【強拆南鐵陳家,拆掉了什麼?】(對抗暴政,請廣分享)
縱使,聯合國人權事務辦事處指示台灣等人權公約簽署國不得在Covid-19疫情期間進行任何迫遷。縱使,缺乏誠摯溝通的強拆為人權公約所禁止。縱使,南鐵東移司法尚未定讞,居民尚未獲得完整司法救濟。縱使,南鐵陳家不斷釋出善意期待與政府溝通避免強拆。鐵道局與南市府仍執意10月13日以「突襲」方式強拆陳家。
7月23日初次擋拆成功後,母親受到衝擊太大、身心嚴重受到影響。所以我亟欲與政府協商避免強拆悲劇。且因南鐵東移案已四處開挖、勢在必行。面對此現實,陳家並無延宕工程之意。因此,我們提出「讓南鐵陳家把『家』獻給台灣」這樣的公共藝術構想。這個方案主要的精神是「和解」而非「對立」。在法理、技術、經費都完備,可以在不強拆的狀況之下,繼續南鐵地下化。
9月27日巧遇南市府副市長趙卿惠,向他提出「南鐵陳家公共藝術化」的構想,他表示善意,但又表示決定權在鐵道局。9月30日在椒華老師協助下和鐵道局協商,也提出此構想。鐵道局表示「綠園道土地管理單位是台南市政府,請向台南市政府爭取」。10月7日,椒華老師約鐵道局與南市府共同協商此方案。兩個單位原本都允諾出席,但是當天南市府官員到會議現場前被「高層」緊急召回「不得參加會議」。在這段期間,「南鐵陳家公共藝術化」構想也透過各種不同管道,傳遞給總統府、民進黨、行政院、交通部、南市府高層。
昨凌晨3點看到黃家遭大批警力包圍,當時我家週邊並無動靜,我仍然以為我家昨日不會被強拆。因為陳家尚與政府處在談判階段。否則,政府拒絕協商避免強拆,又在協商過程中突襲強拆,這真是太無恥了!所以,原守護陳家及陸續來到的朋友,也都先至黃家支援。
沒想到凌晨5點,陳家週邊開始封鎖,警力數量甚至遠超出黃家周邊。但是此時,家中只有徐世榮教授以及家人。6點多,後院外牆被打破。徐老師和鐵道局協調先將建物封存不拆,同時讓家人整理搬遷物品。
然而,下午3點多家人離開陳家後,鐵道局違背「封存建物」的承諾,開始拆屋。我看到直播,要求不要拆客廳,他們就來電客廳拆了。要求不要拆樓梯,就來電樓梯拆了。要求留下木扶手,就來電扶手毀了。這個政府,刻意讓你知道他故意要傷害你。透過摧毀樓梯,傷害母親。透過傷害母親,傷害我。利用人與人之間的愛,傷害人,邪惡至極!
在過去的土地掠奪案件中,政府總是希望到強拆最後一刻仍然與民眾協商,以減少社會成本、並顧及政府形象。但是,南鐵案是個特例,民進黨在明知不需強拆就可以進行南鐵地下化工程的狀況下突襲強拆,目的並不是為了公共工程或公共利益,而是仇恨。這個政府利用公權力報私仇!報復我長年來揭穿民進黨的虛偽暴政。
強拆南鐵陳家,拆掉的不只是美麗建築、陳家生命記憶、毀掉社會和解契機、終結南鐵地下化歷史紋理縫合,更徹底拆毀民進黨虛偽面紗!
