本周的H&M,有許多我沒看過但一直聽過的作品。
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鬥陣俱樂部,我不只一次聽過這是大衛‧芬奇導演的成名之作。
說起大衛芬奇,我自己只看過他導演的「社群網站」,也就是描述臉書創立的故事。這部電影我有給學生看過,作為當代歷史的補充。但挺讓我感慨的是,幾年前放,學生都挺有共鳴的,最近這幾年放,卻有越來越多學生表示:「我們早不用臉書了,那使有年紀的人才用的。」聽到這段被嫌棄年紀大的發言,我只能暗自苦笑呵呵了。
說回大衛‧芬奇,他還有不少成名之作,描述一個人從老活到年輕的「班傑明的奇幻旅程」、描述美國歷史上最惡名昭彰的連環殺手─「索命黃道帶」、描述恐怖老婆的「控制」......這些我都聽過,不少都讓我感興趣(特別是索命黃道帶,這其中描述的黃道帶殺手,至今仍身分不明,而且他在犯案期間多次向警方以及挑釁訊息,這樣的行為堪稱是美國版本的開膛手傑克),不過......我就是沒怎麼看過這位導演的作品。
所以這一次又看到「鬥陣俱樂部」的片名,真的讓我好好思考,是否要趁有空的時間去把這部頗具盛名的邪典電影補完了(而這個順序應該還會排在新世紀福音戰士劇場版之後)。
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大衛像,是文藝復興時期的藝術大師─米開郎基羅的成名之作,也是每次上到這段歷史就要讓我看到學生淫笑的來源。
文藝復興被認為是歐洲從落後轉向強大的關鍵,而其中的藝術大師也是鼎鼎有名,畢竟他們都在下水道跟老鼠師傅學習忍術(又是令我感慨的,就是忍者龜在我童年可謂無人不知無人不曉,但現在學生則跟我表示:「那啥?我沒看過。」我怎麼最近這幾年都要不斷接受到時代眼淚的感觸呀)。
不過這些大師的生活經歷卻甚少人知道,像是達文西一天到晚讓作品爛尾沒下文、拉斐爾的性生活傳聞十分精彩、米開郎基羅是個超級爆脾氣......
我個人對於美感是很欠缺的,所以我欣賞藝術作品,大多時候是被背後的故事而感動。聽聞「米開郎基羅─無盡之詩」對於藝術家投入藝術的熱愛有非常好的描述,重點是:這可以做為文藝復興章節的欣賞片單,我對本片也是充滿興趣並想要找機會見識一番(不過這個順序排在新世紀福音戰士劇場版以及鬥陣俱樂部之後)。
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前兩部的說明,我想應該會給人「你根本沒有想要補完片單吧?」的感覺。
其實我是真的會找時間補完有興趣的作品,像是「蠻戰之森」我就趁之前的暑假將它看完了。
「蠻戰之森」是講述羅馬帝國與日耳曼人發生衝突的故事,我之所以被吸引,是看到XXY、Matt與尖端雜誌李大哥,曾一起搞過直播解析,而且李大哥還說這是「高度還原羅馬時代場景」的劇集,裡面的羅馬人角色是講拉丁話,日耳曼人是講德語,而聚集中的羅馬人盔甲......真滴帥!甚至可以看到羅馬軍團在扎營、行軍、禦敵的細微操作步驟。
不過我也想先明白的告訴大家,「我自己」對這部劇集的敘事......沒有到很喜歡(而裡面的女主角更是被我嫌棄到爆)。所以本劇集的看點,我認為是集中在場景上。
當然以上只是我的一己之見,就好像我看完新世紀福音戰士的電視版結局,我並沒有感到自己見識淺薄,而是覺得......導演你是在耍我嗎?氣到我想扔椅子砸壞電腦螢幕。
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本周電影,我只看過「蠻戰之森」,大家有看過這的電影嗎?如果看過你們又覺得這些電影和你們胃口嗎?
