光是當個好人,我們的影響力將永遠無法觸及那些講不聽的傢伙。
老是循規蹈矩地配合別人,我們內心的壓力會不斷累積,終至於我們必須找一個發洩的管道。所以說在某個時間點上,我們都會需要用某種不著痕跡的手段去間接表達立場,並藉此為自己多爭取一些控制力與影響力。
或許我們會微妙地表達出對人的鄙視,或許會明褒暗貶地輕輕挖苦人,讓他們不舒服,但也因此讓對方對我們產生質疑。又或許我們的某次發言看似中性,但其實我們的語氣與表情已經顯示出在生氣,而這便會撩撥起聽者的愧疚之情。
以上種種做法,我們可將之統稱為「被動的」的攻擊性,主要是我們會表面上看來只是在做自己,而不是在很積極地操控人或影響人。但其實,已經在透過訊息傳達來創造出渴望的效應。
覺得自己收斂被動,都只是我們的想像而已,人沒有什麼真正的被動。
取自《人性18法則》
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各位朋友,早安:
為了讓更多人看見這本書,我特別挑了「被動攻擊」這個部分,要跟讀者進行討論。這篇在文字的語氣上,就比較接近一般心理勵志類書籍,不像教科書。
然而,因為被動攻擊的篇幅較長,我分成兩篇分享,這篇是上篇。光是上篇,我猜就足以讓朋友們辨識出,我們曾在生命的某一段遇過類似的人。
我們自己也可能使用被動攻擊,這也是我們要放進意識覺察的部分。然而有些人長年慣性使用被動攻擊,找他溝通,又閃躲防衛,難以真誠敞開,這可能讓整個家常陷入烏雲罩頂的處境,付出的代價甚鉅。
要改變對方,其實很不容易,尤其對方幾十年都如此。可是,跟我們內在的罪惡感對話,釋放它,放過我們自己,我想,這比較容易做到。
祝願您,能擺脫被動攻擊的束縛,走向明白敞亮的人生!
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ps. 歡迎參與贈書活動
https://www.facebook.com/220440724638912/videos/2571846303126785
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【文/ 羅伯‧葛林】
我們多數人都害怕正面衝突;我們都希望看起來斯文而與人為善。但有時候為了一償宿願,我們總是會不得不為了自己站出來。光是當個好人,我們的影響力將永遠無法觸及那些講不聽的傢伙。還有就是老是循規蹈矩地配合別人,我們內心的壓力會不斷累積,終至於我們必須找一個發洩的管道。所以說在某個時間點上,我們都會需要用某種不著痕跡的手段去間接表達立場,並藉此為自己多爭取一些控制力與影響力。或許我們會多投資些時間去回應人、與人溝通,或許我們會微妙地表達出對人的鄙視,或許會明褒暗貶地輕輕挖苦人,讓他們不舒服,但也因此讓對方對我們產生質疑。又或許我們的某次發言看似中性,但其實我們的語氣與表情已經顯示出在生氣,而這便會撩撥起聽者的愧疚之情。
以上種種做法,我們可將之統稱為「被動的」的攻擊性,主要是我們會表面上看來只是在做自己,而不是在很積極地操控人或影響人。但其實,已經在透過訊息傳達來創造出渴望的效應。覺得自己收斂被動,都只是我們的想像而已,人沒有什麼真正的被動。在大腦的深處,我們永遠都很清楚自己在幹什麼。君子報仇三年不晚,代表我們記仇記了整整三年。當我們話中有話時,字裡行間的刺都是有意放進去的。但在此同時,卻又可以在自己跟世界面前演的好像自己很無辜(這種自我矛盾但又不會打結的能力,是人才有的本事)。整體而言,我們必須認清這種日常的被動攻擊性,僅僅是社交生活中一點點討人厭的插曲,這是所人的共業。所以在文明社會中遇到不是太過分的被動攻擊,都應該盡可能包容,畢竟這種事情層出不窮,而我們自己也免不了會對人出手。
