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＃神父的鹽
　
「如果民進黨那麼差，你還在這裡幹嘛？」
　
像這種言論，實在沒必要．
　
王世堅所言，「陳時中去演唱會不宜也不妥，『因為那是一個商業演唱會，它並不是公益或慈善演唱會！尤其此時此刻，我們執政要以很謙虛、很客氣的心態來揣度民意，現在解決問題是最重要，也就是美豬要不要進口．』」
　
「陳時中應善用他的高支持度在衛福部的工作上，像是針對美豬的開放向民眾釋疑，而非去做其它的活動，『這樣裝可愛其實是不好的！』」
　
先不論對錯與否，他並沒有罵民進黨差，至於前述的論調，反倒是給人「批評陳時中就要退黨」的印象，等於形塑民進黨內的一言堂，個人主義，恐怕也違反了陳時中本人的意願．　
　
王世堅所言，尚在建言的範疇，就某方面來說，也是為陳時中好，他並沒有反對美豬，或者對陳時中實施全然的否定，而是希望衛福部長用更開放和謙虛的心態去釋疑，事實上，陳時中屬於政府部會首長，經常被交辦許多艱困的任務，肩膀上的壓力，其實光只是看著就能感覺得到，陳時中也是人，也會想要卸除內心的羈押，在某個角落裡，獨自高歌．
　
但也因為他是承擔責任的官員，一舉一動，都動見觀瞻，人們會期望官員有自己想要的樣子，好好聽我說話，解除我心中的疑慮，而不是在我們痛苦的時候，擺出快樂的姿態，在人們需要你的時候，你不見蹤影，哪怕只有一刻也好，哪怕是在假日，當人們看見陳時中，不是在指揮中心桌前，而是出現在舞台上，都會感受到一股失落，當中的落差便會產生不安全感．
　
這就是政治，總有人需要提點他這些．
　
「真心批評你的人才是真正的好朋友．」
　
在電視劇「過努力小姐」，有這麼樣一段台詞，女主角櫻，因為在故鄉造橋的夢想失敗了，在橋準備開始建造的過程中，她發現了存在偷工減料的情形，會導致建造出來的橋不安全，居民會有生命危險，於是，在理當辦理說明會，要求居民接受的時候，櫻流著淚，向故鄉的人們說出事實．
　
這也導致故鄉的橋造不起來，她的夢想也破滅了．
　
為此，她感到失落，並開始自暴自棄，關在家裡，連平時神采奕奕，在上班途中拍攝各個喜歡的建築，都失去了興趣．
　
她的朋友用盡各種方法希望她振作起來，但是都沒用，其中一個和她要好的朋友忍不住罵她醜女，就像當初櫻也曾經罵過她一樣．
　
她們是想要毀滅對方嗎？不是，正是因為櫻早已成為眾人心中重要的存在，是不能垮掉的支柱，所以她的朋友們才對她嚴厲，希望她能找回原來的模樣．
　
說王世堅一直以來的說法，和國民黨相呼應，這不是事實，在同樣的節目裡，阿札爾訪台，藍營跳針要居家檢疫１４天，前外交官介文汲指責這是「被美國牽著鼻子走」，稱要「做自己的主人」，「這危及了人民健康安全」並說政府應該婉謝這位部長到台灣來，王世堅則立即反駁，「如果大陸要統一台灣，台灣放棄跟自由世界國家和美國的連結，這樣才是任由大陸牽著鼻子走．」，並指出外交禮儀裡面本來就有通關禮遇，「我們國家安全不只有人民健康，還有我們整個國家的安全，這才是我們要談的最重大的安全」．
　
說韓粉社團裡如何轉傳王世堅的言論，說法跟國民黨呼應，這些都是簡單的思維，沒什麼道理－今天國民黨說「做自己的主人」，難道說過這話的人都變成和國民黨一樣了嗎？韓粉提人民健康安全，就代表人民健康安全是十惡不赦的事嗎？如此一來，韓粉提什麼，國民黨說什麼，和他們說過相同的話，就被打成是一樣的；他們若提及什麼普世價值，我們就必須去反對它，他們只要故意說些與某人相同的話，人們便互相糾舉，自取滅亡，本土派的群集，將會因著敵人的話語，不斷縮小，縮限思維，直到剩下最後一個人，他左顧，右盼，當敵人成為了仿聲的鸚鵡，說他的語言，吃掉他的論點，當他四周看不到其他人，為了遏止不存在的敵人，只好自己否定自己．
　
為了否定敵人，或不被敵人否定，去推翻基本的價值，認為那是敵人說過的，所以一定是錯的，如此這般，一個接著一個，推翻了全部，看起來達成了目的，實則失去了對現實的感知，就算打倒了敵人，也使其他人感到恐懼莫名，成為了一個反社會的人，你並不是要打倒敵人，而是要連同敵人與自己同在的世界一起推翻，如此一來，誰會是敵人？敵人說了和平，我們便去推翻所有主張和平的人，敵人說了健康，我們便去打倒所有主張健康的人，不去區分敵人說的，跟正常人說的，有什麼不同，把他們視作是一樣的，這是廉價的作法，不用動腦的做法，原本是為了正確，所以指出錯誤，變成了為了讓對方必須是個錯誤，所以犧牲掉了其他主張正確的人．
