居家檢疫就要步入尾聲,但還是戰戰兢兢的,每天早晚量體溫、接電話。看許多留學生社團都說要自主拉長檢疫的時間,為了保護身邊的人,畢竟只要待在家就能拯救世界,怎麼會有這麼好的事。
原本要從新加坡搬到法國繼續剩下的第三個學期,還有為期兩週的歐洲交流活動,前一週學校公布一切照常,新加坡政府從年初疫情爆發後就很堅持的Let normal life go on. 讓大家還是試著在三月內維持運轉,但沒想到歐洲國家連環爆發疫情,一個晚上法國就宣佈全國停課、接下來就是封城。只好取消法國住宿,新加坡租屋處也要到期,乾脆就先回台灣靜待一切平息。
把所有東西都塞進29L行李箱,口罩戴好戴滿,連跟同學說再見的時間都沒有,就在桃園機場落地,搭上檢疫計程車前所有行李、鞋子(連腳底板)都噴滿酒精才能上車,接下來就是待在家14天拯救世界的時間。
還好有Uber Eats就不怕餓肚子,還收到了 慈濟基金會 的防疫包,有著傳說中的靜思語plus 證嚴上人的一封信,還有素食香積飯跟香積麵。
看著袋上的慈濟,想起在處理我媽過世後住處所有的物品時,是慈濟幫了個大忙。
在我媽的房子有著許多生活用品,例如碗盤、家具、過去工作時積累的贈品,可能出自於bulk buy或各種理由,但都是還能使用、甚至全新的物品,這些要我丟掉還真是丟不下手,但也沒有可以放的房子。眼看退租在即,我聯絡了鄰近的慈濟回收站,結果隔天就來了三位慈濟的師兄師姐志工,用比搬家公司還要快的速度,清空了整間房子。臨走前還很真誠地對著我說:「感恩。」我當下愣了一下,老實講,他們才是我想要感謝的對象,讓我可以清空母親遺下的房子,用少一點的罪惡感。
回頭看一了一下自己在〈遺物之書〉裡面的紀錄,寫著:返回家鄉後,斷捨離過一波,母親的、自己的,有些是趁她住院時清掉的,在環保袋中搜集來的衛生紙、竹筷、吸管,標誌著讓人不忍心的節儉;有些則是在母親出院後攜手跟她一起處理掉的, 可能也是出自於丟棄母親東西的罪惡感,也把自己的書賣掉了上百本,以及許多不合時宜的衣服,全數淘汰掉。
彼時正在流行的斷捨離書籍,告訴大家要把東西揣在懷裡,若沒有怦然心動的感覺,便心懷感激地與之告別、丟掉。
說不上那樣的斷捨離方法有沒有用,因為整理遺物的過程,就像是把有感覺的部位悉數割去,不能有太多感受,否則永遠都結束不了。堪用的物品,便捐給回收站,鍋碗瓢盆、櫥櫃、民生用品, 甚至是未拆封的衣物、不知道為什麼有許多個的電熱水壺,或是那些擁有記憶的物品,小時候曾經見過的衣帽架、跟著母親許久的傳真機、一起出國旅遊買的紀念品,都選擇不再留下。
來幫忙整理的親友為了不讓氣氛憂傷,看著母親買的許多夾鏈袋、垃圾袋,語帶笑意地說:「妳媽真的很會買捏。」但旋即轉為苦笑,「不用這麼節儉也沒關係啊。」
裝箱,用封箱膠帶黏上,以麥克筆寫上內裝何物,不要的物品則是放進黑色大垃圾袋。
『人生最後所擁有的物品,只剩下丟掉、捐掉、留著,這三種選項,而且數量逐漸遞減。』大概是我最大的體悟,看著母親過世後,以及自己所擁有的東西。
儘管知道慈濟在許多話題中都有爭議,但因為太明白那個面對整間房子遺物量的絕望,而自己也的確被拯救了。從此以後,身邊朋友有處理遺物(南部常有整棟透天厝的量,在家人過世後不知道該怎麼辦)前來問我時,我給出的答案常常都是:「可以找慈濟。」當然,自己先從少買、少囤積開始,不讓接手的人感到麻煩,可能才是最根本的。
在結束這次檢疫後,我可能多一句:「香積麵有點好吃。」但對不起靜思語我還是沒有翻開......