歡迎留言告訴我,讓我能藉此機會開開眼界喔。
同時也有6部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅XXY_Animal of Vision,也在其Youtube影片中提到,▶ Netflix Party傳送門:https://www.tele.pe/join/1f12f2f5009c289e 【梗你看電影】It's Netflix Party Time! 防疫宅在家,一起線上看《蠻戰之森》吧! . 相信疫情當頭,大家都乖乖待在家裡吧? 這禮拜讓我們繼續看《蠻戰之...
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拉丁人羅馬人 在 東西縱橫記藝JunieWang Facebook 的精選貼文
【花都往事並不如煙】
繁華與盛美,古典與現代,巴黎的一切一切都要從西堤島(Île de la Cité)說起。
暫且跳過幾萬年前的舊石器時代已經有人類活動的痕跡,遠在西元前三世紀,塞爾特民族分支巴黎西人(Parisii)便來到這兒定居。那時的西堤島並非一座島嶼,而是好幾個散布在沼澤裡的小島,島上居民無論飲水、捕魚或是栽種作物都由塞納河供給滋養,他們駕著小舟在蜿蜒河道來往,構築成功能齊全的聚落。
憑藉河水資源不虞匱乏的小日子原本很美好,直到西元前52年,凱撒(Gaius Iulius Caesar,100 BC - 44 BC)派出4個羅馬軍團前來攻佔。面對強勢外敵,巴黎西人以破敗粗糙的斧頭對上羅馬人精良裝備和強效訓練,結果當然是血流成河屍橫遍野,無力可回天。臣服於羅馬統治之後,巴黎西人從此成為高盧羅馬人。
羅馬化之後的西堤島,尤其是小島東邊,一如從前,依舊是信仰中心,巴黎西人的祭壇在此逐步擴建,又迎來了羅馬眾神入駐,成為包容兩種文化的神廟。隨著時間推演,巴黎基督化之後,舉世聞名的聖母院也是在此拔地而起。
因此,巴黎聖母院除了建築設計足以代表哥德式藝術最完美的成就之外,尚且代表整個巴黎的文化和宗教起源,對於巴黎,或是整個法國和歐洲歷史發展,重要性不言可喻。
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西堤島的東邊是信仰中心,西邊則有從羅馬時期四世紀中興建的堡壘宮殿,自此,巴黎開始建城。
西元508年,法蘭克王國國王克洛維一世(Clovis Ier,466 - 511)將巴黎定為墨洛溫王朝(Mérovingiens)首都,也在這座羅馬宮殿的基礎上增建「西堤宮殿」(Palais de la Cité)。歷經數百年權力更迭,巴黎曾經退出權力中心;西元987年,卡佩王朝(Capétiens)建立時,巴黎再度成為王國首都,國王們依舊居住在西堤宮殿,直到1358年瓦盧瓦王朝時才將宮殿搬遷至塞納河右岸的羅浮宮。
但是無論世代如何變遷,聖母院依舊是巴黎的信仰崇敬之所在。
這座古老壅擠的都市,在19世紀經過奧斯曼男爵(Baron Georges-Eugène Haussmann,1809年- 1891)大力整治,幾乎剷平了所有中世紀建築,僅留存少數古蹟,例如西堤島上的聖母院、法國最古老的王宮-西堤宮殿,和相連宮殿的「聖禮拜堂」(Saint-Chapelle)、「巴黎古監獄」(La Conciergerie)。
其中,聖禮拜堂就非常值得一看。
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聖禮拜堂為典型哥德式建築,被譽為是法國最精美的皇家小教堂,也是整個歐洲13世紀花窗玻璃保存最完整之處。
