罷韓，台灣民主深化的期末考。
😈信黨國發大財😈
過去在中國國民黨一黨專政下的台灣，採行黨國裙帶資本主義的經濟發展模式，依靠一黨專政所掌握的絕對權力，發展出恩庇恃從的社會權力結構，所謂 #恩庇恃從主義，即是掌握權力的人，給予 #特定對象經濟上的特權，以換取給予對象在政治上的支持與忠誠。過去許多的特許行業諸如航商、進出口業、媒體、補教、礦業甚至是演藝圈等都是最好的證明。而這套模式展現出最淋漓盡致的地方，即當屬中國國民黨專政下的公務員體系，從過去特別為公務員實行的物資配給制度到優渥的受薪福利條件，而使得中華民國的公務體系並非如現代法治國家中，僅只是國家聘用的勞動人員，而更像是國民黨的家臣、黨工。從而，在台灣社會逐漸民主化的過程中，產業回歸市場經濟的競爭、年金制度的被攤開檢討，而導致這群人不再能完全依靠過去的模式來「#發大財」。
台灣已經完全脫離黨國威權了嗎❓
競選期間，韓國瑜喊出了「一碗滷肉飯， 一罐礦泉水」的口號，並聲稱自己是庶民，更做出爬樹、聞消毒水、睡市場等做秀之舉，企圖為自己營造出一種親民的感覺。而 #特定親中媒體更是以違反身為第四權的公正性，以超出比例及造神式的新聞報導，甘願淪為替韓國瑜量身打造的的宣傳機器，幫之建立起親民、能幹的救世主形象。而這個形象恰恰便是，過去威權統治下，黨國宣傳機器所塑造給台灣民眾的「#蔣經國形象」。也因為過去黨國宣傳機器的成功，反而使台灣社會即使邁入民主化二十餘年後，仍有不少「蔣經國崇拜」這樣緬懷威權統治者的現象產生。加之70餘年來威權體制與教育的影響，許多台灣人民在成長的過程中，習慣了有強人的政治，並長期產生了對聖人領導的期望。使得時至今日，#我們以為黨國威權體制早已隨著民主化後走入歷史，#然而實際上威權的意識卻是悄悄的在許多人的身心靈中保留了下來，而造就了台灣社會民主體制下的「#獨裁溫床」。
💥轉系正義是強化民主的一帖良藥💥
台灣社會在從威權體制逐漸過渡到民主社會的過程中，本應透由「#轉型正義」來教育大眾並處理黨國時期遺留下來的諸多問題。然而可惜的是，歷經所謂「寧靜革命」的台灣政治轉型，長期忽略轉型正義的重要性，而使得至今相關工作仍只是緩步向前。從而，我們無法有效地去除在這段過渡時期所產生的「獨裁溫床」。而韓國瑜及其背後的親中媒體勢力，正是藉由操弄這群在黨國體制式微後，無法完全適應且認同民主人的，來獲得政治上的支持度。這樣的群體在邁入民主化後的社會，由於容易在某方面產生失落感，本已是溫床，再加上韓國瑜式的煽弄，最終成了我們看到一批批講著反智、反民主言論的韓粉出現在我們眼前。
如何更接近真正的民主❓先從罷韓開始❗
韓國瑜所捲起的這波韓流，本質上就是代表一股 #崇尚過去威權體制、#反民主勢力所對民主體制的反撲。這對民主化將近二十餘年的台灣社會來說，既是不幸也是悲哀。也代表著整個民主化的過程，產生了許多需要被檢討的地方。同時這也是為何 #台灣基進在過去長期以來所提出的三大理論中，其中之一便是所謂的「#政治民主化」，因為我們認為當前台灣的民主制度仍不夠完善與深化。但話雖如此，當務之急還是必須儘快排除這股反民主勢力對台灣民主的侵蝕與危害。所幸台灣人民在今年1月初時，已經用智慧與勇氣的力量讓韓流受到重挫，但那只是台灣民主的期中考，唯有高雄市民通過罷韓的期末考，將韓國瑜及其所代表的反民主勢力徹底從台灣政壇掃除，台灣的民主才能更上層樓，而讓我們與真正的民主更接近。
#倒數4天
#因為愛高雄 #做伙出來投
#六月六號星期六 #投票罷