慈濟回收電話 在 我是艾姬-情癒撩慾系作家 Facebook 的最佳解答
看到麗絲這篇文,值得偶而踩在狗屎或偶而當了狗屎的人參考(誤)
律師您好,我在對方蓄意隱瞞下,莫名當了多年的小三,在知道的當下也選擇了跟對方分開,一開始有想到要告知對方的老婆,但朋友說也許他回家後是個好先生好爸爸,何必去破壞了另一個女生跟小孩的幸福呢?某方面來說無知的人是幸福的。也許這樣說有點矯情,但在那當下我是認同我朋友的觀點的,而我想的是做錯事的都是大人,而承受苦痛的永遠都是小孩,小孩何其無辜?我終究選擇了沈默,可是我總有一股不甘心的氣梗在心裡,為什麼這個男人可以這麼的幸福?律師我該如何去排解這個不甘心呢?
___________________
這位思緒混亂的不甘心妹子,編劇坂元裕二在日劇《四重奏》有一句非常有名的台詞:「人生には3つの坂があるそうです。上り坂、下り坂、まさか。」意思是說,在人生中,有三種坡道。上坡道、下坡道、萬萬想不到。在愛情與婚姻裡,多得是萬萬想不到。在萬萬想不到以後,他是不是幸福,不關你的事,但是你幸不幸福,是你跟你家人、朋友的事,所以我試著幫你整理一下思緒,讓你知道你做對什麼、想錯什麼、還有,你的心態可以是什麼。
你做對什麼?在這件事情裡,你唯一做對的事情只有:在知道你介入別人的婚姻以後,立刻選擇與對方分開。你不要以為這件事很容易,事實上,大部分莫名其妙介入別人的婚姻裡的人都很難抽身,因為都是先有後昏,先有了甜蜜的感情,後來被殘酷的事實打昏。對方會告訴你,「我跟老婆早就沒有感情,我們已經在談離婚,請你要等我」,然後一談就是三十年,讓你等到花兒也謝了。所以,很慶幸你就這麼果決的離開,深夜問題多,平安回家最好。
你又想錯什麼?第一,你怎麼會「多年」後才知道他已婚?交往的時候當然不方便請他拿身份證或戶籍謄本給你看。但是,你總是可以去他家走走、看看他爸媽、認識他朋友。這麼多年以來,難道你只認識他一個人?其他的道具背景通通不存在?這實在難以想像。第二,他會不會是一個好老公與好爸爸?他可能是好爸爸,而如果把「跟你約會的時間」拿來陪小孩,或許他會是個更好的爸爸。至於好老公?你腦袋有事嗎?背叛婚姻跟你在一起,他是好老公?
最後,你以後可以怎麼做,這才是重點。其實我認為你沈默是對的,但不是因為顧及他家的幸福。坦白說,他家是不是幸福關你什麼事?你不是在演大愛台,不用這麼體諒別人,你也不是慈濟功德會,不用做資源回收。可是,我倒是要請問你,你如何證明你不知情?不好意思,當你被告通姦與侵害配偶權,理論上應該是告訴人或原告要證明你知情,但是實務上很悲哀,老是要被告來證明自己不知情。你怎麼證明?無法對不對?你可以證明存在的東西,但是如何證明不存在的事物?
