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親愛的 我想說 沒事的
疫情依然肆虐 思念從不冷卻
網路上什麼極速致富 什麼豪宅名車
都比不上你心中知足的寧靜和富裕
我希望 你不慌不忙 不疾不徐
沿著光走自己的路
我們一定要好好再見 好好 再見一面 大力擁抱
你或許是一個人 但你不孤獨
你看 我們不正隔空對話嗎
不用急著跟從別人的腳步逼著前進
不用比較 你身上總有別人所羨慕的
如果累了不舒服 好好躺一下
或做些 讓自己都會愛上自己的事
趁這個時候 找個機會 再愛上自己 好嗎
*下筆前晚聽聞了受不了疫情壓力而輕生的憾事
這個年頭 都是離別 都是憂鬱 都是緊張
都是呼吸困難 都是 無法好好說再見
嘿 你或妳 沒事的 需要時 記得伸出圓手
我們也樂意伸出援手的！
你知道 我們都在 ❤️
顏小丹
#伸出圓手
#也請洗手
#HoldOnThere
#WeWillmeetagain
【每天為你讀一首詩 x 詩．聲．字】
從分手的那一刻起～南十字星下的南島語 ◎#Salizan沙力浪
〈分手〉
那一刻
只剩 mata（註1）的淚水
握著石錛的 ima（註2）
殘留的溫度
在你的眼裡 是一座大陸漂移的島
在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山
你帶著獨創的*bet'ay（註3）
坐上*paraqu（註4）
*qan'ud（註5）
隨波漂流 遠去
從那一刻起
各自分居
海洋、高山
展開不一樣的旅程
〈遠離的你〉
說要找尋屬於自己的島
採走金黃色的稻穗
一粒一粒的
放進紅色色衣陶
裝進南十子星的 lumbung（註6）
形成同源的詞彙
搖晃的獨木舟
裝上堅毅的舷外支架
帶走碧綠的豐田玉
划向湛藍的島嶼
在銀河中浪跡天涯
下錨之處 Te Punga（註7）
是南十字星建造的港灣
夢想上岸的新樂園
〈駐留的我〉
沿著 ludun（註8）
走出詞綴的路
tun‐lundun‐av（向山上走吧）
tun‐ludun（走到高山）
na‐tun‐ludun ata （咱們既將往山上啓程）
tuna ludun（抵達山頂）
muhai ludun （漫山越嶺）
muhai ludun‐in（翻越山嶺了）
山巒般交疊纏繞
繞向山頂
順著山谷吹來的氣音
俯瞰著 遠走的航跡
仰望著 牽引你的那一顆星
〈同受苦難〉
以日月星辰辨別
以風、洋流為導引
走向高峻陡峭的山嶺
航行大風大浪
星條、十二道光芒、太陽的利刃下
發出比基尼的爆破音
在五顆十字星幟上切割
外來的你好、Bonjour、こんにちは
心緒如晃動不定的旗幟
乘著殖民浪頭的「發現號」
駛進了大鐵船的崇拜
離去時，從勇土的口中搶走神聖的 tabu（註9）
帶走了無法言說的禁忌語
〈凝視〉
千年的移動、千里的距離、千種的語言
灑落在萬座島嶼上
憂鬱、落寞的摩艾 Moai（註10）
可否將 mata 望向北方
牽起散落在島嶼的 ima
凝視語言裡流動的音節
重新建造邊架艇
將逝去的榮耀，微弱的語音
順著星光 再次追尋
乘著風勢 再次破浪前進
說出南風之島的輕重音
註1｜mata：布農語，眼睛。也是南島語的同源詞。
註2｜ima：布農語，手。也是南島語的同源詞。
註3｜*bet'ay：擬測古南島語，船槳。
註4｜*paraq：擬測古南島語，船。
註5｜*qan'ud：擬測古南島語，隨波漂流。
註6｜lumbung：爪哇人稱南十子星為 lumbung（糧倉），因為這個星座的形狀像農做小屋。
註7｜Te Punga：毛利語，南十字星，他被認為是獨木舟（意指銀河）下錨之處，指標就是錨索。
註8｜ludun：布農語，山。
註9｜tabu：英語的外來語，借自太平洋小島原住民語語 ta‐bu, 神聖之意。
註10｜Moai：摩艾石像（又譯復活節島人像、摩阿儀、摩埃石像、毛埃石像）位於復活節島。
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◎ 作者簡介
沙力浪，花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家，書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係，離開部落。到桃園念元智中文系，再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷，開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，企圖出版以族語為主要語言之書籍，並記錄部落中耆老的智慧，一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室，也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作，努力的在部落、在山林中生活，並書寫。
