下午來去衛武營吧,10/02衛武營的音樂盛會:
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今晚是中秋夜,想必很多人此刻都是跟親友團聚,歡樂滿堂。台灣史上最傑出的音樂家蕭泰然老師當年因為家庭變故遠走美國,每到中秋倍思親,為抒發強烈的思鄉情緒創作了《出外人》、《游子回鄉》等歌曲。前臺灣藝術大學表演藝術學院院長蔡永文教授說:「蕭泰然老師曾經吿訴我,他在美國剛完成《出外人》這首歌的時候,朋友來接他外出,在車裡,大夥兒與蕭老師一起視譜合唱;結果大家邊唱邊哭,連駕駛都無法開車,只好暫時把車開到路邊,等哭聲停止擦乾眼淚,再繼續開車前行。」
#無數海外黑名單中秋回不了家
蕭泰然老師自己回憶《出外人》在美國首演時根本唱不下去,因為聽眾席上有很多不能回國的黑名單,台上台下哭成一團,蕭老師沒辦法指揮,只好把眼睛閉起來,才完成那場首演。
1979年美麗島事件發生在蕭泰然的故鄉高雄,他痛心之餘寫了《歌聲透監牢》。人在美國心繫台灣的蕭泰然,看見自己的同胞無懼極權壓迫、愈戰愈勇,爭取解除戒嚴,要求總統直選!那段時間他發表了《嘸通嫌臺灣》、《番薯不驚落土爛》等激勵人心的歌曲,越洋表達他對島內民主運動的支持。
之後,蕭泰然看見新聞中,面對武裝鎮暴部隊的群衆在街頭唱著《雨夜花》、《補破網》的畫面,深受觸動,他跟摯友許丕龍商量:「街頭運動需要活潑有力、鼓舞士氣的進行曲,不可讓他們再唱哭調仔苦命歌。」後來許丕龍寫好歌詞交給蕭泰然,不久兩人就合力發表了《出頭天進行曲》。
「咱要出頭天!咱要出頭天!有一日要出頭天!四百年來外邦統治,獨裁專制無公義,民主先賢犧牲打拼,自由國家今建立!」因為這首《出頭天進行曲》,蕭泰然被國民黨政府以「涉嫌鼓動民主運動」列為黑名單,長達18年,無法回國。
#台灣愛國作曲家
返鄉受挫的蕭泰然只好寄情於最愛的音樂,他再度回到學校進修,只花了一年就成功取得加州州立大學洛杉磯分校音樂研究所作曲碩士。在指導教授Dr. B. K. Kim鼓勵之下,蕭泰然將台灣民謠融入西方古典、浪漫、印象及現代音樂創作技巧,矢志將「台灣的新音樂」帶上國際舞台。
滯美期間,蕭泰然創作出多首享譽國際的協奏曲、合唱曲與大型管弦樂曲。大量融入台灣元素的創作,連美國人聼到蕭泰然譜寫的台派國歌《台灣翠青》,也情不自禁地流淚:「我不懂台灣歷史,但音樂真的太美了!感動我心!」
蕭泰然老師認為音樂不應曲高和寡,即使編制、曲式再龐大,他都會巧妙注入台灣民謠的特徵,讓聽眾聽到熟悉的曲調,消弭古典樂與普羅大眾的鴻溝與距離。他以二二八事件為背景創作的台灣史詩《一九四七序曲》,一開始以波濤洶湧的銅管樂器齊鳴,將台灣四百年來陸續受到外來威權統治的人民為追尋自由、民主的渴望釋放無遺。接著蕭泰然巧妙地融入台灣民謠《戀歌》描述人民陶醉在一片平和安詳的生活中;最後出現《一隻鳥仔哭啾啾》的民謠片段,訴說二二八受難者家破人亡的悲情。
《一九四七序曲》合唱部分歌詞,蕭泰然老師採用了詩人李敏勇的「愛與希望」以及鄭兒玉牧師的「台灣翠青」,把台灣人過去受苦害的淚水與對未來的夢用音符編織在一起,要告訴台灣世世代代的子孫,對1947的228歷史悲劇應以愛包容,但不能把這段歷史遺忘。
#用生命譜寫的交響史詩
蕭泰然老師在創作《一九四七序曲》期間曾因心臟大動脈血管瘤破裂,一度生命垂危,被美國醫師宣判放棄治療,在美親友請託日籍心臟權威橫山醫師冒險動刀才救回一命!奇蹟式痊癒之後,蕭泰然老師終於在1994年完成《一九四七序曲》。
蕭泰然老師用生命譜寫、載譽國際的《一九四七序曲》於1995年回到台灣公演,卻沒有受到祖國熱烈的歡迎。因為合唱中的歌詞提及「建國」、「獨立」,讓許多原先參與演出的人退縮,連指揮也推辭演出,最後才由蕭泰然老師親自上台指揮,順利開演!