但問題是有些人的被動攻擊是一種長年的習慣。就跟積極性的攻擊者一樣,他們往往有用不完的能量,而且控制慾甚強,但同時他們又很不想跟人正面對撞。他們往往有一雙跋扈而對孩子輕忽照顧的爸媽,而被動的攻擊性是他們習慣用來吸引注意、表現自己,但又能不會招來處罰的辦法。長此以往,這種行為會變成他們成年之後的一種模式,主要是兒時有效的策略,他們即便長大了也會繼續食髓知味(仔細去觀察這些被動的攻擊者,我們會看到其成熟的臉孔背後是一個懂得操控人的孩子在窺視)。
這些習慣性採取被動攻擊的人在職場上有之,在個人關係中亦有之。他們會用滴水穿石的方式,讓攻擊的效果在目標對象身上慢慢顯現。他們是模稜兩可與捉摸不定的高手──我們很難百分百確定自己遭受到他們的攻擊。我們會不禁懷疑起自己是不是太多心,還是有被迫害妄想症。被人直接攻擊,我們會生氣,會抗拒,但間接性的攻擊只會讓我們陷入混亂,而攻擊者便會利用這種混亂來對影響我們、控制我們。遇到真正厲害的人讓我們的情緒上鉤,我們的日子會變得非常不好受。話說主動型的攻擊者很多是二刀流,他們往往可以在主動出擊之間穿插被動式的攻擊行為,就像洛克斐勒那樣。被動攻擊於他們只是多一個好用的武器,反正不管黑貓白貓,能幫他們控制人的就是好貓。而不論在任何情況下,捍衛自己不受被動攻擊者傷害的最佳戰略,都是要盡早發現他們在搞什麼鬼。
下面我們來看被動攻擊者最愛怎麼搞,而我們又可以如何見招拆招。
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默默存在著的優越感
你可能有某個朋友、同事或員工是惡名昭彰的遲到大王。但他永遠有言之成理的藉口可以說,外加總是會楚楚可憐地道歉,所以最後都可以全身而退。這種人還可能會忘記開會、忘記重要的日子、期限,但又總是能信手拈來就是無懈可擊的託辭。這種行為重複太多次,你會覺得愈來愈難忍耐,但要是你跑去跟他們攤牌,他們又會反過來搞得好像你才是壞人,是你做事太沒有彈性,對人又沒有同理心。他們會說這不能怪他們──他們事情太多,別人給他們的壓力太大,他們是習慣不拘小節的藝術家個性,總之就是他們事情多到難免會忘記。他們甚至會指控你也是他們的壓力源。
你必須理解在這種行為模式的背後,藏著的是他們的一種需求:他們需要告訴自己也告訴你,誰比較了不起。當然若他們長篇大論地說自己比你了不起,那結果很有可能是自取其辱與招來訕笑。所以他們不會親口這麼說,他們會希望你能自行去體會當中的奧妙,好讓他們可以抵賴自己真正的想法。讓你覺得在他們面前矮上一截,也是一種控制,因為這就代表你們的關係是由他來定義。你不用去管他們道歉的內容,你該注意的是他們的行為模式與為自己開脫時的非語言線索。他們會一邊道歉一邊唉聲嘆氣,就像在抱怨這都是你造成的問題。他們會看似用非常有誠意的風格去道歉,但最終你會發現他們說了半天,都在講自己的生活如何不順遂,至於他們遲到所給人添的麻煩,則根本不是通篇的重點。換句話說,他們並不是真心想道歉。
即便他們老是狗改不了吃屎,你也絕對不能動氣──否則你就中了被動攻擊者的計。正確的做法,是你要保持冷靜,並在有意無意間化身為一面鏡子,讓他們透過你,在眾目睽睽下體會到這樣的行為有多麼不對,甚至能勾出他們的一絲羞愧。你可以跟他們約好時間,然後放他們鴿子,或很晚到之後再拼命道歉。這麼做,是要讓他們在感覺這一幕似曾相似之餘,還能察覺到一絲諷刺。但你也不用明講,就讓他們有時間慢慢去想。
知名的心理治療師米爾頓.艾瑞克森在生涯早期,曾經是某間大學的醫學教授,而他有過一名天資聰穎的學生叫安妮很愛上課遲到,更愛在遲到之後卯起來道歉。她正好是個每門課都拿A 的優等生,而她每次都保證下堂課會準時,但最終都沒辦法說到做到。她一個人遲到,也給同學們造成不少困擾:不論是老師講課還是實驗流程,都會因為她的缺席而無法順利進行。有回艾瑞克森又開了一門由他親授的聽講課程,而第一天上課,他就料到安妮會故態復萌,於是他事前想好了對策。等安妮一如預期的姍姍來遲後,艾瑞克森便帶著全班一起起立向她鞠躬,用致敬的方式來酸她。就連課上完了,她走下大教室階梯的時候,兩旁的同學也不住地向她鞠躬。老師跟全班想要傳達一個很清楚的訊息:「不要把我們當白痴,我們知道你在玩什麼把戲」。這讓她很不好意思,甚至覺得有點愧對老師跟同學,於是這之後她就沒有再遲到過了。