文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎，著有《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地‧部落‧人》。
（取自《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》）
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◎ 「詩．聲．字」特約撰稿人 陳雪（粉專 告非非心）賞析
「多情自古傷離別」古往今來許多詩詞圍繞著人類諸多情緒抒情，而「離別」便是其中很重要的元素之一。
人們的生命週期裡，不免會離開家庭、離開生活環境或離開舒適圈的情況。遇到的當下，無論是動作的人，還是留在此地的人，都同時正經歷一場「離別」的過程。
詩人說「從那一刻起／各自分居／海洋、高山／展開不一樣的旅程」，並且「在你的眼裡 是一座大陸漂移的島／在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山」離別有淚水、有不捨，然而在此詩中，詩人認為是一個新的旅程與新的祝福。
此方的人祝福遠離的你「找尋屬於自己的島」、「走向高峻陡峭的山嶺／航行大風大浪」。但此方的人並非就此停滯，「駐留的我／沿著 ludun／走出詞綴的路」持續維護著「逝去的榮耀，微弱的語音」。
詩人以「外來的你好、Bonjour、こんにちは」比喻外來文化的侵襲，「發出比基尼的爆破音／在五顆十字星幟上切割」，而留駐此地的mata「心緒如晃動不定的旗幟」。
因此最後更祝福隨波漂流、遠去的Te Punga，除了建立「夢想上岸的新樂園」之外，還能夠「牽起散落在島嶼的 ima」「說出南風之島的輕重音」。
實則本詩的「你」、「我」可能都並非單指「人」而已，詩人以指向性的稱呼，分別表達對文化或語言的呼喚。全詩分為五節－－「分手」、「遠離的你」、「駐留的我」、「同受苦難」、「凝視」，從不同角度摹寫「從分手的那一刻起」的你我。
本詩亦為2016年台灣文學獎創作類原住民新詩金典獎得獎作品，可謂其時代表詩作。唯令筆者稍嫌疑惑的是，本詩多處引用南島語彙的手法，與前陣子爆紅的「晶晶體」頗有相似。經上網一查「晶晶體指將『強勢語言』的英文夾雜在中文裡，賣弄運用強勢語言的優越感」，本詩手法則反過來以「弱勢語言」的原住民族名詞夾雜入漢語之中，似乎為凸顯弱勢文化夾雜於強勢文化下的掙扎求存，不過「活化族語」的方法便是替代名詞而已嗎？令人反思。
#每天為你讀一首詩 #詩聲字 #沙力浪 #南十字星 #從分手的那一刻起 #原住民詩 #布農語 #南島語族
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美術設計：幸秀
※貼文內容0917更新
※詩聲字 x 每天為你讀一首詩※
沙力浪〈從分手的那一刻起~南十字星下的南島語〉
〔分手〕
那一刻
只剩 mata（註1）的淚水
握著石錛的 ima（註2）
殘留的溫度
在你的眼裡 是一座大陸漂移的島
在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山
你帶著獨創的*bet'ay（註3）
坐上*paraqu（註4）
*qan'ud（註5）
隨波漂流 遠去
從那一刻起
各自分居
海洋、高山
展開不一樣的旅程
〔遠離的你〕
說要找尋屬於自己的島
採走金黃色的稻穗
一粒一粒的
放進紅色色衣陶
裝進南十子星的 lumbung（註6）
形成同源的詞彙
搖晃的獨木舟
裝上堅毅的舷外支架
帶走碧綠的豐田玉
划向湛藍的島嶼
在銀河中浪跡天涯
下錨之處 Te Punga（註7）
是南十字星建造的港灣
夢想上岸的新樂園
〔駐留的我〕
沿著 ludun（註8）
走出詞綴的路
tun‐lundun‐av（向山上走吧）
tun‐ludun（走到高山）
na‐tun‐ludun ata （咱們既將往山上啓程）
tuna ludun（抵達山頂）
muhai ludun （漫山越嶺）
muhai ludun‐in（翻越山嶺了）
山巒般交疊纏繞
繞向山頂
順著山谷吹來的氣音
俯瞰著 遠走的航跡
仰望著 牽引你的那一顆星
〔同受苦難〕
以日月星辰辨別
以風、洋流為導引
走向高峻陡峭的山嶺
航行大風大浪
星條、十二道光芒、太陽的利刃下
發出比基尼的爆破音
在五顆十字星幟上切割
外來的你好、Bonjour、こんにちは
心緒如晃動不定的旗幟
乘著殖民浪頭的「發現號」
駛進了大鐵船的崇拜
離去時，從勇土的口中搶走神聖的 tabu（註9）
帶走了無法言說的禁忌語
〔凝視〕
千年的移動、千里的距離、千種的語言
灑落在萬座島嶼上
憂鬱、落寞的摩艾 Moai（註10）
可否將 mata 望向北方
牽起散落在島嶼的 ima
凝視語言裡流動的音節