蕭泰然竭盡畢生精力寫出故鄉的歌、土地的故事,其輝煌的音樂成就,使他獲致斐然的國際聲望,獲獎無數,被譽為「台灣的拉赫曼尼諾夫」!蕭泰然老師的作品每每在國際演出總是滿場轟動,閉幕的鼓掌安可聲幾乎半小時從不間斷。這次為紀念蕭泰然逝世五周年在高雄舉辦的《我們的土地.高雄的歌》蕭泰然紀念音樂會,幾乎沒有媒體報導,共同主辦單位之一的「衛武營國家藝術文化中心」官方臉書於活動開始前一周只發過一篇專文介紹,直到演出前一天的此刻(10/1晚上8:40)甚至連幾點入場?如何登記防疫實名制?都沒有任何說明。(為了寫這篇文章我已經在網路上找了好幾天資訊,遍尋不著,只好於今天下午打電話到衛武營詢問才知道明天音樂會是下午四點開放入場,防疫實名制是入口現場填寫「紙本」,真的好難想像上千人要同時入場填寫紙本防疫實名制的畫面)
一代音樂大師蕭泰然,一生鞠躬盡瘁,用生命譜寫出台灣首席非官方國歌《台灣翠青》、從鬼門關走一回後才完成的二二八音樂史詩《一九四七序曲》,不應該得到這樣的對待!#以上言論僅代表個人立場
#媒體不報我們自己報
明天10/2(五)是中秋連假月亮最圓的一夜,邀請全國的辣台派朋友一起到高雄衛武營「戶外廣場」,聆聽由2019年「布拉姆斯國際合唱音樂節暨合唱比賽」勇奪聖樂組、民謠組及兒童組三金的「屏東希望兒童合唱團」演唱蕭泰然老師的《歡迎佳賓》、《至好朋友就是耶穌》、《玉山頌》、《嘸通嫌台灣》。
地主高雄隊一定要全面啟動,傾巢而出,以最熱情的支持我們高雄的驕傲-蕭泰然老師!
#全國獨家 #免費入場 #歡迎分享
【《我們的土地.高雄的歌》蕭泰然紀念音樂會】
時間:10/02 (五)下午5:00-7:00,下午4點開放入場
地點:高雄衛武營國家藝術文化中心「戶外劇場」/高雄捷運橘線「衛武營站」6號出口,「戶外廣場」就在6號出口面對衛武營主體建築的正後方(出捷運站後請往衛武營主體建築的右邊走;不要往左走靠大馬路側,會繞遠路)
#入場時需一人代表填寫防疫實名制姓名電話
#現場是階梯式廣場沒有提供座椅
#若長輩不耐久坐可攜帶薄軟墊增加舒適度
#建議準備輕食提早入場在夕陽中野餐
《演出曲目》
歡迎佳賓
至好朋友就是耶穌
出外人
點心擔
白話字三字經
遊子回鄉
思親吟
和平的使者
愛與希望
傷痕之歌
永遠的故鄉
台灣是寶島
玉山頌
嘸通嫌台灣
《演出團隊》高雄室內合唱團(一、二團)、屏東希望兒童合唱團、高雄市文府國中女聲合唱團、屏中海洋男聲合唱團、國立中山大學音樂學系合唱團
#台灣最美的歌聲