如果讓你苦等的是老闆或有權力者,而他們表達優越感的方式一點都不拐彎抹角,那你能做的也就是盡量保持冷靜,用沉得住氣與不受影響來表現出你不吃這套。
…………
苦肉計
你身邊可能會有這樣一個人,他是永遠的受害者,而害他的可能是不理性的敵意、不公平的環境、或是社會整體。仔細觀察,你會發現這種人在自身有如連續劇的遭遇裡樂在其中,而他們的座右銘是誰能比我慘。注意去看,你會發現他們在聽取別人問題的時候顯得百無聊賴,甚至會開始發呆。而因為很愛扮演受害者而且演技浮誇,所以你很容易一時不察而讓同情心遭到激發。而一旦成功讓你心生同情,他們就會得寸進尺地要求幫忙、要求照顧、要求關心,而這,就是他們控制你的方式。他們會用非常敏銳的雷達去觀察你臉上的哪怕一絲絲懷疑,同時他們完全不想聽你給他們任何建議或建設性的批評。你膽敢如此,他們就會把你列入加害者的黑名單。
這種人有時候並不容易看穿,因為往往他們還真的有著會讓人掬一把同情之淚的悲慘遭遇。問題是,他們很多時候是自找的。他們會「故意」遇人不淑,會在工作上態度不好而招致批評,會不拘小節到令人髮指的程度,去到哪裡就把那裡搞得一塌糊塗。所以把他們害慘的不是殘酷的命運,而是他們內建的瓊瑤主角人格。真正意義上的受害者,會不由自主地覺得自責,覺得羞恥,因為人類有一種代代相傳的迷信是可憐之人必有可恨之處,所以真正的受害者會非常吝於與人分享他們的經歷。就算要講,也會像擠牙膏一樣,不會全盤托出。但被動的攻擊者在這點上非常不一樣,因為他們會拚了命地跟人分享自己的遭遇,然後沉浸在旁人的關心裡做日光浴。
在此過程中,被動的攻擊者會顯露出各式各樣病徵,像是:恐慌症發作、抑鬱、頭疼,好讓他們不會看起來像在無病呻吟。從小,我們就都很會裝可憐來討拍。這包括我們會用莫須有的焦慮把自己弄得心力交瘁,會憑空讓自己陷入憂鬱。所以你要去觀察的是一個人有沒有這樣的模式:每次這些被動攻擊者看來可憐兮兮的時候,就都那麼剛好是他們需要協助,需要你留下來,需要額外安全感的時候。不論怎麼講,他們都會把你的時間跟精力吸個精光,以各種負能量感染你,讓你難以脫身的程度就像毛衣沾上鬼針草一樣。被動攻擊者最愛鎖定的目標就是容易有罪惡感的人──敏感而喜歡照顧人的那種人。而要避免遭到被動攻擊者的操控,你需要跟他拉開距離,但那並不容易。想做到這一點,唯一的辦法就是想到你好心想幫助他們,而最後浪費在他們身上的精力與時間,由此去覺得生氣跟憤恨不平,畢竟他們完全不懂得要稍稍報答你。說起朋友間的關心,你們之間永遠都是一面倒的由他占便宜,而這也反映了他們對你具有的控制力。創造出內心的距離,足以讓你更容易看穿他們,也能最終讓你完成對這種不健康關係的戒斷。不要覺得不好意思。你會因為他們多快能轉臺到新歡那兒而嘖嘖稱奇。
…………
創造你心中的依賴
突然有個超關心你、超為你著想的人跑過來,說要跟你當朋友。他們主動表示想在工作上或生活上助你一臂之力。他們說想傾聽你一路以來的挫折與艱辛,你會感覺這是多麼難得,多麼讓人耳目一新的友誼。你會發現自己一天天更加依賴他們對你的付出。但三不五時,你會察覺到他們有些冷淡,而你想破了腦袋,就是想知道自己是不是說錯了什麼話,還是做錯了什麼事。但事實上,你連他們是不是在生你的氣都不能確定,但你還是拼命地想去示好,於是乎在不知不覺裡,你們逆轉了兩人之間的主從關係。他們不再那麼關心你,反而是你開始對他們噓寒問暖。