整座禮拜堂擁有15扇高達15公尺的開闊窗戶,由多達1113面彩色玻璃組合而成,上頭描繪了舊約和新約聖經故事的不同場景,以及聖物運抵巴黎的過程。這些裝飾創造出無與倫比的璀璨瑰麗,更是13世紀玻璃藝術最豐碩的展現。比起聖母院,被聖禮拜堂的炫目光影包圍或許更讓人震撼動容。
得利於建築技術發展,十字交叉拱架得以延伸出進一步應用,過往羅馬式教堂的厚重石牆被捨棄,輕盈纖細的支柱和肋拱,加上飛扶壁便足以創造出嶄新的教堂形式,牆壁也能裝上大片窗戶裝飾。你知道的,要是羅馬式教堂窗戶開太多,牆壁支撐力道不夠,教堂可能就垮了。
透過百花窗和彩色玻璃,不僅宣揚教義,闡釋聖經故事,光線透過之後形成的絢麗光影,更讓虔誠信徒不用再像過去那樣只能待在陰暗濕冷的空間中禱告,而是能夠親眼看見聖經中所提及或內心朝思暮想,那聖城耶路撒冷與天堂的夢幻之所。
聖禮拜堂正是這樣一處宗教聖地。
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除了驚人的玻璃百花窗,聖禮拜堂當初是用來收藏無可比擬的無價之寶,尤其是對教徒來說,可說是〝聖物中的聖物〝,那就是耶穌受難時所戴著的荊棘冠以及他被釘上的十字架大型碎片。
能擁有如此重量級的聖物和精美絕倫的皇家禮拜堂都要歸功於法國卡佩王朝的國王路易九世(Louis IX,1214 - 1270)。
路易九世在位40多年期間,無論在政治、經濟、建築、教育或藝術都建樹極多,例如知名的索邦大學前身-索邦學院也是成立於路易九世之手。他還是位虔誠的教徒,曾經兩次帶兵參與十字軍東征,只是往往出師不利,第一次東征結果慘敗成了俘虜,第二次則是在過程中於迦太基死於疫病。
然而路易九世的宗教熱誠和諸多事蹟,讓他在死後被天主教會封為聖人,因此他也被稱為〝聖路易〞(Saint Louis)。
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耶穌的荊棘冠和十字架之所以落在路易九世手裡,說起來有點因緣巧合又有驚無險。
若不是君士坦丁堡的拉丁皇帝-鮑德溫二世(Baldwin II,1217-1273)和整個宮廷債台高築,又拿國寶-耶穌的荊棘冠抵押,跟威尼斯商人借了一大筆錢卻無力償還,路易九世也不會有機會入手聖物。為了籌錢還債,免得荊棘冠最後被威尼斯給沒收,鮑德溫二世還在1237年親自前往歐洲尋覓買家,順便找人跟他一起組成十字軍同盟聯合東征。
路易九世雖然對聯盟沒興趣,但一聽到荊棘冠卻眼睛為之一亮。這時候,多少錢都不會是問題,只要能得到荊棘冠!
擁有聖物對於王權的穩固具有相當大的重要性,不僅顯示國王信仰堅定,也代表神所賜予的榮耀,更能在百姓和各國之間建立無可動搖的威望。換句話說,聖物的象徵性和功能性對於專制王權是錦上添花的最佳物件,無論出於宗教情懷或是政治算計,路易九世都不能放過這個千載難逢的好機會。話說回來,雖然拉丁帝國還是失去了荊棘冠,但好歹是落在有點淵源的自家人手裡。
路易九世花費鉅資完成交易後,荊棘冠於1239年風塵僕僕抵達巴黎,中途當然會有其他人想要挾持搶奪,幸虧耶穌聖物還是安全來到新家。為了妥善供奉珍貴的耶穌遺物,路易九世下令在西堤宮殿內興建聖禮拜堂,整個工程從1241年進行到1248年,歷時短短7年便大功告成,以整體建築和裝飾的精妙程度來看,這樣的工時確實非常有效率。
有趣的是,建造宮殿的費用遠不及路易九世購入荊棘冠的價錢。
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聖禮拜堂分為上下兩層,耶穌遺物被置放於上層,一旁有扇門直通皇家宮殿,因此當時聖禮拜堂只供王室成員使用。