「希望兒童合唱團」成員多數為屏東縣原鄉部落之高中、國中及國小學生。合唱團執行長蔡義方先生原是屏東縣瑪家鄉「佳義國小」教務主任,「佳義國小」一百多人的學生多是排灣族或是魯凱族。儘管小校地處偏遠、教育資源缺乏,學校不乏表現優異的學生。但,蔡義方卻發現有很多「佳義國小」畢業生升上國中後成績大幅滑落,心生惋惜之餘,想到成立「希望兒童合唱團」這個辦法,透過長期的陪伴與鼓勵,用歌唱喚回孩子的自信心。
然而,成軍初期,因為練習必須減少遊樂時間,孩子們總是興趣缺缺;尚不明白蔡義芳用意的家長們,也常常向他詢問:「練習合唱要幹嘛?」蔡義芳只好開車前往部落,苦口婆心跟家長解釋,把一個個落跑的團員載回學校練習,結束後再一個一個送回家。
負責訓練孩子合唱的音樂老師吳聖穎來自屏東三地門地磨兒部落:「一開始挑選團員時我們有甄選,但後來決定只要想來就可以來。」希望兒童合唱團創立目地是為了陪伴孩子,而非發展音樂專長。一般人認為原住民孩子都有歌唱天份,其實不然。有位小團員剛開始五音不全,但每一次練習都不缺席,等到上台比賽時,老師只好給他一個鈴鼓說:「你的任務就是鈴鼓拍三下。」後來同學都暱稱他為「拍三下」。吳聖穎老師將合唱團成員分成三部,從國小二年級到高中一年級,不同的音域,巧妙結合唱出和諧的歌聲。蔡義方大笑說:「就算五音中孩子只能唱出一音,五個孩子加起來就可以唱出五音,一樣的結果啦!」
本身是排灣族的吳聖穎老師坦言,接下合唱團指揮工作,初期並未想過將原民傳唱的古謠編入曲目,直到「希望兒童合唱團」參加鄉土歌謠比賽後,成績不如預期,才萌生將排灣族古謠唱法融入,發展出「古謠新唱」的演唱方式。一直默默無聞的「希望兒童合唱團」在2016年總統就職典禮領唱「最好聽的國歌」一炮而紅,就是吳聖穎將國歌融合排灣族古調創作而成。
#因為在小英就職典禮唱國歌被中國封殺
「希望兒童合唱團」獲獎無數:2017年「羅馬永恆音樂國際合唱節」金獎;「達文西音樂節」金獎、兒童組金獎、民謠組銀獎、最佳舞蹈獎與最佳女子獨唱獎;2019年「布拉姆斯國際合唱音樂節暨合唱比賽」聖樂組、民謠組及兒童組三金。
#希望兒童合唱團赴德國比賽感人影音記錄 https://bit.ly/3niAhCW
指揮吳聖穎老師曾說過2019年到德國比賽,最難唱的就是基督教的聖歌,因為發聲的方式和共鳴位置都要改變,對孩子來說非常辛苦。「希望兒童合唱團」將在明天的《蕭泰然紀念音樂會》演唱聖歌《至好朋友就是耶穌》,基督教朋友們千萬別錯過全世界最會演唱聖樂的「希望兒童合唱團」!
