#0123_什麼是蔡英文和柯文哲口中的臺灣價值
蔡英文在接受鄭弘儀專訪的時候，丟出了一個民進黨在這次的選舉，究竟要不要繼續跟柯文哲合作的條件。
蔡英文表示，民進黨的支持者對柯文哲是有疑慮的，所以重點是，柯文哲必須重新確認他認不認同「臺灣價值」。這個考題丟出來，是非常民進黨式慣用的說法，到底什麼是「臺灣價值」？
民進黨丟出的這個「臺灣價值」，其實是用來區隔異己的重要的工具。民進黨長年以來，總是問支持者，當你決定要支持一個政治人物的時候，你要看他認不認同臺灣、愛不愛臺灣、他是不是臺灣人？
那什麼是愛臺灣？什麼叫做認同臺灣？什麼才是臺灣人？這跟今天提出來的「臺灣價值」一樣，它是需要定義的。
可是，這個定義是掌握在民進黨的手裡，只有民進黨有詮釋權，只有民進黨可以決定誰是臺灣人，民進黨可以決定，誰，愛臺灣，誰，認同臺灣。當你被標上標籤、扣上帽子的時候，你就是他人，你不愛臺灣，你不是臺灣人，你不認同臺灣，你不認同「臺灣價值」。
當然很多人會問，「臺灣價值」就是臺獨價值這麼的狹隘嗎？可是蔡英文也不敢搞臺獨啊！賴清德說他是一個臺獨工作者，可是當他取得生命中最大的權力的時候，他也沒有辦法，去完成他一生的臺獨夢想。所以他們是不是也背離了「臺灣價值」？
「臺灣價值」如果不是臺獨價值，那是什麼價值呢？蔡英文自己都被問倒了。連林濁水都說，那你自己應該告訴我們「臺灣價值」的定義是什麼吧？
蔡英文其實有回答了鄭弘儀這個問題，但是等於沒有回答。她說，「臺灣價值」有很多不同的定義，每個人的感受不一樣。她居然沒有辦法回答。
妳自己沒有辦法回答的問題，妳如何要求別人回答？因為，民進黨的政治人物，從來不需要回答這個問題。我（民進黨）就是「臺灣價值」。還有什麼好回答的呢？還有什麼好質疑的呢？過去綠營的政治人物，從李登輝、陳水扁，我站出來就是「臺灣價值」了，還有需要解釋嗎？任何非我族類，其心必異。
所以在臺灣所謂的民主政治，絕對不是同一國的政治，民進黨首先要看，妳我是不是同一國的，才來決定下一步，這是一個異己的政治，我們過去最痛恨的，就是臺灣長期民主政治的發展當中，民進黨永遠用雙重標準。
連民進黨的支持者，也很習以為常地覺得，用雙重標準沒有什麼不對，因為要反抗這個萬惡淵藪國民黨，絕對不能夠用同一標準，然而無形當中，他們破壞了許多基本價值跟道德。
為什麼他們覺得可以用雙重標準呢？因為你們（不認同民進黨者）是敵人，這是一個敵我的關係，面對敵人，沒有原則，沒有標準可言。
什麼是敵我關係，就是今天蔡英文再次拿出來，要檢驗柯文哲，值不值得我民進黨再次跟你合作的標準，就是一個模糊的、不知內涵為何的、蔡英文口中的定義很多的、隨便她愛怎麼定義就怎麼定義的「臺灣價值」。於是這個「臺灣價值」，變成臺灣內鬥分裂，彼此猜忌的根源。
民進黨包括蔡英文總統在內，當她拿出「臺灣價值」，再一次要來標示敵我的時候，又一次運用這個政治工具，分裂臺灣，他們從來沒有想要團結臺灣，因為只有這個樣子，才能夠累積自己的政治資本，然後不擇手段地，打倒異己。
這其實就是臺灣這二、三十年來，民主化的過程當中，最令人感到悲哀，最讓我們覺得不齒的一個政治手法。蔡英文今天再次地拿出來，拿出來這個絕招，就表示她的政治之路已經走到了絕境，她沒有別招了，她沒有別的正當性，她沒有別的東西，再來招喚綠營的支持者，跟她站在同一邊。
可是今天的二十一世紀，我們還在用這樣的老招，不只我剛剛說的，蔡英文是在汙衊臺灣價值。
臺灣價值是什麼？我們說「番薯不怕落土爛，只求枝葉代代傳」表示說，番薯是在極為貧脊的土壤當中，還是不斷的有生命力的一種作物。我們最喜歡用番薯來代表臺灣，因為臺灣的形狀就像是番薯一樣。
臺灣的沿海，都是生產地瓜的地方，這是一種臺灣精神，是一種雖然身處一無所有的困境之中，不管你有多窮，不管你在多麼惡劣的環境，我們都能想辦法找到我們的生存之道。
我們不但能生存，而且還能代代相傳，我們是一代比一代好，一代比一代更繁榮，這種生機、這種生氣，是沒有辦法被扼殺、被打斷的，這才是臺灣人的精神。
我們最喜歡說臺灣人打拼的精神，當然這有可能是從福建傳過來的，因為習近平也說，他在福建的時候很了解福建閩南人打拼的精神。什麼叫做打拼的精神？也是一樣，袖子捲起來，不管客觀環境多麼地惡劣，但是我們總是能闖出一片，屬於自己的天地。
所以臺灣在過去，列強侵略，使得淡水被迫開阜，開啟了新的臺北以及臺灣新的現代史的時候，我們也是在這樣一個惡劣的國際環境裡頭，開始靠著臺灣人的精神，面向全世界，跟全世界做貿易，從大稻埕開始發跡。
