雄霸春秋戰國的少數民族:歷史上真實的犬戎|知史百家
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公元前841年,是中國信史的端口年份,從這一年開始,中國有了信史,歷史有了文字記載,並且再沒有中斷。同時,從這一年開始,周朝開始了14年的共和政治,而這之後又恢復了帝王政治的原狀。
周朝為中國歷史上第一個信史時代的王朝,柏楊先生在《中國歷史年表》中寫道:「本世紀,周王朝的鎬京(今陝西西安)被蠻族攻陷。焚掠一空,只好遷都洛陽,權威不能復振。」能導致當時中國境內最強大、權力最集中的王朝遷都的蠻族,到底是哪個民族呢?
柏楊先生顯然糊塗了,而著名的歷史學家黃仁字在《中國大歷史》中也表達了類似的困惑:「現存的資料不能使我們確定周民族的來源。他們留下來的一段簡短傳說,也和其他原始民族的傳統一樣,充滿著神話與幻想,可是這傳說不斷地提及農業。」如果說周的原始部民就是出自西北黃土高原上的戎部,這個觀點還有些模糊甚至被人指責站不住腳,那麼,滅了西周的「蠻族」是在寧夏、陝西、甘肅一帶馳騁了2000年的戎(一個被國人很容易忽略的種族),卻有著足夠的歷史明證。
「那時候,你還很年輕,人人說你美,現在,我是特地來告訴你,對我來說,我覺得你比年輕的時候更美,那時,你是年輕女人,與你那時的面貌相比,我更愛你現在備受摧殘的面容。」馬格利特·杜拉斯在《情人》一書中的開場白,很適合人們現在想起4000年前活躍在以寧夏南部六盤山地區為核心的一個古老的族落——戎。
公元前21世紀前後,當中國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝出現時,在西北大地上生活的遠古居民的氏族組織內部也發生了變化,以血緣關係為紐帶的氏族部落逐漸消失,以地緣關係為紐帶的小方國開始露出歷史的水面。生活在寧夏南部地區涇水流域的姬姓部落慢慢強大起來,並且和姜姓部落結成了聯盟,而這個聯盟的形成恰好處於兩個部落從遊牧生活向農業生活的過渡期。
聯盟部落的第13世時,執掌大權的古公亶父因為無法招架來自生活在北方的戎狄的連年侵擾,只得向東遷移,在陝西岐山之南的周原居住了下來。他們在那裡營建城郭,摒棄在他們看來比較粗魯的戎狄風氣,建立了以周命名的方國。古公亶父帶領族人的東遷,成就了兩件大事:一是建立了中國歷史中奴隸制國家的最後一個王朝,二是將姬姜聯盟的地盤徹底讓給了戎狄(這個退讓為後來西周的滅亡埋下了種子)。
狄戎族群在趕走古公亶父的戰爭中形成的聯盟內部很快就出現了裂化,並在這裡展開了角逐,逐漸形成了殷周時代北方的農牧混合族群(不是如後世匈奴那樣的騎馬遊牧族群)。最後,戎人以絕對優勢打敗了狄人,一部分狄人向北撤退,佔據了寧夏北部地區和河套一帶,另一部分狄人投降,與戎人雜居融合。
戎在稱雄中國2000年的歷史中,後來分化出了不同的族落,其中對中國歷史產生重大影響的主要是義渠戎。這個小小的方國和其他戎人一樣,在夏、商、週三朝的正統視野裡是野蠻的、動物般的人,因此,從甲骨文時期開始,他們居住的地區即被記載為「鬼方」,就是在《史記》裡,他們也被稱為「犬戎」一像狗一樣卑賤的人。
儘管戎在周的興起和從殷朝手中奪取政權的過程中起到了助推作用,但他們的驍勇與侵擾一直是西周王朝的心病,從穆王到宣王,曾多次派兵攻伐義渠諸戎,雙方時戰時和的狀態貫穿了整個周王朝。周宣王三十九年至四十年,周朝和義渠諸戎的戰爭以周朝的失敗而告終,周朝將五戎安置在今甘肅慶陽、寧夏固原一帶,而五戎之中的義渠戎主要留居在今天的寧夏六盤山一帶。
西周時,著名的謀士、重臣姜子牙知道戎部落善戰,於是建議周文王有效利用,並派大將南宮適帶著無數美女、精美的青銅器以及周朝生產的美酒和特產出使戎部落。事實上,南宮適此行不足單純地為了討好戎部落首領,而是為了換取戎人製造的戰車。