類似的狀況,有時會出現在親子之間。比方說女兒小的時候,母親可能會盡心盡力地去呵護她、愛她,但當有朝一日女兒想要獨立的時候,母親就會將之視為是一種有攻擊性,而且不知好歹的動作。為了避免罪惡感,女兒會停止主張自己的身分,並更努力地去挽回母親的愛,畢竟經年累月下來,她對母親就是有那一分放不下的依賴。這麼一來,母女間的互動就逆轉了,而長此以往,母親就會控制住女兒生命中的各個環節,包含財務、職業、婚姻。夫妻間也可能看到類似的狀況。
這一招有一種變形。有一種人很愛答應別人各種事情(說要幫忙、說要借錢給人,或說要替人介紹工作),但最後都只是講講而已。他們對於自己說過的話,都會忘光光,要不然就是答應的事情只做一半,然後藉口一堆。跟他們抱怨,他們會倒打你一耙,給你安上貪婪跟自私的罪名。搞得你必須要追上去為自己的粗暴道歉,希望他們能好心地履行一部分自己的承諾。
總而言之,這一招的重點在於用力量去控制人。對方一旦在你內心植入了對他們的依賴性,你就會變回到那個既黏人又脆弱,永遠想要更多的小孩。我們很難想像一個人曾經或依舊那麼主動熱情,但其實都只是在對你用計,也難怪你會傻傻地相信。新朋友對你太過殷勤,你就要小心了,因為從一開始就放下對你的懷疑,是一件很不自然的事情。他們這麼做,可能就是想讓你在某方面產生對他們的依賴性,所以我們一定要先釐清新朋友的動機,不要一下次就讓他們步步逼近。若他們開始冷淡,而你又不知道自己做錯了什麼,那你就可以九成九確定這人是在玩弄你。若你的距離感讓他們生氣或不滿,那就代表你們之間確實在彼此角力,你們比的是誰比較需要誰。像這種關係,早一秒脫身都是好的。
總歸一句,你萬不可百分百把人的承諾當真,也不可以把要緊的事情寄託在別人身上。食言而肥很少是獨立的事件,這種人你就得有多遠閃多遠。
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以上文字取自
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我心深處石安妮 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的精選貼文
好的婚姻真的是將就不來的。如果你是一個對待感情夠認真的人,千萬不要為了結婚而結婚,一旦你將就了,那些心不甘情不願最後都會瘋狂報復你。
知道什麼是將就嗎?是一種無可奈何的讓步,是一種充斥著不甘心的屈服。而你,那個甘願成為別人將就對象的人,在別人眼中不過是退而求其次的次級品,是不得已而為之的缺憾。
「將就」能一點點毀掉你的人生,連帶讓那個被將就的人,一生都瀟灑不起來。
取自《超越自己就美,管她什麼完美》
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各位朋友,早安:
昨天直播的時候,講到這一篇,語氣比較強烈一點。我對於20-30這個年齡層的價值觀,之所以在意,是因為我們在這個時候即將進行一個影響重大的決定。
https://www.facebook.com/Psychologist.Hung/videos/636984706945015/
常跟家庭互動,便會知道,「結婚」的雙方不一定真的有多愛,時間到了、對方條件不錯、給父母交代、傳宗接代……,也就「將就」了。不過,我覺得,年輕的時候本來懂的就不多,吃點苦、受點傷,將來還是可以有盼望。
我是真心希望這本書被多一點人認識,在做決定之前多想一下。我們的文化鼓勵聽話與順從,所以獨立思考真不是件自然的事。
但多動腦,真的是為自己好。很多人生重要的事,要靠自己學,閱讀是一條相對便利的道路。下禮拜我會再就這本書談婚姻的部分,跟朋友們多探討,或許我們能摸索出屬於自己的幸福之道。
祝願您,能轉化親密關係的失落,成為我們個人成長的動能!