　
到頭來，誰對？誰錯？誰才是敵人？
　
恐怕是無視人心觀感，不擇手段彌平他人的人吧．
　
許多人普遍有個誤解，那就是把推行政策，與公眾議題，當成選戰來推動．一個議題或者一項政策，他理當是中性的，它原本是不帶有意識形態色彩的，只不過，一經人手，才開始變質．
　
選戰有其急迫性，以及立即的利弊得失，當本土政黨失去了支持，而交由親中的反對黨掌權，這對台灣來說，百害而無一利，但在承平時候，或者說，選戰以外的時間，立即選邊站的做法，短期來說，可以獲得政策推行的速效，長遠來看，使選民陷入退無可退，被迫選擇的境地，則會折損一個政黨的信度，對往後的選戰面臨不利的影響．
　
如果我們任何政策，都用蔡英文／韓國瑜，民進黨／非民進黨來執行，對於普羅大眾來說，這是一個被縮限的情境，正常的情況下，一個議題出現，必然會有贊成或者反對的聲音，它會妥善的分布於各個政黨，各種意識光譜，民進黨的反對者，跟國民黨的不太一樣，時代力量的反對者，跟台民黨之流，又略有不同．
　
民進黨的反對者，所處的位置，並非全然的反對，上綱到反對整個民進黨，舉美豬為例，民進黨的反對者是可以說服的，他們可以反對美豬，但仍然支持民進黨，國民黨／台民黨則否，他們傾向將美豬掛在民進黨身上，一同反對，不如說，他們反對民進黨，更大於美豬，美豬，只是一個操作變因罷了．
　
因此，問題就在於此，假使把這兩者的反對，都看成是一樣的，那麼對民進黨的支持者，或傾向支持民進黨的大眾，削去自己的聲音，忽略自己的疑慮，傾向跟贊成者保持一致，或者，被排擠到非民進黨的那一邊，被當成跟國民黨一樣的敵人，因為「支持民進黨，可以反對特定議題」的空間消失，支持民進黨就必須支持這個議題，否則就是失去忠誠，對於贊成該項政策者，反對者被視為「背刺」，但對這些人而言，支持民進黨，卻遭受到無理的攻擊，這才是真正的「背刺」．
　
良好的情境，就是藉由這些人的忍耐，洗成絕對的支持，失敗的情境，就是被打入反對民進黨那一邊，成為「左膠」、「背刺者」，他們或許不會教訓民進黨，但不投或者在其他議題冷眼旁觀，可能性是在的．
　
這是一場賭博，但民主社會並不是依靠這種邏輯運轉，沒有人希望被控制，「無條件的支持」的情境，根本不可能存在，那只發生在少數人身上罷了，如果是一個「無條件支持」的民進黨群集，這不但對民進黨本身危險，對社會亦是全然的損害．
　
想想，把反對的一方，全然交由國民黨之流來控制，是什麼樣的情境？他們醉翁之意不在酒，可以隨時操弄反對的聲音，他們不提出實際的修正方式，也隱匿真相，甚至修改成自己想要的樣貌，當對議題抱持有疑慮的人，他們得不到想要解答，或尋求「可以解除思維困境的折衷方案」，他們在泛綠陣營，找不到可以釐清的異見，便會往國民黨／台民黨的群集去找，這就像，我可以去看醫生，了解自己的病痛，醫生卻消失了，或只會機械似的說「一切狀況良好」，那麼，人們就會轉去尋求密醫，得到錯誤的情報或謠言．
　
所以我們說中共統戰之所以成功，國民黨的黨國式洗腦，之所以深遠，乃至於台民黨的ｉｍｐｒｉｎｔ，揮之不去，就在於他們掌握特定群眾的視野有關，一個再如何支持蔡英文，或者是忠誠的台派，在耳濡目染下，也會相信他們想使你相信的東西，更別提那些原本可以看清黨國真面目，柯文哲散佈的迷思的小雞，他們本可回歸泛綠，看到這樣血腥的場景，反而根深蒂固，加深自己的信仰．
　
「可以在黨內解決的事，不需要跑到黨外去．」，這句話，並不是用來針對王世堅，而是適用民進黨，或者整體台派支持者，本來可以釐清的東西，你不去釐清，本來可以容納的反對意見，你不容納，本來面對的疑慮，就很龐大，本來遭遇的反對意見，就昏暗不明，你卻把清楚的，趕往迷霧之中，可以理解你的，反倒質疑起他們忠誠．
　
不對事，對人，不面對異見，反去質疑對方的忠誠，這是下流做法，也非民進黨的本質．
　
所以剛加入民進黨不久的人，跑去質疑對民進黨和台派絕對忠誠的人「如果民進黨那麼差，你還在這裡幹嘛？」，這對民進黨來說，是不健康的，對觀望的選民而言，亦是大大的失分，可以說是敗票的行為，不該質疑的，你去質疑，應該質疑的，你不面對，只會叫人退黨，這只會讓黨內的人，覺得小人得志，只要站在政治正確的風向上，便能為所欲為，動輒質疑自己人的存在，拿著雞毛當令箭，容不下其他的聲音．
　
多元開放政黨的招牌，因此被砸毀殆盡．
　
