宋代婦女婚姻觀:能過過,不能過離!
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引言
在歷史課本上我們就學到過,宋朝時「程朱理學」盛行,要求當時的人們「存天理,滅人欲」,宣傳和維護封建倫理道德,推行三綱五常。很多人認為在宋朝時,因為理學的束縛女性地位會進一步降低,然而事實卻並非如此。
因為宋朝法律的規定,宋代女性不僅在婚姻中享有很多自由,能夠選擇離婚和改嫁,在家庭中也和男性一樣擁有財產的管理權,並且還享有受教育的權利,能夠學習文化知識,因此宋代湧現出不少傑出的女詞人。
崇文抑武,宋代文化繁榮、法律完善
宋朝女性地位並不如同大多數人認為的一樣低下,相反,宋朝女性的地位較之前朝甚至有所提升。這與當時宋朝的社會經濟政治文化環境是分不開的。宋朝的經濟之繁榮不用多著筆墨,人盡皆知。宋代打破了「市」和「坊」的界限,有曉市和夜市,城市裡到處可見商店,甚至還出現了二十四小時營業的商店。經濟的發展給女性地位的提高提供了現實可能。
此外,宋朝統治者的治國之策是崇文抑武,宋太祖為子孫立下規矩,「不殺士大夫及上書言事者」,朝廷官員的選拔實行科舉制,「學而優則仕」,所以文人在宋代有著極高的地位。文化教育的發展讓各種流派的思想在宋朝彙集,形成了一個文化多元、信仰多樣的寬鬆社會氛圍。而為人們熟知的理學,在宋朝雖然興起,卻並沒有成為宋朝的主流思想,其觀點也並不為世人所認同,社會影響實際有限。
文化教育的發展解放了人們的思想,宋朝從最高統治者皇帝代士大夫都認為,讀書不分性別,女性也應該多讀經史典籍,提升素質和修養。所以宋代的女性獲得了接受文化教育的權利,這極大的提高了女性的文化素質,同時促進了女性自我認知的提升。宋朝出現了一批在詩詞繪畫等領域傑出的女性,且博古通今的知識女性在社會的各個階層都有出現。一個國家女性受教育程度的高低,直接反映了女性在這個國家的社會地位。
宋代法律制度的完善也為女性社會地位的提高提供了保障。宋朝建立後,其法律形式和內容基本沿用唐律。唐代法律是我國古代法典的集大成者,所以宋代建立之初,法律體系就已經比較健全了。宋太宗以後,宋朝法律根據社會的發展而不斷變化,立法活動頻繁,法律形式的性質和功能也在發生變化。
宋朝法律的完善對於女性的影響就是增加了關於女性的嫁妝權、離婚權、寡母對子女的監督權、女性的財產繼承權等內容。宋朝從法律上對女性的各項權利予以認可和保護,提高了女性在婚姻家庭中的法律地位。且在司法實踐中,各級官員必須通曉律例,在審判涉及女性的訴訟中,法官們根據法律和事實情況,靈活運用法律知識維護女性的合法權益。
持家、理財,宋代女性在家庭中地位超然
我國古代女性的活動主要與家庭有關,因此,女性在家庭中的地位是其在整個社會中地位的直觀反映。宋代法律規定,女性在家庭中具有「母權」。母權是相對於父權而言的,在中國古代的很多社會,一家之母都沒有掌管家中事務的權力,一般由家中男性家長行使父權,如果家長過世,則由成年兒子或者旁系男性親屬代為管理家庭,家中大權一般不會落到母親手上。
在宋朝則大大不同。百善孝為先,孝道被認為是中華民族的優良傳統,不孝之人會被認為是「十惡不赦」的大罪之人。宋代繼承了傳統的孝道,在《宋刑統》中詳細規定了不孝行為要遭受的懲罰,政府則對孝行做出褒獎。宋代孝道比較突出的一點是,無論是親母還是繼母,都是子孫盡孝的對象。宋朝女子離婚或者改嫁之後,子女一般都歸男方撫養,但律法規定,無論子女歸屬如何,生養之情都不會改變。
