今期《霜霜魔鏡》我專欄分享
優雅RITUALS 為家居增添時尚氣息
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一直重視家居店擺設,成為家中的點綴,很喜歡RITUALS 家居香氛系列 ,款式繁多,Private Collection 全新三款香調,包括,杞子、藏紅花及碧玉藤,讓幸福感進駐家居。
全系列 共 12 款迷人香調,以百年曆史的芳香成分,讓您遠離日常生活瑣事,沉浸於蒐集自世界各地的上乘香料中,從古希臘的拜占庭、波斯,到中國至喜馬拉雅及日本皇國,將獨特香調鎖於瓶中,帶來具東方氣息的生活。
Floral, Fresh 及 Rich 三個系列均添加全新香調,包括香氛棒套裝、迷你香氛棒套裝及香氛蠟燭,Floral 系列的Jade Vine 碧玉藤香調,優雅細緻的簇擁白花,配合溫暖的辛辣元素,並以柔和的香草點綴,讓居室幽香滿溢。Fresh 系列的Goji Berry 杞子香調,深紅的杞子帶來果實清香香調,配合清新的葡萄柚香氣,令人難以忘懷。而Rich 系列被Sacred Saffron 藏紅花香調,珍貴的藏紅花配以粉紅胡椒、 生薑及丁香,再注入草木的煙熏香調與沉隱溫暖的琥珀香味,帶來暖和、舒適的感覺。
全面Private Collection 為家居營造獨特氛圍,讓身心擺脫繁囂,美麗的睡夢從晚上開始,放鬆身心,讓一整天忙碌的我,開拓舒適心靈靜土。
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利瑪竇與晚明的辛苦遭逢(二) | 知史百家
歷史春秋網
(續)
在學習儒家經典過程中,利瑪竇發現孔子思想中與天主教義存在很多道德觀念上的契合之處。爲了使天主教更易於理解和贏得好感,利瑪竇着重演繹教義中類似於並能兼容儒教的倫理體系。他假托儒教學者,傳播天主教中較少爭議的部分。這樣一種簡化的宗教版本使耶稣會士與羅馬教廷之間出現了麻煩,但對實現吸引中國人的目標卻有重大意義。
到了1605年,北京已有200人信奉天主教,當中有數名公卿大臣,其中最著名的是進士出身的翰林徐光啓,徐一度位極人臣,且與利瑪竇合譯了歐几里德《幾何原本》的前6卷。南明永曆帝(清軍入關後,偏安福建的明朝末代皇帝)的皇后曾寫信準備皈依天主教並請求教皇支援(此信尚保存在梵蒂岡),這也說明當年「利瑪竇規矩」的成功。100多年後,意欲在中國和菲律賓排擠意大利傳教士的西班牙傳教士,醞釀了針對儒教禮儀和祭祖傳統的「禮儀之争」,激怒康熙帝發出禁教令,令耶稣會士的根基受到重創。
啓蒙理性的歐洲與封閉感性的明朝
當16世紀後半期利瑪竇來華時,歐洲與中國在對方視野中的印象是極不對稱的。歐洲早期就有對中國模糊但涉及面很廣的印象,公元7世紀拜占庭帝國與唐帝國確立了穩定的絲綢貿易,由此加深了歐洲人對中國政治的了解。1206年元朝建立,羅馬教皇英諾森四世、法王路易九世先後於1245年和1253年遣使赴元,試圖說服蒙古人皈依基督,停止征伐,並與基督教世界聯手,打破奧斯曼帝國對於地中海傳統商路的壟斷。這些勸導當然無果而終,但使臣的報告進一步充實了歐洲人的早期中國觀。
此後出現的3本著名遊記《馬可 · 波羅遊記》、《鄂多立克東遊錄》與《曼德維爾遊記》對中國王朝集财富、權力、榮耀於一體的描述,已經完全超出了歐洲人的想象能力。從這些遊記陸續出版後到17世紀,歐洲一直有學者在考證這些遊記的真僞,而地理大發現爲澄清這些疑團提供了便利。葡萄牙人在印度果阿立足後,就開始密切關注中國。1508年4月,葡萄牙船隊便接到要求探明中國情況的指令。
