閆麗夢博士:我們很快將迎來討伐中共的那天
EST05/22/2021班農戰斗室片段——
班農先生:越來越多的人開始認識到,這病毒是實驗室增強的產物,是從武漢病毒實驗室出來的,你來這里以來所有向人們揭示的,其實都是真相,那麼現在是怎樣的感受?閆女士對此做何感想?
閆麗夢博士:早上好,先生,感謝您連線我,我想告訴大家,是的,很欣喜地看到事情已有轉變,越來越多的事實得到驗證,人們認識到這病毒是來自實驗室、來自武漢、來自中共,我知道這總是會發生的,這是真相,這是事實,我一直告訴人們沒有什麼完美的謊言,這些事終能得到獨立方的驗證,所以我從去年1月份敢於發聲,這也是為什麼,我敢於來到美國在全世界面前揭示,因為我知道他們乾了什麼,他們自己也知道乾了什麼,他們也知道有朝一日會受到懲罰,但他們只是拼命否認、躲避懲罰,但我也想強調,若非承蒙眾英雄人物的巨大努力和助力,如班農先生您、《國家脈動》團隊、納瓦羅博士、塔克.卡爾森,你們大家我無法盡數每個人的名字,但是若沒有如此的幫助,真相不會迅速得到揭示,因為中共是個龐大政權,而且他們熟知如何操縱人、操縱信息,所以很高興,事情進展良好,而且我知道,我們很快將迎來討伐中共之日。
班農先生:閆博士,順便提一句,我們節目觀眾都愛你,我想讓每位觀眾都愛你,他們很喜歡看到你昨晚出現在塔克.卡爾森的節目,很高興地見證那幫人撤回(說閆博士是陰謀論),在華盛頓有很多討論,我想給觀眾一些背景信息,在華盛頓有很多討論,比如吉姆.喬丹、蘭德.保羅議員在敲打福奇,但華盛頓也有很多人發聲,推動召開聽證會並要你作為主要證人之一出席,我想確認,若國會山以公平方式進行聽證,你是否願意就這個病毒的源頭就你作為目擊證人所知道的,2019年12月末到2020年1月的事,在委員會前作證呢?
閆麗夢博士:我很樂意去參加,其實我希望他們能直播聽證,讓人們能收看,可以看到如何出示證據,無論是我方還是對方,可以看出誰在撒謊,誰掌握確鑿證據,我們之前就應該這樣做。
班農先生:閆博士,我們還剩幾分鐘,在這個國家,我知道當你剛到這裡的時候很震驚,特別是六七月那些騷亂,我們剛邀請了布羅登牧師談馬克思主義、文化馬克思主義,你能和觀眾講講中國老百姓日復一日是怎樣的處境嗎?在中國,中共搞馬克思主義有文化大革命、中共馬克思主義的控制的所謂社會信用體系強加於你們身上?
閆麗夢博士:先生,非常簡短地,我想告訴大家,總有西方人問我,中共這種勾當動機何在,還有他們怎麼從自己國民下手,我的意思是武漢首先爆發疫情,中國人首當其衝遭殃,一個國家怎麼會對自己國民做出這種事?一言以蔽之,西方人總是不明白為什麼一個國家能如此對待自己的國民,但對我們中國人而言,我們從來不納悶這個,我們可能會疑慮其他事情,但我們從來不會問,我們國家怎麼可以這樣對待我們,因為我們知道是中國共產黨在那裡。
直播前播放視頻二:EST5/22/2021採訪福奇片段——
主持人:這是我們過去一年對冠狀病毒進行大量事實調查的主題,就像您所說的,對於COVID-19的起源,還有很多疑雲未解,所以我想問您,您現在還相信病毒是自然產生的嗎?