當臺灣人被日本殖民的時候，我們看到無論是初期的武裝抗日，或者是後來的文化活動，我們都希望，我們不會成為亡國奴，能夠繼續延續來自中原的中華文化的傳承，我們相信我們不會也不能淪為日本帝國統治下的三流國民。
二次世界大戰之後，面對這麼艱困的困境，中國大陸丟掉了，國民政府播遷來臺，甚至於到後來，歷經了韓戰，差一點被美國放棄，然後我們退出了聯合國，我們今天覺得對我們最好的盟友，當時跟我們斷交，跟中華人民共和國建交，在那樣艱困的環境裡頭，我們開創了臺灣奇蹟。
我們在臺灣是多麼的爭氣，在一無所有，在國際孤絕的狀況底下，我們還是開創屬於今天的局面，不只是臺灣的經濟奇蹟，現代化的奇蹟，以及臺灣三十年來民主和平轉型的，民主政治成就，我們都是在歷史給我們最嚴酷考驗的時候，展現了臺灣人的精神。
臺灣是一個移民社會，所以我們曾在不同的時代，因為不同的環境逼迫，因此來到了臺灣。不論你飄洋渡海，不管你在什麼樣的歷史悲劇底下，來到臺灣。這一次又一次，一波又一波，帶給臺灣新的生命力、新的創造力、新的活力，使得臺灣爆發出這麼精彩、這麼不一樣的，屬於今天臺灣所有的這些成就。
歷史的考驗並沒有停，臺灣現在正在面臨歷史新的嚴酷的考驗，但我從來不覺得，劃清異己、內鬥、仇恨、狹隘，是臺灣精神或臺灣價值。今天蔡英文在講「臺灣價值」四個字的時候，她內心充滿了，她唯我獨尊、狹隘、政治的自私、政治的算計，完全違背了我所認知的、我所引以為傲的臺灣價值。
柯文哲，他如同蔡英文所說的，他很聰明，他知道他應該怎麼回應。柯文哲面對蔡英文迎面的一記殺球，他選擇成功的閃躲，可是他並沒有正面的回應，因為他也知道，他還不到能夠正面跟民進黨決裂的時機，他還是需要民進黨跟他的合作、對他的幫助。
他也很清楚的知道，他不能掉進蔡英文所設的陷阱，如果他回答出讓基本教義深綠派喜歡的答案，他所有這四年來經營的所有選票通通跑光光，所以柯文哲只好再度發揮他非常滑溜的政治性格，回答「普世價值就是臺灣價值」，不痛不癢，沒有任何的感情。
普世價值、民主法治、多元，其實是西方的價值，不是東亞的價值，也不是從臺灣本土原生出來的。而普世價值，能夠來到臺灣落地生根後展現出特殊的風貌，那才是臺灣的價值。
臺灣價值是什麼呢？就是我們能夠包容，所有讓臺灣能夠進步的、最好的東西，不管你來自何方的價值，不管你來自何方的創意跟成就，在這塊土地上，只要我們覺得是好的東西，我們就能很快地去接受，而且在臺灣落地生根。
柯文哲是一個非常老練的政客，絕非一個白色力量的素人，所以他選擇一個不會犯錯，沒有人可以挑戰質疑他的答案，叫做「普世價值」。
不論是蔡英文的口中，或是柯文哲的口中，我們都沒有感受到真正的「臺灣價值」，我們只看到兩個政客，你來我往、高來高去，又不能夠撕破臉，因為某個程度好像還是同一個陣營。
可是在蔡英文的心中，你柯文哲在這過程中佔盡我民進黨的便宜、吃盡我民進黨的豆腐，甚至於你對我的錢沾基礎建設，總總的作為你還說三道四，蔡英文要告訴柯文哲「我民進黨的支持者可是很不舒服的喔」。
蔡英文並不會說「我很不舒服」，她說「我們民進黨的支持者很不舒服」。這是蔡英文一貫的手法，表示我對柯文哲沒有意見，但是民進黨的支持者對他很有意見，那麼柯文哲就是要跟民進黨交心、要表態，表示對民進黨的忠誠。
但柯文哲做得出來嗎？蔡英文也認為柯文哲很聰明、很狡猾，所以柯文哲不會正面回應，柯文哲也不能做出這麼噁心的事情，所以柯文哲只好閃躲迴避。
這樣子一場爛戲看下來，真的讓我們覺得非常失望。柯文哲繼續迴避，說「總統的格局跟市長的格局不一樣，我不用想這麼多」，柯文哲也不忘記給蔡英文一記回馬槍，告訴她「兩岸還是要和平相處，互相放話，給對方穿小鞋，意氣用事不是好辦法」。
柯文哲是民進黨、共產黨，各打五十大板，換言之柯文哲這些話就是直指蔡英文意氣用事，用這種方式處理兩岸關係是不高明的。
所以我認為柯文哲必然會挑戰總統大位，假設他2018臺北市長能夠順利連任，他一定會挑戰總統大位，他今天已經在跟蔡英文在言語上競爭總統大位了，他已經在挑戰蔡英文了。蔡英文丟出給他的考卷，柯文哲已經給了蔡英文軟釘子，掃了回去。
今天我認為柯文哲因為沒有政治包袱、沒有核心價值、沒有原則，所以他可以很靈活的繼續玩他的政治躲避球，他不需要清楚地說明他的核心價值是什麼，因為他只是選市長，跟選總統不一樣。
蔡英文今天的舉動，沒有傷到柯文哲，反而傷了自己，我認為在這一回合中，蔡英文是失分的，連民進黨的大老林濁水都在問，請問蔡英文你心中的臺灣價值是什麼？蔡英文回答不出來，還好她不用回答，她神隱了將近兩年，接受了這個媒體專訪，我看她這次專訪之後，還要神隱一年八個月。