#台灣最美的建築 #衛武營
英國權威媒體《衛報》(The Guardian)「2019度假勝地熱門榜」,台灣因世界最大單一屋頂劇院衛武營國家藝術文化中心,獲選為全球40個值得一遊的地區,與印度聖雄甘地故鄉古吉拉特邦、法國諾曼第、美國大峽谷國家公園、德國包浩斯設計學校等知名文化、歷史與自然景點一同獲選。
美國《時代》(TIME)雜誌「2019年世界最佳景點」,衛武營名列「最佳參訪景點」,是《時代》雜誌進行評選以來,第一次上榜的台灣建築。
蕭泰然紀念音樂會在衛武營的「戶外劇場」舉辦,以天空為幕,入座階梯式廣場除了聆聽「屏東希望合唱團」天籟童音演唱蕭泰然老師的磅礡大作,還可觀賞夕照千變萬化的大自然背景特效,開放式空間更能感受到微涼的秋風輕拂。無邊際的曲面線條與座席,打破一般演藝空間的設計,是讓眾人欣賞更多元性演出的非典型劇場空間。
#高雄小吃歡迎你
蕭泰然老師的作品除了氣勢磅礡的交響樂史詩,長期旅居美國思念台灣小吃的他也創作了《點心擔》 https://bit.ly/3lgD2D1 這樣的小品,建議外縣市的朋友們可以搭高鐵到高雄,再轉搭捷運至鹽埕區,在音樂會之前先享受蕭泰然老師《點心擔》歌詞裡的冬瓜茶與擔仔麵,吃飽喝足再搭捷運前往衛武營,在夕陽餘暉中細細品味一代音樂大師蕭泰然的作品。
#鹽埕八十年老店【鄭家切仔麵】
地址:高雄市鹽埕區新樂街201巷5號(高捷橘線鹽埕埔站3號出口步行5分鐘)
電話:07- 561 0706
營業時間:早上八點至下午三點
堅持不用美耐皿,店內食材都是當天清晨至市場選購,料理全部自製,連醬油膏都是自己煮,是我在高雄吃過最乾淨美味的小吃店!
必點菜單→ http://bit.ly/2OEPUTY
【天池冬瓜茶】
地址:高雄市鹽埕區新樂街113號(高捷橘線鹽埕埔站3號出口步行5分鐘)
電話:07-5517165
營業時間:9:30-21:30(週三定休)
採用本土新鮮冬瓜,清洗切片,加入砂糖,慢火細熬,耗時約12小時完成。不添加化學香料與防腐劑。
【洄游南方-陳主税作品展 暨 蕭泰然逝世五周年紀念特展 聯展】
時間│9/28-11/08 11:00 ~ 19:00
地點│衛武營國家藝術文化中心「展覽廳」
#展出台灣只剩兩台的日治時期古董鋼琴
陳主稅與蕭泰然兩位高雄出身的音樂家,自青年便相遇相知、成為摯友,各奔東西後,便各自開創了截然不同的音樂生涯。他們的創作深刻地影響著臺灣樂壇,透過本展,觀眾不僅可以欣賞到音樂家珍貴的文物、書信、手稿,及樂譜,也得以一窺當年人文薈萃、繁花盛開的高雄。
#策展人精彩的圖文解說 https://bit.ly/2ESlwFu
【參考資料】
■蕭泰然/一九四七序曲、嘸通嫌台灣、福爾摩沙之聲 in 國家音樂廳
https://bit.ly/34v3lyz
■《點心擔》 詞曲:蕭泰然
https://bit.ly/3lgD2D1
想著楊桃湯~冬瓜茶,心涼脾肚開
若是Seven Up、Coca Cola,氣味天差地
想著楊桃湯冬瓜茶,來啊!飲一杯,擱一杯
臺北圓環仔,新竹貢丸,彰化肉圓仔,老鼠麵
臺中鵝仔肉,臺南擔仔麵,高雄海鮮,屏東碗粿
想著楊桃湯冬瓜茶,精神百倍好
若是Seven Up、Coca Cola,實在真正善
想著楊桃湯冬瓜茶,來啊!飲一杯,擱一杯
■《玉山頌》詞:李敏勇 / 曲:蕭泰然
https://bit.ly/3cKAOZt
遠遠看你是天;佇真高的所在。
徛佇山頂你是地;青翠樹林,綠色田園滿四界。
蝴蝶自由飛;日時白雲擁抱你。
蝴蝶自由飛;暗暝天星金熾熾。
啊!玉山!台灣美麗島,神聖的記號!
現實的你是父親;給我魂魄,給我意志佮勇氣。
夢中的你是母親;佇我心內給我愛。
走找自由路;行過悲情的過去。
走找自由路;殷望起造新世紀。
啊!玉山!台灣新國度,光榮的標記!