福奇:不,實際上不是的,我所說的觀點是,我認為參議員保羅所做之事令人真正遺憾的方面是,他混淆了我們與中共國科學家以合作方式所進行的研究,那就是你幾乎不得不說,如果我們不那樣做,我們就是不負責任,因為很顯然,SARS-COV-1非典病毒起源於中共國,而且我們很幸運地逃過一場病毒大流行,因此我們確實必須更多地去了解這個病毒的信息,了解人們是否感染了蝙蝠病毒,因此在一個非常小的合作中,作為一筆撥款資金分包合同的一部分,我們與中共國的一些科學家進行了合作,保羅參議員所混淆的是,就因為與中共國科學家的合作,因此我們就是參與了製造這個病毒,這是我聽過的最荒誕的思維大跳躍。但是,不是的,我不相信病毒來自自然,我認為我們應該繼續調查在中共國發生了什麼事,直到我們盡最大努力弄清楚到底發生了什麼,當然已經調查過病毒的人會說,這個病毒可能來源於動物宿主,然後感染了人類,但還會存在其它的可能性,我們需要查清原因,因此這就是為什麼我說,我贊成任何關於這個病毒起源的調查。
直播前播放視頻三:FOX採訪閆麗夢博士片段——
塔克:美國研究機構的科學家和公共衛生官員不應該撒謊,他們不應該撒謊,但他們的確這麼乾了,他們都撒謊了,我應該就直接這樣評價他們,而不用重複任何科學的細節,如果我哪裡說錯了請及時糾正我,看看這個病毒本身,你能夠判斷這不是自然來源,這是實驗室製造的。
閆麗夢博士:是的,我已經告訴公眾這是事實,並且我的三份公開發表的報告已經從科學和情報的角度證明了這個事實,今天我想進一步跟您解釋的是,對冠狀病毒進行的這種功能增強的改造,不會有任何良好的目的,就像您打算送給您的孩子一把玩具槍作為禮物,您會去掉裡面的子彈,保證這個玩具是安全的,但是他們所做的是給玩具槍上子彈,甚至加了一把尖刀和導彈,於是他們把這個玩具交給孩子並且告訴孩子說這是你的玩具,所以這意味著在完成功能增強實驗之後, 這個玩具變得非常非常危險,因此功能增強絕不帶有任何良好的目的,而是有意地改造病毒來專門傷害人類。
塔克:您之前說出真相,但您卻因此受到攻擊,您不僅被中共政府攻擊,顯然您都無法聯繫到您在中共國的家人,更別提去那兒了,且您在美國被美國人攻擊,而他們本應明白誰在撒謊,自從您首次上這個節目以來,您的日子過得如何?
閆麗夢博士:是的,事實上我遭到了很多攻擊,但我一直在這些事情上努力工作,一直在提供證據,而且很多證據都逐漸被獨立的來源所證實,而且我高興地看到越來越多的人意識到,這是實驗室製造的病毒,病毒來自中國共產黨,這是一件好事兒,而且我還想說的是,現在我們真的需要號召全社會、科學界、醫學界,還有政府的人認識到這是一個非常危險的病毒,且是實驗室製造的,因為這些已經得到驗證,然後大家會意識到更多東西,病毒中藏有更多的秘密,儘管大家可能無法馬上就看到明確的結果,這個病毒被有意改造專門針對人類,所以我們應該給中共施加更大的壓力,要他們告訴世人他們到底做了些什麼來操縱這個病毒,而且我們也需要一同努力去研究那些病毒隨機產生和有意而為之的結果,對人造成傷害的結果,我們需要一起解決這些問題,我們不應該繼續活在謊言之中!
塔克:阿門,這病毒可能會比我們意識到的要更加危險,我認為這是令人恐懼的觀點,但卻是件好事兒,您應該獲得總統自由勳章,在一個公平和誠實的國度,您會的,閆麗夢博士,我非常感激您能上我們節目。
直播前播放視頻四:FOX採訪閆麗夢博士片段EST5/21/2021
塔克:閆麗夢博士是一位獨立的冠狀病毒專家,我們非常高興請到她,閆博士非常感謝您的到來,雖說最好別轉圈慶祝勝利,但如果有誰最終被平反,如果有誰最終被證明是正確的,那就是您,您怎麼看待這些媒體最終承認您並不瘋狂?
閆麗夢博士:嗨,Tucker,感謝您再次邀請我,我非常欣賞您努力地傳播真相,尤其是當我們必鬚麵對中國共產黨不遺餘力地抹黑和攻擊,謝謝您。我感覺到現在越來越多的人意識到這個冠狀病毒不是來源於自然,這是在實驗室通過功能增強項目製造的結果,這些項目的部分資金來源是美國國立衛生研究院(NIH)用美國納稅人的錢,實驗室的背後是中國共產黨及其軍隊。
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總統 蔣公逝世46周年紀念 #福編
今天是清明節,也是 蔣公逝世46周年。在今天的台灣, 蔣公被抹黑成殺人魔、拖累者、恐怖統治者,抹除一切功績,並將台灣現在所有正面成就簡單一句說成美國扶持。
如果真的只是美國因素,那本來 #和美國更親的菲律賓 與 #美國後花園的古巴,為什麼會在兩蔣統治期間與台灣落差如此之大呢?
