[JCL蒐法國]
這次去法國搭了法航,
想要從出發就開始體驗法式浪漫。
代價是我把所存的哩程都花在這趟旅程了(笑)
不得不說搭商務艙真的不一樣,
但是要花錢買還是要考慮。
當然要把這得來不易的經驗,
整理成文章和大家一起分享^^
一起來看看法航上有哪些服務吧~
沒有拍到空姐,只有拍到空少上菜。
話說會有人想看法航老帥哥照片嗎@@
https://japancosmelab.com/…/airfrance-businessclass-tpe-cdg…
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【親親摸寧 星期四自我對話時間】
在法國,有繪本「我為什麼要上學?」
你覺得作者是設定要給幾歲小孩看的?
答案是:「三歲」。
你心想:蛤?會不會太早?那麼小他們要知道這些幹嘛?
台灣學生,可能被迫念小一小二,被迫念國中、高中、、大學、、
一轉眼博士班碩士班畢業了
然後開始抱怨:我為什麼要念書?
我不喜歡讀書啊,我為什麼要做這件事?
但你還是念了。
你開始抱怨你的人生、環境、工作,因為這不是你要的。
想太晚這件事情本身就已經很恐怖了。
從小就在思考「我為什麼要上學?」
是要培養動機
就像是「我為什麼要工作?」
你動機明確,接下來你就會去找方法實現你的動機
有了WHY?接下來就會延伸出HOW。
你才會知道你為了什麼而做。
這就是為什麼這本書,
法國教育會希望繪本設定為三歲小孩要看的
會知道這一些
是因為茉莉書店日前舉辦世界閱讀日系列講座
邀請到褚士瑩老師
他在法國哲學課上的老師
就是這繪本作者奧斯卡‧柏尼菲
當天座談主題叫做《趁年輕非做不可的10件事》
他談到趁年輕該做的10件事有:
1.經濟獨立
2.跳出框框
3.認識自己的價值
4.交這3種朋友,能夠幫助你換位思考,成為值得信任的人
- 忘年之交:
就是年紀差異很大的朋友,因為年代差異,你一定要有所退讓或改變才能夠溝通。
- 母語不同的朋友:
以法文來講,法國有很多詞彙是有分陰性與陽性的,因為他們對於男女的意識非常的明確,於是有些詞彙是只有女生可以講,又或者是在韓國,你要跟韓國人講話,他們很重視尊卑,像你在看韓綜或是韓劇,他們初次見面的朋友第一時間都先問對方幾年次的,再決定接下來要講敬語或平語。這樣能幫助你換位思考。
- 社經背景差異很大的朋友:
想一想你有沒有超級有錢,或是非常貧窮的朋友。你要跟有錢人溝通,會發現與他溝通過程中,你們兩個人的世界是截然不同的。這時候你就要換位思考。
5.學會愛
大家都說渴望愛,但你是渴望被愛?還是渴望去愛?
大部分的人都希望被愛,但,每個人都要被愛,那,誰要去愛啊。
不以愛為名,強迫別人做不到的事情。
不一定指的是愛情。任何與情感有關的都行。
6.明白「過程比結果更重要」
人被創造出來的最大缺陷,就是大家的最終結果都一樣。
沒有所謂結果的差別。
因為我們的結果都是什麼?就是最後都要死掉。
大家的結果都相同。
換句話說,其實死掉之前,都叫過程,你人生在世,是沒有結果的。你只要還活著,那都是人在世的過程。
只要你還活著,你任何事情都是很重要的改變。
什麼叫做等到退休?
你現在沒有做,就不會有,所以不用想以後。
7.成為團體的一份子
GOOGLE公司有個不成文規定,就是雇用的人才,他們不太喜歡,也不太用哪些人?
他們不太用名校出生的學生。
WHY?
因為通常名校出生的人,也許從小人生勝利組,不太明白失敗的滋味,
覺得自己的意見是最好的,這種人很難放下身段跟別人合作。
不能合作,在一個團隊裡,是很恐怖的。
不管你多優秀能力多強,但,團隊不會需要你這種人。
不管你的姿態多高,如何去聆聽,都要學習讓自己成為團隊一份子。
8.欣賞異文化的能力
去過日本嗎?去過印尼嗎?
日本乾淨啊,舒服啊,有禮貌啊,
那印尼?為什麼要去印尼?
關於這一點褚士瑩提到他大學去埃及留學
就問他為什麼不去英國美國
而提問的人也不見得對英國美國有很大的了解
所以其實關於欣賞異文化的能力
這中間還是存在著非常多的偏見與成見
甚至自己還沒有了解的時候
就一直拿來說嘴
而關於旅行
你有看過旅行社是打著印尼祭典團的標題出團嗎?
也許很少,因為不容易成團。
但是日本大大小小甚至是再小的島都能有些名目成團出遊
你可以透過這些宣傳標語想想
你是真的在出遊
還是其實你是帶著成見在看這些文化?
9.學習外語,但你學對語言了嗎?
10.接受自己,喜歡自己
想了解更多,這本書,
值得入手與自己來一場自我對話時間。
#djjojo桑 #星期四自我對話時間
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[雖然有點Lag]
但今年法國高考的哲學科考題
看完頭上還是只有無數的黑人問號啊啊!(別懷疑,理組也要考):
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文學組(Bac L)
1. 觀察是否足以致知?