■《出外人》詞曲:蕭泰然1978
咱攏是出外人
從遠遠的台灣來
雖然我會講美國話
言語會通心未通
咱攏是出外人
在遠遠的台灣彼
有咱的朋友與親人
不時互相在思念
人人在講美國是天堂
使人真欣羨
若是問你講是怎樣
天堂不是在此。
#媒體不報我們自己報
#咱要出頭天
#台派朋友分享起來
同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過1,980的網紅黃宇寒,也在其Youtube影片中提到,- 歌詞中描繪失眠情狀,指向新專輯在創作主題上面對的兩種巨大失語:個人之於整個社會無力改變的失語,以及生者與亡者之間、縱然千字萬句也沒有回聲的失語。 面對巨大的靜默,她並不亟於立刻得到答案,也對每一個在深夜裡遲疑的人說:你並不需要為選擇等待感到懷疑。 與自己交談所花費的時間,永遠不是浪費。 讓...
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移民,每個在極權下生活的人都會想過,在離開故土幾年後,他們才弄得懂移民的「另一回事」,其中一樣是「異化」。如果你翻看七八十年代香港的移民史,仔細探究許冠傑的歌詞,或者聽過鄭丹瑞被迫向加拿大移民局上繳半生積蓄的故事,這裡所講的「異化」是指人在異鄉身不由己,從他鄉反照自我的異相,發現還是原來的地方較好。
不過,大家即將經歷的是第二種。當張國榮在1989年退出歌壇,之後由加拿大回來,香港還是他熟悉的香港,異化只在加拿大發生——苦悶、鄉愁、不自在、百無寥賴。那一代移民是幸福的,因為他們還回得來,回來時極權還未正式降臨,稱不上流亡者,未必有緣經歷第二種異化,這卻是我們這一代即將經驗的,一個回不來的香港。
這裡的「回不來」,不是指因為極權所以回不來,而是說即使在解放之後也沒法回得去。這第二種異化,讓昆德拉拒絕在1989年後返居捷克,讓波蘭的貢布羅維奇寧願留在阿根廷。事實上,蘇聯對東歐長達半世紀的統治,導致多國文明流失了一整代人,是革命成功也無法恢復過來的。波希米亞喪失其東西文化樞紐的角色,羅馬尼亞由好地變成一個爛地。人們憧憬移民外國都可繼續為香港効力,全因他們對第二種異化缺乏認識。
我很喜歡昆德拉的形容:就像多年後重遇我曾深愛過的女人的那種感覺。她是多麼的熟悉,卻又多麼的陌生。這種異化是一個反向的過程,它不是指你無法與異域同化所以異化,恰恰相反,是異鄉把你同化了,令故鄉倒變成了異域:香港的一切已不再跟你親近了,你已沒法回去你所離開的地方。
這種異化構成了移民和本土人之間不可挽救的決裂。很多移民十多年來都不懈地為故土發聲和付出,卻到頭來被故土的人反責你們這些離開的人有甚麼資格指手劃腳,問題不在覺得一走了之是一種虧欠,而是兩幫人對地方的情懷隨着歲月而出現了根本的分歧,留低的人想守護的東西跟離開的人想守護的已不一樣。前者會覺得移民將一種不合理期望加諸他們,後者會覺得自己格格不入。
這才是我們應有的思想準備,各散東西之後如何對抗這種異化呢?一個不讀小說的人又怎會認識流亡者的處境並打破經驗所限?