如果能在毛澤東時期擋住共產黨只是靠海峽,那美國又是如何保不住與共產政權還隔著大洋的古巴,如何保不住剛果共和國、衣索比亞、安哥拉、索馬利亞、貝南、莫三比克那麼多的非洲國家呢?
站著說話不腰疼,綠學者與覺青在 蔣公創造的安全環境中成長,再來批評抹煞 蔣公的作為,實暴露台灣未來之黯淡。
蔣公並非完人,但以中國千年與亞洲近代領導者間觀之,仍為偉人無誤,茲奉上綠營與覺青最愛的日本乾爹對蔣公的12項評論:
===================
1. 日本副首相福田赳夫(福田 赳夫 ,1905.1.14-1995.7.5)
1975年4月6日,福田談話稱:「蔣總統是世界的一大偉人……是第二次世界大戰期間四巨頭中享有高壽的一位。」
2. 日本內閣官房長官井出一太郎(1912.1.4-1996.6.2)
1975年4月6日,井出代表日本政府發表一個「非官方」談話:「……蔣總統在本世紀初曾留學日本,並有很多日本友人,為深受日本國民欽佩、敬愛之人物。渠(他)一生與現代中國歷史息息相關,亦為一部中國現代史,深信其豐功偉績將永遠留存人類之記憶中。……」
3. 日本前首相岸信介(岸 信介,1896.11.13-1987.8.7)
1975年4月6日,岸信介表示:「我們失去了一位偉人……想到第二次世界大戰後我們所受到的待遇,我們不可能忘記蔣先生為日本所出的力。雖然日本軍方在中國造成了一場風暴,但是他把日本人遣送回國,不把任何人當作戰犯。他反對蘇俄分裂日本,並運用他的力量,保存了我們的天皇制度。他協助日本戰後的混亂,並協助日本奠下復興的基礎。」
4. 日本自民黨副總裁椎名悅三郎(しいな えつさぶろう,1898.1.16-1979.9.30)
1975年4月6日,椎名悅三郎談話稱:「我想大多數日本人都在悲悼亞洲的偉大指導者。尤其蔣總統與日本之關係很深,哀悼之念格外深切。中日間實務關係,因蔣院長早已掌握中華民國之實權,料將不會有影響。惟蔣總統係亞洲偉大的領導人,他的逝世難免對世界有所影響。」
5. 日本前首相佐藤榮作(佐藤 栄作,1901.3.27-1975.6.3)
佐藤榮作於1975年4月6日談話稱:「日本將永遠難忘蔣總統於第二次世界大戰後給予日本的大恩大德。最令日本人難忘的一件事就是,蔣總統於第二次世界大戰後對日本以德報怨的恩惠。」
1975年5月27日佐藤榮作出版之日本《產經週刊》緊急增刊〈悼念總統蔣公〉稱:「……蔣公是一位學識非常豐富的長者。……蔣總統還是使好多日本人免於餓死的救命恩人。大約是昭和二十四、五年間,日本遭遇到空前的饑餓,數月之內竟餓死了近百萬人。農林省希望通過麥克阿瑟的盟軍總部,向緬甸、泰國買米進口,作為緊急措置,但是沒有行得通。在一籌莫展之時,蔣總統從當時的臺灣省糧食局長李連春聽到那情形,即刻批准進出口十萬噸白米,緊急運到日本濟急。當時日本在占領之下,所有進口的糧食全以盟軍總部發出的形式發表,不註明來源,所以當時日本官廳的記錄中亦沒有明記為臺灣進口的緊急濟米,但是這是我從李連春(時任行政院政務委員)本人那兒直接聽到的秘話之一。……」
6. 日本報社《朝日新聞》
1975年4月7日《朝日新聞》社論〈蔣總統逝世〉稱:「……蔣總統的卓越功勳,由於其領導八年抗戰勝利而達到頂點。中日戰爭的勝利,使中國自鴉片戰爭以來,由被列強蠶食之『半殖民地』狀態一躍而成為與美、英、法、蘇並列的世界五大強國之一。……」
7. 日本報社《每日新聞》
1975年4月7日,《每日新聞》社論〈以德報怨的人〉稱:「……蔣先生反對討論廢止日本天皇制,戰後並反對盟軍分區占領日本,這些恩德,對於多數的日本國民而言,實在難以忘懷。……,蔣經國上台以後將可能是一種「現實、合理路線性濃厚的融和政策」。
8. 日本報社《產經新聞》
1975年4月7日,《產經新聞》社論〈悼念蔣總統〉稱:「……蔣總統為辛亥革命後六十年來……日本投降時,毅然宣告『以德報怨』,使日本軍民安然返國。……」
9. 日本報社《讀賣新聞》