六盤山一帶茂密的森林,促成了戎人善於用木造房、制車。在中國歷史上,青銅器和戰車的出現是一次巨大的飛躍,著名歷史學家許倬雲在《萬古江河——中國歷史文化的轉折與開展》中《中國文化的黎明》一節中寫道:「青銅與車的使用在中國文化圈裡引發過十分重大且深遠的變化。兩者之間,青銅的出現較為有跡可尋;中國何時開始用車,在考古學上尚未能找到確切的時間。但這兩項重要發明的信息進入中國地區很可能是同時發生的,而且可能都是經過中亞與內亞草原上的交通路線,間接傳遞進入的。」
從姜子牙派人向戎人求戰車這個歷史事實來看,戎人造戰車早於且先進於周人。而南宮適是目前文字記載中,從中原地區到戎部落地區的第一個使者,他將戰車引進到周後,對西周政權的建立起到了積極作用,也是戰車走向中國軍事史的開端。
雙方的修好,給義渠戎人帶來了相對穩定的發展,也使西周的建立加快了進程。然而,整個周朝時期,義渠戎人始終沒放棄尋找機會進行軍事擴張,他們猶如一把兩千年裡沒有生鏽的戰刀,劃過當時中國西北的天幕,其中最耀眼的一筆,是將歷史上以「烽火戲諸侯」來博取褒姒一笑而知名的周幽王斬殺於戰刀之下,並以此為標誌,結束了西周的統治。
《史記》中載,自從進入周朝的後宮,美人褒姒就從沒笑過,周幽王用了各種辦法也無濟於事。為了博得美人一笑,周幽王下令懸賞,誰能讓王后一笑,賞金一千。最後,幽王身邊有個大臣出了個主意叫「烽火戲諸侯」。
當時,周朝在國內修建了許多烽火台用來報警,相臨的兩座能互相看見,如果發生敵情,就點燃上面曬乾的狼糞,靠狼煙來傳遞情報。一天,幽王帶領褒姒來到城樓頂上,登高遠望,隨著他的一聲令下,烽火台上的狼煙被點燃,遠近的諸侯看到狼煙四起,便紛紛帶著兵馬趕來救駕。但遠道而來的諸侯到了鎬京卻發現沒一絲敵情,都面露詫異之色。褒姒看到諸侯們如此慌張,終於一笑。褒姒的這一笑,貴不在千金,而在於一個周朝因此被斷送掉了。
公元前771年,幽王除掉申太后,申侯(申太后的父親)大怒,起了反叛之心,並聯合西夷犬戎兵(即義渠戎人)以及山東棗莊一帶的繒人起事,後來戎兵又開始攻打西周都城鎬京。周幽王急忙命人點燃烽火,然而,「狼來了」的故事在這位因美人一笑而失去信用的君主身上得到了印證,諸侯們以為這次又是幽王為博得美人一笑而玩的把戲,沒人發兵救主。就這樣,戎人追殺幽王到驪山腳下,將一代美妃褒姒俘虜,帶著周朝的財物回到了戎地。
這次兵變,迫使周朝將都城遷移到了洛陽一帶,開啟了中國歷史上的東周時代。
義渠戎首領消滅西周後,宣佈脫離周王朝的統治,正式建立自己的郡國。從此,中國歷史上正式出現了「義渠國」這個名稱。義渠建國不久,隨即出兵向四面擴張,其疆域不斷擴大,其國界西達西海固草原,東抵隴東,北控寧夏河套,南達涇水,面積約10萬平方公里。
公元前650年,希臘人開始建城邦,邦主為人民直接擁立,民主的種子開始在人類歷史上最早萌芽,引啟了西方歷史上持續140多年的「霸主時代」。而中國,此時卻進入了多元霸主的戰國時代。歷史總是為強者說話,傳統的修史者帶有的政治功利色彩,使戰國時代的各個諸侯國的出現,皆以「中國」境內為正統,像六盤山下的義渠王朝,雖然具備了躋身當時任何一個顯赫諸侯國行列的條件,但因為其不在「中國」的範圍內,因此也就被踢出了正統諸侯國的圈子。
當正統王朝的文臣武將們沈醉在黃河流域甚至長江流域的徵殺掠奪中時,一個悄然強大的背影從西北黃土高原上站立起來。義渠國王在完成了對周圍的小部落、方國的統一後,將擴張的劍鋒指向了已經在各諸侯國中有足夠實力的秦,雙方將試探性的軍事摩擦進行了220多年,各自在這種軍事摩擦中培育著力量。這220多年,是一代代義渠國王保持高漲自信心的時光,這種自信來自於自身的力量,而且,這種自信心的保持為後來的義渠國以北的各個少數民族擴張樹立了楷模。
公元前627年,秦國向東面擴張的夢想因為遭到晉國的毀滅性打擊而破滅,轉而向西擴張。恰好此時西戎派出的一個叫由余的人來到秦國,被秦國收買後向秦國提供了西戎的地形和軍事實力情況,加上秦穆公對西戎王實施了美人計,於是,秦於公元前623年出兵,取得了「開地千里,遂霸西戎」(《史記·秦本紀》)的勝利。這是秦國,也是戰國時期諸侯中第一次將軍事觸角伸向戎地。