重新建造邊架艇
將逝去的榮耀，微弱的語音
順著星光 再次追尋
乘著風勢 再次破浪前進
說出南風之島的輕重音
註1 mata：布農語，眼睛。也是南島語的同源詞。
註2 ima：布農語，手。也是南島語的同源詞。
註3 *bet'ay：擬測古南島語，船槳。
註4 *paraq：擬測古南島語，船。
註5 *qan'ud：擬測古南島語，隨波漂流。
註6 lumbung：爪哇人稱南十子星為 lumbung（糧倉），因為這個星座的形狀像農做小屋。
註7 Te Punga：毛利語，南十字星，他被認為是獨木舟（意指銀河）下錨之處，指標就是錨索。
註8 ludun：布農語，山。
註9 tabu：英語的外來語，借自太平洋小島原住民語語 ta‐bu, 神聖之意。
註10 Moai：摩艾石像（又譯復活節島人像、摩阿儀、摩埃石像、毛埃石像）位於復活節島。
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#沙力浪 創作
#莎拉 手寫，粉專 莎拉手寫，Instagram：sara_sara0316
#陳雪 賞析，相關粉專 告非非心，爽爽滾
※特約撰稿人 陳雪 賞析
「多情自古傷離別」古往今來許多詩詞圍繞著人類諸多情緒抒情，而「離別」便是其中很重要的元素之一。
人們的生命週期裡，不免會離開家庭、離開生活環境或離開舒適圈的情況。遇到的當下，無論是動作的人，還是留在此地的人，都同時正經歷一場「離別」的過程。
詩人說「從那一刻起／各自分居／海洋、高山／展開不一樣的旅程」，並且「在你的眼裡 是一座大陸漂移的島／在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山」離別有淚水、有不捨，然而在此詩中，詩人認為是一個新的旅程與新的祝福。
此方的人祝福遠離的你「找尋屬於自己的島」、「走向高峻陡峭的山嶺／航行大風大浪」。但此方的人並非就此停滯，「駐留的我／沿著 ludun／走出詞綴的路」持續維護著「逝去的榮耀，微弱的語音」。
詩人以「外來的你好、Bonjour、こんにちは」比喻外來文化的侵襲，「發出比基尼的爆破音／在五顆十字星幟上切割」，而留駐此地的mata「心緒如晃動不定的旗幟」。
因此最後更祝福隨波漂流、遠去的Te Punga，除了建立「夢想上岸的新樂園」之外，還能夠「牽起散落在島嶼的 ima」「說出南風之島的輕重音」。
實則本詩的「你」、「我」可能都並非單指「人」而已，詩人以指向性的稱呼，分別表達對文化或語言的呼喚。全詩分為五節－－「分手」、「遠離的你」、「駐留的我」、「同受苦難」、「凝視」，從不同角度摹寫「從分手的那一刻起」的你我。
本詩亦為2016年台灣文學獎創作類原住民新詩金典獎得獎作品，可謂其時代表詩作。唯令筆者稍嫌疑惑的是，本詩多處引用南島語彙的手法，與前陣子爆紅的「晶晶體」頗有相似。經上網一查「晶晶體指將『強勢語言』的英文夾雜在中文裡，賣弄運用強勢語言的優越感」，本詩手法則反過來以「弱勢語言」的原住民族名詞夾雜入漢語之中，似乎為凸顯弱勢文化夾雜於強勢文化下的掙扎求存，不過「活化族語」的方法便是替代名詞而已嗎？令人反思。
※沙力浪
沙力浪，花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家，書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係，離開部落。到桃園念元智中文系，再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷，開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，企圖出版以族語為主要語言之書籍，並記錄部落中耆老的智慧，一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室，也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作，努力的在部落、在山林中生活，並書寫。
文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎，著有《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地．部落．人》。
（取自《#用頭帶背起一座座山：#嚮導背工與巡山員的故事》）
※編按：
論述當中經常將語言物化，以藉此分割、改變，作為一種區分，當我們這麼做的時候，需要思考的是更深層的文化意涵，背後的民族、區域與精神。
語言和文字本質上是透過書寫、傳講，廣泛地建構起來的，這位建構者的身分可能是作家、普羅大眾，正因如此，所使用的語言和文字卻不可能完全一致，必須更謹慎地對待語言和文字，以及其身後的建構者。
