香料,找尋手巧師傅雕上萬德莊嚴的卍字,及象徵往後將會柿柿如意的意義(柿子),綁飾在珠頭,以領加持及感謝佛恩加被⋯⋯(未完待續)
王薀老師
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特製香成品完成囉❤️❤️❤️
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如果從香道的角度來分等級的話,惠安系的沉香要優於星洲系的,其中又以海南奇楠香和沉水香,港香,越南的芽莊奇楠,富森紅土,芽莊黃土,芽莊沉水香以及柬埔寨菩薩沉香 ... ... <看更多>
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