公元前430年,人類歷史上發生了兩次大的戰爭,歷時10年的伯羅奔尼撒戰爭結束,而歷時220年的義渠國和秦國的戰爭卻開始了高潮。西方歷史的全面記載,使人們能比較詳盡地知道伯羅奔尼撒戰爭,而中國的權威史料中卻只有「義渠國攻秦,軍至渭水」寥寥幾個字。
此役之後,已躋身於戰國群雄並佔據了農業和牧業發達地區的秦國被迫退出了渭河下游地區。但這場戰爭的耗時之久、規模之大、傷亡之重,由於沒有歷史資料的記載,只能成了一場存在於2400多年前的夢。夢醒的地方,是義渠國從此開始了88年最鼎盛的時期,並和秦國進入了軍事對峙。這種鼎盛,也使得秦國時刻不忘以滅義渠為國之重任。
公元前352年,中國大地上仍然戰亂頻仍,秦國打敗了魏國後,乘義渠國發生內亂,出兵義渠國,這個馳騁於夏、商、周、春秋、戰國,長達近2000年的王國開始走下坡路了,王國的輝煌也隨著秦軍的致命一擊開始黯淡起來。
經過商鞅變法,秦的國力得到了鞏固與提高,再次積聚了向西擴張的力量。公元前331年,義渠國再次發生內亂,秦國派兵進入義渠腹地,烏氏戎國(今甘肅平涼和寧夏固原南部一帶)被秦軍滅亡,義渠國的重要城郭郁郅(今甘肅慶陽一帶)被秦軍佔領。秦軍將佔領的兩個地方按商鞅在秦國境內設立縣、鄉、裡的行政制度,分別設立了烏氏縣和義渠縣。烏氏縣和義渠縣的出現,標誌著秦國行政力量開始進入寧夏境內。
義渠戎王雖然臣服於秦國,但一直沒放棄復國的願望,並將這個希望的接力棒傳給了年輕的義渠戎王。公元前318年,魏、趙、楚、燕、韓五國結成聯盟攻打秦國,秦王為了專心對付來自東邊的聯軍,便對義渠國採取安撫政策,送給年輕的義渠國王「文繡千匹,好女百人」。但義渠國王卻乘機發動對秦的襲擊,秦人戰敗。秦國擊退五國聯軍後,立即於公元前314年發動了對義渠國的攻擊,佔領了整個義渠國的25座城池(《史記·六國年表》),從此義渠國的復興之夢破滅。
公元前306年,楚、齊、韓三國制定軍事聯盟,共同對付日益強大的秦國,秦國面臨著來自這個軍事同盟的顯性力量和義渠國的隱性力量東西夾擊的形勢,秦帝國出現了建國以來最大的危機,此時,秦昭襄王的母親宣太后上演了中國歷史上罕見的一出「床上戲」。
風華絕代的宣太后讓秦王將年輕的義渠國王作為人質扣押在咸陽城裡,她以自己的成熟美麗作為誘餌,以甘泉宮為陣地,一步步誘惑著義渠王走進她的後宮花園。迷人的宣太后通過日日夜夜的歡娛,軟化了義渠王復興帝國的野心,而英俊驍勇的年輕國王也使這位年輕守寡的太后心動不已,最後她竟為義渠王生了兩個兒子。
然而,二人的情誼在各自的國家利益前,終究還是微不足道的。公元前272年,年輕的義渠王經過長期臥底後近乎周密的復國計畫,終於被宣太后知道了。在國家利益前,宣太后拋下兒女私情,將義渠王誘殺於甘泉宮內。當心愛的人倒在血泊中時,宣太后心裡是何滋味?或許歌劇《特裡斯坦和伊索爾德》裡的一句唱詞是最好的解釋:「熊熊烈焰困住我,熔岩在我血脈中流淌,一劑藥將你變成奴隸,我屬於誰?王后?」
宣太后隨後派兵將義渠徹底擊潰。甘泉宮的花園很快被歷史廢棄得一乾二淨,不僅失去了往昔的繁華,也暗淡了義渠戎民族創傷的記憶,歷史在這一幕燃燒後的灰燼輕如裊煙,也重似石頭。
存活了2000年的西戎,勢力影響最大時,曾一直進逼到燕國的疆土內,其疆土面積比當時任何一個諸侯國都大。但因為沒在當時的「中國」視野裡,更被後世的史學家們以為是個偏居蠻荒之地的小方國,在正史中沒能走上自己該有的席位,最終以義渠國的消亡而降下了歷史的帷幕。
其實,在整個春秋戰國時期,僅公元前722年到公元前637年的86年中,戎就討伐過周兩次,討伐鄭、楚和齊各一次,也招致了齊伐戎三次,魯伐戎一次,不難看出,戎在整個春秋戰國時期的活躍。而整個戎的活動範圍,北到山西西北地區,南到涇渭水之間,西到隴西,東到河北、山東西部地區,整個疆域橫跨了北中國的大部分地區,是當時疆域最大、勢力最雄厚的一個國家。