於是乎,當你告訴他太太,你會有兩個下場,第一種情形,就是他太太裝聾作啞,對你視而不見,但是這個男人就人間蒸發,你再也聯繫不上他。然後當你想要試探看看,所以跟這個女人聯繫,想不到這個女人竟然悠悠的嘆氣,然後跟你說:
「唉,你已經是第十五個跟我這麼說的苦主,我老公就這樣,請你放過我們家庭吧!」
有沒有覺得很TMD的不爽?他老婆默許耶!有沒有這種人?有,而且那是因為太愛她老公,已經習慣於自虐,或是因為需要他老公的經濟資源,不能輕易放手。甚或是她早已原諒他,習慣睜隻眼閉隻眼,只希望你這隻狐狸精儘速退散。
第二種情況,你就身陷危險了。老婆認真的決定對你提告,但是放過她老公。這時候,你會想要來一次劉雪華式的哭喊:「天啊!天啊!上天為什麼要這麼折磨我!我這個可憐的小東西!」你要跑地檢署證明自己的清白,但是那個殺千刀的賤男人,竟然出庭作證說你早就知道他已婚。然後地方法院的民事判決,也有這個男人主動提供的簡訊與親密照片,證明你跟他到處同遊、感情親密。你聲嘶力竭的想要證明自己的清白,卻毫無辦法可為。最後,你被判處4個月有期徒刑,易科罰金12萬。民事部分要賠償老婆40萬元。而且老婆還打電話給公司的總經理,說要小心你這隻狐狸精,哭哭啼啼的跟你老闆抱怨你一小時,一個月後,你就收到公司開除你的簡訊。
你可以理解嗎?當你不幸踩到狗屎,你應該做的事情是,把鞋子洗一洗、擦乾淨,讓陽光透入你的心,然後含著眼淚帶著微笑繼續往前走。而不是對著它大眼瞪小眼,對著它不斷的生氣,然後停留在原地不肯走。因為你的人生,不應該為了這種人帶著晦氣,不是嗎?
下次遇到讓你心動的男生,聰明一點,不要多年後才認識他,然後可以嘗試發訊息給他:「你已婚嗎?」把答案截圖下來以後,作為以後保命的證據。那麼,這種人難道不會有報應嗎?施主,你會在意路邊的排泄物有沒有報應嗎?
慈濟回收電話 在 Taiwan Mountain 台灣山岳 Facebook 的精選貼文
133/登山醫學
《台灣山岳》133期出刊了!
受困山區要如何活下來?
最近有兩個在長時間斷糧後奇跡生還的案例,
一位是在尼泊爾山區健行,受困47天(但是同伴死亡),
另一位則在花蓮哈崙山區獨登時因傷受困,斷糧八天。
很多人為他們的頑強生命力而感動或驚嘆不已。
文/賴育民(台北慈濟醫院職業醫學科主任)
問題一:受困山中,究竟可以不吃不喝多久而存活下來?
答覆:挨餓並不是最困難的部份,最致命的其實是失溫。
其實人類的祖先在原野上採集和狩獵,找不到食物而必須挨餓是很常見的。上帝造人時,已經為人體設計了捱過饑饉的機制:健康的一般人可以完全不進食含熱量的食物而存活一個月以上。
但是人在其他方面的耐受力,並沒有相對等的強度。完全沒有水,只能撐3~4天,活不過一周,失溫則可以在一夕之間致人於死。所以應該以預防失溫、水源取得、輔助糧食取得的順序,做為尋覓待援地點的考量。
往高處走
大部分登山課程都會教我們迷途或受困時,留在最初發現自己迷路的地方,並盡可能自我標示是最好的方法,有時隊友回頭就可找到我們。但如果是獨自登山,或是全隊一起迷路,而且在山下沒有適當可做反應的留守人(當然,這些都是來自登山識能不足或是其他違反登山安全守則的行為),這時我們知道外援不會在短時間內到達,此時的標準作為是往高處走。
台灣大部份的山岳,在稜線附近或多或少有些路跡,斷落的地形也相對少,有時可賴以脫困。即使沒有路或爬不到稜線,在高處我們的自我標示比較容易被來自空中的搜救者發現,行動電話或其他通訊的成功率也會增加。
但是高處通常也意謂著低溫與容易暴露於風雨,所以裝備千萬不可丟棄。
預防失溫
迷路者急欲脫困,睡袋、糧食、帳棚等重裝備變成沈重負擔。但是丟失了這些裝備,下一步可能就是在寒夜降臨時失溫凍死。而且一但糧食耗盡,人體的產熱能力就會變差而更容易失溫。所以要盡可能幫自己找一個好一點的蔽護所,身體、睡袋與衣物儘可能保持乾燥。
如果稜線太暴露,也可以在稜線上設置標記,例如攤開的雨衣或背包套,然後在稜線稍下方尋找掩蔽處紥營。如果可以升火,就把火升起來,多找一些乾材使火能持續,也可以做為起煙的火源。
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問題二:迷途或受困待援時的自救之道?