王世堅所扮演的角色，可以說是黨內的「極弱音」，或者是「忠誠的反對者」，在一個組織裏，反對的聲音雖然討厭，但是必須存在，你可以拒絕全然的反對，但務必要容納「一點點的反對」．
　
在政策方面，並不會因為反對聲音的消失，人民的疑慮就會解除，反而更容易讓理性的疑慮，質變成情緒的出口，在各個不該出現的層面發作，１１２４，就是個例子．
　
「一點點的反對」，可以圈住反對者，讓他們在黨內進行選擇，而不是在黨外尋找政治渣男，「一點點的反對」可以成為出口，而不是讓情緒遭外來者利用．
　
誠如無條件的支持，並不正常，完全正確的政策，亦不存在，正確的另一個面向就是代價，不可能因為那個政策是全然正確的，所以被犧牲的人們，就變成是應當的，政策造成的損害，物理上的，科學上的，就會消失於無形，所以不用去面對，去減損，去降低損害．
　
一個政策的實行，必然有修正的更好的空間，或者，降低損害的彈性，使之變成較為一般人所接受的型態，幻想黨，或是領導者是全知全能，一個政策成立，一開始便能顧及各方，毫無瑕疵，替全民爭取最大利益，這無疑是一種幻想．
　
執行政策，就像鑿一座雕像，雕刻刀絕對不屬於盲目支持的人，而是提出反對意見的人，若把反對的權柄交諸於不可信任的對象，那麼他就會把鑿刀換成是電鋸，鑿毀整個作品，若你不容許一柄屬於自己的鑿刀的存在，那就會使你看不清真相，把一個粗糙的巨石當成是渾然天成的傑作，說什麼是什麼，人民只能接受，在毫無自覺下形成獨裁．
　
還不覺得自己獨裁．
　
同樣的，一個議題也是如此，沒有什麼全然正確的議題，因為是我主張的，所以它就不需要任何質疑，也不需要任何異見使其更加圓滿，因著變動，造成人心認知的落差，眾人生活的變化，結果和人們想像的不一樣，有些人覺得不公平，有些人覺得不正義，一句「本來就無法使所有人滿意」就帶過去，然後自以為自己就代表公平正義，實際上，是私平，而且無情無義．
　
「無法使所有人滿意」是一個層次，「可以使所有人沒有那麼不滿意」，不去考慮，然後讓所有人都不滿意，只有自己和少數人爽，這就是流氓的作風，而非民主．
　
要求無條件的支持，述說議題是全然正確的，忽視改革的代價，實地承擔風險的普羅大眾，人民的疑慮會依著該種見解全然消失嗎？還是處於不得不瞎挺，以免被責難的尷尬狀態？處於沒有人指正，而吝於提出錯誤，放著缺陷不管，如同在黑暗中行駛的火車，關閉了方向燈，朝著懸崖前進．
　
「一點點的反對」，有助於滌清真相．
　
真相，是在論辯之中浮現，在質疑之中，得到解答，沒有反面的驗證，那麼所說的敘述，僅只是信仰，禁不起實際的考驗，既無法說服別人，也無法說服自己．
　
王世堅是一個忠誠的黨員，沒有人比他更適合這樣的任務，他就算責備三倍券，也不忘批判馬英九，他責備馬英九不要五十步笑百步，「當權者必須體悟人民的感受，若領導人只想到讓人民用『感恩的方式』來維持自己的支持度，對國家來說將是悲劇．」這見解，有其道理．
　
紓困方案，造成了亂象是真，紓困方案，一開始的計算太過複雜，審查過於嚴格，導致人們大排長龍，抱怨連連，一開始資格認定不清，導致不該領的也以為自己可以領，基層的公所人員手忙腳亂，民眾只看新聞就去領，而公所根本沒準備好，而後政府道歉並修正了政策，改只憑身分證與簽具切結書即可申請，事後認定，讓想領得可以快速領取，冒領的怕事後被調查，杜絕了人龍亂象．
　
王世堅稱，「台灣的官僚系統很糟糕，官僚系統不相信人民沒有錢，而銀行體系則是不相信人民有錢，因此不借錢，導致人民就在中間被夾殺．」
　
他並提出了尊嚴的問題，「有民眾去３趟都得不到，決定寧願餓死也不要跟政府拿錢」，「希望蘇貞昌好好向陳時中學習，以有系統、簡單明瞭的方式向人民報告，讓大家皆大歡喜．」
　
這些，都精準的反映了民情．
　
防疫方面，他不忘怒批柯文哲洩漏公開隔離地點「戴上口罩閉嘴」，這樣堅持自己的主見，不忘與無道理的反對者區隔，肥水不落外人田的反對者，他相當稱職．
　
無論是防疫、紓困、振興，乃至於美豬，該贊同的他贊同，有疑慮的他釋出反對，民眾在這樣的交鋒中，攢得了真相，這不代表他說的一定對，但必然有助於發掘實際的真相，促成更好的結果．
　
至於所謂「民進黨的良心」，這一看就知道是柯糞的操弄之詞，王世堅支持姚文智的時候，他們不說這是良心，王世堅批評柯文哲的雙子星案，被市長公然在議會罵「垃圾」，最後引起不分黨派，議會的杯葛，使柯文哲被迫道歉，他們不說這是良心，反倒是王世堅批判陳時中不宜去演唱會的時候，他們才在那大喊「民進黨的良心」，這無疑是要引發泛綠支持者內部的矛盾，讓他們順著良心去攻擊王世堅，把其他正常人貶低成沒有良心的人．