對西戎的討伐直至消滅其軍事力量,掃除了秦國在統一全國的霸業中來自西北最大的軍事乾擾,給秦國向西發展打開一條通道,也為秦向東擴張提供了人力和物力的新基地。逐漸在戰爭中成熟的秦昭襄王,帶著勝利的笑容和對北方少數民族不斷滋生的擾亂而產生的不安,踏進了義渠國的核心地界。
在寧夏南部的六盤山下,面對陌生的來自寧夏北部少數民族的鐵騎,這位年輕的帝王做出了一件令世人震驚的事情——修築長城。後來,這個偉大事業被他的曾孫贏政發揮到了極致。
如今,逶迤在六盤山北麓下的那段戰國秦長城,經過2000多年的風雨沖刷後,已經變得模糊,這種模糊亦如藏在《史記·匈奴列傳》中的那段文字:「於是,秦有隴西、北地、上郡,築長城以拒胡。」這段文字明確地告訴後人秦長城的修建背景和時間,更證明瞭那一抔黃土被堆積起來時,逐漸被掩埋的不僅僅是一個義渠國,還有縱橫於中國半信史到信史兩千年的西戎。
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冠狀病毒蔓延至歐洲,我家還是該做什麼就做什麼。
本來就是要好好養護身體,不管有沒有疫情或是什麼疫情,都不會改變啊。難道會因為只是著涼,還是來的是一般感冒病毒或普通肺炎支氣管炎就覺得「好吧那我可以放心了」嗎?
不管外境如何,核心中如何生活,如何對待自己,都是一樣的。只是,作息更穩定,飲食更講究。本來就深居簡出的我,完全沒有感受任何變化。
所以我們不會因為沒有口罩或酒精而恐慌,也不會囤積過多物資,只是因為「害怕」。如果要做任何防禦,是因為要更妥善地照顧自己,把握這樣的時機,過得更簡單清淨。
看到許多人擔憂因為自己的東方外貌,怕被人認為是中國人而敵視。但這樣的人,也常常是看見其他東方人就立刻保持距離的典型,因為擔心對方是中國人。
沒有這個負擔的我,在疫情爆發後,在歐洲還從未遇上不友善的對待。好吧,可能是我沒有發現,因為我並不太留意在乎他人的眼光。
我和另一半的職業,都要不斷近距離接觸學生及家長,而四個孩子每日的作息也無法掌控他們會碰上什麼人。
我們就是盡可能地養護,不過於緊張的防護。奧地利有反蒙面法,出現在公開場合遮住面容。我們也不會因為無法戴口罩而惶恐憂心。
真的病弱了,一個小感冒都會要人命。身心能量夠穩定強壯,生病的機會就降低,就算感染了,殺傷力也會降低。
況且,若是今生沒有這個生命功課,你真的不會有事。
中軸穩定了,無論看見什麼新聞,都不會隨之起舞。因為我們該怎麼照顧健康,該如何簡化生活,還是一樣會繼續那樣做。這樣的關鍵時刻,才會知道,自身的心神穩定度在哪裡,需要面對的是什麼生命課題,克服什麼恐懼。
不把珍貴的能量和注意力,過多地放在病毒的動向狀態。而是放在自己和親近之人的身上。
看見這篇文章,完全就是我心裡的話。當然我沒有那麼清晰的剖析,但對此事的中心脈絡,是一致的。
*人會過濾選擇自己相信的事實。沒有對錯,只是觀點和選擇不同。請不要花時間辯論。
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以下
人類作為地球上的一個物種,本與眾生無異,而遊牧採集的存在方式,在食物鏈裡不高也不低,對地球生態也沒多大影響。就像蝙蝠身上一百多種病毒中的一員,會和其他種群達到自然平衡。
但上帝多事,給了人類智慧的屬性,好比有人給新冠寶寶換了4個氨基酸輪胎,從此它便在蔚藍星球上,開始進化變異之旅~擁有智慧的弱小族群懂得了隱蔽,不與天地爭勝。開始懂得用火,熟食避菌以延壽。懂得分工組織社稷,陰陽協作男耕女織。再來,為利於步而制履,為善於行而修路,為捷于達而驅馳,為工於藝而制器……
蟄伏、續命、分工、傳播的幾大特長,被新冠寶寶們複製學習,它們開始懂得在檢測時收斂,在漂浮時控溫,在墾荒時左右肺同步,乘各種載具遷徙,但它們又沒腦子,是如何拷貝人類的呢?