因此,無論是生母還是繼母,在家庭中都擁有管教權,也就是進行對後輩以及僕從的教育、命令、監督和懲罰。在《宋刑統》中明確規定:「祖父母、父母有所教令,與事合宜,即須奉以周旋,子孫不得違犯。」從此條可知母親是有管教子女的權力。母親的子女的管教,既包括道德人品,讀書學習,也包括光宗耀祖,忠君愛國。司馬光在《家范》裡說「慈母敗子,愛而不教,使淪為不肖,陷於大惡」,可見宋朝人認為母親的管教對於子女的成才有很大作用。
宋朝女性地位的提升還體現在女性在家中擁有財產管理權。對於家庭財產,我國古代一直奉行的是「子婦無私產,無私蓄,無私器」,即女性和家中子女不能存私房錢,家中一切財產由家長全權負責。但是,宋朝因妻子對隨嫁妝奩享有很大的支配權,她們可以以此資助夫家;同時宋朝女性善於經營家務,對家庭財產有管理權,掌握家庭的經濟命脈。
宋朝婚姻盛行厚嫁,女兒出嫁,娘家陪送豐厚的嫁妝,其中包括金銀首飾、綢緞衣裳、田地房屋等等珍貴物品。根據《宋刑統》規定,妻子的嫁妝並不屬於夫家,而是登記在女子自己名下,可以由妻子自由支配。這就決定了女性在夫家擁有一定地位,因為如果夫家對嫁過來的女子不好,她完全可以攜帶大量財產再嫁。
不僅擁有財產支配權,宋代女性還擁有家庭管理經營權。北宋著名的散文家蘇洵,他的妻子程氏本是富家之女,嫁給家境一般的蘇洵之後,蘇洵先是遊山玩水,後又發奮苦讀,不理家事,家庭經營全靠程氏。程氏治家有方、經營有道,通過做生意賺了錢,讓蘇家成為了富裕家庭。而蘇洵也因此能夠專心致志學習,終成一方大儒。後來兩個兒子蘇軾蘇轍也成才做官,很大程度上要歸功於程氏的經營有方,讓丈夫兒子都能全心全意讀書治學。
宋代施行以文治國,社會各階層的文人只要通過科舉考試就可以在朝中任職,因此宋朝的學風氣息濃厚,且去教育發展繁榮,各地的官學、私學眾多。深受這種寬鬆教育環境的影響,宋代女性的受教育權有很大的提升和改善。
自古以來女性受教育的內容一般是與婦德相關的女子的德言容功,如漢代班昭的《女戒》,唐代的《女則》《女論語》等。但宋代的女性擁有的受教育權範圍要廣很多,不僅包括婦容婦德,還比較重視文化教育。因為宋代人認為家庭的興衰與婦女的德賢有很大關係,因此十分重視女性的教育。
宋代女性接受的教育基本上都是家庭內部教育,主要由父母從幼兒時期口授言傳《詩》《書》《禮》等經典。此外宋代私學發達,一些女子可以進入私學求學。在接受了基礎教育之後,宋代女子會在文史、詩詞、琴棋書畫等各方面有所側重,進行深造。
婚姻不幸,改嫁不難,宋代女性享有婚姻自主權
改嫁主要可以分為離婚改嫁和夫死再嫁,在宋代之前,女子連離婚都成問題,更別說離婚再嫁了。而一般丈夫因故亡去,歷朝歷代也都要求婦女守寡,甚至還為守寡的女子樹立貞節牌坊。在宋代,女性在改嫁方面享有很大的自由,這主要是由於當時士大夫貞節觀變化導致的。貞節屬於道德的範疇,不同的時代有不同的貞節觀。漢代是禮教形成的重要時期,以法令獎勵貞節,以劉向的《列女傳》和班昭的《女誡》來教育女性,強調男尊女卑,將順從當成婦德。
而在宋朝,「餓死事小失節事大」的說法流傳後世,讓人們普遍認為宋朝貞節觀念甚為嚴厲,但事實上,宋朝士大夫們對於守貞之事還真不提倡。宋代士大夫一般不極力主張婦女守貞,他們對於女性再嫁也沒有非議,甚至持支持態度。宋仁宗嘉佑四年,汝南郡趙允就上疏認為「宗婦少喪夫,然無子不許改嫁,非人情,請除其例,使有所歸」,此為士大夫主動請求准許寡婦改嫁。還有的士大夫因未及時幫助寡婦改嫁而被政敵攻擊,如宋仁宗時參知政事吳育就因弟媳久寡沒有改嫁而被誣告。