2. 權利範圍內的行為是否一概合理?
3. 試析盧梭「論人類不平等的起源與基礎」(1755)選讀
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科學組(Bac S)
1. 捍衛權利,是否等於捍衛利益?
2. 人能否從自身文化中解放?
3. 試析傅柯「言論寫作集」(1978)選讀:
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經濟社會組(Bac ES)
1. 理性能否解釋一切?
2. 藝術品是否必須美麗?
3. 試析霍布斯「利維坦」(1651)選讀:
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科技組(Bac technologique)
1. 理性有否壞的用法?
2. 快樂是否必須追尋?
3. 試析涂爾幹「教育與社會學」(1922)選讀:
#什麼鬼
#所以法國人都叫德國是農夫國是這原因嗎
#歡迎勇者前來挑戰
6 月 15 日法國 2017 年高考開始,哲學科一如既往打頭陣。法國高中哲學科由拿破崙於 1808 年創立,高考必修,不論修讀文科(littéraire)、理科(scientifique)或經濟社會科(économique et social)亦須應考,每年約有 60 多萬名考生參加。題目三揀一,4 小時論文形式作答。今年題目分 4 組,考題如下:
文學組(Bac L)
1. 觀察是否足以致知?
2. 權利範圍內的行為是否一概合理?
3. 試析盧梭「論人類不平等的起源與基礎」(1755)選段:
「一位名作家(莫佩爾蒂:法國 18 世紀數學家及哲學家)曾估算人生的幸與不幸,發現後者大幅多出前者,整體而言,人生是一份惡劣的禮物。對此結論我並不訝異:他從文明人(l’homme Civil)的律法推論;假如他能升華至自然人(l’homme Naturel),我們即可判斷他將得出截然不同的結果,他將發現人類除了自尋的煩惱以及自然的規律,其實並無太多不幸。我們能令自己如此不快,其實殊不簡單。一方面,我們見識到如此多的人類勞作、科學、藝術、勞力,填滿深淵,移平山脈,擊碎石塊,穿鑿湖泊,土地被填平,沼澤被抽乾,河流得以泛遊,大廈得以矗立,海洋佈滿船與水手;另一方面,當去研究一下有哪些事真正裨益人類福祉,我們只能訝異於比例的失調,遺憾於人類的盲目,只為助長其愚昧及自戀,令其不斷追逐不幸,失落了本來自然美好天性的免疫力。」
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科學組(Bac S)
1. 捍衛權利,是否等於捍衛利益?
2. 人能否從自身文化中解放?
3. 試析傅柯「言論寫作集」(1978)選段:
「極端而言,人生由「犯錯的能力」定義。或者正因如此,異常(l’anomalie)一再出現於所有生物學的範疇,引發了演化歷程和突變,導致了一種獨特異變,一種「遺傳錯誤」,令人類永遠無法在自身找到自己,執意犯錯(errer),最終釀成錯誤(l’erreur)。承認上述概念,等於承認人生本身注定了這種命運,承認錯誤紮根於一概人類思想及其歷史。對錯兩立及其附加價值,乃至不同社會及組織的權力效應,不過是回應於人生「可能犯錯」的本質。若說科學的歷史是不連貫的,亦即不能作為一連串「糾錯」去分析,一如對錯的種種新形式永遠無法達致解放以及抵達真理,錯誤並非遺漏或是真理遲到,而是人生及其物種時間(temps de l’espèce)固有的維度。」
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經濟社會組(Bac ES)
1. 理性能否解釋一切?
2. 藝術品是否必須美麗?
3. 試析霍布斯「利維坦」(1651)選段:
「由於世上並無一個共和國能夠立法監管一切人類言行,很自然地,在不成文法律轄下的所有領域中,民眾有自由按個人理由行事,謀取最大利益,因為若果我們將自由等同於身體自由,亦即不受束縛和監禁,那麼熱切高呼追求一種既有自由這種行為就會顯得荒謬。另一方面,假如我們將自由視作法律下的自由,那麼爭取所有人自主人生的自由這種行為將會一樣荒謬。不論要求多麼荒謬,他們的確如此要求;他們不明白假如無人(或眾人)手持利劍執行法律,法律將會形同虛設。因此,人民的自由僅存在於主權國度經由規管人類行為所默許的活動,例如買賣和簽約的自由,選擇居所、食物、工作和按個人方式教育子女,等等。」
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科技組(Bac technologique)
1. 理性有否壞的用法?
2. 快樂是否必須追尋?
3. 試析涂爾幹「教育與社會學」(1922)選段:
「一旦從社會中抽離,人類就會淪為獸類。假如人類能超越動物的階段,首先他不能被縮減為個人努力的成果,而需與同類定期合作,從而加強各人的表現;其次,世代間的勞動成果不可斷絕,動物所學到的經驗限於一生,無法傳遞,相反人類經驗則能靠書籍、文物、工具等方法留存後世,自然大地由是日益肥沃。人類智慧不但並無隨世代交替而消散,反而無限累積,而人類正正藉此超越動物,甚至超越自己。然而,一如上述合作關係,這種累積只有經由社會實現於社會之中,才有可能發生。」