在沙漠裡面，礦泉水喝光了，
帶頭大哥打井了老半天，獲得地下水，
某人：「那種沒國際認證的可以喝嗎？
我只要evian，其他品牌都不好喝。」
（把az 瓶裝水踢開）
帶頭大哥：「你不喜歡地下水，可以慢慢等evian。」
某人：「明明有evian可以選，卻要大家喝地下水，
evian沒到貨一定是他搞的鬼！」
#以色列打BNT時也不知道保護力多少耶
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同時也有8部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅nagomi view，也在其Youtube影片中提到，〇2020/07〇曇〇 経由; 土佐くろしお鉄道中村線・JR四国予土線 種別; 普通 運行/収録; 窪川ー宇和島 車種; キハ32形 Via; Tosa Kuroshio Railway Nakamura Line・JR Shikoku Yodo Line Type; Local Running/R...
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在現實生活中，如果你注意觀察的話，應該會發現這樣的現象：起點差不多的人，一起努力奮鬥，付出的程度也差不了多少，然而幹著幹著，其中有的人賺錢了、發財了，成為了富人，而有的人無論多努力、多拼命，去總是掙脫不了貧窮的處境。這其中的差別就在於思維，富人或者說有富人思維的人始終在尋求一個賺錢的管道，讓自己有一個賺錢的系統，好比是一個打井的人，打出水井後，就會有源源不斷的水；而窮人或者說有窮人思維的人，卻不想變或不敢變，一直在做一件他們已經習以為常的事情，好比是挑水的人，來來回回地挑水，一旦那天停下來，水又喝完了，便無以為繼，這讓他們只能陷入日復一日的平庸，甚至越來越窮。
下面就具體來分享一個“富人打井，窮人挑水”的故事，這個故事會告訴你，富人思維多厲害，窮人思維又有多可悲，醍醐灌頂，後悔看晚了！
來看這個故事：
在某一個窮苦的地方，打水很不方便，最近的河水離家也有好幾里路。其中，有一個擁有“富人思維”的人，決定在自己家門口打一口井，第一個地方失敗了，第二個地方也失敗了，但這個人並沒有放棄，在總結經驗教訓後，他不斷改進辦法，換一個地方繼續打。失敗的次數越來越多，經驗也越來越豐富，他離成功也是越來越近。最終，他終於找到了正確方法，然後一下子就打到了有水的井。而且，他以後每一次打井都又快又好，周圍的人都願意花錢來求他打井了。
與此同時，還有一個擁有“窮人思維”的窮人，在他看來，儘管河水離家有幾里路，但自己年輕力壯，每天挑水也沒什麼難度。最關鍵的是，村裡的人祖祖輩輩都是這樣靠挑水過來的，自己又何苦去改變，所以，這個“窮人思維”者就一輩子都去河邊挑水喝。直到他老得快要挑不動水，日子越來越難的時候，他突然發現，周圍人已經沒有什麼人去挑水了。一打聽，他才知道那個“富人思維”者可以幫別人打井，於是他也去求，結果發現，不僅打井的價格昂貴，而且排隊求打井的人都排到三個月後了，要加很多錢才能插隊。
在上面這個故事中，“富人思維”的打井人之所以能輕鬆賺錢，就在於他一開始就在尋求改變，而不是滿足於固有習慣，他覺得要讓賺錢更輕鬆、生活更美好，就要改變，他每一天都在想這件事，結果，他就成了打井者，這正是富人思維的厲害所在。其實，“富人打井”的現象在生活中非常之多，比如網絡購物、外賣訂餐、打車軟件等等，都屬於“打井”，井打成以後，富人就可坐收漁利。
相反，那些有“窮人思維”的人，看似很努力、很拼命，一輩子都忙忙碌碌，可真相是除了靠本職工作賺錢外，他們20歲時是在用“富人思維”者提供的工具，50歲還是在用。“富人思維”者看似每件事幹的時間並不長，其實每件事都付出了全部精力，積累的大量“求變”經驗，為窮人提供大量產品，也從窮人身上賺到了很多錢。
總之，求變不一定會成功，也不是每一個人都能打出屬於自己的“井”，但是不變一定不會成功，沒有自己的“井”，你永遠都只會是一個辛苦挑水的人。“打井”也很辛苦，但系統一旦建成，賺錢就會變得極為輕鬆，而如果始終挑水，再努力，你也很難擺脫貧窮的命運。對此，不知道大家是怎麼看的呢？