　
明知如此，卻要進入強暴者的邏輯，把王世堅當成是國民黨的，引發支持者內鬨，滿足了他們「只要不支持，就是中共同路人」、「台派排除異己」的印象，實在是傻瓜的行為，越打，越滿足他們良心的要件，「你看看，他就是有良心，所以才被打」等，不相干的謬誤．
　
這是王世堅的問題嗎？他特立獨行慣了，並極度痛恨柯文哲，柯糞們對他也沒什麼好感，只是假意支持，等到利用完王世堅，打完民進黨，等到王開罵柯文哲的時候，再抹去王世堅．
　
過往王世堅的批評，並沒有這樣的被操弄的效果，為何此次卻淪為標的？怕是「如果民進黨那麼差，你還在這裡幹嘛？」的說詞，才是真正被操作的主因，當王世堅的忠誠被質疑，就演變成意識之爭，給予柯糞操弄的機會，王世堅被迫得採取激烈的回應，而其他人再找各種理由攻擊他，這種超過尺度的說詞，逾越自己份際的言論，才是釀起爭端的主因吧？
　
莫忘時代力量的教訓．
　
這種不合己意，就要人離開的方式，恰巧就和當初時代力量不遵循黨中央，就嗆要退黨的情形相仿，再當時，釀起了退黨潮，和分裂的危機．
　
莫忘柯糞的教訓．
　
柯糞這群體，之所以令人詬病，神父從前即提出了，他們陷入了團體迷思之中．
　
群體產生無懈可擊的錯覺，過份的自信和盲目的樂觀，忽視潛在的危險及警告．
　
集體合理化，對群體道德深信不疑，相信群體做出的決策即符合至高無上的道德，我即是對，我們即是正確，若有道德倫理的問題，也不存在，我和我們代表道德本身．
　
忽視外來的挑戰，對異議者施加壓力，產生群體一致的錯覺，人們對議題有疑慮，即保持沉默，認為自己沒有權利去質疑多數人，他們傾向自我審查和增設心靈守衛，這種表面的一致性，連帶使得許多荒謬的行為和罪惡的事被認為是應該要去做的．
　
不欣賞不同的意見和看法，懷疑群體立場的人，立即被反擊，不是以理性討論來反駁，或者提出證據，取而代之是冷嘲熱諷，讓其他人失去主見，藉由恐懼而支配他人，使他人必須勉強自己與群體保持一致．
　
在神父來看，雖不嚴重，但少部分人已經出現這種跡象，批判王世堅，應針對他的言論，而不是而不是訴諸氛圍，感覺，印象，很多韓粉推爆、藍媒力挺，跟國民黨一樣，看看挺王世堅的都是哪些人，藍營節目開價罵民進黨我沒收，去暗示對方收錢．
　
這是空的集合，如果用這模糊不堪的方式去辨識敵我，壓迫他人的意識，質疑對方的忠誠，不但無知，而且就是造成內鬨的禍端．　
　
再說一次，王世堅並沒有上綱到民進黨，而是根據個別官員的行為提出批判，王世堅在藍營節目９０％的時間都在幫民進黨辯護，就是反對的觀點被放大，也在合理範疇，反映他的所見所聞，你可以請他不要上藍營節目，或質疑他收到的民意有問題，他的觀點被影響而有所偏頗，但不是說，「你還在（民進黨）這裡幹嘛？」
　
阿中部長去演唱會沒什麼關係，認為他此時不宜去，這也沒什麼關係．
　
重點是怎麼會變成否定整體民進黨或搞到要人退黨，或繪聲繪影描述對方收了錢，說得好像只有他上藍營節目似的，這種方式到底是在幫陳時中還是在害陳時中，這才是真正讓所謂讓藍營撿到槍的原因，才是真正的在為自己博取聲量罷了．
　
乃至於有人將王世堅比做高嘉瑜，這實在是差之千里，高嘉瑜是品聞風向，專門檢討陷入弱勢的人，王世堅則是挑戰權威，關鍵時刻，王世堅總是兩肋插刀，做出正確的決定，高則是檢討被害者．
　
高在選戰時期，應該選邊站的時刻，刻意做出破壞的舉動，王則是執政時期，扮演忠誠的反對者．
　
挺王世堅都是哪些人？實在可笑．
　
我名為變態的神父，在此支持王世堅．
　
支持他發出那「一點點的反對」，因為我知道那是重要的，而神父亦知道，王世堅決不會背叛民進黨．　
　
「越難過的時候，越要發揮自己的長處．」
　
陳時中的長處，並不是唱歌，而是對民眾的釋疑，正是因為他不同於一般的官僚，所以民眾信任他，再大的焦慮，不安，都願意先聽他說話．
　
台派的支持者，本土派的支持者，長處也不是排除異己，而是自我修正．
　
為台灣的前途著想，顧及活在這塊土地上的人的想法，願望．
　
只有這點是不能放棄的．
　
只有這點，才是應該繼續做，
　
不是只有你才能做得到的事，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
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西線無戰事