想想看,在那個疫病橫行,戰事頻起的年代,國王只要渴求耶穌的撫慰和力量,便可以來此靜思冥想,沐浴在百花窗的幻麗光影中。對於王室來說,這是一個多麼核心又私密的存在!不過就沒有老百姓的份了(無奈攤手~
時光流轉,人事變遷,1789年爆發驚滔駭浪大革命,作為君主專制象徵,皇家專用禮拜堂如聖禮拜堂當然會成為暴民攻擊目標,無論是家具、聖壇飾板、12使徒雕像等都被破壞得慘不忍睹,就連盛裝聖物的盒子也被送到造幣廠銷毀鑄鎔,有些彩色玻璃窗還被整扇拆下輾轉賣到英國去。
幸好,荊棘冠在危機凶險中得以保全,不幸中的大幸。
想來暴民再激情慷慨不顧理智,面對耶穌基督的遺物還是存有敬畏,也因如此,這麼至關重要的文化資產才得以保存。另外讓人慶幸的是,儘管玻璃百花窗難逃一劫,破的破毀的毀,還是留下了2/3比例的原件。19世紀中期經過修復,聖禮拜堂終於恢復原貌,成為歷史文化重要見證。
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下次再到西堤島,除了聖母院之外,聖禮拜堂與一旁曾經關押法王路易十六瑪麗王后的巴黎古監獄,都很值得細細探訪,見證巴黎的歷史起源,想像法國輝煌的歷史,以及王后一夜白頭的哀愴憂戚。
然後啊,那個革命歸革命,訴求歸訴求,可以不要拿文物古蹟出氣嗎?
多少歲月和知識的積累才能建立的文化與價值,輕易摧毀草率破壞,也不過是以改革造反之名,行鄙陋無文之事罷了…(無奈攤手again+翻白眼
#何時再回巴黎
#愛巴黎更要認識她的過往
#360度看聖禮拜堂,不看可惜!
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圖片來源 : Junie Wang & 網路
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拉丁人羅馬人 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
(modified video from DVD)羅馬(義大利語:Roma)是義大利首都及全國政治、經濟、文化和交通中心,是世界著名的歷史文化名城,古羅馬文明的發祥地,因建城歷史悠久並保存大量古蹟而被暱稱為「永恆之城」。其位於義大利半島中西部,台伯河下游平原地的七座小山丘上,市中心面積有1200多平方公里。羅馬同時是全世界天主教會的中樞,擁有700多座教堂與修道院、7所天主教大學,市內的梵蒂岡城是羅馬主教即天主教會教宗及聖座的駐地。羅馬與佛羅倫斯同為義大利文藝復興中心,現今仍保存有相當豐富的文藝復興與巴洛克風貌;1980年,羅馬的歷史城區被列為世界文化遺產。
現有的考古發掘顯示公元前12-10世紀,拉丁姆平原和遍布的低矮丘陵上有一些印歐人的定居點,他們是從陸路還是海路過來的尚有爭議,傳統上稱他們為拉丁人和薩賓人,「拉丁」一詞或許和平地有關,「薩賓」一詞或許和高地有關。維吉爾的史詩《埃涅阿斯紀》和李維的《羅馬史》中稱羅馬人的世系可追溯至特洛伊英雄埃涅阿斯。約公元前12世紀(一說公元前1184年)特洛伊被希臘人用木馬計破城後,國王普里阿摩斯的侄子埃涅阿斯流亡至亞平寧半島中部的拉丁姆(Latium)地區,娶拉丁王的女兒拉維尼婭(Lavinia)為妻。並建立了一座城市,以其妻之名將此城命名為「拉維尼」(Lavinium)。拉維尼「城」只使用了30年就因人口過分膨脹而廢棄,人們將其放棄,建立新城阿爾巴隆迦(Alba Lunga)。後來羅馬的建立者羅慕路斯和瑞摩斯就是阿爾巴隆迦王族的後裔。
拉丁人羅馬人 在 羅馬人將鼠尾草稱為「神聖的藥草」。它的學名Saivia - Facebook 的推薦與評價