另外,一些士大夫還爭娶改嫁之婦,這在一定程度說明他們對婦女貞節觀要求不嚴格。陸游和唐婉的故事便是其中一例。陸游和唐婉兩人本是一對恩愛夫妻,因陸母不喜歡唐婉而被迫離婚,唐婉離婚後改嫁南宋宗室趙士誠,後來沈園相見,雙方還一起飲酒。可見士大夫對於女性再嫁沒有表示反對,且還願意娶改嫁女,這都表明了宋代士大夫的貞節觀淡薄。
結語
宋朝的女性被不是和人們想像中一樣被程朱理學限制在後院之中,相反,她們不僅肩負著相夫教子的家庭重任,對於子女有管教權,對於家庭有經營管理權,還普遍接受文化教育,在文學藝術科技各方面都有傑出表現。
而宋朝女性與其他朝代相比,最大的變化應是女性財產權的擴大,女性的財產權不僅限於家庭經營中的財產,還有繼承夫家父家的財產,是女性地位提升的重要表現。
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重陽習俗逐一解
作者:蔡汶恩
國史教育中心(香港)
重陽乃中國傳統節日之一,古往今來,亦不乏文人雅士以詩頌節,又或籍此寄託情思,聞名如詩聖杜甫,劉長卿,詩佛王維等等,亦未有例外。重陽的習俗亦透過古詩的記載口耳相傳。然而,不論古今,登高二字總會伴隨著重陽出現,到底為什麼登高會成為重陽習俗之一?
重陽節又名「登高節」,而登高能與重陽齊名,原因之一是與廣泛流傳的神話故事「桓景登山避疫」有關。相傳古人桓景為了打敗村中的病魔,救村民於水火之中,故向一名德高望重仙人求方,仙人遂告之當瘟疫來襲,村民只需到高處便可避難。故在農曆九月初九重陽當日,村民集體登山,得以幸免於難,令這段無法考究的傳說流芳百世,傳頌至今。而另一原因便是出於古人對於高地山嶽的固有印象,於山上眺望遠方,豪氣萬千,行走於山林之中,一腔濁氣亦能化清,這亦是古代詩人鍾情於刻劃山水的原因,所謂「清氣上揚,濁氣下沉」是也。故時至今日,登高,仍是重陽不可或缺的一部分。
「重陽節」又名「重九節」,天地萬物有分陰陽,相互調和,方得平衡,「易經」有云:「陽爻为九」,「九」之數古人眼中被視為陽數,故伴有吉祥、安康之寓意,因此,九月初九又曰「重陽」。
重陽習俗知多少
佩茱萸,戴菊花
在神話故事中,指桓景得仙人指點,上山避災,以保村民性命,當時仙人曰:「此可代也。今世人九日登高饮酒,妇人带茱萸囊,盖始于此。」,時至今日,登高望遠,淺酌菊花釀,女佩茱萸已成為重陽佳節的重要習俗,而這些文化之所以得以源遠流傳,除了一些無從考究的神話外,實際上亦是有其大用。「菊」與梅、蘭、竹齊名,被稱為「四君子」,除了清雅淡泊,為古人所崇尚,在中醫層面上更是性溫,味甘,可釀酒,入藥,用以疏風散熱,清肝明目,具有相當的藥用價值。而茱萸更可祛病逐邪,不論內服、磨碎或直接佩戴均可,兩者都具正氣之意,故人們都把這些風俗口耳相傳,以求保佑身體安泰,平安長壽之意。
祭祀
古代農耕社會,人民對天充滿敬畏,九月乃食物豐收的時節,適逢重陽,為了感念天帝仁慈,天公造美,令百姓得以豐衣足食,故特設祭天的儀式,另一方面,人們亦會祭祀先祖,以求保佑,感謝祖上恩德,因此重陽的起源其實是一場盛大的祭祀活動,至三國及魏晉南北朝時期漸成習俗,於唐朝正式成為定制。
重陽糕
重陽糕又稱為「花糕」,傳統的重陽糕做法複雜,材料講究,多以棗、松仁,栗子等為餡,五顏六色,美觀耐吃,多用以孝敬家中老人,寓意健康長壽,加上「糕」又與「高」同音,故取其意,代替登高活動之餘,又有步步高陞的含意。
(本文曾於2020年10月23日在星島日報「悅讀語文」刊登,並由「國史教育中心(香港)」授權「知史」發佈,特此鳴謝。)