1996年，我在化校受預官訓。那時候，碩士畢業入伍就自動為預官，而且碩士畢業的人在那些年增加很多，看著那麼多的碩士畢業生，加上連年都沒有什麼學士畢業學長考上預官，所以很多同學都乖乖認命，放棄預官考試，準備畢業直接當大頭兵。但大頭兵和少尉軍官還是感覺差很多，所以我在圖書館關了一個禮拜準備預官考試，賭一賭機會。柯文哲說智商157是預官考試來的，我不記得分數，但我對這考試印象深刻。考古題拿出來，一看就知道，這種考試是可以背出來的。可考的題型不多，最後高分是來自強記的功夫，還是邏輯思考過人，也沒人知道。

不過，我很會為考試而考試，所以我高分考上預官，大學一畢業就入伍受預官訓。46期，比照陸軍的1758梯。

化校那一年也很特別，不知道是誰發神經，化學兵學校就在那幾年改隸國防部，叫「國軍核生化防護學校」，在我們之後沒幾年，又改回陸軍。就是在這改來改去的時候，化學兵科的預官，像是沒人管的小孩一樣，校內長官說什麼就是什麼。大隊長殷天爵，留美的，自己很精實，跑步號稱「沒有呼吸」，但對我們預官相當尊重，自由度很大。從學員掛階軍官後，就把我們當軍官看，也有所謂的軍官散步假。我記得我還以軍官身份抽了停車證，最後幾週，開台破車丟在化校停車場，以方便放假回家。