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我不過將就的人生,也不會成為你湊合的對象
【文/ 林宛央】
幾年以前,我大姐相親,雙方家長都彼此看好,她和那個男孩也覺得對方是個適婚對象,一路幾乎要走到訂婚的地步。
那時我問我姐:「你喜歡他嗎?」
她回答:「哪有那麼多喜歡,只不過覺得還算順眼,將就著結婚罷了,畢竟我也不小了。」
可是,因為沒有絲毫心動的感覺,不管是我姐還是那個男孩,都表現出極為強烈的婚前不安。直到有一天,他們彼此攤牌,坦誠心裡的真實想法。
那個男孩對我姐說:「我覺得你很好,可是我們真的要這樣帶著將就的情緒結婚嗎?我不想將就,也不想成為你將就的對象。」
他們最終分手。
我姐後來說,轉身離開的時候,她一點落寞的感覺都沒有,反而覺得心裡那塊石頭終於落了地。那一刻她終於明白:原來內心深處,一段將就的婚姻會令她如此畏懼、逃避。
她一直慶幸還好當時沒結婚,也一直慶幸此後終於內心坦蕩,敢於不將就,所以才有如今的良辰美景、大好姻緣。
我和我姐一樣,對待感情從來不願將就。當年結婚我曾對那人說:如果你不愛我,或者並非心甘情願結婚,完全可以告訴我,我絕不貪戀任何勉強得來的人或物,因為我不想成為別人勉強湊合的對象。
所以,當身邊一些朋友問我該不該將就結婚的時候,我都會反問一句:為什麼要將就?你這麼一個光芒四射的主角,幹麻要跑到別人的世界當一個不起眼的配角?你這麼一個對愛情認真的人,為什麼要配合別人演一齣鬧哄哄的惡俗連續劇?而你又憑什麼委屈了自己,還要委屈別人成為你將就的對象?
知道什麼是將就嗎?是一種無可奈何的讓步,是一種充斥著不甘心的屈服。而你,那個甘願成為別人將就對象的人,在別人眼中不過是退而求其次的次級品,是不得已而為之的缺憾。
好的婚姻真的是將就不來的。如果你是一個對待感情夠認真的人,千萬不要為了結婚而結婚,一旦你將就了,那些心不甘情不願最後都會瘋狂報復你。
無數次午夜夢回,你那顆心都會蠢蠢欲動,你會後悔、會埋怨、會一遍一遍地問自己:如果當初不那麼湊合,如果當初敢於堅持內心,是不是如今也能擁有讓人豔羨的幸福?
因為你的將就,你讓自己變得糾結,更讓別人成為你將就的對象,陪你承受那份委屈,不覺得很不公平嗎?
在電影《西雅圖夜未眠》裡,女主角安妮早已訂婚,但對未婚夫沃爾特卻始終缺少一些怦然心動的愛情。
直到她在電臺裡聽到男主角山姆的故事,發現自己整個人都被山姆的深情、溫暖所吸引。一次又一次,她按捺著心動,強迫自己嫁給沃爾特,卻一次又一次覺得心有不甘。
當她對沃爾特坦白內心的時候,我曾以為,沃爾特一定會取笑她、無法理解她,然而沃爾特說:「我不要成為你將就的對象。」
多麼擲地有聲的宣言,那不僅是對女主角的成全,更是對自己人生的負責。安妮有安妮的選擇,但沃爾特有沃爾特的驕傲。
電影的最後,每個人都選擇了讓自己不將就的人生,所以他們收穫了不折不扣的幸福。
我一直在想,如果當初安妮嫁給了沃爾特呢?也許終此一生,她都會對山姆念念不忘,把自己的心一分為二,可是,那樣的婚姻要來何用?又或者,她終究不能湊合下去,結了婚,再離婚,可是真走到這樣的境地,豈非本不想傷害別人,但反而傷害得更徹底?
