#找尋自己能被利用的價值
最近的我,費盡將近一半的時間,在試著研究穿越機,和自己發展的可能性
我很喜歡透過影片,去述說自己的故事,想表達的想法
但,真正引領我走到影視產業的,其實是空拍
當初想也沒想過,原本只是買來好玩的空拍機,竟成了我走進社會的橋樑
如果沒有空拍,我在這個社會上,被需要的價值,可能就不會像現在一樣了
畢業的這一年中,我從被同儕高度關注,到我認清自己本身擁有的價值
我才清楚知道,自己到底哪裡值得別人利用
講利用,比較粗俗一點
但現實直白的來講
「能夠被需要」,是一件在踏實不過的事了
當空拍機逐漸普及,每個人都會飛空拍的時候
空拍機專長的我,就必須要去思考自己生存的管道
我很幸運,也很慶幸,自己有開始了這一步
這讓最近的我,重新認可了自己存在的價值
也有了更多的籌碼,為我的未來發展做更多的可能性
雖然每次我發穿越機的影片,觀眾似乎都沒什麼興趣
留言也偏少
我覺得很酷炫奇特的東西,也漸漸在自己原有的生態圈
變得小眾
但,都才剛開始嘛!
希望接下來,我能持續保有這種
尋找自己價值的熱情
喔對了,
最近。 跟豆苗會有一個新作品喔!哈哈
我們都有彼此需要的價值
(希望他也這麼覺得?哈哈哈哈
#白昆禾 #豆苗先生
#白昆禾的坎坷fpv之路
#fpv #fpvfreestyle #fpvdrone #megabee #gopro8black#fpvlife #djifpv #gopro #dji#reelsteady #airblaster
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過71萬的網紅風傳媒 The Storm Media,也在其Youtube影片中提到,成為上班族,從來不是人生選項。 大學畢業、進入社會,追求成為一個穩定的上班族,是大部分的社會新鮮人的寫照,不是大家不敢放手一搏做夢,而是面對社會現實,所以妥協選擇一份安穩的生活,或許比較輕易。 「宋家耘」藝術大學畢業,出了社會以後希望能以戲劇、音樂創作維生,但是發現現實跟理想間有著很大的差距,出...
找尋自己能被利用的價值 在 昆禾的故事 Facebook 的最讚貼文
#找尋自己能被利用的價值
最近的我,費盡將近一半的時間,在試著研究穿越機,和自己發展的可能性
我很喜歡透過影片,去述說自己的故事,想表達的想法
但,真正引領我走到影視產業的,其實是空拍
當初想也沒想過,原本只是買來好玩的空拍機,竟成了我走進社會的橋樑
如果沒有空拍,我在這個社會上,被需要的價值,可能就不會像現在一樣了
畢業的這一年中,我從被同儕高度關注,到我認清自己本身擁有的價值
我才清楚知道,自己到底哪裡值得別人利用
講利用,比較粗俗一點
但現實直白的來講
「能夠被需要」,是一件在踏實不過的事了
當空拍機逐漸普及,每個人都會飛空拍的時候
空拍機專長的我,就必須要去思考自己生存的管道
我很幸運,也很慶幸,自己有開始了這一步
這讓最近的我,重新認可了自己存在的價值
也有了更多的籌碼,為我的未來發展做更多的可能性
雖然每次我發穿越機的影片,觀眾似乎都沒什麼興趣
留言也偏少
我覺得很酷炫奇特的東西,也漸漸在自己原有的生態圈
變得小眾
但,都才剛開始嘛!
希望接下來,我能持續保有這種
尋找自己價值的熱情
喔對了,
最近。 跟豆苗會有一個新作品喔!哈哈
我們都有彼此需要的價值
(希望他也這麼覺得?哈哈哈哈
#白昆禾 #豆苗先生
#白昆禾的坎坷fpv之路
#fpv #fpvfreestyle #fpvdrone #megabee #gopro8black#fpvlife #djifpv #gopro #dji#reelsteady #airblaster
找尋自己能被利用的價值 在 風傳媒 The Storm Media Youtube 的最讚貼文
成為上班族,從來不是人生選項。
大學畢業、進入社會,追求成為一個穩定的上班族,是大部分的社會新鮮人的寫照,不是大家不敢放手一搏做夢,而是面對社會現實,所以妥協選擇一份安穩的生活,或許比較輕易。
「宋家耘」藝術大學畢業,出了社會以後希望能以戲劇、音樂創作維生,但是發現現實跟理想間有著很大的差距,出了社會讓她明白,長大就是一段不停在嚮往與妥協中擺盪的旅程,所以她進入了「一件襯衫」這間新媒體公司工作。
25歲的我,犧牲生活也不能妥協的事?