但更重要的是，沒人管的化學兵預官，什麼都沒做。步校、砲校的同學，據說有入伍訓和軍官訓的不同，入伍訓被當成像新兵一樣，操得半死。我們入伍訓和軍官訓通通在化校。跑步是有跑，但就只有跑步，只有三千，沒有五千，更不用全副武裝。沒有砲科的砲操，也沒有步兵的行軍走到死。部隊的化兵排，照理講也有「消毒器操」要跳，所以化學兵預官，理應也要學操練。但沒有，看人做過幾次而已。割草的時間，可能都比跳消毒器操的時間多。打靶好像也省略，因為我所有打靶的印象，都只有進大學前的成功嶺才有。話說回來，成功嶺才真是可怕的地方。

化學兵在戰鬥支援兵科裡，屬「工通化」的最後一名，不是很重要。但現在應該很精實了，從口蹄疫以後，化學兵部隊常要出基地消毒，所以還蠻重要的。武漢肺炎，回台的包機要消毒，又是我們化學兵弟兄出面，好不忙碌。但那是在我之後的事了，與我無關。1996年的化校，快樂天堂，但很怪異，各個地方都很奇怪。陸軍空特旅的每一個軍士官，據說都是志願加入傘兵，那個傘徽是個榮耀。但空特旅的化學兵官，卻是唯一用抽籤的方式決定，不是志願加入。抽籤的那天，全部的人都知道有一支空特籤，大家都很緊張，隔壁實驗室、碩士畢業，但和我們同時入伍的小毛學長，一抽就中，全場歡聲雷動，「為小毛學長高興」。我抽中「保修署」，那時也不知道是什麼，不少人抽中。後來才知道是上上籤，但我那時比較想要中正理工學院那支籤，但給大學何同學抽走了。

沒有特別的操練，吃好睡好，做最多的事，就是上課。但有些教官，不太敢教這些高學歷的預官，放牛吃草的自修時間很多。我帶了留學的書要看，但都抵不過同學的打屁聊天，真有時間看書，化校的圖書館，有好一些書可看，比留學考試，有趣多了。留學的事，只好以後再說了。基督山恩仇記，我在化校讀的，細節忘了，但看到主角逃獄和之後復仇帶來的激動，現在都還記得。毛澤東私人醫生回憶錄，也是在化校讀的。毛魔頭的怪行徑，比如說不刷牙，讓我始終印象深刻。

還有「西線無戰事」。

年輕的時候讀西線無戰事讓人激動，戰爭的可怕，軍隊的荒謬，在書裡一覽無遺。這書，可以說是現代戰爭文學的始祖，之後的戰爭小說、電影、電視，多少有西線無戰事的影子，因為現代戰爭，都太像了，這本描寫第一次世界大戰的西部戰線壕溝戰，佔有歷史的優勢。歐戰的殘與慘，只有二次世界大戰可以超過。小說描寫最多的，除了軍人臨戰的心理外，就是軍隊同袍的兄弟情誼。沒有入伍當過兵，很難懂那種情誼，我們沒有真實上戰場，就很多這種感情了，更何況這些生死交關，共赴戰場的異姓兄弟。

但那時候讀西線無戰事，還有一個時代的緊張感。一九九五年閏八月的預言小說，不知嚇壞多少台灣人。入伍前，因李登輝訪美造成的兩岸緊張，最後演變成「台海導彈危機」，1996年的三月，中國在台灣南北各射了一顆導彈。美國派出航母，巡航台灣海峽。實驗室的學長、同學，激辯台海情勢發展。有學長大力強調，美國不會讓中國打下台灣。幼稚的我，對於這樣的肯定看法，有點訝異，但那卻是國際政治的現實。七月入伍，最緊張的時候已經過了，沒有肅殺的氣氛，但人生裡，可能要上戰場，一直是我們這代人，或是更早一點的青年，心中多少有掛念的事。

但我們畢竟不是八二三砲戰的世代，真實上戰場的機會，在後冷戰的時代，畢竟還是小得多。真正對西線無戰事有感的理由，是對戰爭機器，或者是對國家機器的格格不入感。我們的世代，在國民黨的威權教育下長大，到現在都還是藍營主力。能受高等教育的，不管是本省還是外省，很多都是在國民黨體系下的得利者。他們喜歡這個精英體制，但他們不一定喜歡軍隊，那些老士官長的國軍，是他們父輩的國軍，沒有像他們一樣隨時代進步，而且還因為部隊組成的改變，摻入了許多「落後」的本土文化，更不為他們所喜。平平安安地把這個兵當完，走人就是。

