關於 慈濟宮由來 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

（本集素材為疫情升級前拍攝）

我不怎麼了解民俗祭典儀式，這次拜訪學甲時正好幸運地遇上保生大帝誕辰，大開眼界。除了看到許多精彩的宗教儀式之外，也能感受到傳統民俗在與庶民生活結合時，是很自由的。
影片中沒有提到的，負責仙女竹傘舞的單位叫「甜心創意活動企劃社」，很是可愛。許多沒有成為廟堂之高的宗教民俗活動，都是這麼親切有趣，因為它就是人們生活日常的一部份。

這次拍將軍、北門、學甲三區，住宿是很令人困擾的問題，北門區只有在井仔腳鹽田旁邊有一家民宿與南鯤鯓代天府的香客大樓可以投宿，將軍區更是全區都找不到任何可住宿的地點，學甲區有一家汽車旅館與兩三間很老的旅社。
這是在台灣很多鄉鎮區域都有的問題，國內缺乏深度旅遊，走馬看花式的低價旅行團，對在地經濟與觀光的深化幫助不大。這也反映了我們製作這個系列影片的一部份原因，希望大家可以藉此發現除了網路人氣景點，台灣還有許多有趣的地方值得去走走。在休閒遊覽的價值之外，也許你也會發現，真實的台灣跟我們原來小小生活圈中能感受到的並不完全一樣喔。

段落資訊：
00:00 學甲區的由來
00:45 頑皮世界野生動物園
03:12 老塘湖藝術村
04:27 學甲慈濟宮
05:20 葉王交趾陶文化館
06:07 學甲蜀葵花田
07:07 關於住宿

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《賈文青比你愛台灣》的題材選擇，是依鄉鎮區層級的行政區劃為準，主要從三個來源尋找景點：
1. 該縣市的官方旅遊網站
2. 該行政區的公所網站
3. 維基百科

這個系列有一部份的目的，是要呈現政府對該區域景點的經營成效，尤其對於外地旅客來說，政府單位的觀光網頁是最容易被接觸到的資源，因此會以政府公開資訊為主要參考對象。

因為設定的是一般的外地遊客視角，而不是在地居民或登山、賞鳥、釣魚等專業社群，因此會排除社區性質太強的公園、來回超過四個小時的山林步道、專門針對兒童遊樂的景點等等。
同時，因為美食類實在太多人在拍了，所以除非是那間餐廳本身具有特殊的文化或觀光意義，我們也不會單純介紹餐廳或小吃。

凌子楚最清楚YouTube訂閱：
行腳直播系列https://youtu.be/fINnfvh0M4U
一日行腳書院里西安宮城隍廟(925)
今天，在西安宮城隍廟的行腳，要非常感謝廟祝大哥，不吝指教，和我分享了，在日治時代火車站開發前，火車站站區，牛墟尾舊地名的由來，可能是因為，北港牛墟是大盤的大賣場，名為牛墟。
所以，嘉義火車站前身的牛墟，就是中盤的叫賣場，所以叫做牛墟尾的精彩故事。
這是我行千里路，讀萬卷書，最大的收穫所在。
這裡，西安宮所在的位置，原來是一片林投樹林。
清朝時期，現在噴水圓環附近，桃仔尾的慈濟宮，是公開執法的刑場，又叫內教場。
西安宮所在的位置，是一大片的林投樹林，在當時成了法外開恩，不公開的刑場所在，又叫做外教場。
西安宮城隍廟，安坐在此，有五位城隍爺鎮守，有安撫民心，隱惡揚善的雙重效果。
這裡的五位城隍爺，也就是俗稱的閻羅王，和城內城隍廟裡面，頭戴官帽，代天巡守的城隍爺，各司其職，掌管城裡城外，人世陰間的司法正義，讓神話故事的背後，延伸了人生在世，勸人為善的現代啟示錄。