電影裡的沃爾特說:「婚姻之路,本來就已經夠坎坷了,每個人都應該全心全意相待。」
是啊,將就本來就是一種傷害,它能一點一點毀掉你的人生,連帶讓那個被將就的人,一生都瀟灑不起來。
我不稀罕將就,哪怕無數人以過來人的口吻告訴我:「其實什麼愛不愛的,婚姻根本就是那麼一回事,愛得再天崩地裂,也不能當飯吃,三五年之後,也就煙消雲散,下班後大家打開電視一起看長篇連續劇,人生就是這樣的。」
可是看電視也有個講究,歡歡喜喜、恩愛成雙地看,是一種人生;哭哭啼啼、貌合神離地看,又是另一種人生。
既然婚姻不過就是日復一日地澆花、洗衣、看電視以及吃吃飯、聊聊天,那我憑什麼不找一個我喜歡的人,又憑什麼要選擇將就而成的那一種無奈?既然,老天還給了另一種不將就的歡喜,我又不是傻子,幹麻委屈自己。
千萬別將就,唯有你敢於不將就,才能從老天手裡,拿回本屬於自己的驚喜。
好的婚姻真的是將就不來的。一旦你將就了,那些心不甘情不願最後都會瘋狂報復你。
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以上文字取自
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相信自己是夠好的媽媽:是犧牲,還是責任?是妥協,還是平衡?放下對母愛的執著,恢復你的生命彈性,重新找回愛自己的方式
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我心深處石安妮 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 的精選貼文
世上沒有永遠的獨一無二,只有許多獨一無二的片刻。
希望單獨被愛沒什麼不對,因為愛的本質就是對等的交互關係,在彼此感情流動當中自然容不下其他人。但是錯就錯在對時間的感受上,如果我們不僅希望單獨被愛,同時還要求永遠這樣持續下去的話,那麼就錯了。
獨一無二的片刻是不容否定的,而重拾這些讓人懷念的時刻,雖然短暫卻是真切的。隔著餐桌對坐,為寶寶單獨哺乳,兩人在沙灘上追逐,一同尋找貝殼,或是分享彼此的寶藏等等,這些單獨相處的片刻都是不容否定的,但是它們並非永遠。
取自《來自大海的禮物》
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各位朋友,早安:
我其實很驚訝這本書蘊含的智慧,平實的文字,但擋不住文字裡透出的光。
林白夫人的思想相當深刻,那種片刻即永恆的概念,她用不同的文字重現。我們專注在每個片刻,每個片刻便只剩當下,沒有過去與未來,便如同永恆。
每個當下,都可能是獨立的存在,只有我們的記憶,把這些幻影串起來。我們的記憶,便是我們誤認為的時間的存在。
但回到地球上,兩個地球人讓自己片刻回到關係的最初,這是重新連結的重要儀式。藉著這個儀式,重新確認過彼此的承諾,是否願意繼續遵守,以愛意為基礎,承擔責任與義務。
自己跟自己獨處,伴侶之間的獨處,父母的某一方跟某個特定孩子的獨處,這些都極其珍貴。每一段關係都珍貴,每一段關係都獨一無二,難以比較,或者相互取代。
不過,真的進入家庭,有些家庭成員彼此之間,難以獨處,我們也可以接納這種事實存在。譬如說,因為很多家庭中的父親不擅經營關係,所以如果沒有母親在,其他家庭成員可能難以單獨跟父親相處。
關係常要取捨,難以每段關係都圓滿。有時候,關係最美也就是侷限在某個時刻,好像有賞味期限,過了期限,也就失了風味。
都好啊,舊的關係不一定回得去,但我們願意開放自己,就會有新關係來臨。祝願您,多看見關係中的自己,還有自己跟自己!
