水深晨興時光
第十二週 週三
太十六 18
『我還告訴你,你是彼得,我要把我的召會建造在這磐石上,陰間的門不能勝過她。』
啓一 18
『又是那活着的;我曾死過,看哪,現在又活了,直活到永永遠遠,並且拿着死亡和陰間的鑰匙。』
神的豐富是在基督裏,基督的豐富又藉着召會彰顯出來。…召會旣是神的豐富的見證,她的特點就必須是基督的特點。…基督的特點,就是當祂要叫拉撒路復活的時候,所說的那句話:『我是復活,我是生命。』(約十一 25)…召會今天在地上,旣作基督的器皿,就是要彰顯出這個生命與這個復活。神乃是要召會彰顯出基督的生命來,所以今天在召會裏必須滿了生命。
主到地上來主要的目的,乃是要叫人得生命,就是叫人得着神的生命。神的基督就是生命,就是復活,而召會就是祂這生命和復活的器皿。
信息選讀
今天神的目的乃是在召會身上,所以撒但專門攻擊召會。撒但攻擊基督徒和召會,不一定是用罪和世界來引誘人失腳,因爲人很容易分辨這些。…撒但真正的利器乃是用死亡來攻擊召會,死亡是不易被發現的,死亡可能很隱藏的偷進召會裏。這並非說,世界、罪惡,就不被撒但用以攻擊召會;乃是說,撒但能用那些文雅的、道德的,而不只是污穢的、殘暴的罪,來攻擊基督徒。許多文雅的、道德的事情,卻充滿死亡,撒但能彀輕易的使用這些死亡的事情攻擊召會。
馬太十六章十八節說,主的召會的根基乃是基督這磐石,是陰間的門所不能勝過的。陰間就是死亡。召會只有建造在基督這磐石上,死亡纔不能勝過她。召會若建造在基督這磐石上,能彀分辨甚麼是死亡,甚麼是生命,陰間的門就不能勝過她。
羅馬八章十節是說到身體和靈;約翰十二章二十五節是說到魂,保守魂與喪失魂。一切從身體、從魂出來的,結果乃是死亡,就是陰間;一切從靈出來的,結果就是生命。一個人好說話,多說話,空說話,不該說的話也說;或者一個人,天然的思路好,口纔好;這些都是從肉體,從魂,從天然生命裏出來的東西。這些都不是出於靈,不是出於基督,所以也沒有生命,不過是死亡。基督徒不是問事情作好或作壞,乃是問事情的來源爲何,是從天然生命出來的,或是從肉體、從魂裏出來的,還是從靈出來的。一切在基督徒身上的,只有出於靈的,纔是生命,纔能叫人得生命;凡是出於別的,卽使人看爲好的、有益的、良善的,都是死亡,都不能叫人得生命。
召會所需要的不是好的道理,好的神學,美妙的解經;召會所需要的乃是生命,就是基督復活的生命。一切的道理、思想、神學、解經,都不能取代基督的生命。只有基督的生命,只有出於基督生命的,是陰間的門所不能勝過的。其他的一切都不過是死亡的各種形式,都經不起撒但的攻擊。求神憐憫我們,叫我們自己不摸死亡,也不把死亡帶給召會。求神用生命充滿召會,叫撒但無處可攻擊召會。
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我是復活我是生命 在 水深之處(水深之处) Facebook 的精選貼文
水深晨興時光
第一週 週五
腓三10
『使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死。』
這個神人生活,也是經過十字架模成主死的生活。這個模成主的死,乃是藉着基督復活的大能。我們必須是一直過釘十字架生活的人,以基督的死作我們生活的模型。藉着這樣的生活,我們纔有基督身體的實際。願主憐憫我們,叫我們能經過十字架,過模成主死的生活。願主開啓我們的眼目,看見這個異象。只有死而復活的人眼睛是開啓的,他們看見啓示而生活行動。這樣的生活纔是神人的生活,纔能活出基督身體的實際。
在神經綸的幾個步驟中,只有兩個步驟是我們必須天天經歷的。不是成肉身,也不是經人生,乃是死與復活。死的代名詞就是十字架,復活的代名詞就是那靈。倪弟兄說,復活的實際就是聖靈,聖靈就是復活的實際;沒有聖靈,就沒有復活。在約翰十一章二十五節,主耶穌說,『我是復活,我是生命。』這指明復活乃是一個人位。因此,復活的實際,就是基督成了那賜生命的靈。今天我們這些神人,所過的神人生活,應該就是經歷死與復活的生活,也就是經歷十字架與那靈的生活。
沒有十字架與那靈,就沒有召會。那只不過是我們的會,不是召會,不是基督的身體。那也不是神的家,因爲是你作主。那也不是神的國,因爲是你作王。那也不能作基督的配偶,因爲基督是神而人者,祂的配偶也必須是神而人者;但沒有十字架和那靈,就只有人,沒有神,那就不是神而人者。所以我們必須天天經歷十字架和那靈,纔能產生召會、基督的身體、神的家、神的國、基督的配偶這五方面的結果。
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水深晨興時光
第十六週 週五
約十一25
『耶穌對她說,我是復活,我是生命;信入我的人,雖然死了,也必復活。』
召會所需要的不是好的道理,好的神學,美妙的解經;召會所需要的乃是生命,就是基督復活的生命。一切的道理、思想、神學、解經,都不能取代基督的生命。惟有基督的生命並出於基督生命的,必勝過陰間的門。其他的一切都不過是死亡的各種形式,都經不起撒但的攻擊。求神憐憫我們,叫我們自己不摸死亡,也不把死亡帶給召會。求神用生命充滿召會,叫撒但無處可攻擊召會。
基督就是復活,也就是生命。召會今天在地上旣作基督的器皿,就是要彰顯出這個生命與這個復活。神乃是要召會彰顯出基督的生命來,所以召會必須滿了生命。在召會裏,一切出於神的,乃是生命;一切出於撒但的,乃是死亡。
我們怎能勝過死?憑我們自己,我們不可能勝過死,因爲撒但已經把死注入我們裏面。惟一能勝過死的,乃是主耶穌基督。主在十字架上工作的目的,乃是要叫撒但死。撒但藉着死來管理世界,基督乃是藉着死敗壞了撒但。主的死乃是能了結的死,撒但的死是不能了結的死。基督的死是完全的、徹底的。其他的死不過就是死而已,基督的死卻能了結一切。陰間裏的死、身體的死、火湖裏的死都不能了結,惟有基督的死能了結;基督的死把撒但了結了,也把『死』了結了。
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I’ve Tried So Hard And Got So Far 早知道是這樣,當初何必太認真|Pastor Juny
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