金剛經裡曰:“所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想”。既有卵胎濕化四身、顯隱二態及四種情感屬性,但人類醫學跟不上,無法理解“非有想”的狀態,而SARI是RNA單鏈的病毒,就是屬於“非有想”眾生~
醫學上DNA是決定物理特徵,RNA決定情感特徵,所以它會應宿主情感不同而顯相異特性。當它和細胞結合,就會繼承寄主情感,當寄主有奇想它就善變異,寄主性深沉它就善偽裝,寄主欲念低它分裂慢,欲念盛它就善繁殖。所以你會看到病毒在不同人身上出現不同症狀,有些人輕症,有些人拖很久,有些人速死,有些人甚至不發病,還有些人,甚至會因它進化🧬
病毒的活躍度,不是根據你的物理身體強弱,而是根據你的情感強度給病毒供能,這是人類醫學還未知的領域。類似的行為例如男人都會被特定的女人吸引,有些人喜歡嬌小的,有些人喜歡波大的,腿長的,一旦她跟你的偏好配對上,你就會為她瘋狂到精盡人亡,倘若不是你的菜,她天天圍著你也不會有反應,而病毒感染後的發病症狀也是如此。
兵法有雲:攻城為下,攻心為上。病毒和病菌的差別,就在病菌是對城牆起作用,而病毒是對守城的將帥,一旦將帥叛變,城堡有多堅固也沒用。
假設新冠病毒的偏好的情感是貪婪,你越貪婪就越對它的胃口,成為它的法喜食,於是病毒細胞分裂增生也越快,病毒替代了你對細胞的控制權,開始在你體內罷工搞革命。可細胞是“非無想”眾生,人類以靈魂發散的情感調動它們工作,若感染者有悲憫心,任它們小打小鬧,可能咳幾天就康復,且在你身體裡獨立的這個自治區,還有可能成為進化的種子,在未來環境突變時救你一命。
可若你沒有同理心,抱著“非我族類其心必異”的仇恨,那你就會招集更多白血球軍隊,對自己的同胞無差別攻擊,最後激起細胞因數風暴屠殺一切,不但毀掉進化的種子,還把自己給滅了。
天道損有餘 補不足,以天澤火雷風水山地的能量梯度流動,物質壞滅則靈性提升,靈性減速則物質豐盛~希望西醫們還是多交流中醫對情志病的醫理,不要只重死亡數位、重症數位、基因序列的排布…那些研究無法明白病毒進化的機理。若因情感無法量化,忽略患者心念與病毒共生後的變化,即無法參見因果,看到諸相背後的量子糾纏。
人類必須理解,我們身體的每個器官的由來,都是在病毒的作用下進化而成,幾億年前我們都還是海裡的三葉蟲,當大陸的出現,人魚有了想直立的情感,想在陸地上移動的衝動,於是帶有這個RNA鏈情感包的群體,才登上了岸。是它們的存在,豐富了地球的物種……
想克服這場世紀瘟疫,可以用三個步驟:
一、是先減少它的殺傷力。
先用鋅銅甘斯水,或西醫的干擾劑或中醫的蔥姜大蒜。混合甘斯水的作用有
二、首先是在細胞壁外,轉化病毒的蛋白質外殼為人體吸收。二是感染後的細胞強度增高,會向混合甘斯水供能而被稀釋,甘斯水在充能後到達細胞水準,甘斯水再餵養細胞。甘斯水等於病毒和正常細胞間的蹺蹺板,在中間使雙方平衡。
西醫的干擾劑是不讓病毒RNA起作用,中醫是養陽氣阻絕於外,但製藥跟不上它變異的速度,靠口罩和防護衣防堵太累,天天啃大蒜也有人受不了。既然是納米尺度的戰爭,就該用納米技術解決。
三、是等待它發生神聖變異。
萬物相生相剋,甘斯水可以讓人類與病毒共存,能共存就會有溝通,敵對會轉成合作。人類常習慣去區分天災還是人禍,用這個來推諉責任,偶只想問,難道人不是自然的一部分?天要打雷地要震動,是更高級別的能量交流,只是我們在其中,心被環境牽動~這場世紀瘟疫,是高級能量和低端的我們在溝通,天不會說話,但會用某種方式懲戒頑皮的孩子,我們需要花點時間改變自己的情感,去適應大自然的鬼斧神工。一個物種的快速興盛,必導致另一個物種的摧毀,生物鏈沒有所謂的頂端,靈魂總是需要以某種形態體驗,自然永遠是一邊拿取一邊給予,感恩的必有回饋,病毒會神聖變異來造就人類的新物種。
