水深晨興時光
第五週 週三
約三15
『叫一切信入祂的都得永遠的生命。』
腓四13
『我在那加我能力者的裏面,凡事都能作。』
神在祂的經綸裏,計畫要人作神所要求於人的一切。然而,神不要人憑自己作這一切;祂要人憑着基督、在基督裏、同着基督、藉着基督並與基督是一來作這事。這就是說,我們需要與基督有屬靈的聯結、生機的聯結。爲要使我們進入與基督這樣的聯結,神要我們不僅相信基督,更信入基督。信入基督就是與基督有生機的聯結,與祂成爲一靈。在這聯結裏,我們聯於基督,與祂是一,且在祂裏面。我們如今旣與祂是一且在祂裏面,就需要憑着基督並藉着基督,作神所要求的一切事。我們不該再憑自己活着,或憑自己作事;乃要憑基督活着,並憑基督作一切。
信息選讀
因着保羅對這事有透切的領悟,他就能宣告說,『我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着。』這裏保羅是說,『我藉着基督的死,已經在祂裏面死了,現今藉着祂的復活,祂在我裏面活着。祂在我裏面活着,完全是藉着祂成了賜生命的靈。』我們都需要有加拉太二章二十節的實際,看見神不要我們憑自己爲祂活着,乃要我們憑基督、在基督裏、同着基督、藉着基督並與基督是一,來爲祂活着。我們需要看見一件要緊的事,就是神要我們在基督裏、憑着基督、同着基督、藉着基督並與基督是一,而生活、行動、行事、工作並爲人。
每一個主的僕人都該與祂相配。但在我們自己裏面、憑着我們自己,我們無法與祂相配或事奉祂。我們完全欠缺作這事的能力。我們一無所是,一無所有,一無所能。我們怎能與神相配或事奉祂?就我們說,這是不可能的;但藉着具體化於子,又實化爲那靈的三一神,這就有可能了。這位靈無所不在,而祂又具體化在聖經裏,給我們吸入,使我們可以在基督裏並憑着基督作一切事。
我們不該想要在自己裏面爲神作甚麼;反之,我們該恨惡並拒絕我們要事奉神並與祂相配的努力。實際上,這在神眼中是可憎的。不錯,神要我們完成祂的經綸,但祂不要我們憑自己作這事。神渴望我們把自己擺在一邊,忘記自己,並憑着那靈完成神的經綸;那靈是子的實化,子是父的具體化身。我們該憑這位成了賜生命之靈的基督,生活、行動、行事、工作並爲人。這樣,我們活着就不再是自己,乃是基督在我們裏面活着。
保羅在羅馬十章八節說到『我們所傳信主的話』。這信主的話包括悔改、歸向神、緊聯於神並信入三一神,好與祂有生機的聯結,並同祂生活如同一個。你在生活麼?你在行事、工作麼?我們該能回答這些問題說,『是的,我在生活、行事、工作,但我不是在自己裏面、憑着自己而作,乃是在基督裏、憑着基督而作。我是在與三一神生機的聯結裏活着。』這是基督徒的生活、召會生活、基督的身體,至終,這將是我們在永世之新耶路撒冷裏的生活。在基督徒生活和召會生活中,我們活着不再是自己,乃是基督在我們裏面活着。
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水深晨興時光
第十七週 週五
約壹一7
『但我們若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』
按照民數記十九章,無論甚麼人摸着死,沾染了污穢,他就變作不潔的,必須把灰調在活水裏,灑在他身上,他纔能得潔淨。活水豫表聖靈。我們這些神的子民,何時沾染了污穢,就要讓聖靈調着主耶穌救贖永遠的功效應用在我們身上,好除去我們的污穢。這就如同約壹一章七節所說〔的〕。這意思是,我們若發現自己有罪,就當取用主耶穌的血洗淨我們的罪,好恢復我們和神之間的交通。
按照十九章,無論是收灰的以色列人,還是灑除污穢水的人,都要變為不潔。這表徵當一個弟兄沾染了污穢,我們去幫助他得潔淨時,雖然我們是潔淨的,但我們應該知道我們所對付的是罪污,這有可能叫我們也受到沾染;因此,在神面前該有所警戒和對付。十九節說,沾染污穢的人得潔淨之後,還得洗衣服,用水洗澡;此外,灑除污穢水的人,也要洗衣服。用水洗澡表徵對付自己,洗衣服表徵對付生活中一切的行為。我們每一次沾染污穢有了罪,就要在聖靈裏,讓聖靈把主受死的功效應用到我們身上,在神面前除去我們的污穢;我們也要重新對付自己和生活中的一切行為。不僅被潔淨的人需要這麼作,就是幫助人得潔淨的,也要這樣作。
十九章給我們看見,我們這些神的子民,需要一直讓聖靈把基督救贖的功效,應用於我們,好叫我們得潔淨。凡在我們裏面的,凡與我們有接觸的,都是不潔的。我們裏面的每一部分,也都是不潔的。我們要事奉神,就要一直學習讓聖靈調着基督救贖的功效,灑在我們身上,叫我們得潔淨。