原住民語言的使用亦是如此，藉由弱勢語言夾雜於強勢語言的對比，提醒著我們，是否因自身的文化背景，將自身使用的語言視為專一，反而忽視了每個人都是語言和文字建構者，形塑成現有文化深厚的底蘊。
另，因粉專無法更改字體，故我們加〔〕來顯示詩中小標。
#詩聲字 #每天為你讀一首詩 #南十字星 #從分手的那一刻起
「你若有天忘記青春，詩人和歌者們會為你默默記下、悠悠唱出。」
《天空塌下前》a song from「ends」available now on:
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per se:
Stephen Mok - vocals, guitars
Sandy Ip - vocals, keyboards
【天空塌下前】// end:memory
Composed // per se
Lyrics // 梁嘉茵
Arranged // per se
Produced // 謝國維 & Stephen Mok @ per se
一轉念 停留在 一轉念
遙遙路遠 猶疑未決
更亂
一轉面 迷霧掘強 依然
還是夢魘 塵封的破碎 在目前
散聚故事 說若說不完（天空望見）
故事嗎 讓我為你保 存
就到終點 你縱然看不見
再難過的 任重道仍漫長 路雖漸遠
讓夢擱淺 刺痛沈重一臉
會挨過的 亂糟糟的 塵埃中望見
燦爛會在漆黑中發現
一轉念 誰人在 說當然
沈默奉獻 原本的世界 在改變
快樂嗎 望見盛世依然（天空望見）
約定以後 努力再走前
是就到終點 你縱然看不見（天空 塌下前 洶湧 退浪前）
再難過的 任重道仍漫長 路雖漸遠（路若漫長 靠近我 不忙亂）
無從兌現 奮勇無悔不變（青春 刺痛時 光陰 散落時）
那無畏的 豔色青春 人生的盛宴（路就在前 請捉緊一點）
朗日照耀再耀眼一遍
散聚故事 說若說不完（天空望見）
故事嗎 讓我為你補完
一轉念 前路沒新 發現
離別未說 為何未說
更亂
就到終點 你縱然看不見（天空 塌下前 洶湧 退浪前）
再難過的 任重道仍漫長 路雖漸遠 （路若漫長 靠近我 不忙亂）
無從兌現 奮勇無悔不變 （青春 刺痛時 光陰 散落時）
那無畏的 豔色青春 人生的 盛宴 （路就在前 請捉緊一點）
前進的 用心開闢 未舖的路 在前（都可改變）
OP: Frenzi Music Limited / SEEAHOLE LIMITED
SP: Sony/ATV Music Publishing Ltd (Hong Kong) / SEEAHOLE LIMITED
路上沒有鮮花鋪地，也要高歌前進
http://pis.li/v-3731342
人生的道路不是一帆風順，要經歷坎坷。
就算路上沒有鮮花鋪地，我們也要為自己高歌前進。
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◥AKMU - How can I love the heartbreak, you're the one I love [SAILING]◣
◥ 網誌 ◣
◢ 好讀版 ◤ https://reurl.cc/L17467
作詞作曲/李燦赫 編曲/Lee Hyun Young
故意退後幾步
望著沒有我而獨自走著的你
身旁空蕩的畫面
在黑白街道中 你回頭看我
那瞬間 突然明白了
我是無法離開你的啊
無論我們之間有多少阻礙
比起分別 那些都是能堅持下去的吧
怎麼能連離別也愛著
我會繼續愛你的
我無法以愛當作藉口
對彼此放手
因為那像被撕裂一般痛不欲生
要不要再回去那條路幾次
寂寞濃烈的街道 再疊上我的步伐
交流著已無聲的對話
望向走馬燈映照在路上的那遠方
那瞬間 突然明白了
我是無法再前進的啊
一步一步地越靠近離別
與你緊緊相握的手好像就會消失
怎麼能連離別也愛著
我會繼續愛你的
我無法以愛當作藉口
對彼此放手
因為那像被撕裂一般痛不欲生
我該如何是好
直到日後 我們如同海一般深沉的愛
全都乾涸為止
大概才能與你離別吧
我該如何是好
直到日後 我們如同海一般深沉的愛
全都乾涸為止
大概才能與你離別吧
特別感謝 hana75431 共同翻譯
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.216.27.53 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/AKMU/M.1569405622.A.924.html
※ 編輯: will83tw1 (49.216.27.53 臺灣), 09/26/2019 01:29:32
※ 編輯: will83tw1 (49.216.27.53 臺灣), 09/26/2019 01:30:32
※ 編輯: will83tw1 (49.216.27.53 臺灣), 09/26/2019 01:51:11
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