四、是結合軍用造雨技術,在世界的天候系統裡,降下全範圍大面積的甘斯雨。山川異域,日月同天~由於中國政府的特色,本次疫情在世界蔓延,是無可避免的局勢,就算最後矯正了中國政府的行為,在世界其他地方流行的病毒,還是會再反撲回來,炎運巨集開~隨著病毒的擴散,地表病毒的濃度會越來越高,它們會密佈在水、空氣、食物、金屬上,這會讓整個星球變得不宜人居。
用疫苗去強化物理的免疫、或改變人心去減低病發的風險,都會因為病毒的快速變異,和人心的恐懼而變得非常困難。屆時所有國家的經濟活動,政府的公權力都會停擺,如果大家還各自為政,步調不一,感染者的復發與變異,會讓瘟疫如海浪一波一波接踵而來,它會摧毀人類的基礎信任,君不信民,父不認子,妻不從夫,人與人間交流中斷,自私自利各自謀生,本季情感文明也隨之結束。只有讓甘斯雨進入地表的水文系統,淨化大環境改變它的強度,讓病毒稀釋變得無害,世界才能迎來曙光。
病毒並不危險,最大的危險,是我們對真理的無知~
文: 李弘仁
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人道主義的犧牲者
今天早上看到這則新聞,是德國籍的船長 Carola Rackete 在地中海救起了53人,其中13人因為身體狀況過差而被允許就醫,他帶著另外剩下的40人在船上漂泊了17天,沒有一個國家願意伸出援手,於是他選擇了強行靠港,這個行為引起了強大的國際輿論關注,於是40名難民接下來可以被各國庇護,但作為非法靠港的她,即將面臨的是3~10年的刑期。
這種犧牲自我救援難民的行為引發熱烈討論,義大利內政部長認為她「試圖攻擊警察和軍艦,是一種戰爭行為,是應該被扣押的」並且嘲諷她是「有錢、白人、德國女」更加引發舉世輿論關注,惡毒的留言甚至說「應該讓這女人"嚐嚐"被她救出的黑人......」,而更多一群人則是發現了最新的人道主義英雄和楷模,一個在海上救援難民結果自己犧牲卻讓難民得到保全的人,能不被崇拜並且尊重嗎?
這事件很可能會繼續延燒,而我觀察到,在這件事情以前,其實Rackete不斷的在社群平台直播,拍照,記錄下所有在海上的困境,包括了長時間的等待,醫療資源的匱乏,執法者上船檢查卻又不給回覆,於是我今天開始思考,到底要引起社會關注,該如何發聲?
Sea-Watch有推特,發布訊息的速度較快,但是關注人數少的可憐,在推特上Rackete所屬的海洋保護陸續有以下的發言
6/5就拍下了53人擠在一艘沒有任何遮蔽的橡皮艇照片,只有74個愛心
6/9時Rackete駕駛海洋保護三號船出港前往搜救,只有111個愛心
6/14時接到了橡皮艇上的人並且登船,只有265個愛心
6/16開始,船隻陸續將未成年人還有年長者交給醫療單位以後就被放置不理,它們透過各種方式求援無門
6/28,直接衝港的結果是來到2千2百多個喜歡
如果只玩推特,那真的會覺得他們悲憤交加
而他們也有臉書,看起來就比推特好得多了
6/6一艘沒有任何遮蔽的橡皮艇照片並且討論,有兩千人點擊各種表情,而且還募得3500歐元,
6/10時Rackete和船員詳細談如何規劃救援路徑,有400多個表情,募得270歐元
6/15宣布救到人了,放上了被救援出來的人開心抱小孩照片,有1100人按讚,同時募得1154歐元
6/16時,將船上的未成年孩子交給醫療單位保護,又募得1161歐元
6/19船隻表示各國紛紛不理會求援,這引起了1200人按讚,募得了1500歐元
6/22船醫表示被救援的人們心理和生理上開始有不適反應,號朝大家為他們發聲,這有900人按讚,募得了1900歐元,值得一提的是,這之前所有影片都有許多的嘲諷留言
6/25日,船上的人開始面容憔悴,發布了一隻船上難民呼籲求援的影片,也是只有900人按表情符號,但募得了3800歐元
6/26,船長公開表示,她希望大家關注她,她有責任要保護這艘船上的人,即使自己會面臨法律訴訟,也要捍衛自己身而為人的尊嚴,而這並非政治遊戲和盤算