以下是「讓南鐵陳家把『家』獻給台灣」的概述:
「讓南鐵陳家把『家』獻給台灣」方案:
陳家願意將陳宅捐給台南市政府作為南鐵地下化後綠園道上的公共藝術。保存範圍為6x8 m2的陳宅核心區域 (包含迴旋梯、客廳、與正門立面),如圖一。在陳家點交後,鐵工局拆除非保留區域,再將保留區域整體搬遷至週邊空地。當原地的明挖覆蓋軌道工程完工後,再將保存區域移回原地,再裝置成公共藝術或公共空間供全體台灣人使用。
藝術性
南鐵陳宅於民國60年歷經3年興建,由名建築師傅顯耀、現年93歲的父親 (戰後成大土木系第一屆畢)、現年90歲的母親(當時為浪漫文青教師)共同設計監工完成。其中包含重做四次才得完美曲線的迴旋梯、時年八十幾歲木工師傅以火烤扭曲製成曲線的台灣櫸木扶手、Art Nouveau造型天花板、大理石板堆砌立柱、日式洋風雨遮等藝術結構。如圖二、三、四。不少當代建築學者亦驚訝台灣在50年前竟得興建如此精緻民宅。成大都計系教授陳仲彥亦曾於2015年5月14日南市都委會表示「陳宅為南鐵地下化沿線住宅中最美觀、最值得保存建物。建議將陳宅整屋搬遷,予以保留。」原址保存,再經設計加強周邊景觀融合,更具藝術文化歷史價值。
豐富都市縫合意涵
原有都市縫合計畫縫合鐵道東西兩側,僅具「空間」意涵。透過本方案保留部分原地人文風貌,可使都市縫合具備「時間」意涵。
適法性
公共藝術或公共空間並非供人居住之宅第,因此並不違悖任何建築法規,亦不需改變土地徵收狀況或進行任何都市計畫變更等行政程序。
技術可行性
該保存範圍結構體有完整樑柱、量體不大,搬遷過程安全無疑。南鐵地下化明挖覆蓋工程乃分段完成,況且陳宅週邊多有公用土地,所以暫時搬遷地點就在附近。房屋搬遷在台灣已行之有年,有許多經驗豐沛的服務企業、整體搬遷並無技術問題。
經費來源
《文化藝術獎助條例》第九條明訂「公有建築物應設置公共藝術,美化建築物及環境,且其價值不得少於該建築物造價百分之一。」
此方案對交通部的意義
避免強拆違反人權公約、化解社會對抗成本。立即施工。加速南鐵地下化案之完成。
此方案對南市府的意義
台南以文化立都,首重歷史紋理。南鐵地下化橫亙古城區,亟需本案「時間」意涵之都市縫合。避免強拆、與民和解,維繫台南「民主聖地」人權形象。
此方案對南鐵陳家的意義
父母在設計該屋時,參閱諸多當時不易取得的日文建築雜誌。在興建時,兩人在交通不便的狀況下踏遍台灣尋找適用建材。陳宅堪稱父母嘔心瀝血之作。
由台灣各地迫遷經驗可知「年邁者遭迫遷後,很可能快速離世」。身為228時「台南工學院學生隊」成員的父親,因南鐵案致使長年理想破滅,而嚴重憂鬱,終致重度失智,但仍深深依賴陳宅。個性浪漫、情感豐沛的母親遭長年高壓強徵程序,身心折磨、日漸憔悴。
倘若陳宅遭完全拆除,我們極端擔心有心臟疾病的母親無法承受,將造成悲劇。而我父極端依賴母親,若母親有所長短,父親亦可危。陳家無法承受如此人倫悲劇。本案可使父母尚有憑弔回憶依據,減少心中破洞。此方案的「和解」意涵能減父母晚年怨恨之意,以保二老平靜晚年。
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #可見與不可見 #林仁信專訪 ▲我們如何感知到「存在」? 若它是一件物品,我們可以藉由視覺而「看到」其存在,或許也可以藉由聽覺、嗅覺、甚至是觸覺去接觸,去感受,去察知。但我們又如何感知到一個非具象的「存在」呢?反過來說,我們憑依外在感官觸發而察覺到的一切實有「存在」,確...
成大 公共藝術 在 唱歌玩吉他 Kiki 陳亞琦 Facebook 的最讚貼文
"千萬要與學生之間拿捏好距離,你很年輕,學生都很聰明,他們知道你沒經驗很可能會管不動學生會被欺負,上課秩序都處理不完了何況是教學進度!所以記住,不要跟學生有太多私交哦!知道你第一次教課很緊張,需要任何幫助都可以來問我。"
------正式上課前,教務主任對我耳提面命地叮嚀。
"這學期我要讓學生知道,畫畫真的很簡單,你們每個人都能畫!"