希臘人、羅馬人將鼠尾草稱為「神聖的藥草」。它的學名Saivia,拉丁語就是「拯救」的意思,其意是說鼠尾草可解救世人免於疾病之苦。法國南部有句古諺:「家有鼠尾草, ... ... <看更多>
拉丁人羅馬人 在 另類探討-日耳曼與拉丁民族 - YouTube 的推薦與評價
古代 羅馬人 非常強大,進到羅馬建城之後,從西元前一世紀凱薩大帝,到最後一帝奧古斯大帝,版圖橫跨歐亞非三洲,當時它在北美洲找到一個地方, ... ... <看更多>
拉丁人羅馬人 在 [問題] 羅馬人&拉丁人- 看板gallantry - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
世界上大多數的民族和語言都是同名
如漢人-漢語 契丹人-契丹語 希臘人-希臘語 等等
但古羅馬卻是人叫羅馬人 語言和文字卻叫拉丁語,拉丁文 而不是叫羅馬語,羅馬文
字母叫拉丁字母 有時候也叫羅馬字母 衍生語系叫羅曼語族 也叫拉丁語族
數字叫羅馬數字
為何會有這樣兩種名稱(羅馬,拉丁)並行 國家和文化稱羅馬 其語文又不稱羅馬的情形呢?
根據我的書"羅馬文明"(圖文出版社)
羅馬人的祖先是說印歐語的人 約在西元前第二千紀末期 由東歐進入義大利
在中部的拉丁平原定居 這些人後來就被稱為拉丁人 羅馬人即是拉丁人的一支
另外關於伊特拉斯坎人 書上內容如下:
伊特拉斯坎人的來源自古即有爭議 可能是地中海東岸某的地區的民族
西元前第一千紀初期 他們由海路進入義大利中北部的伊特魯里亞
與拉丁平原的拉丁人為鄰
伊特拉斯坎人全盛時 往北征服了波河平原 往南控制了拉丁平原 並在西元前七世紀末
沿義大利西海岸向南擴展統治範圍 終於侵入羅馬 建立了塔克文王朝
維基"羅馬王政時代" https://0rz.tw/XF3pi
下面有一張圖"公元前800年至公元前500年時亞平寧半島上各民族的分布。"
根據內文 羅穆路斯建立羅馬城,羅馬王國 聚集了許多外來人
經過與薩賓人的爭戰後 羅馬人和薩賓人組成同一個民族
羅馬王國包括過去的羅馬人和新加入的薩賓人
但再下面的"羅馬國王列表"裡 則有拉丁人,薩賓人和伊特魯里亞人
可見最初建立羅馬的人(羅穆路斯等人)=拉丁人
"拉丁語" https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%8B%89%E4%B8%81 "拉丁語歷史"一段寫:
拉丁語原本是義大利亞平寧半島中西部、台伯河下游拉提姆地區(Latium,義大利語為
Lazio)一個稱為拉丁人的部落的方言。公元前8世紀,羅馬成為拉提姆地區的中心,於
是周圍各部落也自稱羅馬人。
而在"羅慕路斯與雷穆斯" https://0rz.tw/jU99k "羅馬建城後"一段 則是寫:
羅穆盧斯將羅馬人分為三個部落:拉丁人(Ramnes)、薩賓人(Tities)和伊特拉斯坎
人(Luceres),這三個族合為羅馬人。每個部落有一位保民官。
整理起來:
義大利半島中部 Latium(拉丁/拉丁姆/拉提姆)平原上有叫拉丁人(Latin)的部落
其中一些人在七丘地區建立了羅馬城(Roma) 所以羅馬人是拉丁人的一支
後來羅馬人(拉丁人)和薩賓人,伊特拉斯坎人(即伊特魯里亞人) 又組成新的羅馬人
於是反過來變成拉丁人是"新羅馬人"的一支
不知道這樣是否正確?
不過羅馬人的文化跟文字也都有受伊特拉斯坎人影響
不知道為什麼語文沒有改稱"羅馬語"和"羅馬文"?
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