對台灣讀者來說，多年來要進入H.P.洛夫克拉夫特筆下的魔幻宇宙，有著無法忽視的高牆。除了他的翻譯作品並不多之外，另一個原因在於，這些中短篇作品很難集結出一個完整的脈絡。固然，這些小篇幅作品裡確實都很精彩，但對洛氏而言，在這些詭麗多變的文字背後，有一個共通完整的黑暗宇宙背景。而這麼多年後，《夢尋秘境卡達斯》算是終於為台灣讀者打造出一條深入黑暗的大道。
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全文【《夢尋秘境卡達斯》：先把無可名狀與克蘇魯放一邊，這是洛夫克拉夫特的《魔戒》】
https://vocus.cc/article/60f1c2fffd897800015ebd54
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常常能聽到有人以「克蘇魯」來代稱洛氏作品，彷彿只要有海中伸出的巨大觸手、有著如鬍鬚般的軟肢在臉上蠕動的怪物，這樣神似克蘇魯的作品，就能被稱之為洛氏風格。但如果有讀者被這樣的形容勾起興趣，那麼當他們踏進洛氏世界時，卻可能落入「無以名狀」的恐怖——他們找不到克蘇魯大人的身影。克蘇魯確實是洛氏創作出最著名的一個邪神，卻並非唯一一個。當讀者享受完短篇小說《克蘇魯的呼喚》裡無處不在的克蘇魯古神形象後，他們就只能在《敦威治怪談》、《暗夜呢喃》、《瘋狂山脈》等等故事裡，看到少數隱晦的克蘇魯典故。
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克蘇魯是個沉睡的形象，是個將來卻始終未來的模糊影子，牠很恐怖，即便尚未覺醒就已經如此駭人，但牠對於故事的主角來說，仍然是個過於遙遠的存在。這樣的「無可名狀」有點虛無飄渺，難免讓剛入教的新教友們感覺不夠過癮。而他們明顯地需要《夢尋秘境卡達斯》，這本書的十個故事，引出了多位洛氏最知名的造物，包括了惡名昭彰的「伏行混沌」外神奈亞拉索特普、包括了浩瀚無邊的惡魔之王阿撒托斯（Azathoth）、包括了源自太古的大深淵之主諾登斯等等，除此之外，還有躲藏在陰影與腥臭氣味中的食屍鬼、夜魔、月獸、如軟泥般的複眼怪物、與左右開闔血盆大口的古革巨人等等。喔，我漏了一個——還有溫順慵懶的貓貓唷，你想過洛氏小說裡會出現「可愛」這個形容詞嗎？他用「可愛又好動的軍團」，來形容一群圍繞著主角行動的貓貓軍隊，他對貓講了兩次可愛，太多次了。
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《藍道夫．卡特的供詞》描述藍道夫卡特與朋友的一趟古墓冒險；《無可名狀》描述卡特與另一位好友在鬼屋裡的不幸遭遇； 《奈亞拉索特普》突然跳脫時空，講述包藏惡意機心的外神奈亞拉索特普，突然出現在埃及，以各種神蹟迷惑人們的心智，最終帶領著人群見識地球的末日；《皮克曼的模特兒》又再度帶領讀者來到波士頓的藝術圈，參觀特立獨行畫家皮克曼的作品，並了解他是如何畫出怵目驚心的畫作；《烏撒之貓》像是走錯書架的小短篇，這篇洋溢寓言氣質的奇幻童話，描述一隊神秘商隊行經烏撒小鎮，隊上小男孩的黑貓卻神秘走失，似乎與鎮上一對愛殺貓的老夫妻有關…… 《末日降臨薩納斯》則是一篇奇幻史記，描述一萬年前的湖畔繁華城市薩納斯，如何興起、茁壯與驚異毀滅的歷程。而《瑟拉斐斯》介紹了一位能深入夢境的「夢行者」，他找尋童年夢境中的絕美之城，甚至為此不惜使用毒品，只求永遠沉睡下去……
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《夢尋秘境卡達斯》的十個故事一口氣介紹了洛氏宇宙裡最重要的多位神明與種族，但這不是這本書最偉大之處。這十個故事看來依舊是典型的洛氏短篇故事集，至少以上七篇故事看來如此，但當讀者讀到第八篇故事《夢尋密境卡達斯》，才會驚覺以上七篇故事在此集結成一個完整的故事。第一二篇故事的主角藍道夫卡特，成為了《瑟拉斐斯》裡的夢行者，他一樣在夢境中探索人類世界前所未聞的仙境卡達斯。他在這個宛如地球人類集體潛意識的幻夢境之中，造訪了烏撒鎮、《藍道夫．卡特的供詞》與《無可名狀》裡出現的「怪物大軍」、從皮克曼那得到了協助……這是一趟混合奇幻、冒險、恐怖、甚至是戰爭元素的刺激旅程。更重要的是，陰險狡詐的外神奈亞拉索特普，可不希望一介區區凡人如此趴趴走，祂的異形軍隊以各種方式阻礙卡特的冒險。本書最令人興奮的高潮，當屬一路鬥智鬥勇的卡特與奈亞拉索特普，在天外魔宮當面對峙的一幕——這可比《克蘇魯的呼喚》那充滿絕望與無力感的結尾，更令人熱血澎湃。
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《夢尋秘境卡達斯》十個故事串連出一個比灰暗地球更華麗的奇幻夢境，同時展現洛氏文筆真正的功力。他不只是一個腦洞大開的設定大師而已，除了構想這些奇想天外的邪神與怪物之外，他其實能夠構思長篇的冒險史詩，以及打造最符合冒險氣氛的奇幻世界。在這個彷若中世紀背景又處處透出詭異氣氛的夢中宇宙裡，有著更絢麗華美的風景、與更不可思議的世界邏輯。光輝的騎士們宛如電影《天能》一般在時空中逆行；神秘的大船飛越世界的盡頭漂向月球；夢行者在墜落深淵的體驗中回到現實，當然會讓你想起《全面啟動》。洛氏在《夢尋秘境卡達斯》裡不只帶給你無可名狀的恐怖，還要帶給你許多紮紮實實的想像力刺激。