成為一位上班族對宋家耘來說,也算是某種對於理想的讓步,但是心裡還是有種不甘心,不想因此放棄原本熱衷的事情,所以她利用下班時、週末間,排戲、練團、寫歌,總覺得不把自己榨剩最後一絲力氣,就會對不起自己的理想和目標。
這段時間,她拍攝了幾則突破百萬流量的人物故事影片,並且組了一個樂團,也正在籌備新歌的錄製。雖然生活豐富,也踏實,但卻因此犧牲了最應該珍惜的事物,錯過了和最愛的家人相處的時光。
實踐理想不可能沒有犧牲,但我們卻常常犧牲最應該珍惜的事物
兩年前,宋家耘的阿嬤罹患阿茲罕默症,記憶力退化嚴重,過去她總是趁上學空擋搭車回南部陪阿嬤,但是因為工作在身,所以錯過了許多跟阿嬤相處的時光。
最愛的親人,總是在你工作打拼的時候,悄然老去,這是所有都市青年的課題,那些夜歸以後,放在桌上涼了的飯菜;工作之中漏接的幾通未接來電;閒談之間提起家人的名字,熟悉卻遙遠的記憶浮上心頭,才發現自己多久沒有好好跟家人講一通電話、吃一頓晚飯。
難道生活就沒有一種,不用選擇,可以兼得的解答嗎?
現在的科技發達,智慧科技應用生活的案例多元,像是透過智慧APP找尋停車位,節省時間;透過線上視訊會議系統跟遠端的公司同事開會,能擁有自己的生活的同時,兼顧工作;甚至把智慧科技發展到偏鄉的老人安養中心,透過智慧定位、偵察系統就能有效定位長輩位置、和監測身體狀況。
這樣的智慧科技的生活影用,給了年輕人兼顧工作、生活和家人的解答,智慧科技跨越距離的籓籬,超越時空的限制,那些多省出的時間、空間,讓你有多一點時間可以把握,用在你不該錯過的事物上。
年輕人的籌碼就是,失敗也沒有什麼好失去的
工作就是一場等價交換,不可能沒有犧牲,生活依然有許多難題要面對,每天拖著疲憊的身體回家,但是年輕人就是該放手一搏,反正年輕的籌碼就是失敗也沒有什麼好失去的,智慧科技,可以讓我們的犧牲多一點價值,減少生活的擔憂,只要夠堅定方向,一定有方法在追求理想時,守護好家人、照顧好自己,嘗試更多可能。
影片授權:一件襯衫:你揮灑的城市日常風景(https://www.facebook.com/watch/?v=260623605185809)
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找尋自己能被利用的價值 在 閱部客 Youtube 的最佳解答
找尋自我是一件很重要的事,雖然有時候我們可能會經歷挫折或是遭逢困難,有時候努力可能不一定有用,但還是要相信自己有辦法可以突破的。
你看木蘭當時那個時空背景下,女扮男裝代父從軍這種事情,如果我們是木蘭的話,可能會每天想著:「死定了、死定了,被抓到就完蛋了」,但木蘭並沒有讓這樣的負面情緒支配他,反倒是用一種想要幫助家人,想要好好的完成一件事,想要好好的保護家園,來去支撐她做到這些事情。而在過程中木蘭也透過用聰明的方法爬上木竿、利用地形來牽制著匈奴的軍隊、利用大膽的男扮女裝策略,來混淆匈奴的視聽,最後也靠手中那把看似孱弱的扇子,一個箭步就將單于的武器給搶過來了。
所以一定要相信自己,也要找到可以一起並肩作戰的同伴,這是《花木蘭》教會我的事。
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找尋自己能被利用的價值 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的精選貼文
#龍柱#北埔#慈天宮
在從事台灣清朝龍柱相關研究時,最重要的就是透過實物觀察,發現某些廟宇的龍柱是採用台灣本地石材,並在現場雕刻而成。
最好的例子就是北埔慈天宮,以當時的經濟及交通條件,位在山區的廟宇是很難進口石材或龍柱,做為興修改建之用。而解決的辦法即是招聘匠師們來此居住生活,並利用當地的岩場找尋適當的石料,就近開鑿雕刻,來減少運送過程的耗損與費用。
這種採取現場雕刻的做法,對培植台灣本土相關石雕師傅具有一定的關鍵因素。匠師渡海而來,帶來的技術與工法,對當地民眾來說是最好學習觀摩的機會,也對石作事業有了更多的認識和了解,甚至匠師完工後留在台灣,例如日治時期的辛阿救家族及張火廣和張協成父子,對後學的養成及產業的發展,絕對有著正面的貢獻。
從現有資料來看,廣東潮州的粵派匠師是最早來台尋找機會,在兩百多年前的乾隆年間已經有用觀音石或砂岩雕刻的作品誕生,例如新莊廣福宮和嘉義水上苦竹寺等。咸豐年間前後福建惠安閩派匠師也前來,並在北港朝天宮及萬華祖師廟用觀音石材雕刻龍柱。
