耶穌說,若有兩個人在地上禱告,我在諸天之上的父,就必成就。夫妻兩人若同心禱告,就是更美好的事。很多夫妻忙著工作、照顧孩子,要找個時間停下來也非常困難。有五個非常簡單但有效的禱告,幫助基督徒夫婦每天同心禱告。
「我又實在告訴你們,你們中間若有兩個人在地上,在他們所求的任何事上和諧一致,他們無論求甚麼,都必從我在諸天之上的父,得著成全。」馬太福音18:19
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耶穌說,若有兩個人在地上禱告,我在諸天之上的父,就必成就。夫妻兩人若同心禱告,就是更美好的事。很多夫妻忙著工作、照顧孩子,要找個時間停下來也非常困難。有五個非常簡單但有效的禱告,幫助基督徒夫婦每天同心禱告。
「我又實在告訴你們,你們中間若有兩個人在地上,在他們所求的任何事上和諧一致,他們無論求甚麼,都必從我在諸天之上的父,得著成全。」馬太福音18:19 水深之處(水深之处)
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(徒1:14) 這些人同著幾個婦人,和耶穌的母親馬利亞,並耶穌的兄弟,都同心合意,堅
定持續的禱告。
(徒15:25) 所以我們同心合意,認為該揀選幾個人,差他們同我們親愛的巴拿巴和保
羅,往你們那裡去。
(太18:19) 我又實在告訴你們,你們中間若有兩個人在地上,在他們所求的任何事上和
諧一致,他們無論求甚麼,都必從我在諸天之上的父,得著成全。
同心合意是指在我們內裡的所是,我們的心思和意志裡的和諧。在行傳一章十四節,希
臘字homothumadon用來指同心合意。這字指整個人裡面內裡感覺的和諧。我們應該在我
們整個魂裡和心裡,有相同的心思和相同的意志,帶著相同的目的;這意思是,我們整
個人都包括在內。在馬太十八章十九節,希臘字sumphoneo用來表徵同心合意。這字的意
思是『和諧的或一致的』,指樂器或人聲的和諧音調。信徒中間的同心合意,或內裡感
覺的和諧,就像一首和諧的樂曲。當我們同心合意時,我們對神就成為一首樂曲;我們
成了一篇詩章,不僅是文字的,更是有聲音,有音調,有曲調的。
要保守一、應用一、使用一、享受一、花費一,我們就需要實行同心合意。然而我們不
僅應當在我們所在地的聖徒中間實行同心合意,我們更必須普遍的在眾召會之間實行同
心合意。在已過兩年半,在我們中間有人推動地方召會絕對自治的教訓。這種教訓主要
的是基於蘭格(G. H. Lang)所著『神的眾召會』一書。這種教訓鼓勵、甚至推動眾召
會之間的不同。說眾召會是不同的,這是很嚴重的。我們不贊成眾召會之間的劃一。但
我們是為著一。
劃一和一不是相同的事。在家庭裡能有八十多歲的祖父母,五十多歲的父母親,還有四
歲到十八歲的孩子。他們的年齡都不同,成熟的程度也不同。在這樣的家庭裡,不可能
使每一個人的年齡劃一。然而,這個家庭裡的人雖然絕不可能同年齡,但他們仍然能成
為一。照樣,我們在召會裡不實行劃一,因為在神這個大家庭裡,兒女之間的成熟有許
多不同的程度。要消除成熟的不同程度是完全錯誤,也是不可能的。然而,這並不是說
我們不需要一。在召會生活的實行上,正如在家庭生活中,我們需要一;但在生命長大
的程度上,我們不可能劃一。使所有的兒女在生命長大上相同,並不是實行一;這是實
行劃一。在正確的同心合意,就是在實行真正的一這事上有清楚的異象,也是對於我們
中間當前背叛中內在的難處,合乎聖經之救治的一部分。
召會—基督獨一的身體—一的屬性
當我們實行正確的同心合意時,我們必須認識作為基督獨一身體之召會的屬性。召會有
自己的屬性,而召會所有的屬性都有一。一成了召會的屬性。這是因為召會的因素都是
一,召會的元素都是一,召會的憑藉都是一,召會的目標也是一。按照以弗所四章四至
六節,有一個身體、一位靈、一主、一神、一信、一浸並一望。這是召會的七個屬性。
召會的每一個屬性都是一,一乃是召會屬性的顯著特徵。因此當我們說到或摸到召會
時,我們必須認識召會完全是一的事。這使我們沒有理由可以不是一。
在召會裡正確的同心合意乃是實行身體真正的一
在召會裡正確的同心合意乃是實行身體真正的一。(太十八19,徒一14。)在馬太十八
章十九節,就是在約翰十七章主為著這一禱告之前,祂訓練祂的門徒實行同心合意。事
實上就如我們已經看過的,同心合意就是實行一。主在約翰十七章禱告後四十多天,一
百二十位門徒實行主在馬太十八章的指引,在一起同心合意的禱告。(徒一14。)
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