6/27有兩支影片,第一隻表示她即將帶著船隻開進義大利領海,得到1700多個讚,有5401歐元捐款,第二支影片是船上的人錄影說出自己的心聲,有2900人按讚,募得11000歐元
6/28,她已經衝進港了,也得到了義大利內政部長的嘲諷,值得一提的是,當針對她是「有錢、白人、德國女」的嘲諷出現後,這支影片來到六千人點讚,並且捐款達到26000歐元,網路上的聲量和之前不同,幾乎是一面倒的支持她,認定她是偉大的人道主義救援者。
我認為這根本可以拿來分析網路輿論和實際行為,這是教案等級的內容了。
但現在真正麻煩的是司法機關
執法單位要蒐集證據太容易了,Rackete完全沒有要隱瞞自己即將犯罪的事實,完全是有計畫的故意行為,並且忠實記錄,臉書和推特中都中自證己罪,但問題來了,她的行為又偏偏符合最高的人道主義理念,那些可以證明自己犯罪的呼籲影片同時也證明了政府部門的放置不理和麻木不仁,透過GOOGLE翻譯,也看得出來留言從一開始的嘲諷到後來的崇拜,這是因為Rackete她的實際作為是透過自我犧牲來保全船上難民。
在勇氣、犧牲、善良和堅毅的行動下,內政部長的指控反而看起來像是幼稚屁孩吵架。
我覺得現在義大利法官和檢察官要面對的最大問題應該是「救人到底應該付出什麼樣的代價?」「窮極一切救濟手段後,為了救人的犯罪還是犯罪嗎?」
戰爭中沒有女人的面容 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的最佳解答
#歌詞 #至少還有你 #富士山下
今天我們繼續講十首細思極恐的歌曲Part 2:
6. 來不及—陳珊妮
這首歌是講著一個女孩子去停屍房見她的情人,開始的歌詞是這樣寫的:
來不及送你一程 來不及問你什麼算永恆
甚至來不及哭出聲 來不及陪你一陣
下兩句就更恐怖了:
來不及送你一程 來不及為你盡點責任
你的皮膚都穿鬆了 來不及為你抹點粉
7. 你沒有好結果—李慧敏
這首廣東歌一開始就說:
傷了的女人別走這樣近 被人拋棄的女人殘忍
全都怪你離開我 臨走也繼續傷我
見我粉身碎骨 還點上一把火
開始就是講一個女人如何被拋棄和被傷害,然後接下來就是講她如何復仇。。。
可以死了心 但忍不住恨 但求天會追究這 男人
仍相信有場好戲 命中已註定等你
報應日漸臨近 來清算你罪行
今天淌血是我心 即將痛在你心
身份對調發生 來讓你一生 最喜歡 和珍惜那人
也摧毀 你一生 完全沒半點惻隱
等欣賞你被某君 一刀插入你心 加點眼淚陪襯
來讓你清楚 我當初 嘗到的折磨
你親身 試清楚 如凡事亦有因果
就是因愛成恨的報復咯~填詞人黃偉文當時在想著什麼呢?
8. 嫁衣—吳虹飛 & 幸福大街
這首歌一開始聽起來就是很詭異,裡面的歌詞也是很恐怖,開始的歌詞是:
媽媽看好我的我的紅嫁衣
不要讓我太早太早死去
媽媽看好我的我的紅嫁衣
不要讓我太早太早死去
紅色嫁衣,讓我聯想起穿著紅色衣服自殺的人,死後就會化成厲鬼報仇,接下來的歌詞是感覺講著她即將要服毒自殺。
啊~
夜深 你飄落的發
夜深 你閉上了眼
這是一個秘密的約定
屬於我 屬於你
嫁衣是紅色
毒藥是白色
嫁衣是紅色
毒藥是白色
接下來的歌詞就有講到她為什麼要輕生:
但願你撫摩的女人流血不停
一夜春宵不是不是我的錯
但願你撫摩的女人正在腐爛
在網上就有很多個版本,有的說是這是一封遺書改編的,就說是一個女生被強姦了,然後她媽媽知道了,不想讓她女兒再繼續痛苦,就給她紅色的嫁衣和毒藥,死後可以找他的仇人報仇。但是歌手吳虹飛已經澄清了,她當時只是情緒非常負面,就用了帝女花和一些網上的故事來作為這首歌的歌詞。
9. 富士山下--陳奕迅
在寫這個之前我也有看過林夕對於這首歌的解釋,但是在我腦海裡面,就是出現樹海的情景,那富士山下有什麼呢?不就是傳說中的自殺森林嗎?