我深愛的赫拉巴爾,說過一句了不起的說話:
「我的任何一個朋友都是敏感的,或曾經是敏感的,都不得不選擇……移民……而我則選擇向內移民,例如來到這間酒吧。」
不過,走了就不再回來,而且對故土沒有眷戀的,我不認為有甚麼問題,因為他們自由了,擺脫了出世之地對人的國族束縛。請你明白,有一種人就是從不屬於任何地方,像蒼井空是屬於世界。強制對地方的命運扭連是人為後加的,極權正是利用民族主義將受害者變成它的地縛靈,所以希望你不要誤會,以為我寫上面這些是叫人不要移民,不是的,我樂見你飛翔,我的目的只是想揭露人們未發現的面向而已,關鍵是你是否認識自己的本質,究竟你是屬於地方的人,還是屬於他方?這個問題比香港前途更為自決。
全文:
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作者
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1 路公車
──記瘟疫時期的文學與愛情
十七年前的冬日傍晚,暗戀的女孩和我正拉著吊環,搖晃在通往市區補習班的擁擠公車上。我們戴著口罩,用同一條耳機線,靜靜分享著五月天。當時我們並不清楚,某種即將隔開我們的未知事物,讓我們當下只能如此陌生、青澀地試探他人、自我、與未來的界限。
大學指考前夕,SARS病毒覆蓋了整座島嶼,城市陷入溫暖與黑暗。教室裡的活力與歡笑聲稀微了,取而代之的,是一種內省、冷清,抑鬱的輕微的末日感。原本該是暴雨晴空的年輕心靈,卻被安上了口罩,限制了行動。人們像一座座封閉的危城,唯以眼神的篝火,向彼此傳遞微弱的訊息。
就在那時,我突然不再滿足於手抄歌詞本、塗寫在書桌上的立可白打油詩,而開始有了想認真寫些什麼的強烈感覺。那是文學嗎?我不確定。但後來回想,那或許更接近於對外部世界的壓抑,與內在的不安情緒混雜所萌生出的,最初的寫作悸動吧。
對於物質和精神都相對豐裕的七年級孩子而言,SARS是我們明亮的成長期中,少數的漆黑裂口,而它所夾帶的死的氣息,也讓當時的我,頭一次感受到某種迫近的未知感──帶著詩一般的神秘、迷惘、美,以及輕微的恐懼。
※
2003是多雨的一年。冬日傍晚總是黯淡、潮濕的景象,在中壢往桃園市區的1路公車上,從窗子看出只有酒店、檳榔攤鮮亮的霓虹倒影。而車廂裡,充滿了高中制服的體熱、塑膠傘、破皮椅的氣味。人們在昏暗座椅上或讀書,或低頭玩著貪食蛇,或靜靜擁抱,享受補習前夕的微小幸福。
而我在口罩的掩護後觀察著,在筆記本上,潦草地構思一些零碎的人物角色、故事情節,為自己能夠成為一切的創造者,而感覺到隱密的喜悅。
在隨筆集《惶然錄》中,詩人佩索亞(Fernando Pessoa)曾說:「一個會計可以把自己想像成羅馬國王,但英國國王不能,因爲英國國王已經失去了把自己夢想成另一個國王的能力,他的現實限制了他的感覺」。成為他人,設想他人的設想,經驗他人的感受,唯一辦不到的,只有親歷他人的命運與結局。這是文學吧?卻也是文學的無能為力。這台破舊的1路公車,就成為了我最初的書房,在裏頭,生澀地寫下自己「和暗戀的女孩,拉著吊環,搖晃在通往市區補習班的擁擠公車上……」
佩索亞還經常以多個異名,來創作不同角色的口吻、心理狀態和世界觀。佩索亞是否是以此調節、區分自己的記憶與創造呢?若是這樣,寫下這些故事的另一個我,和另一個妳,或許仍永遠滯留在那段瘟疫的時空……
※
而瘟疫的另一個面向,卻是個體與集體命運的矛盾。作為個體,戴上口罩與他人區隔,讓肉身成為孤島。但是疫病的傳播本身並不會針對特定個人,這個島上的所有公民,都和你我共享著相同的風險、相同的命運。
卡繆的小說《鼠疫》描寫了一座因瘟疫封城的北非虛構城市「俄蘭」,敘述了不同性格、信仰與世界觀的角色,包括醫生、神父和檢察官等,在城中組織志工隊、研發血清、努力控制疫情的過程。雖然最終藥物研發成功,疫情獲控制,但醫生主角的妻子、以及神父本身卻在故事結束前染病逝世。
從《薛西佛斯的神話》到《鼠疫》,卡繆式的存在主義一直堅信,即使永遠帶著生而為人的脆弱與無效性,行動仍有其價值。我認為這個想法的基礎在於對他人的「信任」,信任命運共同體中的每一個人、信任他人的信仰與抉擇,信任他人的失敗,唯有如此,才值得在一切的荒謬中存活下來。