------我心裡給自己的小目標。
何況這屆的孩子,跟我妹同年嘛,就是小我8.9歲,估計再怎麼可(ㄆㄧˋ)愛(ㄏㄞˊ),大概就是我妹在家的這樣了。
------實際上我是這樣鼓勵自己。
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一個學期中,我們做了一些很有成就感又視覺感強烈的平面作品,在校園裡拍自己喜歡的場景做公共藝術模型。一起看了黑澤明的夢,卓別林的摩登時代,俄羅斯動畫:ISLAND,還有用我的老師教給我的方法講述我很喜歡的西洋美術史。可能那個時候真的畢業不久吧,很有熱情把自己大學嘗試過的好玩的經驗分享給孩子們。
上星期的演出中,巧遇六年前我的學生坐在台下,用手機跑馬燈對我說:"我是你以前的學生!"
這天剛好是她滿20歲的生日,對她的名字有點印象,但在兩百多位學生之中,我其實記不太起來她當年的樣子,現在是個看起來清新的小大人了。
我還是在台上,只是這次不是國中的美術老師,是演出者。
我曾經覺得,自己的演出像天真的小孩一樣,希望能讓城市中忙碌的大人們慢下來,稍微放鬆一下。
現在覺得,我的演出是用音樂在大家不同年齡階段的生命中製造回憶,與大家一起長大呢。
很高興當年的學生們並沒有欺負當時23.4歲的我,對我來說真的是很美好的一學期。
了解到你們長成大人了,也提醒著自己應該要更努力前進到下個更成熟的階段了。謝謝你們!我們要一起加油!
(圖為當年的學生作品)
成大 公共藝術 在 設計發浪Designsurfing Facebook 的精選貼文
【2020台中燈會的三個失敗】
去年台灣燈會30週年時我寫過一篇【屏東燈會幕後策展思維解析】,昨天也寫了一篇台中燈會中央燈會區的幕後策展脈絡解析,相信大家對於燈會策展已有一些概念。去年屏東燈會造成一股 #我屏東我驕傲 的潮流,長久以來的城鄉差距讓屏東人被忽視許久的那股怨念得以藉展會的注目得以紓解。今年台中燈會接續在去年超成功的燈會之後壓力想必巨大,但今年腹地雖然比屏東大鵬灣寬廣卻沒有打破參觀人數紀錄,網路上也沒看見所謂「我台中我驕傲」的聲量出現,甚至還因傳出台中市府無意保留主燈而產生質疑聲音,在在都讓這次的台中燈會留下遺憾。
雖然我還是蠻喜歡台中燈會中央燈區的規劃,但我自己覺得台中燈會整體來說失敗有三。
一、中央/地方宣傳不同調,未能聚焦亮點集中聲量
先複習一下,台灣燈會近年來都由中央跟地方共同舉辦。也就是說台灣燈會一直都有兩個主辦單位,分別是交通部觀光局與地方政府,每年主燈都由中央負責。我很早就知道本次台灣燈會在台中,但我最早看到關於燈會宣傳的是「#里山禾樂燈區」,接下來是位於「好市共融燈區」由 planb 策劃的台東館。當時看到這兩個燈會宣傳的時候其實有點摸不著頭緒,想著今年燈會規模很大,又是到阿里山又是到台東,感覺是全台灣到處都有燈會。但後來等到我開始看到中央燈區主燈「光之樹」的宣傳時,赫然驚覺自己誤會,查閱官網許多資料後才發現全貌。
原來這次台中燈會主場地主要是在后里花博園區與馬場園區,另外還有個衛星展區在台中市區的文心公園。中央主辦的燈區在后里花博園區,台中市府主辦的燈區分散在花博園區、馬場園區、文心公園。今年又多一個「里山禾樂」在花博園區,主辦單位為台中市農業局。