我們來先看看歌詞:
攔路雨偏似雪花 飲泣的你凍嗎 這風褸我給你磨到有襟花
連掉了跡也不怕 怎麼始終牽掛 苦心選中今天想車你回家
開始就是說男朋友載女朋友回家,車外下著雨,在車裡面和她說分手,女生在哭泣。
原諒我不再送花 傷口應要結疤 花瓣鋪滿心裡墳場才害怕
如若你非我不嫁 彼此終必火化 一生一世等一天需要代價
這裡寫著他們的感情已經無法挽回了,
誰都只得那雙手 靠擁抱亦難任你擁有 要擁有必先懂失去怎接受
曾沿著雪路浪游 為何為好事淚流 誰能憑愛意要富士山私有
何不把悲哀感覺 假設是來自你虛構 試管裡找不到它染污眼眸
前塵硬化像石頭 隨緣地拋下便逃走
我絶不罕有 往街裡繞過一週 我便化烏有
這裡就是說明失去的愛情不能再回來,要學會放下接受,關於他說的富士山私有,林夕有說過:喜歡一個人,就好像喜歡富士山一樣,你可以遠遠望著它,但是卻不能搬走它,你只可以自己走過去
接下來的歌詞就是勸告女生不要輕生:
情人節不要說穿 只敢撫你發端 這種姿態可會令你更心酸
留在汽車裡取暖 應該怎麼規勸 怎麼可以將手腕忍痛劃損
人活到幾歲算短 失戀只有更短 歸家需要幾里路誰能預算
忘掉我跟你恩怨 櫻花開了幾轉 東京之旅一早比一世遙遠
這裡說的是以後的情人節我們只能像朋友一樣見面,這樣可能讓你很痛苦,兩人在車裡面,女生已經割腕了,男生在勸告她不要輕生。人生究竟活到幾歲才叫長或短呢?失戀只會更短的意思也是講明女生有輕生的傾向,歸家需要幾里路,可以是代表我們不知道我們能活到幾歲。
真的很佩服填詞人可以寫出這樣的歌詞!
10. 北京一夜
這首由陳升和劉佳慧主唱,而我們常聽到的版本是信樂團吧!
開始的歌詞是這樣的:
不想再問你 你到底在何方 不想再思量 你能否歸來麼
想著你的心 想著你的臉 想捧在胸口 能不放就不放
這個我們過後會解釋:
ONE NIGHT IN BEIJING 我留下許多情
不敢在午夜問路 怕走到了百花深處
人說百花地深處 住著老情人 縫著繡花鞋 面容安詳的老人
依舊等著那出征的歸人
這裡的百花深處其實是北京的地安門裡面的一條街名,這裡流傳著一個淒美的鬼故事,在戰亂時期,有一對漢族夫婦住在這裡,有一天丈夫被強行被徵入軍隊送上了前線,他的妻子來不及送上繡花鞋他就出發了,繡花鞋是避邪,保平安的物品,她丈夫離開前答應妻子一定會回來,但是卻不幸的在戰爭中死去,而妻子還在家裡苦苦的等著她的丈夫回來,所以開始的一段歌詞是妻子等待丈夫的情景,然後千年後,丈夫的靈魂在城外徘徊,而妻子的靈魂就在百花深處的這一個胡同。
不要在午夜問路 怕觸動了傷心的魂(人)
人說北方的狼族 會在寒風起
站在城門外 穿著腐銹的鐵衣 呼喚城門外 眼中含著淚
喔...我已等待了千年 為何城門還不開
喔...我已等待了千年 為何良人不回來
然後千年後,丈夫的靈魂在城外徘徊,而妻子的靈魂就在百花深處的這一個胡同。
問世間情為何物,直教人生死相許
愛情原本不應該有恨,如果有恨,那是因為你失去在別人身上得到的東西,例如是愛,性慾,安全感,習慣,金錢等等,當這些因愛成恨的其實根本就不是愛情,至死不渝的愛情應該是白頭偕老,直到生命的終結,或直到死亡把他們分開。
記得,愛裡面本來就不存在恨。
好了!今天的影片就到這裡,如果大家喜歡這個影片,記得分享給你的朋友看,讓他們知道,原來唱了那麼多年的歌曲,原來隱藏著這一些故事或是隱寓。如果喜歡我的頻道就訂閱順便打開旁邊的小鈴鐺,然後選擇全部哦~這樣你就不會錯過有趣的影片咯!!
好!!我們下個奇異世界見,Bye bye!!
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