“小錢生大錢”是所有投資者不能不選擇的賺錢方式。在如今社會，在自我摸索的同時也要學會“借人、借力、借資源”，巧妙地運用別人的資源，將會幫助你更容易成功！
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種苗場水井沒水，和水公司有關嗎？
五月時為因應旱情，水公司打井抽水；現在附近的種苗場水井沒水了，兩者是不是有關係呢？
今天水資源局及各有關單位會勘，決定因水庫已「吃飽飽」，明天水公司就停止抽水；看這樣民井會不會有水。如果還沒有水，就可能是管路有堵住。未來若又有旱情，水利署會再決定是否抽水，到時再看能不能調整抽水時間讓民井不會缺水。
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〇2020/07〇曇〇
経由; 土佐くろしお鉄道中村線・JR四国予土線
種別; 普通
運行/収録; 窪川ー宇和島
車種; キハ32形
Via; Tosa Kuroshio Railway Nakamura Line・JR Shikoku Yodo Line
Type; Local
Running/Recording; Kubokawa～Uwajima
Model; KIHA 32 Series
土佐くろしお鉄道 TOSA KUROSHIO TETSUDO
https://www.tosakuro.com/
JR四国 JR Shikoku
https://www.jr-shikoku.co.jp/
《停車駅; 着-発 Station; Arr.-Dep.》
若井 Wakai; 6:34-7:15
(予土線 Yodo Line)
家地川 Iejigawa; 14:02-14:32
打井川 Utsuigawa; 19:52-20:20
土佐大正 Tosa-Taishō; 27:01-27:47
土佐昭和 Tosa-Shōwa; 35:54-36:28
十川 Tōkawa; 40:59-41:29
半家 Hage; 48:28-48:54
江川崎 Ekawasaki; 53:29-1:05:39
西ケ方 Nishigahō; 1:09:52-1:10:26
真土 Matsuchi; 1:18:40-1:19:09
吉野生 Yoshinobu; 1:21:56-1:22:51
松丸 Matsumaru; 1:26:49-1:27:31
出目 Izume; 1:33:19-1:34:04
近永 Chikanaga; 1:36:41-1:40:47
深田 Fukata; 1:44:18-1:44:45
大内 Ōuchi; 1:49:35-1:50:09
二名 Futana; 1:52:53-1:53:36
伊予宮野下 Iyo-Miyanoshita; 1:57:05-1:58:12
務田 Muden; 2:00:18-2:01:09
北宇和島 Kita-Uwajima; 2:13:25-2:14:19
《乗換案内 Transfer》
▼若井 Wakai
〇中村線 Nakamura Line
▼北宇和島 Kita-Uwajima
〇予讃線 Yosan Line
普通 Local
https://youtu.be/lXE3_E23llg?t=220
▼宇和島 Uwajima
〇予讃線 Yosan Line
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几乎每一个中国人都知道“金木水火土”五行相生相克，他就像我们这个世界所有事物本源的密码，大到宇宙规律王朝更替，小到人体五脏精气运行，玄到流年时运生死兴衰，而五行相克，为啥是金克木，而不是火克木！
公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮
敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖，花生瓜子配壮的响亮…几乎每一个中国人都知道“金木水火土”五行相生相克，他就像我们这个世界所有事物本源的密码，大到宇宙规律王朝更替，小到人体五脏精气运行，玄到流年时运生死兴衰。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木在我们最熟悉的物质世界显得那么的合情合理，木可不就生火呗这天下一切木属之物皆可燃火，火尽之后又自然化为尘土融归大地，这大地之中又蕴藏着各种金属矿物，提炼锻造成工具又可打井生水，而水又滋润天下万木使其生机勃勃。那相克呢？金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。刀劈斧砍取木为材所以金克木，树木生长吸收土壤中的养分所以木克土，夯土为坝或阻挡或改变水势的行进所以土克水，水可以扑灭熊熊烈火，火又可以融化锻造金属，所以水克火、火克金。小的时候对这个说法很不服气，总觉得金凭什么克木？克木的应该是火才对呀！火不但可以克木还应该克金克水，关于克土这件事也得看火想不想克，想克照克！就这么社会！所以火应该克万物…长大之后逐渐明白，哦这个问题的关键在于这个克字，是克制。他并不是销毁和变异而是使其衰减和流失。但是有一个前提，是两方实力相当的情况下。比方说金克木，你将一棵树木锯断取材，无论他最终变成了家具、房屋还是车船，你在砍伐修整的过程中一定会有所衰减、流失。但是你用火来克木，此木将焕然新生成为土，这就是前面说的并不是使其销毁、变异。所以大家一定要先扭转这个观念，所谓的“克”是衰减、流失、压制或形成此消彼长。最明显的就是木克土，这木对于土又能有什么消耗呢？就是树木扎根在土壤里，吸收养分使得自我成长的同时让土地的养分衰减流失，此消彼长。再说土克水不但土壤吸收了一部分水分，还会使水的力量衰减、流失。但为什么我在此之前要这么强调双方的力量要相对平衡，就是实力相当的情况下。因为如果没有这个前提你抓一把土扔到大海里，那就没了融化消散了，又变成水克土了，所以五行的生克是在描述事物的普遍规律。人跟人也是一样，按这个说法一个人命带木德就是会衰减身边那些命带土德的人，除非你有幸碰到一个磁场极为强大的人，比方说“嬴政”“刘邦”“朱元璋”无论他属五行中的什么德，他都能克一切，因为他不在普遍规律之中，所以要在双方实力相对均衡的情况下。同样水克火使得火势衰减，火克金在质量和坚硬程度上都会有所衰减、流失。
那五行这个理论是从哪里来的呢？据传说是黄帝身边的大臣“鬼容区”也就是“大鸿”参悟了伏羲留下的河图，创造了五行学说！同时此人还辅助黄帝编撰了“黄帝内经”，也有在黄帝内经中描述了心肝脾肺肾的五行属性。河图东方3、8为木、南方2、7为火、西方4、9为金、北方1、6为水、中间5、10为土。大家有看出什么规律吗？就是河图中每一个方位的黑点减去白点都等于5，所以河图与数字5有着非常神秘的联系！黄帝的另外一个史官“大挠氏”也是根据河图集合大鸿的五行学说创造了天干地支。所以天干地支是托五行而生，五行是拖河图而生。既然说到这就不得不跑题说一下洛书因为这两张图本就不可分割，那是华夏文明延续了5千年宇宙观的最最源头，太极、阴阳、八卦、易经，皆由此二图而生。为什么做这个节目这么多年我一直想讲河图洛书，但就不敢！实在是参不透啊，这么简简单单的两张图，任何人以任何角度都可以有不同的理解。就是可以这么说，如果有一天有100个人同时顿悟了河图洛书并形成一套理论，那将是100种完全不沾边的体系，而且各自能够用不同的方式解释天地万物，而得到的答案又是统一的。你再顺着这100种体系向前追溯源头，又都能回到这两幅图，就这么牛逼，就这么万物本源。所以如果有一天这个世界即将毁灭，只有极少的人可以作为人类文明的火种留下来，那话不多说，这两幅图一定要留给他们。他们可以以此为源再破天地玄机，当然那个体系可能就不是太极、阴阳、八卦、易经了，可能是一种全新的思路。
我们来看看洛书。说白了就三组数字492、357、816，所以洛书的本质就是一个九宫格。所有人都能看透的规律是无论纵线、横线、斜线，每一组数字相加都是15，壮哥能力有限实在参不透更深的玄机，但是计算器还是会按，我确实认为自己发现了更有趣玄妙的地方，当然我没看别人有这样的说法，我估计肯定有我不知道而已，自己也是瞎算着玩，如有雷同纯属巧合。就是我发现无论纵、横、斜线形成的任意两组数字相乘得出的答案再各自相加，最终的结果都等于9。比如：492*357=175644，1+7+5+6+4+4=27，2+7=9。比如：456*258=117648，1+1+7+6+4+8=27，2+7=9。牛不牛？你们可以算，任意两组数字。更奇妙的是不但正着乘可以，反着乘也可以。