相比之下,明代中國從士大夫到普通民衆對葡萄牙的認知都透着妄自尊大,對歐洲的認識顯得支離破碎且不着邊際。當時中國士大夫作爲整個社會中最有學問的階層,卻將葡萄牙定位於一個亞洲國家。1511年,葡萄牙阿爾布克爾克總督攻陷馬六甲,滿剌加(馬六甲)國王遣使向明求援,專心煉丹的嘉靖皇帝無心顧及。10年以後,嘉靖突然想起此事,令兵部議此事,並下了詔書:責令佛郎機(葡萄牙)退還馬六甲,並諭暹羅(泰國)等國前去救援。
在嘉靖的意念中,佛郎機不過是朝服大明、與馬六甲相近的藩屬小邦。佛郎機當然不會乖乖聽旨,於是,1514年即到達華南沿海的葡萄牙人在1522年被逐出廣州,他們的代表在那裏死於獄中。中國百姓對此幸災樂禍,他們認爲葡萄牙人與步其後塵的荷蘭人一樣,都不過是野蠻的海盜,且身體多毛、畸形,有臭味。
利瑪竇1584年到達廣東肇慶後,當地仍然流傳着葡萄牙人喜食兒童的說法。到利瑪竇抵京之初,他自稱「大西洋人」,禮部上書奏稱,《大明會典》裏記載有西洋瑣裏國,並無大西洋國,利瑪竇其人可疑,其國也「真僞不可知」。
這種觀念層次上的錯位,意味着利瑪竇們的事業將會異常艱辛。利瑪竇通過穿儒服、學漢語、守禮節來表示對中國文化的尊重,並把他在羅馬聖湯多雷亞學院和耶稣會主辦的羅馬學院學到的神學、哲學、數學以及繪圖等知識傳授給明朝士大夫們,但中國方面的吸收始終有限。
利瑪竇在其居住或遊歷之地所展示的地圖已吸收了地理大發現的最新成果,向中國人介紹了外面的世界,但中國在這些地圖上所處的邊緣位置讓知識界震驚了!這些地圖刷新了知識界對世界「天圓地方」的認識,儘管有徐光啓等開明人士表示認同,但近百年後「地圓說」仍遭到了掌握話語權的大清欽天監官員的「系統」駁斥。監正楊光先在其集子《不得已》中的《孽鏡》一文批判道:「果大地如圓球,則四旁與在下國土窪處之海水,不知何故得以不傾?試問若望,彼教好奇,曾見有圓水、壁立之水、浮於上而不下滴之水否?」
對汲汲於科舉八股取士的晚明士大夫階層來說,近代科學知識並非利瑪竇最有力的敲門磚,幫他進入士大夫圈子的是他按照位置記憶法展示的超強記憶能力。在一次宴會中,利瑪竇讓在座者寫下諸多毫不相干的漢字,他看過一遍後前後背誦無誤,讓士大夫們親眼見識了西學的價值。於是,很多士大夫邀請他指點子女提高應試能力。也正因這個機緣,他爲照顧一位進京官員的兒子,才獲得前往北京的機會。
進京後,面對京城保守派的阻撓,他又用帶來的自鳴鐘解了燃眉之急。萬曆皇帝對送來的鐘有了興趣,且一日該鐘突現故障,太監束手無策,不得不宣贈送者進宮。利瑪竇由此獲得留住京城的機會,且就在宮廷近旁,方便隨時進宮維修。在這個過程中,利瑪竇筆耕不輟,留下了大量的書簡,他去世後金尼閣將其整理成《中國書劄》。該書從自然地理、風土人情到政治機制都有詳盡叙述。
(三之二,待續)
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
網站簡介:
歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統文化。
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我在牛津大學
今天一樣睡飽飽九點起床後,讓小朋友一邊吃早餐,一邊利用早上頭腦清醒的時候晨讀,十一點室友簡單煮了麵,我們吃飽後就往大英博物館出發了,剛出去等公車時氣溫只有15度,而且還大雨如注。等到65號公車來了,我們逃難似地上了公車,這時鞋已經濕了一半,過了十分鐘,到了地下鐵車站時雨勢已緩,烏雲漸漸散去,風勢也沒那麼強了,丘山丘下彷彿是兩個世界,丘上是讓人想高歌哼唱的宜人秋天,而丘下則是讓人縮著身子的陰冷寒冬!