1975年4月7日,《讀賣新聞》社論〈蔣總統逝世之後〉稱:「……蔣先生的國民政府時期,由於日本多年的侵略,使中國生靈塗炭,然而蔣先生卻不念舊惡,於日本戰敗之時,採取以德報怨的寬大措施,使吾人深為銘感。蔣先生為一民族主義者,亦為愛國者。蔣先生主張『一個中國』,並堅決拒絕『兩個中國』或『一個中國、一個臺灣。』……」
10. 高田第13師團師團長長岡外史
蔣介石在日本振武學校就讀三年,1910年第十一期畢業。畢業後,蔣在野炮兵第19聯隊入伍,據長岡外史在回憶錄中稱,留學時期之蔣君,才能膽略,內蘊不露,說不出有什麼出人頭地之表現。要讓蔣與普通士兵一樣去掃馬房時,蔣之面上即顯出悲憤之色,那種氣慨,幾乎無人敢當。當然,令師團長吃驚是,蔣在1927年11月,首次下野到日本時,特意走訪他,這使長岡對此頗感意外,而蔣臨走時,特別寫下「不負師教」四字。長岡驟然感慨,蔣能有今天,大概是因為有這類美德之緣故。
11. 日本東京大學東洋文化研究所準教授松田康博
松田康博認為,蔣在中國大陸時,曾經因為國民革命軍北伐以及中國抗日戰爭勝利,而獲得相當高威望。但是因為國共內戰失利以及在台灣實施威權統治,導致他在領導台灣時被恐懼和討厭。正因為蔣在政治經歷有大起伏,對他評價毀譽參半。蔣為維持軍民士氣及內部向心力,故意模糊戰略意圖。蔣認為整個中國國民黨統治體制受到衝擊。蔣已經做最壞打算,下決心撤往台灣。蔣早就了解到中國大陸很難保住,遂一邊大喊死守中國大陸,一邊按部就班準備撤往台灣。
蔣利用撤往台灣時機,排除地方派系,進行國軍中央化。蔣為鞏固權力及計畫反攻,整編軍隊,實現肅清地方派系目標。蔣下野其實是戰略性行動。蔣有意透過引退,使李宗仁等和平派人士徹底失敗,俟令他們擔負起失敗責任後,再行復出。國軍藉由撤退行動,透過陳誠與孫立人進行,將地方派系部隊解除武裝、整編、裁減人事,進而完全將其解體。而蔣長久以來想達成國軍中央化之目標,透過國共內戰敗北,以及其勢力獨佔海上運輸而達成。蔣早已料到中國大陸失陷,遂有將在中國大陸各地方派系肅清,好在台灣重新出發之考量。
蔣用下野之方式,讓人們陷於困境,以強化政府內部對自己之向心力。蔣讓行政院長閻錫山與中國國民黨中央黨部撤退到台灣。蔣以撤退到台灣為契機,達成他政治戰略基本目標。蔣目標是透過行使中國國民黨總裁職權,將資源集中於作為撤退目標之台灣,退到台灣後復行視事,重新建立黨政軍體制,再藉由美援恢復確保台灣安全,然後完全維持法統,待機反攻大陸。特別是在人事戰略上,蔣發揮絕妙手腕。而蔣之政治戰略,與中國抗日戰爭時期撤退到重慶作法相同。就是遇到危機時,先確保撤退據點,把資源集中後再重整,好面對下一次作戰。這種戰略,可以看出他身為一個軍事領導人之特質。蔣利用撤退到台灣之時機,強化自己權力基礎與正當,可以看出他善於在逆境求生之領導特質。
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蔣公千古,中華民國萬歲
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【盧斯達:如何評價吳孟達在香港文化系譜的地位?】
香港政治局勢惡劣,市民精神壓力巨大,但沒有短期可見出路,任何問題都可以引起精神火藥庫的火花。例如吳孟達逝世,如何評價?認真深入回答,其實亦是一個重要問題。所謂整理國故。如何看待過去的遺產,是介定和建立群體意識的重要步驟,也是不斷會出現的問題。
清末志士面對烈強壓迫、政府腐敗,也要重新看待滿清遺產,例如多民族帝國的現況,於是有排滿革命和五族共和兩條路線;例如 2000 年帝制,於是有君主立憲和共和革命兩條路線。30 年代起日軍攻打整個東亞,中國面臨亡國,錢穆便寫了充滿愛國主義的《國史大綱》。至於吳孟達,他在近代香港的普及文化,有重要身影,但後期到了中國投資和拍戲,已經鮮有現物香港文化現場,而且晚年也在微博上護旗,表達愛國愛黨之情。此一死,有人懷念,但也有人一往無前,批評吳孟達投共投中,應該春秋筆法善善惡惡,不能含混。
爭論一起,自然也有人討論其中的標準不一。例如遊戲直播界的達哥,其實只是對香港當時的事情多少沉默,就受到黃絲網民巨大壓力,但吳孟達在社交網絡墨落無悔,「罪證確鑿」,為何又得到春風化雨的溫情懷念。那麼備受賤視的楊千樺又是否要「平反」呢?雖然行頭不同,但楊千樺的歌和戲,也算是膾炙人口於一時,只是跟習近平握了一下手,就遭追殺至今,是否用刑過烈?