比如：834*159=132606，1+3+2+6+0+6=18，1+8=9。恐怖吧？不但反着乘可以，竟然一正一反也可以。比如：438*159=69642，6+9+6+4+2=27，2+7=9。那么如果任意两组数字相乘都可以，那任意三组、正反交错应该也都可以！比如：438*159*852=59334984，5+9+3+3+4+9+8+4=45，4+5=还是9。所以整个洛书河图就俩数“9和5”怪不得周易形容事物的巅峰为九五之尊，所谓数有九，五居正中，若峰，在其之巅。具鼎盛之势，不偏不倚，这九五之尊竟然也来自于洛书河图。跟他有一样效果的是圆，360度360各自相加为9，切一半180度180各自相加为9，90度、45度、22.5度，一直到无穷切割永远是9。所以9和圆也有着非常诡异的联系，只是我们现在还没有完全参透而已，是不是在告诉我们9即圆满。我们再看太极其实是一正一反两个9组成了一个圆。也有人说是69，我觉得这个看个人理解吧！整个太阳系8大行星水金地火木土天王海王，加上太阳也是9。一天是86400秒864是18，1加8也是9。人类最健康舒适的心跳频率是每分钟72次，呼吸频率是每分钟18次。也跟9有着非常玄幻的关联，最重要的壮哥的生日是4月23号，423所以投币、点赞、转发壮哥以后成仙了带着你。我们再看银河系、再看黑洞、云图、小蝌蚪，就连精子和卵子的集合都是9和圆。所以对我而言，5更像是居于天地之间，9更像是存在万物之巅。所以5代表人，9代表天。5是天地间一切人产生的问题，9是宇宙运转的一切答案，这一问一答才是天人合一。所以要参破人“自己”就要彻底理解河图中的5，要洞悉天机就要彻底理解洛书中的9。这跑题跑的，彻底把这集跑成了俩主题。
再回到五行，长安十二时辰大家都看过啊！作者马伯庸，还写了另外一本书叫做“马伯庸笑翻中国简史”，他是比较详细系统的阐述了中国古代王朝更替的五行生克规律，但其实这个规律之前在网络上也有流传。远的不说，我们就说唐宋元明清！唐朝属土德，无论最后如何纷争都是木德的大宋代唐，因为木克土。之后的蒙古人草原崛起，也无论大宋如何抗争，最终都败给蒙元，因为金克木。也无论蒙古人多么能征善战最终都会被大明取代，因大明属火，火克金。再加上朱元璋克一切！无论大明的火器有多么先进，最终满人还是打进了山海关，国号大清属水，水克火。好吧，那凭什么确定各个王朝的五行属性呢？宋属木、清属水，从字形上看我们可以接受，那唐、元、明呢？唐朝凭什么属土？他们的解释是，诶！因为东土大唐…卧槽，这也算？那元为什么属金，属金的不应该是金国吗？完颜阿骨打！为什么蒙元也属金呢？因为元朝官军的军服是白色，白色属金，而且元这个字是乾挂卦辞元亨利贞的首字，所以元在周易中的属性是金！等于大宋的处境是两金克一木…那明呢？日月当空自然五行属火，而且明朝崇尚红色，官军的军服也是红色，所以大明属火。好吧，这个说法倒是很有意思。但是按这个逻辑，我朝岂不五行全属！因为人嘴两张皮咋说咋有理，你看啊，首先金，泱泱五千年历朝历代最拜金的就是我们这一代了吧，再看木。如果清属水，那民国属什么“土”，啥玩意儿克土来着？接下来是水，你们想想第一代扛把子，第一次开会是在哪儿来着？火就更不用说“红色”，最后是土！咱们还不土啊？我们这一代几乎人人都想变成土豪，而且我们翻开任何崭新的电子产品，在选择区域的时候都会有一个词叫“中国大陆”，大陆自然属土。所以关于王朝更替的五行生克我相信有，只是咱们目前的解释还不到位，都有点牵强，希望以后可以找到更有力、更明确说法吧。
但是每一个人都有各自的五行属性，我是相信的！因为所有人推演的标准一致，就是生辰八字。你出生的年月日时，地区方位性别姓名一定对你的方方面面有着千丝万缕的影响。当然我个人一直不鼓励“算命啊”，我觉得人要对以后的事有些未知。但是掌握自己的五行属性，就好像知道自己血型和星座一样。你至少知道什么属性比较旺自己，什么属性比较克自己。你才知道应该亲近什么又跟什么保持距离。我其实一直想学周易的八字推演。看了好多的书，几乎没有人能给我掰扯明白，都是玄来玄去似是而非。总让我觉得写书的人、讲解的人他们其实也没弄明白。直到我看了一系列特别接地气的教学视频，只有他把五行推演全部总结成可参照的简单公式。基本上是一说你就能明白，然后把公式套用即可。这个人就是全真教的李九龙道长