等我們再轉了幾次地鐵從地下出來準備要步行去大英博物館時,居然雷電交加,頃刻間傾盆大雨,宛如翻臉無情的倫敦天氣般詭譎多變,我們撐著雨傘趕快躲入路邊的一間小書店,雖然外面濕答答,但是在下個轉角,居然遇上了歐美電影中才會出現的那種街角書店,讓我們心情馬上聰狼狽的落湯雞昇華為文青旅人。
午後到了舉世聞名的大英博物館時已經是人山人海了,我們跳過比較熟悉的中國/日本/韓國文化區,直接去看在台灣比較少見的非洲/埃及/巴比倫/美索不達米亞/拜占庭文化區,其中最讓小朋友為之瘋狂的就是4-5000年的側身葬木乃伊和埃及艷后木乃伊了,這也算是呼應了今天台灣農曆七月一日鬼門開的民俗行程吧,哈哈。我們還看到了巴比倫文化中人類最早的鍥形文字,剛好藍莓升上國二是中國史地、國三是世界史地,室友講得興味盎然、口沫橫飛,但小孩聽到哈欠連連,唉。
出了大英博物館後身邊好多韓文此起彼落,我趕快請韓國歐妮幫我們照全家福作紀念,韓國歐妮們都很會照也很會取景,我們總算擺脫了手抖手滑阿公斷頭存腳的全家福宿命。旅行一週多,我們的全家福相片都是請路人甲乙丙丁幫忙的,我的首選是韓國人,因為他們會幫忙照許多直的橫的近的遠的,還會等路人走過再照。其次是日本人,日本人也會負責好好照,但因為客氣只會照個1-2張,再者是對岸同胞,因為對岸幾乎都是旅行團,所以照得比較匆忙,可能有路人入鏡或閉眼照出現。至於自願幫忙的當地人通常都是日行一善,照相成果只能接過笑容可掬說聲謝謝,然後低頭一看,頭頂有很多烏鴉飛過,當然最好的就是遇上老鄉台灣同胞啦,要站要蹲都有求必應,四海之內一家親,可是我們旅行至今還沒剛好有遇上台灣老鄉幫我們照相的呢,嗚嗚。
離開大英博物館後又開始傾盆豪雨,本來想去搭船遊泰晤士河看一些主要的戶外景點也不適合,所以我們就掏出口袋名單,轉往一個室內的購物行程,因為我的黑色長夾錢包已用了好多年,快不堪使用了。所以我想趁機幫自己挑一個斜背錢包當生日禮物,這樣我去買菜時,可以在錢包裡放手機,這樣騰出的手就可以好好拿菜了!我們決定轉了購物行程,在地下轉轉繞繞換搭了好幾班地下鐵後,出來地上一看戶外天氣,居然又變成豔陽高照的大晴天,真是難以捉摸的倫敦天氣呀!
晚餐我們先到牛津街轉一圈,然後再走到萊斯特廣場附近吃大家推薦的炸魚薯條,炸魚又香又酥,薯條既大根也有口感,連續吃了兩天真的很過癮,但炸魚薯條變成像義大利及比薩一樣,近半年也謝謝再聯絡了,噗。
要去搭地下鐵回飯店前剛好遇到倫敦唐人街,劇說這裡是全歐洲最大的中國城,本想進去繞繞,但在牌樓兩樓看到一大堆店家丟出來的垃圾,加上空氣中瀰漫著一股垃圾味,有種夜市裡垃圾東倒西歪的熟悉的「中國味」,所以我們看了幾眼菜單上的價錢就離開了,豆漿台幣160、雞排240、蒜苗炒肉550⋯⋯,如果我日文課倒店了,以後我來倫敦開一間彰化肉圓+碗粿+菜頭粿好了!肉圓500、碗粿500、菜頭粿500,搶錢均一價500,噗!
今天我的心得有二:
心得1:昨天因下雨無法去劍橋撐篙遊船時,內心確實有怨。今天轉個心境,以前地理課本就學過倫敦典型天氣終年陰雨綿綿,少有陽光。想到在義大利的高溫熱浪,英國的低溫和陰雨也算是另一種不同的歐洲風情,夏天來歐洲卻提早體驗秋冬,就像健達出奇蛋,一種體驗兩種享受!