好,有這樣的概念你再回來看這次燈會宣傳就會發現很不對勁,可以說是各個主辦單位行動不同調各自宣傳,彷彿沒有人負責行銷統籌一般,造成大家在網路上接收的訊息不一,即便想著要去看燈會也不知道該怎麼看。連本來應該要吸引大量人潮的寶可夢抓寶活動,也沒能引起群聚效應。
去年屏東燈會雖然也是由中央跟屏東市府合辦,但一開始就先以「30年來第一次不是生肖主燈」當作新聞點在各大新聞轟炸,瞬間造成群眾好奇與擴散效應。加上無人機表演配合主燈秀,聲光效果非常精彩!照片在社群媒體以及去到現場的人大量擴散後,造成一股「我屏東我驕傲」的聲量出現,這個聲量成為口碑效應,許多在北部的人都不遠千里而下觀賞。
今年台中燈會地理位置優越,照理來說應該更容易吸引南北兩地的人來逛燈會,但卻沒有這樣的聲量出現,#參觀人數也沒能打破屏東燈會紀錄。我想這應該是交通部、台中市府、農業局三個主辦單位沒有橫向串連訊息造成的結果,加上燈會場地過度分散,#於是大家各做各的之外,宣傳也各做各的,沒讓台灣民眾對台中燈會接收到完整的面貌。既然不知吸引力在哪,那也就懶得后里、文心兩地跑了。
二、腹地分散,拼盤式燈會造成體驗斷裂
每年燈會其實都有一樣的狀況,每個花燈都#獨立的作品,大家看花燈大概就是走馬看花,看過一個又一個,#但沒有一個能留在腦海裡,最多是對主燈有印象。屏東燈會開始把策展概念融入燈會規劃,白天是藝術祭、晚上是光影燈會,於是白天人潮也不少,加上腹地完整,許多人一來就晃了好幾小時,加上還有美食廣場,一逛就是好幾小時。台中燈會受限場地因素使得會場分裂,在沒有地利的狀態下更要靠中央與地方主辦單位的積極聯繫配合,才不會讓燈會遊歷體驗產生斷裂。
但這次台中市府明顯不像上次屏東市府一樣由潘孟安縣長全力支援中央整合,感覺上盧秀燕市長比較像是一個不動產建商,把攤位租給承租人後好像就沒事一般,#台中市府負責的燈區基本上是四分五裂的狀態,以宗教燈區為例,每個不同的宗教各自做出來的特色很搶眼之外,似乎沒有限制大家的聲光表演,很多時候都可以同時聽到各個承租的宗教團隊各自放送不同的現場演唱,現場又亮又吵,我真不知道自己是在賞燈還是在逛夜市。加上還有一個莫名的軍事燈區在後面搶著要大家體驗射擊,還停了兩台真實的坦克車,旁邊則是各縣市端出來的花燈組成的「好市共融」,而planb負責的台東館就這樣座落在這一個莫名其妙的燈區中宛如走錯棚,他們做得很有氛圍,但可惜擺錯地方,此館為台東縣政府文化處辦理,看得出來自從台東有設計中心後果真不一樣,所有公務員都希望能用好設計推廣地方文化。
坦白說這一大區是我整個台中燈會印象最深的區域,但不是因為做得太好而是因為太爛,爛到太驚人!雖然我喜歡中央燈會以「劇場」概念策畫,#但很可惜這個劇場策展方式未能讓台中市府同調一起納入規劃,整體來說,因為腹地分散加上中央與市府不同調,最後還是成了一個體驗很差的拼盤式燈會。
三、「聆聽花開」花系列?主燈典藏問題
今年中央主燈「光之樹」是31年來第一個不是以動物為主題的燈,看得出來是因座落地點在森林園區的關係。連續兩年擔任PCM策劃中央燈區的 UID Create 桔禾創意整合 總經理 Jimmy Chang 跟我說,往年燈會結束後最頭痛的就是花燈典藏問題,燈會結束後都會開一個「典藏會議」,邀請各縣市代表前來開會看看燈會展出的燈有誰想要?當中最麻煩就是生肖主燈,因為會有時效性,一旦過了生肖年主燈就會過氣,每年都要哀求各縣市有人出錢典(ㄨㄟˊ)藏(ㄏㄨˋ)主燈。(#其實松山機場那匹在時鐘上面的馬也是某年的馬年主燈....)
