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[201406 ‧ Arequipa ‧ 山上的孩子 Part I]
　
12歲的胡安妮塔（Juanita）嚥下盤子裡最後一口蔬菜，在祭司陪同下啟程，在嚴寒中前往海拔6309公尺的安姆帕托（Ampato）山頂。鄰近的埃爾米斯蒂火山（El Misti）與薩班卡亞火山（Sabancaya）幾年前大爆發，飄附在山頭的火山灰容易吸熱，讓積雪不易生成，他們的每一步，都踩在冰渣般的鬆散積雪上。
　
這兩座火山噴發也決定了她的命運─遮天的火山灰造成氣候異變，帶來漫長的乾旱期。草場枯死，賴以為生的融雪水泉變得稀少，還嚴重汙染。所以她被帶來獻給Apu，人們相信，只要取悅這位掌管天氣與水源的神祇，就能得到穀牧豐收，也情願獻上最寶貴的祭品─生命。
　
純潔無邪的孩子是最高貴的祭品，在胡安妮塔成長的印加帝國，被選中獻祭是種榮耀。每逢氣候異常，農夫與牧者無以為繼，就會有孩子被帶到山上，接著─或者人們這麼相信著─降雨就回復正常。生命之源的泉水如同女性的生育能力，提供水源的山脈，一般由女性神靈主掌。在她居住的帝國中南部區域，人們認為只要犧牲一名年輕女性，安撫山神之怒，就能保住全區的收成，而安姆帕托是這一帶最重要的山神之一。
　
胡安妮塔約略在1450到1480年間出生，那時的印加帝國屬於擴張時期，這類結合信仰、奉獻與恐懼的統治方式，其實也是一種政治手段，確保人民服從。
　
不知道胡安妮塔是如何頂著高海拔與嚴寒行進的，但後來的研究者在她身上的編織袋中找到一些能緩解高山症的古柯葉。將近8小時後，他們終於抵達山頂的火山口，祭司架設祭壇時，隨行者為胡安妮塔穿戴色彩絢麗的紅白條紋羊駝毛披肩，並用銀扣固定，這是印加帝國首府庫斯科當前最好的紡織品款式。她的頭髮紮成長辮，用一根細羊駝毛固定在腰帶上，頭上戴著裝飾著紅金剛鸚鵡羽毛的帽子。
　　
最後，隨行者為她裹一層鮮豔的墓葬掛毯，掛毯與她的身體間是精細的陪葬物品，包括碗、別針和用金、銀與貝殼製成的小雕像。她的衣物都比她的身型略大，或許大家認為她會在另一個世界長大成人吧。印加人相信，被獻祭的孩子不會真正死亡，而是成為人類與Apu之間的傳譯者，協助人與神之間的溝通，在祭神時也會一併敬拜祂們。
　
當一切安排妥當，胡安妮塔來到祭壇前，一手緊緊攥住她的披肩，不知道是因為寒冷，還是緊張，或是一種決心的展示。祭司讓她喝下一杯chicha烈酒，接著她的頭受到一記重擊，一切就結束了。
　
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胡安妮塔死後，火山灰漸漸消散，降雨重新恢復。冰層反覆結凍與解凍，山頂的祭壇最終垮塌下來，胡安妮塔與陪葬品滾落，被新的冰層覆蓋，直到500年後再一次的火山噴發才重現人間。
　
找到胡安妮塔的是美國人類學家約翰・賴因哈德（Johan Reinhard）與助手米格爾‧札拉特（Miguel Zarate），賴因哈德是實踐型的人類學家，將登山與人類學這兩項愛好緊密結合，在找到胡安妮塔之前，他已在祕魯、阿根廷等地研究並發現印加帝國的獻祭孩童木乃伊。
　
1995年，賴因哈德與札拉特來到安姆帕托山，鄰近的火山正在噴發，山脊覆蓋的火山灰正在加速積雪融化─就跟胡安妮塔獻祭時的情景相同。兩人在山脊找到人偶陪葬品，接著在火山口內瞥見一團布料，兩人撥開厚重的墓葬掛毯，露出胡安妮塔的臉。
　
滾落火山口後，胡安妮塔的臉很長一段時間曝曬在陽光下，臉部肌膚已變得如羊皮紙一般乾燥，但包裹在掛毯裡的皮膚、器官、組織、血液、頭髮都保存得相當完好。賴因哈德與札拉特將胡安妮塔與結凍的土壤分離，並決定將她帶下山，冰凍的身體與眾多陪葬品，讓胡安妮塔的重量多達40公斤，兩人花了60多個小時搬運，終於趕在胡安妮塔的身體解凍前，將她從6000多公尺高的山頂帶回位在祕魯阿雷基帕（Arequipa）的實驗室。
　
胡安妮塔被送往美國進行精密的分析研究，她在當時是保存得最完善的印加木乃伊，從血液到衣著，都讓印加人的種族來歷、生活型態、祭祀文化等研究向前邁進一大步。
　
現在胡安妮塔被送回祕魯，在安地斯聖殿博物館（Museo Santuarios Andinos）展覽。她被保存在一個玻璃展示櫃中，旁邊環繞著她的故事介紹。不知道是因為嚴寒脫水或是她弓身躺臥的姿態，胡安妮塔的樣子比我想像中還嬌小很多，這麼瘦小的12歲女孩，在她朝海拔6000公尺前進，每跨前一步就離命運近一步那刻，她是懷抱什麼樣的心情看待這一切呢？
　
但無論從過去或現在的角度來看，她的犧牲固然殘酷，卻都是有意義的。人類與Apu之間傳譯者的胡安妮塔，現在也是當代人與印加歷史之間的傳譯者了。
　　
＃博物館內不能拍照
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