「吳孟達問題」難答,在於他的能量巨大,而當年的香港電影經過不斷重播,當年的香港又是黃金時期,對於香港乃至東亞各國的影響力,已形成一種超越理性的 nostalgia。然而「人死為大」並沒有思考深度,只是一個教條,並非吳孟達死了就不能批評,否則中文不會有「蓋棺定論」一詞。
對於 90 年代出生的那一代,我們在 2000 年代剛剛「有性」 (《少林足球》已經是差不多最後一套),品味的真正構成和凝固則在更後期,對吳孟達的記憶,可能都是在「道地星期日影院」後設地重構的。他的表演固然出色,但他對當下香港來說的確已是故人。事情跟上一代和新一代之前爭論許冠傑的地位一樣。事實上不論是許冠傑還是吳孟達,其人本身並不重要,重要的是我們如何看待他們和香港的關係。如果香港有一個系譜和宗廟,他們放在甚麼位置,這才是跟我們切身有關。
大部份人一生都是好壞兼有,但如果他們的成就特別大,後世就會面臨如何詮釋的困境。說到底,我們爭論的是一種對吳孟達的史觀問題。他的歷史已經大致明白了,我們對他的歷史卻是未水落石出的。
基本事實,是吳孟達有份一齊製造香港電影的黃金年代,他和很多人一樣,是香港的文化資本;但也跟很多人一樣,他晚年已經離開香港到中國發展。我們不必像老文青和鄉愿一樣信奉人死為大、政治歸政治電影歸電影、或者以自己一己好惡出發,我們不妨擁抱這股席捲香港的本位意識,確信吳的功業和罪惡都是證據確鑿,兩者皆是真實。然而當你將香港視為一個辯證的實體,也就會明白事物的發展階段,同一件事會映照出不同差異。在這個對立又統一的「香港故事」之中,有善人也有惡人,也有善者變惡,也有惡者變善。即使是惡人,也是歷史的一個進程。
我們都在父祖輩的罪孽之中誕生,例如中國文化,例如民主回歸,這些事情都是我們不同意但也要一併承受。對吳本人的政治立場不需要全盤接受,也可以認可他對歷史的貢獻;討厭吳但也可以表揚他的藝術成就,褒揚卻不代表你全盤認同。褒貶其實都有辯證的成份。
就像跟希特拉過從甚密的德國導演萊尼.里芬斯塔爾 (Leni Riefenstahl) ,她有著可堪進入人類遺產的藝術成就。她的《意志的勝利》令我感動不已,感嘆人類可以達到如此的技法和成就,但那感動不代表你認同德國國家社會主義。
吳在微博上認中,我們不可能干涉他人的身份認同。畢竟所謂想像的共同體,其實真係想像,也是自由的。我對他也沒有研究,不知道他內心世界,但吳孟達是中國人,但他的東西也可以在香港的系譜之中。正如瑞士也深受外國文化影響,有德語有法語,並不妨礙瑞士自己有一個傳統。中大先賢、南來文人也是中國人,但也可以在香港的系譜中。只要我們不把他們當作需要全盤認同的偶像,有自己的史觀,有強烈的意志和主體意識,他們也只是歷史的一部份。
甚至我們的傳統中都一定有邪惡的事物。九龍城寨、黑社會、五億探長等等,都是我們的陰影,但經時間無限的洗刷之後,也成了一個景觀。中共視之前的 2000 年為封建社會,固然有歷史學的疑點 (因為封建制度起碼早在劉邦和漢武帝的時代已經被放逐,晉朝有短暫復興但不得善終),現在講到 5000 年文明史,其實也是挪用的,但這就是意志力的體現。沒有「封建」,就沒有破脫封建的偉大。子的合法性,在於他洗脫贖還了父祖的罪孽。歷史都是神話,甚至宗教。耶穌為甚麼偉大,因為他為人類贖回了父祖輩即阿當的罪孽。沒有舊的,變不出新的。
所以對過去的事,劃出一個範圍,有範圍之內,都是遵從「批判 — 團結 — 批判 — 團結」的節奏,雖然批判,但也都是「我們的」。共同體是想像的,也是無中生有的,少不免要挪用別人的現成材料。吳孟達是中國人,但他的戲劇也是我們的,也是我們值得驕傲的事物。
這就令人想到張保仔(1786-1822)。之前我們都在慶祝香港開埤 180 周年,其實香港的時間系譜可以劃得更大。 張保仔是廣東歷史人物還是香港歷史人物呢?這也是辯證的。弔詭的地方就是,張保仔死的時候,香港還應該是新安寶安的一部份,還未有「香港」此一獨立概念,但有了香港,就可以追認張保安是香港的英雄先驅。他代表的是「海洋中國」,靠自己在遠洋東南亞的民間商業網絡,就自給自足,與清廷對立,完全表達了如何實行「山高皇帝遠」。