心得2:我覺得在台灣學校英文太重視腔調,語文是用來溝通的工具,而不是要一個東方的外國人講得多像紐約老鄉或倫敦老鄉,這次從義大利到英國,遇到各式各樣種族的人,雖然我覺得英語能力不足還有許多進步的空間,但更讓我深深感受到的是把語文溝通的核心在於尊重彼此的文化,更甚於過於拘泥腔調。若學習外文只有空殼美麗的發音,而沒有實在的內容,這樣就無法達到更深入且更生動的溝通。
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各節重點:
00:00 開頭
00:32 前情提要
02:10 【聖索菲亞大教堂很重要嗎?】
03:55 【不再是教堂的聖索菲亞】
05:53 【聖索菲亞變變變!】
07:18 【為什麼又要把博物館改回清真寺?】
09:01 【周邊各國的意見】
09:59 【我們的觀點】
10:54 提問
11:13 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:羊羊
|腳本:羊羊
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:珊珊
|演出:志祺
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【 本集參考資料 】
→ :五分鐘帶你看完土耳其歷史:https://bit.ly/2ZdJ7r6
→ :被遺忘的一戰:由中東史料演繹的鄂圖曼帝國最後時光:https://bit.ly/3h6Sj6w
→ :聖像(Icon)藝術:馬賽克鑲嵌畫-聖索菲亞大教堂/博物館(Ayasofya/ Muzesi)Istanbul:https://bit.ly/3jTxNbz
→ :【東羅馬帝國的君士坦丁堡】狄奧多拉與查士丁尼大帝:https://bit.ly/331JiH2
→ :阿亞索菲亞維基百科:https://bit.ly/3i1B2gu
→ :聖索菲亞大教堂 | 教堂與清真寺合一的千年拜占庭建築(Hagia Sophia Museum):https://bit.ly/35evmMO
→ :聖索菲亞大教堂是背負著怎樣的歷史?:https://bit.ly/3lT4xUh
→ :「再見了,聖索菲亞大教堂!」——世界遺產「正名」推翻國父決議,土耳其人反應兩極:https://bit.ly/3h2AzJP
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雞鳴堂(Church of Saint Peter in Gallicantu)是一座羅馬天主教堂,位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸,彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂,但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂,並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟,直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像,描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節:「彼得卻不承認,說:女子,我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁,在該亞法府邸受審,右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐,左側是彼得,穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗,五彩斑斕。苦路十四站列在牆上,有簡單的十字架標記。在上堂下面是一個小堂,牆壁上刻有5世紀基督徒留下來的十字架。再往下一層有一個第二聖殿時期的洞穴。由於傳統認為該亞法府邸位於此處,許多人相信,耶穌被逮捕後,可能被羈押在其中一個地下洞穴,但是,這些地下洞穴在古羅馬時代是正常的,經常用作酒窖,蓄水池和浴室。在教會的北側是一條古老的樓梯,通往汲淪谷。這可能是在第一聖殿時期,從上城到下城的一條通道。許多基督徒相信耶穌在被捕的晚上,是走這條路到客西馬尼園。
[夜行登霄]指伊斯蘭教經典《古蘭經》中記載的先知穆罕默德顯現的一次神蹟。根據《古蘭經》的記載,在621年7月27日(回曆前1年7月17日)的夜晚,真主命令天仙哲伯勒依來帶著神獸布拉克來麥加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在哲伯勒依來的陪伴下,瞬間即乘布拉克趕到了遠寺(相傳是耶路撒冷)。是為「夜行」。然後,按照一些聖訓的說法,穆罕默德登上登霄石從耶路撒冷的阿克薩清真寺登上七重天。穆罕默德登上第六層時,見到了穆撒(即摩西),穆撒向真主禮了三拜,因此現在穆斯林把這三拜作為副天命。穆聖遨遊到第七層時,見到了天堂和火獄等,旅程的最後,透過真主的光芒,受真主指示說今後所有穆斯林每天必須禮拜五十次。穆罕默德返回到第六層重新遇見穆撒時,穆撒提醒其五十拜遠遠超過了穆斯林的承受能力。穆罕默德於是連續九次求真主減少禮拜次數,直至減到一日五拜。黎明時分,穆罕默德即重返麥加。是為「登霄」。根據這一說法,耶路撒冷成為穆斯林繼麥加和麥地那之後的第三聖城,而登霄節也成為伊斯蘭教的紀念日。
「希西家水道」(Hezekiah’s Tunnel)也被稱為西羅亞水道,長半公里左右,至今仍將水從耶路撒冷城外的基訓泉引入大衛古城中,隧道之盡頭名為「西羅亞池」,是二千年前耶穌吩咐一位瞎子前往洗眼的池子,一洗便重見光明。希西家水道也因此出名。「希西家」這名字裏的“家”是音譯字,容易令人誤以為希西是一個人,希西家水道就是這個人家族的水道了。其實,“希西家”三個字在一起是人名,其希伯來名字的意思是“被神加力量”。希西家是猶大國末年的君主,也是猶大國歷史中極尊重上帝的君王,在位29年。雖然希西家的父親亞哈斯是一個背逆上帝的君王,但希西家卻是個“與耶和華同在”的南國猶大末年的王(王下18∶6-7)。他主要的德政有兩方面:一是除去偶像,二是守逾越節。當時亞述王西拿基立已滅了北國以色列,虎視眈眈正想也攻佔南國。於是,希西家積極備戰,為了防備圍城時水源斷絕,他先堵住城外亞述軍隊的水源,接著把城外的基訓泉(Gihon Spring)改道,將水引入城南新開鑿的西羅亞池。這就是聖經考古學上著名的“希西家水道”。 尋找並確定《聖經》中描述的建築物和設施,一向是考古學興奮點。西羅亞水道是其中迄今年代測定最精確的一個設施。只是對西元前700多年前如何在堅硬的岩石裏挖通這條長0.55公里的隧道,仍有不同的看法。隧道出口便是西羅亞池,,主耶穌要那個生來的瞎子到西羅亞池子裏去洗。
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