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【文/ 安妮.莫羅.林白(林白夫人)】
像櫻蛤殼這樣單純美好的關係一旦褪色之後,是否還能夠再回復到原先的樣子呢?當然,有些關係一旦變質之後就再也無可挽回,因為問題的關鍵不再只是彼此需求不同那麼簡單。在兩個人角色逐漸變化的過程中,可能各自朝著不同的方向發展,也可能彼此以不同的速度成長,使得兩人只能夠維持短暫的櫻蛤殼關係,卻不能以它做為基礎而有更深刻長久的發展。事實上,在一段不斷成長的關係裡,最初的美好本質並沒有消失,只是被埋藏在生活的重重負擔之下,而我們所需要做的只是將它挖掘出來,並且再次予以肯定。
重新找回櫻蛤殼關係的方法之一,就是複製從前的環境。丈夫和妻子不僅應該各自擁有獨處的時間,同時也應該偶爾兩個人攜手去度假。因為既然女人可以在獨處的時間中找回自己,那麼夫妻也同樣能在屬於兩人的假期中尋回最初的美好。許多已婚夫婦確實都在這樣的假期中發現無比的樂趣,也許是一個月、一個星期或者只是在小旅館共度一個晚上,把孩子、家庭、工作及生活中的種種責任與義務拋在身後,兩個人隔著桌子和自己當初相戀的人共進早餐,完全不受外界干擾,而櫻蛤殼的旭日便這樣神奇地再次重現。
在多年的婚姻生活中,家裡的餐桌不知不覺地擴大了,四、五個孩子圍繞著,電話在一旁不時鈴聲大作,一方面要注意學校公車,一方面要留意上班趕車的時間。這種種紛擾的事務在無形中擴大了夫妻之間的隔閡,同時也導致單純關係的改變。而現在,單獨和另一半相對而坐,彼此之間除了咖啡壺、麵包、果醬之外別無他物。這樣簡單易得的愉快,卻沒有幾對夫婦能夠在忙亂的生活中真正享受。
除了夫妻之間,我相信暫時回復到最初關係的純淨,對親子來說也是非常好的。我在手掌中一邊把玩著這只櫻蛤殼,一邊想著:如果我能和每個孩子在一天之中、一個月之中、甚至一年之中都有一段時間單獨相處的話,那該有多好!這樣一來,孩子們不是會更快樂、更堅強,同時也因為更富有安全感而變得更獨立嗎?哪一個孩子不暗中渴望能夠重溫那段依偎母親懷裡、獨自擁有母親的純淨時光呢?如果我們能實踐這個信念,花更多的時間與每個孩子單獨相處的話,那麼孩子們不僅能夠更堅強、更具有安全感,同時也能學習到他們在往後成年時期重要的人際關係第一課。
其實我們每一個人都希望被單獨地愛著,就像一首流行老歌的歌詞寫著:「除了我之外,請別和其他人依偎坐在蘋果樹下。」也許正如詩人奧登(譯註2)在詩中描述的,這正是人類最基本的錯誤。
在每個人的骨子裡,不論男人或是女人 都深藏著一種錯誤 渴望一個他們得不到的東西 不是博愛 而是獨一無二地被愛
這種渴望難道真是一種罪過嗎?我曾經和一位印度哲人討論過這個問題,獲得了一個相當具有啟發性的答案。這位印度哲人說:「希望單獨被愛沒什麼不對,因為愛的本質就是對等的交互關係,在彼此感情流動當中自然容不下其他人。但是錯就錯在對時間的感受上,如果我們不僅希望單獨被愛,同時還要求永遠這樣持續下去的話,那麼就錯了。」是的,人們不僅一味浪漫地堅持獨一無二的愛、獨一無二的終身伴侶、獨一無二的母親,以及獨一無二的安全感,同時還冀望這種「獨一無二」持續不變、永遠存在。我想這種渴求永遠存在的欲望,才是根植於人類內心深處的錯誤。誠如一位友人曾經說過:「世上沒有永遠的獨一無二,只有許多獨一無二的片刻。」