答覆:首先是預防失溫,接著是檢查存水與存糧。
即使完全不流汗(沒有可見的汗,皮膚還是會不斷蒸散水分),人體一天要喝至少1.5~2公升的水才能維持正常生理機能。台灣高山上的水源,流動的水通常可以生飲,但是前述的稜線或高處待援地形,也比較容易缺水。
稜線上即使有水池仍必須煮沸才能飲用。所以當我們決定往高處走時,記得先檢查一下身邊還有多少存水,如果身邊有流動的水源,記得先把水壺裝滿。
水源取得
其實台灣的山林潮溼,山上取水並不難,除了下溪取水(但是對一個能力不足或已經受傷的人,可能辦不到或是帶來更大的危險),還有很多方法。野外求生課程會教我們用外帳集水、用鋼杯刮取樹葉上的露水,或是挖地洞置入枝葉,在上方使用塑膠布集取蒸散的水氣等。
但是做這些事都相當消耗體力,如果食物耗盡,我們就沒有體力做這些事。假使預期待援缺水的時間很久,也許可以考慮如上述預防失溫的方法,在高處或稜線做好標示,然後下到下方有活水源的地方待援。
開闊的溪床並非不能待援,但是因為沒長草的溪床幾乎都是水路,必須要先看好山洪來時的逃命路線。
野外求生其實並沒有標準答案,還是要依靠讀圖定位,對地形的研判,對天氣的掌握等。
不過弔詭的是具有這種完備識能的登山者很少會受困。這次在哈崙山區受傷待援的山友,因為原本就在山腰,加上連日梅雨所以沒有缺水之虞,成了不幸中的大幸。
輔助糧食取得
斷糧之後,人體產生一連串複雜的生理變化,包括:能量的來源由肝醣轉換為脂肪及蛋白質(器官組織)為來源;水溶性維生素流失及電解質流失:磷、鉀,鎂及鈉離子等的不足或不平衡。
雖然如前所述:在沒有失溫及缺水的前提下,人體的儲備能量可以撐至少一個月,但這是一個痛苦的過程,斷食會造成體力虛弱、意識混亂等情形,從而降低思考及脫困的能力。
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以下是有效的輔助措施:
1.一定要攝取鹽分:如果身上還有食鹽(或泡麵調味包、醬料、酸梅等),可以每天加一點到飲水中;中低海拔向陽地常見的羅氏鹽膚木也能取得鹽分;也可以喝下自己的尿液。剛解出的尿液是無菌的,喝下可以回收一些電解質和水溶性維生素。
2.野外求生的食物,如箭竹筍、山蘇、黃藤芯、懸鉤子果實等,如果可以採得,多少吃一些。這些野食的熱量大多不高,但是其中含有較多電解質和維生素,以及額外的水分。前提是必須要確定是可以吃的東西才吃(有賴平時的訓練),以及不可以為了採集它們而帶來危險。
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