再不然，就是我這種吃民主香腸長大的。軍隊裡的國民黨氣十足，讓我非常不舒服。唱歌、喊口號，動不動就「中國人」、「中華民族」，明明台語輪轉得很，但每個軍士官，都一副外省國民黨樣。我的格格不入，和我多數同學不一樣，但還是和這個軍隊國民黨文化，沒辦法相容。

一如西線無戰事一書，我們在軍隊見識到赤裸裸的權力運用，躍武揚威的官，拿掉官階卻又是那麼不堪一擊，他們雞毛當令箭久了，我們就學會冷眼旁觀。民進黨初執政時，藍營鐵票的軍人，最喜歡講不知「為誰而戰，為何而戰」。但在我看來，正是我們平民百姓的義務役入伍，長時間和這些腐敗不堪的職業軍人相處，才讓我們不知為誰而戰，為何而戰。嘴巴答是，心裡訐譙，是我們男人入社會的第一門課，而這社會化的第一門課，就是在軍隊裡學的。

現在我又讀了一次西線無戰事，遠離戰爭的風險，給我一個不同的視角。但更多的是人到中年，看軍隊、看戰爭，又有許多不同的想法。

三十年的民主化，形塑出的台灣，早就不是1996年的台灣。我相信現在的年輕人，並沒有我們那時不分藍綠，對軍隊文化共有的犬儒嘲弄感。軍隊組織當然有大幅改革，不然洪仲丘這些人都白死了。但年輕人的「好戰」，甚至對軍隊的好感，不是只有軍隊改革這麼單純的理由。要說軍隊形象變好，主要的原因，應該還是役期縮短，讓平民百姓，沒有直接接觸退步官僚機器的機會，因而不致因「親近而造成鄙視」。

但台灣年輕人，比我們世代更願意提槍上戰場，更願意保衛家國，因為三十年的當家作主，加上近一、二十年的中國發展，走向霸權之路，內外交擊，促成台灣國族主義的形成。造成我們世代和國民黨軍隊格格不入的原因，逐漸消失，人民沒有不知為誰而戰，民主化後的國軍，自然也不會不知為誰而戰。不要提吳斯懷這些叛國軍人，這些畢竟是傾圯國民黨裡，最不入流的投共投機份子，只是少數中的少數，不足以代表仍然熱愛中華民國的藍營支持者。

因為你愛這個國，所以你願意上戰場保衛這個國，不管你這個國，叫台灣，還是叫中華民國。這個愛國情操，不是國民黨政府用洗腦教育，或是高壓統治逼出來的劉家昌歌曲，而是真實熱愛生長土地的自然熱情，願意犧牲性命保護的熱情。

西線無戰事對戰爭的虛無感、無力感，後來被希特勒視為第三帝國重新建軍的阻力，因此禁止出版。很諷刺的，納粹帝國的軍人，又再一次發起大戰，又讓更多的德國徵兵，面對這種戰爭的虛無感，平白死於戰場壕溝。今日台海如果發生戰爭，無助的不會是台灣軍隊裡的年輕人，因為他們知道他們保衛的是「民主、自由」的生活方式，保衛的是他們的家人，有死亡風險的戰爭固然可怕，但失去幸福家園更為可怕。今日台海如果發生戰爭，共產中國的軍隊，才會有那種虛無感、無力感，因為他們都是獨裁政府以祖國偉大之名驅使，一如德意志帝國和納粹德國，都是政客為了維護自己的權力和利益，或是建立虛無的霸權所運用的小棋子。真上了戰場，政客主張的荒謬和戰爭的現實，就會蒼白地攤在一、二十來歲的年輕人面前，「祖國榮耀」都會是假的，腦滿腸肥的高官，憑什麼任意要人赴死？

西線難無戰事，但共軍敢戰，必敗無疑。天將降正義之師，壞邪惡勢力陰謀。

西線無戰事

1996年，我在化校受預官訓。那時候，碩士畢業入伍就自動為預官，而且碩士畢業的人在那些年增加很多，看著那麼多的碩士畢業生，加上連年都沒有什麼學士畢業學長考上預官，所以很多同學都乖乖認命，放棄預官考試，準備畢業直接當大頭兵。但大頭兵和少尉軍官還是感覺差很多，所以我在圖書館關了一個禮拜準備預官考試，賭一賭機會。柯文哲說智商157是預官考試來的，我不記得分數，但我對這考試印象深刻。考古題拿出來，一看就知道，這種考試是可以背出來的。可考的題型不多，最後高分是來自強記的功夫，還是邏輯思考過人，也沒人知道。