香港不是也有遷界令實行後的廢墟和人道災難嗎?這就是香港受大陸波及和殘害的歷史隱喻,而這事也一再輪迴。張的海盜集團卻根本不在陸地,他代表了海盜信奉的自由精神。他的最後一戰據說是在赤鱲角海面。雖然他最後兵敗,接受了清廷招安,這一轉折,我們可以視為失節,但失節也是「我們的」。就像香港的政治運動,有離開的前人,有後來者加入,有人堅持有人轉變,不會永遠是同一班人走下去。
好的必須學起來,中共評價自己的歷史人物,也是無限而狡黠的兼容。網民參考他們的歷史點評學,也照法泡製了一個戲仿,我覺得很有深度,如下:
//「XXX 是偉大的電影工作者,是偉大的喜劇表演家、藝術家和實踐家,雖然晚年犯了嚴重錯誤,但是就他的一生來看則『功績是第一位的,錯誤是第二位的』。他為我們的回憶和香港電影品牌的創立和發展,為香港推廣粵語文化的成效,為香港觀眾、台灣觀眾和海外華人觀眾共同文化的締造和香港台灣演藝事業的發展,做出了永遠不可磨滅的貢獻。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業作出了重大貢獻。」
———虛擬文件《關於 2019 以來某些藝人的若干歷史問題的決議》,佚名,202x //
這不只是中共,連日本都是如此。19 世紀末,隨著培里叩關,日本分裂為改革派和守舊派、倒幕派和親幕派,於是後來便有了新撰組此一幕府招請的武裝力量。後來新撰組戰敗,幕府也解散,日本組成了明治新政府,隨著維新而成為列強之一。如此看來親幕派便是站了在「歷史錯誤的一邊」,但日本人對自己的想像共同體非常「有愛」,二戰以後逐漸多人歌頌新撰組,視為忠義之士,為當中的很多武士立傳。不論成敗,都是日本歷史的一部份。
俊美而虛弱但劍術高超的沖田總司、為幕府在北海道死戰到最後一刻的土方歲三等等,這些與「正史」未必一樣的形象,現在都成為了現代日本膾炙人口的文化之一,不讓「站在歷史正確一方」的坂本龍馬一方專美。有正有反有合,完成了屬於日本自身的文化辯證。
對於作為表演家的吳孟達,也是如此。他是親中的,但「功績是第一位的,錯誤是第二位的」。
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演出名單
精神領袖 | 陳之漢
家庭主婦 | 江敏
搬家工人 | 江暐至(大胖)
塗鴉師 | 楊承澔(乘號)
格鬥對手 | 石政威(石威)
台中館幹部群 | 副總-李慶元、副理-李世俊、台中館:店長-陳羿潔、副店長-吳政達
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📺影像製作
導演 Director|陳柏瑋 BO WEI CHEN
統籌 Production Supervisor|陳羿潔
監製 Executive Producer|林大宇 DAYU LIN
分鏡腳本 Shooting Board|王芳晟
製片 Producer|傅盈潔 FuFu
製片助理 Producer Assistant |刁巧真、花健智
攝影師 Camera|宋秉諭 孤單山姆 Hippo Sung
攝大助First Assistant Camera Operator|余書豪
穩定器技師|王思翰
攝影組 Camera Assistant|張賁凱、陳星豪
燈光師 Lighting |許鈞筌
燈光大助 Lighting Help|許洺瑋
燈光二助 Lighting Assistance|林建志、 蔡明釵
美術Art Designer| 許紫珈
美術助理|蘇大麥、許乃馨、羅宥倫
場務 Set Coordinator|李承翰、郭禹賢
塗鴉指導|傅星翰 CITYMARX
造型師 Clothing designer|May-李惠琳
造型助理|Joanna-智文
妝髮師 Make-up|何秋香
妝髮助理 Make-up Artist|Miko-吳懿親、小捏-張乃韻
收音 Sound Recordist|乙善云
平面攝影 Photography|高若駒