獨一無二的片刻是不容否定的,而重拾這些讓人懷念的時刻,雖然短暫卻是真切的。隔著餐桌對坐,為寶寶單獨哺乳,兩人在沙灘上追逐,一同尋找貝殼,或是分享彼此的寶藏等等,這些單獨相處的片刻都是不容否定的,但是它們並非永遠。
到後來人們終究會了解,世界上根本沒有、也不應該有永遠存在的純淨關係。我們不該奢望永恆純淨的感情。因為那樣單純美好的關係,不論在時間與空間上都受到限制,它的本質原來就隱含著排外的性質。這樣的關係排除了生活中的其他部分,排除了其他的人際關係,排除了個人人格的其他層面,排除了其他責任,排除了未來任何其他的可能性,也排除了成長。但是現實生活並非如此,當一個母親在房間裡單獨為寶寶哺乳的時候,她同樣也愛著在房門外吵吵鬧鬧的其他孩子;隔壁房間傳來電話鈴響時,她也希望透過話筒和朋友聊聊天。收拾了早餐的杯盤殘羹,我們也必須考慮下一餐或是明天吃些什麼。這些都是生活的真實面,無法被排除。
無論如何,日子還是要過下去。然而,這並不表示暫時重溫過去單純美好的關係就是浪費時間,相反的,這些獨一無二的片刻不僅帶給兩人煥然一新的感受,同時讓感情更加穩固。夫妻對桌而坐的時間雖然短暫,但是灑落在小餐桌上面的燈光卻足以照亮兩個人一整天、甚至未來的許多日子。在海灘上追逐、泡在海水裡,這些都足以讓人重返年少天真的時光,但是我們畢竟已經長大,人生也不只是一片小小的海灘,這樣的回歸畢竟是種暫時的調劑。
漸漸地,人總會學著去接受這個事實,明白我們不可能永遠回復到過去某一時期的關係,或者更深切地說,我們不可能將一種關係永遠停留在某一種狀態裡。不過,這並不是什麼人間悲劇,而是生命與成長中不斷循環的微妙現象。所有存在著的人際關係都同樣持續地變化、擴展及更新。但是它們的變化並沒有一定的模式,也許應該說每段持續成長的關係裡都包含著各種不同的形式。也許這趟旅行結束之後,我將在家中的書桌排上各式各樣的貝殼,提醒自己婚姻關係和其他任何人際關係裡的不同狀態。
我的這只櫻蛤殼會排在這一列貝殼的最前端,因為它反映每一段關係最初階段的實際形象:兩半邊完美無瑕的貝殼相互連接,全然對稱,將初昇的旭日反映在彼此臉上,自成一個獨立的世界。這不正是詩人不斷試圖描述的景象嗎?
讓我們向甦醒的靈魂道早安 它們彼此相視,沒有恐懼 因為是愛、相互之間的愛掌握了一切 它在每個地方都空出一個小小的空間 讓海洋探險者出發航向新世界 讓導引至其他世界的地圖從此展開 讓我們擁抱一個共同的世界;同時 每個人都擁有屬於他自己的世界 每個人都自成一個世界
然而,櫻蛤殼畢竟只是一方小天地,正如詩人鄧恩在上面這首詩中所寫的「小小空間」一樣,它必須繼續而且快樂地成長擴大。不過,縱然櫻蛤殼美麗、脆弱而易逝,但是它絕非虛幻不實,我們不必因為它無法持久就將它視為虛假不實,而落入憤世嫉俗的窟窿裡。事實上,持久與否並非判斷事物真假的關鍵,就像紅蜻蜓只存在世上一朝、天蠶蛾只停留世間一夕,但這並不代表牠們不存在。這是因為事物的真實性與時間的長短之間並沒有關聯,兩者分屬於不同的層面,必須以不同的標準來衡量。所謂的「真實」,也只能就一時一地來看,確確實實地存在過,便是真實。我深深知道所有美麗與易逝的一切,在這只櫻蛤殼之中早已成了永恆的真實。
譯註 2.奧登(Auden, 1907~1973):著名詩人、批評家、戲劇作家及歌劇作家,西元一九○七年出生於英國,一九三九年移民美國,並於一九四六年歸化美國籍。出版多集詩作,被公認是二十世紀最重要的詩人之一。
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