學甲築憶後社話蜈蚣文化體驗營擲筊選皇帝
李榮茂／臺南報導
台灣學甲十三庄文史協會將於二十七日首度舉辦「築憶後社‧話蜈蚣-社區文化體驗營」，介紹慈濟宮每年農曆三月十一日「上白礁」謁祖遶境祭典蜈蚣陣出陣習俗、角色裝扮與背景，當天傍晚還有小型蜈蚣陣出巡體驗，戲碼「薛丁山征西」，二十日於集和宮神前擲筊選皇帝，最後由孩童莊勛智出線，當天將扮演皇帝唐太宗李世民，讓他與家人都很開心。
學甲十三庄文史協會理事長李柏毅表示，學甲慈濟宮每年農曆三月十一日「上白礁」謁祖遶境結束後，就有人殷切期待明年香科到來，盼望能再目睹集和宮蜈蚣陣，用鏡頭捕捉巧扮各個歷史小說角色的萌孩們，嬌憨秀氣，清新俊美，不一而足，令人抓住鏡頭就捨不得放下。
李柏毅說，該協會為讓民眾對慈濟宮「上白礁」謁祖遶境祭典蜈蚣陣出陣由來，特利用暑假舉辦「築憶後社‧話蜈蚣-社區文化體驗營」，將首度組成十二神童的蜈蚣陣，戲碼是「薛丁山征西」，由集和宮出發前往學甲慈濟宮。
十三庄文史協會秘書長曾文聰說，小型蜈蚣陣出巡體驗戲碼「薛丁山征西」，從戲碼中挑出羅通、竇仙童、蘇寶同、陳金定、薛丁山、樊梨花、哈迷赤、大薛仁貴、程咬金、徐茂公、太子李治、皇帝李世民等角色，很多家長慕名紛紛為兒女報名擔任戲碼角色。經集和宮管委會與秀昌里里長謝金雀協助下，選出八位男童與四位女童為蜈蚣陣神童。並在選角之前三天便將參與的十二位孩童姓名晉呈給集和宮神前，供眾神明詳查。
曾文聰說，該協會與集和宮二十日上午在集和宮舉行擲筊選角，由負責的專業彩妝師，依照參與孩童的身形、外貌、氣質，挑選適合扮演的角色。依照慣例，擔綱皇帝角色的人選，由彩妝師挑選其中選出三名氣質最為穩重、大方的孩童，在集和宮神前以擲筊方式決選，過往都要獲得三杯以上，才能獲選。曾文聰說，體驗營蜈蚣陣出陣為增添孩子們體驗的趣味，決定讓獲選為神童的八名男童一同擲筊，以杯數多寡決定扮演皇帝的人選，未能親自出席的孩童，則由家屬、集和宮主任委員朱正利代為擲筊。
第一輪杯選，有三位孩童各擲出一個允杯，其餘沒有獲得杯允。進入第二輪杯選後，由主委朱正利代為擲杯的孩童獲得允杯，其他兩位則沒有擲出允杯。為求慎重，再度擲筊請示神意，是否同意由獲得一杯允杯的孩童扮演唐太宗，再度獲得神明首肯，同意擲出允杯的孩童莊勛智擔任「薛丁山征西」戲碼的皇帝角色「唐太宗李世民」，可說是一杯定乾坤。主辦單位更準備戲服辦理授禮正冠儀式，讓神童感受難得的傳統氣氛，顯示協會與廟方對此次體驗活動重視。
集和宮主委朱正利表示，一般民間習俗認為扮演蜈蚣陣神童都能夠平安成長，身體強健「好育飼」，更富有成龍成鳳的意涵。而擔任皇帝角色的人選，一般都認為神明每度選出的角色，的確都符合淡定、大氣、莊重的特質。
曾文聰說，小型蜈蚣陣出巡體驗活動募集數十位鄉親，輪班扛抬，擔任蜈蚣公的腳力，美稱為「蜈蚣勇腳」。二十七日傍晚蜈蚣陣出陣路線依循農曆三月十一日蜈蚣陣由集和宮出發往慈濟宮報到路線往返，十分難得，屆時歡迎各地民眾前來觀賞，體驗蜈蚣陣出巡盛況。
108.7.21

一日行腳書院里西安宮城隍廟(925)
今天，在西安宮城隍廟的行腳，要非常感謝廟祝大哥，不吝指教，和我分享了，在日治時代火車站開發前，火車站站區，牛墟尾舊地名的由來，可能是因為，北港牛墟是大盤的大賣場，名為牛墟。
所以，嘉義火車站前身的牛墟，就是中盤的叫賣場，所以叫做牛墟尾的精彩故事。
這是我行萬里路，讀萬卷書，最大的收穫所在。
這裡，西安宮所在的位置，原來是一片林投樹林。
清朝時期，現在噴水圓環附近，桃仔尾的慈濟宮，是公開執法的刑場，又叫內架場。
西安宮所在的位置，是一大片的林投樹林，在當時成了法外開恩，不公開的刑場所在，又叫做外架場。
西安宮城隍廟，安坐在此，有五位城隍爺鎮守，有安撫民心，隱惡揚善的雙重效果。
這裡的五位城隍爺，也就是俗稱的閻羅王，和城內城隍廟裡面，頭戴官帽，代天巡守的城隍爺，各司其職，掌管城裡城外，人世陰間的司法正義，讓神話故事的背後，延伸了人生在世，勸人為善的現代啟示錄。