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國史教育中心(香港)(https://www.cnhe-hk.org/)是民間慈善團體,冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念,凝聚社會各界共識,向年青一代、老師及公眾人士,傳承中華文化精萃。
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一段很神奇的故事。
感恩 【悟善禪師】大開方便法門、讓眾徒弟們與信眾可以點(特別燈)
原本我就是一個很鐵齒的無神論者、但是我也不排斥別人相信、因為沒有親身體悟的事情、我不太能接受。
在兩年多前,身體狀況一直不穩定狀況頻頻,常常心跳每分鐘超過100下、心臟也常有壓迫感、雖然沒有高血壓的疾病、但是血壓也會偶爾莫名其妙的高低起伏不定。在今年的二月底左右、更是腰部到腹腔莫名其妙的疼痛到半夜去高雄榮總掛急診,先打了止痛藥後開始一連串的檢查、卻怎麼也查不出病因。
然而在往後的日子裡、身體狀況時好時壞、吃了一大堆中藥和保健食品、卻沒有好轉的狀況,直到接觸到右東中醫的高醫生,他用他的獨特方式氣功看診和針灸,改善我心臟壓迫的問題、並且間接暗示我的病不是真正身體的大問題、而是因果業力的問題時讓我恍然大悟,原來我們常摸索不定的靈魂與鬼神問題、原來跟磁場是相通的,每個宗教或學術所闡述名詞或有些的不同,其實說明的東西都有其共通處。讓我這個無神論者終於能夠接受並感受之。
然而或許因果業力太重,身體狀況常常不穩定,每天血壓計不離身(一天量10幾次)不敢自己一個人獨處、深怕臨時出問題沒人送去醫院、整天活在恐懼與憂鬱中!
就在今年3月8日、剛好高雄悟善慈心協會舉辦會員大會、我也一同到高雄的協會道場參與。當天的身體狀況也很糟、感覺自己隨時要去醫院急診的狀態。當時大家討論說開完會要買批薩回來大家一起吃、我心想,身體狀況不佳應該一小塊也吃不完吧!
就在大家討論後打電話去訂購批薩時!聽到緣嘉師兄說:師父有提供特別法門—特別燈 讓大家來點燈,有需要 悟善師父加持的人可以利用這個管道,我聽到當下、馬上就說我身體很不舒服、心跳都在100上下、血壓也不穩定、我想求 悟善師父慈悲。於是我就麻煩緣嘉師兄馬上幫我點【特別燈】並把我的狀況傳訊息給遠在美國的 悟善師父、經過幾分鐘、 悟善師父從美國傳來回覆的訊息給緣嘉師兄,緣嘉師兄就把 悟善師父的回覆拿給我看!內容是(心如止水、一帆風順) 我看了以後、心情漸漸平靜、正好批薩也送來了、原本想說身體狀況不佳、根本沒食慾、但是卻奇蹟發生了!我竟然連續吃3片還吃不飽、恢復我正常的狀態、並且身體也不再病懨懨的了!隔天 師父又慈悲指示幾項按摩的功課,讓我的身體在短期內進步很多。這是我第一次點 [特別燈】的神奇體驗。
8月7日晚上原本要家族聚餐、但是我身體卻又怪怪的了,心中直覺今天可能會有大問題,於是又再次點了【特別燈】五天(8/7~8/11)、心想不知道身體又會給我出什麼考題,然而身體狀況也還沒改善、內心很緊張,於是晚上又跑去針灸、無法參加家庭的聚餐、自己晚上7點半回到家後、把中午的剩飯加上湯吃了半碗、稍微休息一下後就進房間,想說睡著了就沒事了、但是一直睡不著、並且兩邊的腎臟卻又開始疼痛、後來10點左右老婆孩子回來了、又換成很像胃的部位在痛、到了11點變成下腹部疼痛、並且痛到真的受不了、只好請老婆載我去高雄醫學院掛急診!