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這是洛氏最奇幻的一面，《夢尋秘境卡達斯》呈現了他深受奇幻作家鄧薩尼勛爵（Lord Dunsany）的巨大影響，如同《魔戒》作者J.R.R.托爾金也從鄧薩尼勛爵身上學了不少，你可以說《夢尋秘境卡達斯》與《魔戒》有不少聲息相通之處。當然，《夢尋秘境卡達斯》仍然有著洛氏獨到的黑色幽默、以及對現實的沈痛批判。我推薦各位在睡前閱讀《夢尋秘境卡達斯》，它會為你的夢境多染上一些無可名狀的色彩，同時讓你更加不願從夢中醒來。
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《夢尋祕境卡達斯：H.P. Lovecraft幻夢境小說傑作選（全新重譯版）》
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惡魔之王 在 Re: [見聞] 強森講鬼8 女性女巫惡魔吸血鬼的始祖1 - 看板marvel 的推薦與評價
在推文中，有不少人討論到熾天使，其實熾天使並非指的是路西法，路西法只是曾經是
天界中的熾天使，天使有分三級九等，分別是上級、中級、下級，而這三個級別又有分
三個等別，就有如軍中的一、二兵、上兵、下士、中士、上士、少將、中將、上將等。
《三級九等》天使等級
上級：神聖階級
熾天使＞智天使＞座天使
中級：子階級
主天使＞力天使＞能天使
下級：聖靈階級
權天使＞大天使＞天使
熾天使的地位是天使之長，其力量僅次於上帝，不過這個僅次於上帝的力量也只有路西
法專美與其它天使之上，所以祂才有與上帝抗衡的能力。
很多人視路西法＝撒旦，但這其實是錯誤的，路西法是名，撒旦是位稱，撒旦其實指的
是惡魔之王、地獄之王，基本上中國神話中的閻羅王，希臘神話中的冥王哈帝斯等…都
可以視為是撒旦，就好比世界各國都有皇帝、國王的意思，撒旦基本上是個位稱。
至於路西法這個名字也只是個偽名？何為偽名？就像上帝的真名是不可知的，但人們便
會用主，耶和華這個稱呼來稱全能之主（耶和華並非上帝的名字），路西法一詞是取自
於古希臘文中的晨曦之星Phosphorus，拉丁文譯為Lucifer，意為「帶來破曉的人」。
因為金星是在白天裡僅次於月亮能在空中出現並發出光芒的行星，若主是永恆不變太陽
，能與祂在白天同現光芒的便是僅次於祂之下的熾天使，後來當時尚未成為熾天使的路
西法便被世人用這個名字稱呼
還有一說是，路西法在未成為墮天使之前的封號為路西裴爾，變成墮天使後才被捨去封
號變成路西法。
Lucifiel(路西裴爾) => Lucifier(路西法)
另外路西法Lucifier是拉丁文中的 lucis(光) Ferre(帶來)兩個字義組合而來的，所以
在黑夜結束白天即將來臨時，會先見到金星的出現而非太陽，所以金星被視為破曉之星
又指光之使者的意思。
有一說法曾把路西法和米迦勒或是耶穌視為是兄弟，考研來源不可得知，但就我大概知
道的是這樣子的。
神初創造天使時，創造出路西法和米迦勒孿生雙天使，而路西法擁有六翼亦是天使中最
完美的一個，故為米迦勒之兄長，但兩位天使的個性卻完全不同，路西法高傲又好勝、
米迦勒謙卑又和善，但兩兄弟卻彼此互相尊重，於後神又創造出最接近人類的神子耶穌
，因為有著人類的外形及人類才可持有的感情及不滅的靈魂，所以最愛神的愛惜，便受
到路西法的嫉妒，因為所有的天使們見到耶穌時定會下跪行禮，只有路西法不從，後來
神因為此事而發怒，又加上人間的天使信仰過熱，熱度曾大於對上帝的信仰。
路西法又因信仰居高而傲，便與上帝開始有了對恃、對立的情況，祂開始不想要再聽命
於神、甚至想要取代神的地位，便引領了許多天使，最終引發了著名的天界大戰。
後來路西法戰敗，被捨去其封號並永世不得再進入天國，於是便創造了另一個世界，便
是後來的地獄所在，而其它追隨路西法的天使便成了一同墮天成為了惡魔，不過在最初
惡魔是能自由的從地獄與人間界進出的，神知道路西法著手於奪取人類的良知使其靈魂
一同墮天，便派了神子耶穌的降世人間，為的就是增強人間對神的信仰。
信仰是一種通往天國的鑰匙、也是一種權柄，唯有真正善良的靈魂才能不讓惡魔奪去靈
魂，信仰力量之大如同一張網，牢牢的在人間張開，惡魔只能透過一些漏洞或是罪惡的
靈魂成為通道來人間作亂。
不過這樣子的說法還是參考即可，不用過熱。
順帶一提，上帝塑造亞當，亞當的身份只是人類始祖，而耶穌降世之前就已經是由神所
創造出來的神子，與由塵土創造出來的亞當不同，亞當一開始就是人類，而耶穌是為了
成為上帝的代言人，才會透過降生成為有血肉的人子。
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