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民進黨、覺青、獨派們刻意跳過忽略的歷史！他們敢為這些被日軍屠殺的無辜百姓落實他們所謂的「轉型正義」嗎？
一八九五年(乙未年)全台軍民的乙未抗日戰爭！及日本登陸後的清鄉屠戮！特別是發生在雲林慘絕人寰屠殺逾三萬無辜百姓的雲林大屠殺！
正視乙未抗日 台灣才「真光復」
https://udn.com/news/story/7339/4956861
正視乙未抗日 台灣才「真光復」
張健豐／歷史研究者（新北市）
近日，包含在野黨在內的一些團體，要大肆慶祝十月廿五日光復節；部分執政黨立委則指，這是對岸角度，這一天不是所謂光復節，是政權轉移的日子。其實，這是昧於歷史事實的說法。
這一天，不但終結了日本五十年殘酷的殖民統治，也告慰一八九五乙未年當時「義不帝倭」的全台軍民，包括參與乙未抗日戰爭的志士，是兩岸人民共同的歷史記憶。
大家都知道台灣割讓，起因於中日在一八九四年甲午的衝突，有學者稱是第一次中日戰爭。該役滿清戰敗，日方向其強索未占領之地一台灣本島，於是簽訂馬關和約。
當時台灣大多數仕紳和民眾，無法接受該事實，便引用國際公法「割地須問居民能順從與否」、「民必順從，方得視為易主」等語，並務求廢約，請各國公議，派軍艦相助。但日本等不及交割，即派大軍鎮壓島內抗日勢力。日軍登陸後，自北而南清鄉屠戮，其中堪稱慘絕人寰的雲林大屠殺，無辜百姓逾三萬無端被殺，受害範圍廣及五十餘村庄。事後，當局對受難者及其家屬予以撫卹、賠償和恢復名譽。是日本不能否認的戰爭罪行，也是人類歷史上傷痛的一頁。
曾在乙未抗日戰爭中給予日寇重大傷亡的抗日義首俞明震（基隆前敵總指揮）、李應辰（淡水舉人）、蘇力（三峽）、胡嘉猷（桃園）、侯西庚（嘉義）、劉永福、陳鳴鏘（台南）、蕭光明（屏東）等雖都全身而退，內渡中國內地，但他們無一不希望祖國強盛，早日光復台灣。直到對日抗戰，這種希望化成實際行動。
一九四一年中日正式宣戰後，國民政府蔣委員長隨在開羅會議向列強提出，日本須將台灣等地歸還給中華民國。中國八年抗戰勝利後，一九四五年十月廿五日在台北舉行受降典禮，日本將台灣交還給中國，民眾興高采烈地慶祝台灣重回祖國的懷抱。數年後，台灣省政府更將當初被日本侵占、納入國庫的田產，悉數歸還給來台申請之胡嘉猷後代。所以，豈是區區的一句「政權轉移」一句就可交代過去。
因為台灣的光復，中華民國在台灣才有正當性及合法性，進而在此安身立足，發展民主，政黨輪替。所以，唯有正視乙未抗日歷史，才能找到自己是誰，真正落實轉型正義，即「真光復」。
#精選書摘【物質生活富足就夠了嗎？當覺醒為自由人之後，他們的百年追求】
此刻香港，正處於一個前所未見的時刻：
從傘運、反送中到國安法，香港本土意識上升，不是「香港的中國人」或「中國的香港人」，而是「香港的香港人」。
當香港壹傳媒高層與民運人士大舉被捕、媒體內部遭警方搜索，恐懼氛圍下，卻禁不了港人對自由的渴望。
一百年前，在台灣的土地上，眾多青年男女燃燒著同樣的熱血。
「#台灣是台灣人的台灣」，日本統治下的台灣人出現前所未見的在地認同，不再是清朝統治的「台民」，也不是日本殖民的「土人」，而是「台灣這塊土地的主人」，並以創刊辦報、公開演講、請願運動、成立政黨等方式非武裝抗日，即使遭禁、被捕，也不中斷對自由與尊嚴的追求。
台灣政治史學者陳翠蓮的書寫帶我們看見歷史課本之外，1920年代的前人對台灣人的想像，與為民主台灣的奔走。
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編劇：阿睿
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