平面設計 Graphic Design|劉亦宸
選手經紀人 Celebrity agent|劉有庭 S
後期導演 Post Director|DAYU LIN
文案 Copywriter|陳柏瑋、王芳晟
剪接 Editor|宇製播
調光 Colorist|蘇怡方
特效/修圖 VFX |宇製播
錄音 Sound Recordist|厭世左一、乙善云
選曲 Music|林大宇
混音/擬音 Mixing engineer|厭世左一、乙善云
館長特助群|半套宇、李鎗、黃偵威、郭博軒、葉榮謹、謝子揚
💪特別感謝
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慶德博美評價 在 Gavinchiu趙氏讀書生活 Youtube 的最佳解答
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學等多間學府,歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授,中央研究院高級訪問學者;
2018年獲中國經濟思想史優秀(一等)著作獎,研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學,出版著作二十一部,論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者(leading Chinese and Western scholar)" 的評價。
《趙氏讀書生活》,一個歷史學者的視頻,分享學術、社會、政治經濟觀察
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週末我們到寒舍艾美探索廚房慶祝神秘紀念日
這個價位跟氣氛真得是另我感到非常不值得
信義南山講述一個感謝父母與愛要及時的故事
BT21的忠實粉絲老公終於買了一個不敢買的東西
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整理一下這幾天收到的資訊,順便方便以後的人查詢
◎推薦的店
台南 雅典博美犬舍 南縣寵登字號第048號
桃園 玩賞家犬舍 桃縣特寵139號
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各位博美的爸爸/媽媽好
家裡養的博美狗因年紀過大過世後,大家都很懷念那個蓬蓬的小身影
陸續找認養資料也有個兩三年了
發現博美認養的機會真的很少,往往看到資訊在詢問時也被認養走了
所以打算找合法犬舍帶個新小孩回家
我知道南部有評價很好的雅典博美犬舍,
不過我們家在台北,希望能優先考慮北部的犬舍
這樣可以大家一起開車去看新成員也比較好
不知道家裡有博美的大家都是在哪邊購得的呢?
可否分享犬舍環境 或是其他相關經驗等等
謝謝
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.171.158.196
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/dog/M.1468162183.A.4D5.html
再去覺得OK的幾家看看現場跟看狗
請問身體健康有無辦法從幼犬肉眼上看出來呢?
還是說只能依據環境乾淨/狗的父母健康推測 謝謝
不過我上臉書查 他們不開放參觀犬舍 不是很放心 有人曾經有購買經驗的嗎?謝謝
我也覺得不開放不是很好 那就放棄這家了
我這幾天查了幾家 感覺都還是H大說的這樣 多數關在籠子 少數放風
預防針的話,確認手冊上有貼紙就可以證明了對嗎?
※ 編輯: Okusenman (1.171.182.47), 07/13/2016 19:05:19
※ 編輯: Okusenman (61.230.153.12), 07/16/2016 14:17:54
※ 編輯: Okusenman (61.230.153.12), 07/16/2016 14:26:00
... <看更多>