而文學,作為所有無效行動中最無效者,又該站在什麼位置?我至今沒能明白,但我清楚記得當年1路公車上,所有的搖晃、昏暗、美,以及輕微的恐慌。當時的我沒有任何能力做任何結論,但是記得了,記下來、寫下來,寫出來了。
時間到了,時間就會給出全部的答案。
《幼獅文藝》三月號
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歌詞中描繪失眠情狀,指向新專輯在創作主題上面對的兩種巨大失語:個人之於整個社會無力改變的失語,以及生者與亡者之間、縱然千字萬句也沒有回聲的失語。
面對巨大的靜默,她並不亟於立刻得到答案,也對每一個在深夜裡遲疑的人說:你並不需要為選擇等待感到懷疑。
與自己交談所花費的時間,永遠不是浪費。
讓聽見的人慢下來,也告訴我們,緩慢並不等於不會抵達。
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〈下夜 Midnight〉
詞 Lyricist:黃宇寒 Huang Yu Han。
曲 Composer:黃宇寒 Huang Yu Han、張天偉 Myles Chang、逄捷 Chieh Pang、卞宗仁 John Pien、曾景崧 Relaxx Tseng。
(客語、羅馬拼音)
詞 Lyricist:黃宇寒 Huang Yu Han。
曲 Composer:黃宇寒 Huang Yu Han、舒國銘 Shu Shu。
半夜 睡毋落覺
ban ia soi mˇlog gau
起身 看等天窗
hiˋsiinˊkon denˋtienˊcungˊ
心頭个思戀漸漸仔出現
ximˊteuˇge siiˊlien qiam qiam eˋcudˋhien
想念个滋味當甘甜
xiongˋngiam ge ziiˊmi dongˊgamˊtiamˇ
桌頂 放等相片
zogˋdangˋ biong denˋxiong pienˋ
回想 還細時節
fiˇxiongˋ hanˇse siiˇjiedˋ
心肝肚酸甜苦辣全出現
ximˊgonˊduˋsonˊtiamˇfuˋlad qionˇcudˋhien
尋毋著 完美个世界
qimˇmˇdoˋ vanˇmiˊge sii gie
反躁个夜 伸亻厓一儕
fanˋcau ge ia cunˊngaiˇidˋsaˇ
孤獨个感覺 想去想轉
guˊtud ge gamˋgogˋ xiongˋhi xiongˋzonˋ
無麼个想法 還係清醒
moˇmagˋge xiongˋfabˋ hanˇhe qinˊxiangˋ
星光半夜 坐在眠床頂
sangˊgongˊban ia coˊcai minˇcongˇdangˋ
這下已經到更深夜靜
liaˋha iˋginˊdo gangˊciimˊia qin
恁多个想法 無人知阿
anˋdoˊge xiongˋfabˋ moˇnginˇdiˊa
欣賞在夜深摎自家對話
himˊsongˋcai ia ciimˊlauˊqidˋgaˊdui fa
安定个心啊
onˊtin ge ximˊa
隔夜 睡欸落覺
gagˋia soi eˋlog gau
來這 夢肚遊寮
loiˇiaˋ mung duˋiuˇliau
心頭个平靜漸漸仔出現
ximˊteuˇge pinˇqin qiam qiam eˋcudˋhien
解開个滋味當甘甜
giedˋkoiˊge ziiˊmi dongˊgamˊtiamˇ
(中文翻譯)
半夜 毫無睡意
爬起身 望向天窗
心頭的眷戀漸漸地出現
想念的滋味很是甜美
桌上 擺放著照片
回憶 年輕時光
內心的酸甜苦辣全出現
找不著 完美的世界
失眠的夜晚 剩我自己
孤獨的感覺 輾轉反側
毫無念頭 還仍清醒
三更半夜 坐在床上
如今已經處在一片寂靜中
內心想法 無人知曉
欣賞在夜深和自己對話
平靜的心啊
隔夜 睡意襲來
來這 夢裡遊玩
心頭的平靜漸漸地出現
解開的滋味 很是甘甜
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【音樂製作及工作團隊】
製作人 Producer:林易祺 LNiCH。
執行製作 Executive Producer:郭冠鑫 Attis。
編曲 Music Arranger:黃宇寒 Huang Yu Han、舒國銘 Shu Shu。
和聲&和聲編寫 Chorus & Chorus Arrangement:黃宇寒 Huang Yu Han。
