🔡 所謂常見字……
在讀 Jim Trelease 的 Read-aloud Handbook 朗讀手冊,突然有點感觸。
有一段問答,對話和閱讀,哪個能拓展詞彙?
據統計,和孩子的對話裡面,83% 不脫最常用的 1000 字。一般對話(包括成人間)基本常用字有 5000 字,加上較少用的另 5000 字,這一萬字是通用詞彙。
真正的詞彙量,體現在一萬字通用詞彙以外,認識多少罕見字。
照片是我買給愛啃書的林二寶的 Indestructibles,啃不壞的寶寶書。Baby, Let's Eat! 裡面五個跨頁分別有五種顏色的食物,「好吃」就換了五種說法。Baby Animals 裡面每種動物的寶寶說法也各不相同。
之前開成人英語課,教給學員一些不同的表達方式,總會有人問,是不是就是 xxxx 的意思?可不可以這樣講就好了?
可以是可以,但是聽起來就像是三歲小孩在講話啊……
接中譯英的案子也常覺得頭痛,一篇中文稿子裡面「歷史」、「人文」、「風景」可以重覆出現好多次,但英文一定要換詞彙換說法,不然讀起來就像是小學生在寫日記。
記得讀到過一篇英國小學讓學生練習同義詞的習作,回頭找到再放上來。
所以,孩子願意的話,多讀繪本多聽書,不要怕大字、罕見字。跟外師對話、phonics 那些都很簡單啦,先把心力放在刀口上。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,109. 現象學—研究生命現象的方法論 依現象學派的說法,現代人都不自覺接受了柏拉圖(Plato)、亞里士多德(Aristotle)的真理觀。他們將真理視為一對象,是客觀的、穩定的,是澄明的。數學命題:1+1=2,幾何命題:三角形內角和=180 ∘,都是如此確定,確定性便成了真理的基型典範。整個西...
感觸同義詞 在 memehongkong Youtube 的精選貼文
109. 現象學—研究生命現象的方法論
依現象學派的說法,現代人都不自覺接受了柏拉圖(Plato)、亞里士多德(Aristotle)的真理觀。他們將真理視為一對象,是客觀的、穩定的,是澄明的。數學命題:1+1=2,幾何命題:三角形內角和=180 ∘,都是如此確定,確定性便成了真理的基型典範。整個西方哲學的真理觀,都希望達至這種確定性,真理成為永恆不變的同義詞。
海德格不贊成這種邏各斯(Logos)中心的態度,於是援用現象學的方法從新思考人的存在,他發現人跟世界有一種很特別的牽連,就是人會關懷周圍的人或物,他跟一切存在者都有所牽慮(Care/Sorge)。海德格認為「牽慮之情」是一個存在論概念;只有能牽慮的生命,始會捲入現實與理想的糾纏之中。所以,我們在顧慮,在煩惱,在牽掛,正好揭示了我們的身分:我們是一自覺者。在死亡的感觸裡,我們首次發見人類特有的時間向度。人所牽慮的是他終極的可能性。當他不為特定問題所糾纏,一往無前地探索,他將發覺人生是一整體,人必須徹底解決全部的生命限制。釋迦牟尼年輕時出遊,於城外見生、老、病、死的現象,立即觸見生命的無常性,他突然陷入困擾,因存在的觸動而開始求道的決心。求道之心就是人性中最本源的牽慮,人因著牽慮而發決心投射於未來,求大澈大悟,建立一真實的生存方式。
講者:陶國璋(香港中文大學客席助理教授)、楊德立(柏林自由大學博士生)
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