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主要內容：北緯30°•中國行（4）：1、寧波：姚江尋寶；2、寧波：擺渡河姆渡；3、寧波：走進河姆渡遺址；4、寧波：走進田螺山遺址；5、寧波：尋找稀有黃金茶；6、寧波：寧式傢俱製作工藝；7、寧波：余姚土布製作技藝；8、寧波：余姚榨菜收穫忙。
寧波簡稱“甬”，早在唐代就已經成為“海上絲綢之路”的起點之一，悠久的歷史和發達的經濟使得寧波擁有眾多歷史古跡，阿育王寺、天一閣、慈城、老外灘、鄭氏十七房村都是寧波的知名景點。本期到寧波下轄的兩個縣級市余姚市和慈溪市去看看那裡的人文風貌和特色物產。
河姆渡遺址位於浙江省餘姚市，是一處屬於新石器時代中期的聚落遺址。遺址中出土有各種生產工具、生活器具和原始藝術品6700餘件，發現了水稻栽培、木結構建築等遺蹟，以及馴養的豬、狗、水牛和捕獵的野生動物遺骸，採集的植物果實等遺存，展示出當時這一地區燦爛的原始農業文化。河姆渡遺址是"河姆渡文化"的命名地，是長江下游新石器中期文化的首次發觀。它的發現，為研究當地新石器時代農耕、畜牧、建築、紡織、藝術等方面提供了珍貴的實物資料。浙江省 餘姚市地標 河姆渡遺址，位於餘姚市河姆渡村附近。河姆渡遺址曾先後兩次進行過較大規模的發掘，發掘面積2800平方米，出土文物6200件，陶片幾十萬片。1973年11月9日至1974年1月10日在1973年夏天試掘的基礎上，對遺址的南部進行了首次發掘，發現了四個疊壓的地層，揭露了干欄式建築和水井等遺蹟，出土了很具地域特色的夾炭黑陶器、骨耜等一批重要遺物，大量的動植物遺存，特別是栽培稻穀的大批量發現為同時期其他遺址所不見，並被命名為「河姆渡文化」。河姆渡遺址是一處屬於新石器時代中期的聚落遺址，總面積約4萬平方米。遺址中出土有各種生產工具、生活器具和原始藝術品6700餘件。並發現了豐富的水稻栽培和大面積木結構建築等遺蹟，以及馴養的豬、狗、水牛和捕獵的野生動物遺骸，採集的植物果實等遺存。展示出當時這一地區燦爛的原始農業文化。河姆渡遺址發現帶榫卯的干欄式長房子，出土的大批珍貴遺物及動、植物遺存，對研究我國新石器時代考古，特別是長江流域新石器時代考古起了積極的推動作用，為多學科研究提供了豐富而又可靠的實物資料，考古實踐表明黃河、長江流域的原始先民共同締造了中華民族光輝燦爛的遠古文化。 河姆渡遺址為全國重點文物保護單位。
田螺山遺址是屬於河姆渡文化的一處古遺址，位於浙江省餘姚市三七市鎮相岙村，發現於2001年，曾入選「2008年中國十大考古新發現」初選名單。經考古證實，遺址年代約為距今7000年-5500年。由於其地面環境、地下遺存保存較為完好，被稱為「第二河姆渡」。田螺山遺址發現於2001年。當時，一家熱處理廠在打井時發現陶片、動物骨骼和木頭。隨後，文物部門對當地進行了發掘，認為遺址時間不晚於河姆渡文化第二期，且形式與河姆渡文化類似。2004年2月至6月的大規模發掘證實，該文化遺存出土器物與河姆渡遺址幾乎相同，且出現成片干欄式建築遺蹟和較為完整的村落布局。預計遺址總面積達到30000平方米，擁有6個文化層，年代約為7000年-5500年。田螺山遺址現場館副館長黃建華表示，田螺山遺址的地面環境在河姆渡文化眾多遺址中保存最為完好。田螺山遺址發現了其他遺址不具有的人臉形陶支腳、形似大象頭部的陶塑等陶器，這在河姆渡遺址中幾乎沒有見到。出土的器物中，雙耳深腹夾炭陶罐殘存部分有近70厘米高，這在浙江省範圍內是首次發現。遺址中發現大量鹿角、魚骨、象牙等動物骸骨和木材、菱角、酸棗等植物遺存，這反映了當時這一地區的自然狀況。特別是遺址中發掘出的人為種植古茶樹樹根和壺形陶器證明，當時很有可能已經人工種植茶樹並飲茶。遺址中的干欄式建築範圍和大小證明，當時的先民已經能夠挖掘較深的土坑，且能夠應用重力與承重力關係的經驗進行建築。跟據田螺山發掘的大量稻穀證明，隨著時間推移，馴化稻的比例上升，且發現的稻穀並非原始栽培稻。這證明了長江流域稻穀種植歷史比預想的更長。這一成果於2009年被美國《科學》雜誌收錄。2007年，遺址發掘現場建起田螺山遺址現場館，將遺蹟發掘成果與發掘現場進行展示，使參觀者能夠親歷考古發掘現場。
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