法國號 French Horn:舒國銘 Shu Shu。
木吉他 Acoustic Guitar:黃宇寒 Huang Yu Han、舒國銘 Shu Shu。
錄音師 Recording Engineers:郭冠鑫 Attis。
錄音室 Recording Studio:給樂音樂 Gather Music Studio。
混音師 Mixing Engineer:林易祺 LNiCH。
混音錄音室 Mixing Studio:給樂音樂 Gather Music Studio。
母帶後期處理製作人 Mastering Producer:林易祺 LNiCH。
母帶後期處理工程師 Mastering Engineer:Matty Harris @ Class A Mixing and Mastering Studios。
客語歌詞校正指導 Language counselor of Hakka lyrics:邱新春 Sin Chun Ciou。
羅馬拼音翻譯 Romanization Translation:王興寶 Xing bao Wang。
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這哪位音樂工作室出品
本作品獲文化部影視及流行音樂產業局109年補助。
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戀歌詞羅馬 在 蒟蒻講幹話 Youtube 的最佳解答
小弟蒟蒻生平第一次拍攝專業外景
演技不夠好,還請各位多包容唷
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歌名:天下宗教一般黑
詞/演唱:蒟蒻
曲:Flex (Youtube授權音樂)
拍攝/後製/導演:八號影像雷哥 https://www.youtube.com/channel/UCKw_eqJOjjHLFPJccSDLKFg
影片客串:四無 https://www.youtube.com/channel/UC686tJ9nrW4X5KqLN4h2Gxg
拍攝地點:台北市電影主題公園塗鴉區
歌詞:
Yo~ 星期天,出門經過菜市場
聽到一堆三姑六婆,說耶穌好屌
我抬頭望了望,剛好隔壁有教堂
於是我就推開他的大門進去闖一闖
一進去馬上看到牆壁有個十字架
這個古羅馬的刑具讓我感到好驚訝
忽然來個陌生男子叫我裡面坐一下
我說你要搶劫嗎?他說你以後就知道
*乾脆一起基督教,大把鈔票砸下去
信耶穌得永生,不信你就下地獄
我們一起基督教,來當上帝的玩具
反正你們喜歡,我也覺得很有趣
隔一天,等紅燈的時候真的好巧
有個騎單車的人,問我要不要信教
我說我不是同性戀,你到底明不明瞭
他說感謝上帝感謝天父 哈雷路亞
我們有免費英文班,晚上七點
只要你口袋夠深,隨時歡迎你捐錢
我們禁忌特別多,不打飛機不喝咖啡
但有一夫多妻制,還不趕快入會
*乾脆一起單車教,我他媽管你要不要
反正沒事我就打你手機讓你起笑
我們一起單車教,煩到你會尖叫
我們最終目的就是你手上的鈔票
回到家裡,我發現有人按我門鈴
我往窗外一看,有個男子戴著頭巾
身上穿著背心,手裡拿著引爆器
Oh My God, 難道是傳說中的穆斯林
他們不吃豬肉,有些人也不喝酒
整天口裡說出都是真主阿拉不朽
恐怖分子特別多,喜歡炸彈亂丟
如果丟到我家門口那就真的好糗
*乾脆伊斯蘭教,綠色青蛙呱呱
如果你敢隨便離教,當心臉被刮花
一起伊斯蘭教,大家阿拉花瓜
近親可以結婚,小心得到菜花
這就是所謂宗教,一開始都很客氣
但是千萬要注意,因為他們的目的
不是騙財就是騙色因為了解人性
打著善良的名義,我聽你在放屁
全世界還有很多宗教我都還沒提
猶太天主耶和華 見證人和山達基
還有腦殘如來宗 慈濟分身宋七力
希望各位信徒們 能夠早日覺醒 Yo~
戀歌詞羅馬 在 咪卡Mika Youtube 的最佳解答
請一直循環下去吧~(๑´ㅁ`)
有人在看我跳舞 所以一臉尷尬哈哈哈
這首歌是花澤香菜唱的 她的聲音好可愛啊~
我沒辦法 (๑•́ ₃ •̀๑)
其實宅舞沒有你看起來這麼簡單耶
沒有跳得很好 因為好熱啊啊
天氣真的很晴朗~
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