而在清朝最大規模粵派現場石藝雕刻並保存妥善的即是北埔慈天宮,同治年間共雕刻了八根紋飾柱,兩對龍柱和兩對人物柱,此外三川殿石獅及所有的牆堵也是用砂岩堆砌雕鑿而成。從雕刻的題材與內容來說,體現了客家鄉親的宗教觀與家庭觀,也為我們保存了相當珍貴的歷史文化資產。
北埔慈天宮的兩對龍柱,因為是現場雕刻,也產生了一些不見於其他廟宇類似作品的狀況,例如同對龍嘴牙齒的造型及排列為何會不同?兩對公龍中間的尾鰭為何被刻意敲斷,是基於何種理由而為之?改天有機會去北埔老街旅遊時,千萬別錯過,一定要去一探究竟呦!
【台灣龍柱】圖像拍攝過程經驗分享
2006年開始研究台灣龍柱,歷經四年的時間,過程中曾蒙國家文藝基金會美術類研究與調查補助,走訪台灣三百多間廟宇,拍攝超過兩萬多張的照片,最後撰寫了14萬餘字的「台灣寺廟龍柱造型之研究」,且於2010年由國立編譯館審訂,華香園出版社發行。
因為是龍柱圖像造型研究,所以現場拍攝是無法避免的工作,有時一天要跑四、五間廟宇,拍到手酸到不行,不過這樣的過程也是讓自己重新認識台灣文化的契機。
有時下午三點過後,就會發現陽光會透過天井,照耀正殿,此時的廟裡充滿了神光普照的視覺氛圍,也是最適合拍攝正殿龍柱的時間。
升龍柱例的龍首是最難拍攝的,除非用梯子,不然沒有辦法拍攝到完全正面的照片,也就無法精確的做圖像分析的研究工作,但是梯子並不容易攜帶,所以我是先把相機固定在腳架上,再用雙手提高到龍首差不多的高度,最後用無線遙控快門線來幫助按下快門,當然因為不穩,所以都是設定三連拍的模式處理。
拍了這麼多張照片,儲存是一個最大的問題,買了一個桌上硬碟好備份,但是到了後期,因過度使用,結果把硬碟搞壞,萬分懊惱,只好花錢請人把硬碟資料的圖片救回。
修圖也是一份苦差事,背景過於凌亂,就只能用修圖軟體慢慢的塗黑,不過也發現透過如此這般的改造,視覺感受竟然完全不同,那種純雕塑的美感自然散發。當然用鐵欄保護的龍柱就愛莫能助,也就盡量挑選看不出有欄杆的照片,加減使用。
有時候運氣不好,只能多跑幾趟,像北港朝天宮第一次去的時候正逢大修,整個觀音殿是全部拆解編號,龍柱也用氣泡布完全密封。到鹿港龍山寺也是適逢大修,整個廟宇都圍起來,只好拜託廟方人員破例讓我進去拍攝,可惜五門殿那對乾坤交泰的龍柱,四周都佈滿施工用的鷹架,很難拍攝到理想的照片。
清朝龍柱都是單龍盤柱的佈局,一柱一龍,背後偶有八仙四獸,整體造型簡練,氣勢非凡,其中最讓人驚訝的是位在金山老街的慈護宮正殿龍柱下竟然出現螃蟹等水族造像,象徵台灣本土意識的抬頭,具有極為重要的文物價值。
偶爾來一趟台灣古廟之旅,看看那百年龍柱所散發的迷人魅力,也是不錯的文化旅遊新選擇呦!
北埔慈天宮龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/post/144900081
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【梁震明簡歷】
國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。
曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。
個展12次,國內外聯展30餘次。
作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。
著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。
現為羲之堂代理之專職水墨畫家。
水墨創作介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965
水墨材料介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158
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台灣龍柱介紹:http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923
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