為了避免這種囧況出現,這兩年他們跟交通部觀光局提案的時候,都是以「#原地典藏」的概念來請藝術家創作,#過程中也都會邀請地方政府觀光局的人員與會,讓花燈能在原地繼續成為一個亮點,也增加該舉辦地點話題,未來就能成為該城市新的觀光亮點。而去年屏東燈會因大受好評,許多原本已經決定就地典藏的花燈也被許多縣市搶著收藏,跟往年很不一樣。#但今年台中燈會居然傳出台中市府觀光局想拆除主燈的消息?這不僅讓交通部傻眼,我也傻眼。
我認為這樣的黑暗面,其實也是導致豪華朗機工在花博時創作的「#聆聽花開的聲音」作品,在今年突然「被迫」升級成「永晝心」的問題點。知道這個消息時當下我其實蠻錯愕,一個已經完成的作品怎麼換布料又換名字後,就可以搬到另外一個展會當成新作品展出?後來了解狀況後,才知道此作品在花博之後,台中市府一直沒有好好維護,布料早就破敗不堪,加上為了讓這個作品有更好的光影效果以符合燈會宗旨,因此才將紅色布料換成白色。我可以體諒有這樣的安排,但就藝術品鑑賞的角度來說,我覺得這樣的安排反而貶低了這個作品價值。#大膽問一句,是不是下次如果又有在花博公園舉辦展會,這個作品又要改名字再「升級」一次呢?台中市貴為擁有全台灣最多普立茲克建築獎大師建築作品的城市,#但是對這種大型公共藝術作品的保護意識卻低到令人感到不可思議,應該檢討。
結論與展望:
明年燈會將由新竹接棒,看到新聞新竹市長 林智堅 已經喊出要打造一個最有科技感的燈會。聽到這樣的消息也是一喜一憂,喜的是或許會看到一個與現在截然不同的高科技燈會宛如台北白晝之夜再現,#但憂的是傳統花燈或許會因為這樣而消失。就像我前一篇文章說的,我覺得傳統與科技應該交融,保留傳統的核心,用科技幫傳統打造最當代的外衣,#創新藏在這樣的夾縫之中。但新竹市長過去曾打造過一次非常厲害的玻璃藝術節,或許可以讓我們期待一下明年。
#新竹燈會 #台中燈會 #屏東燈會 #台灣燈會
成大 公共藝術 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文
本集主題: #可見與不可見 #林仁信專訪
▲我們如何感知到「存在」?
若它是一件物品,我們可以藉由視覺而「看到」其存在,或許也可以藉由聽覺、嗅覺、甚至是觸覺去接觸,去感受,去察知。但我們又如何感知到一個非具象的「存在」呢?反過來說,我們憑依外在感官觸發而察覺到的一切實有「存在」,確實是我們所認知的模樣嗎?又或者,那些都不過是我們所以為的相貌?
林仁信的作品,第一眼深受吸引的或許即是那外觀的「形」;它們憑藉我們的感官所觸及的形象,經由大腦的解構與重組,反應並疊合成為我們所認知的「存在」。然而每個被認知到的「存在」,也不過身處於每一位形塑者的腦內罷了,但有趣的是,正是這些聽來彷彿十分抽象的概念,建構了觀者的本質,使它們成為「它們」,使我們成為「我們」。因此,細細品味林仁信的作品,發掘內裡層疊生成的符號語言,觀知其片段構築的意象之塔,在理性的邏輯與感性的直覺中思索藝術家——或者生而為人——那些漂流於意識之海的問句浮沫。( 文/柯佩儀文)
林仁信簡歷:
生於宜蘭,台北藝術大學造形研究所畢,目前為台北藝術大學美術系講師,講授版畫創作,亦是台灣版畫藝術綜合平台 岩筆模創辦人,目前以版畫為主要創作媒材,包含平面、立體造形及公共藝術,常以探討個人與生活環境的相互關係,為創作題材。作品獲國立台灣美術館、中華民國版畫學會、關渡美術館、日本佐喜真美術館、法國Chamalieres當代藝術館、中國貴陽美術館典藏、 國父紀念館、國立歷史博物館,舉辦過數十場創作個展及聯展,並曾與綺響樂團於國家表演廳、成大表演廳、北藝大音樂廳合作即興演出,亦參與多件公共藝術設計及製作。
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