奇怪的是、這次掛急診沒又第一次那麼久那麽的麻煩、很快醫生就幫我打了止痛藥、並且驗血驗尿也很快、又照X 光片又照超音波、都一連串、身體也很快沒有痛苦的感覺、這次是急診醫生跟我說左邊腎臟又稍微積水、是小小結石造成、於是幫我掛8/11(星期一)的泌尿科門診(剛好是我點特別燈的最後一天),很快的我也就出院回家睡覺了。
這幾天身體狀況就平平的、微恙的感覺而已、星期日還去做一天的生意、直到星期一的關鍵時間來臨!以下就是我要說的【特別燈】的最後爆發力!
8/11(星期一)今天因為澄清湖休園、我就沒去運動、早上走路去吃了早餐、就在家閒晃、直到中午吃了午餐休息一下後、下午2點到達高雄醫學院的五樓泌尿科報到、也是很神奇、很快就從5號跳到16號(我17號)、於是我很快就看診了、醫生跟我講解當天我急診的檢查報告後、再度幫我做超音波檢查、說我有一顆0.5公分的結石卡在左邊的輸尿管、所以我的左邊腎臟才會稍微積水,於是馬上問我說要不要今天就安排雷射體外震碎、看結石會不會排出、我隨口答應說好、醫生就馬上安排並且叫我去抽血檢驗再去手術室報到、於是我去抽了4小瓶血後就去手術室找護士報到了(接下來的事精彩了)!
當我到手術室裡面的時候、護士叫我簽切結書、(我以前聽說雷射碎石不會痛)、我就問護士說、等等雷射應該不會痛吧?結果護士跟我說(會)
、我當下開始緊張、並且還跟我說可能會血尿幾次、萬一疼痛不止或血尿不止要馬上回來掛急診、我當下更緊張了—_—。
簽完切結書後安排我躺在手術臺上、我開始心中一直默念(悟善師父、我現在在高雄醫學院的五樓泌尿科的雷射手術室、請您保佑我能順利過關)這句話一直重複默念、然而護士在操作雷射機器時、卻發生問題、她請醫生過來看、結果醫生觀察後發現、我的結石竟然掉到輸尿管的末端、也剛好被骨頭檔到、雷射打不到,會打到骨頭、於是醫生跟我討論後決定、先開7天的藥讓我吃、並且要大量喝水才有可能結石隨排尿排出。於是我就回家開始大量喝水並配合吃藥。
接下來奇蹟發生了、我因為晚上喝太多水、晚上到隔天早上、竟然起來尿尿超過10次、當然整夜無法安穩睡覺了!早上睡到8點才起來、因為颱風天、開車出去買了二顆菜包、在車上吃了後也順便吃了第二次的泌尿科藥、也是一直喝水、直到中午老婆煮了麵、我吃完後又去吃第三次的藥,想說去尿尿後,準備睡個午覺結果發現排尿怪怪的、尿完我沒有沖水(因為會連續尿很多次不想浪費水)就跑去床上躺著、心想剛剛尿尿的感覺不對、又跑去看馬桶、發現裡面一顆小黑點、想說會那麼幸運嗎?於是撿起那顆石頭並拿尺量一下、剛好是醫生檢查說的0.5公分的結石!
以上是我這次點 悟善師父慈悲的【特別燈】神奇際遇、原來在手術臺上原本要做手術的我、因為害怕一直祈求 悟善師父保佑、悟善師父或許不忍我受皮肉之苦和壓力、讓我的結石跑到末端並且剛好骨頭擋到無法做手術、讓我用最輕鬆簡單的方式處理了這個結石問題!
所以在冥冥之中、如果我們能夠真心懺悔和佈施、或許能化解我們無法解決的逆境和困難~共勉之。
感恩師父!
鄭坤隆 合十
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