不過，我很會為考試而考試，所以我高分考上預官，大學一畢業就入伍受預官訓。46期，比照陸軍的1758梯。

化校那一年也很特別，不知道是誰發神經，化學兵學校就在那幾年改隸國防部，叫「國軍核生化防護學校」，在我們之後沒幾年，又改回陸軍。就是在這改來改去的時候，化學兵科的預官，像是沒人管的小孩一樣，校內長官說什麼就是什麼。大隊長殷天爵，留美的，自己很精實，跑步號稱「沒有呼吸」，但對我們預官相當尊重，自由度很大。從學員掛階軍官後，就把我們當軍官看，也有所謂的軍官散步假。我記得我還以軍官身份抽了停車證，最後幾週，開台破車丟在化校停車場，以方便放假回家。

但更重要的是，沒人管的化學兵預官，什麼都沒做。步校、砲校的同學，據說有入伍訓和軍官訓的不同，入伍訓被當成像新兵一樣，操得半死。我們入伍訓和軍官訓通通在化校。跑步是有跑，但就只有跑步，只有三千，沒有五千，更不用全副武裝。沒有砲科的砲操，也沒有步兵的行軍走到死。部隊的化兵排，照理講也有「消毒器操」要跳，所以化學兵預官，理應也要學操練。但沒有，看人做過幾次而已。割草的時間，可能都比跳消毒器操的時間多。打靶好像也省略，因為我所有打靶的印象，都只有進大學前的成功嶺才有。話說回來，成功嶺才真是可怕的地方。

化學兵在戰鬥支援兵科裡，屬「工通化」的最後一名，不是很重要。但現在應該很精實了，從口蹄疫以後，化學兵部隊常要出基地消毒，所以還蠻重要的。武漢肺炎，回台的包機要消毒，又是我們化學兵弟兄出面，好不忙碌。但那是在我之後的事了，與我無關。1996年的化校，快樂天堂，但很怪異，各個地方都很奇怪。陸軍空特旅的每一個軍士官，據說都是志願加入傘兵，那個傘徽是個榮耀。但空特旅的化學兵官，卻是唯一用抽籤的方式決定，不是志願加入。抽籤的那天，全部的人都知道有一支空特籤，大家都很緊張，隔壁實驗室、碩士畢業，但和我們同時入伍的小毛學長，一抽就中，全場歡聲雷動，「為小毛學長高興」。我抽中「保修署」，那時也不知道是什麼，不少人抽中。後來才知道是上上籤，但我那時比較想要中正理工學院那支籤，但給大學何同學抽走了。

沒有特別的操練，吃好睡好，做最多的事，就是上課。但有些教官，不太敢教這些高學歷的預官，放牛吃草的自修時間很多。我帶了留學的書要看，但都抵不過同學的打屁聊天，真有時間看書，化校的圖書館，有好一些書可看，比留學考試，有趣多了。留學的事，只好以後再說了。基督山恩仇記，我在化校讀的，細節忘了，但看到主角逃獄和之後復仇帶來的激動，現在都還記得。毛澤東私人醫生回憶錄，也是在化校讀的。毛魔頭的怪行徑，比如說不刷牙，讓我始終印象深刻。

還有「西線無戰事」。

年輕的時候讀西線無戰事讓人激動，戰爭的可怕，軍隊的荒謬，在書裡一覽無遺。這書，可以說是現代戰爭文學的始祖，之後的戰爭小說、電影、電視，多少有西線無戰事的影子，因為現代戰爭，都太像了，這本描寫第一次世界大戰的西部戰線壕溝戰，佔有歷史的優勢。歐戰的殘與慘，只有二次世界大戰可以超過。小說描寫最多的，除了軍人臨戰的心理外，就是軍隊同袍的兄弟情誼。沒有入伍當過兵，很難懂那種情誼，我們沒有真實上戰場，就很多這種感情了，更何況這些生死交關，共赴戰場的異姓兄弟。

但那時候讀西線無戰事，還有一個時代的緊張感。一九九五年閏八月的預言小說，不知嚇壞多少台灣人。入伍前，因李登輝訪美造成的兩岸緊張，最後演變成「台海導彈危機」，1996年的三月，中國在台灣南北各射了一顆導彈。美國派出航母，巡航台灣海峽。實驗室的學長、同學，激辯台海情勢發展。有學長大力強調，美國不會讓中國打下台灣。幼稚的我，對於這樣的肯定看法，有點訝異，但那卻是國際政治的現實。七月入伍，最緊張的時候已經過了，沒有肅殺的氣氛，但人生裡，可能要上戰場，一直是我們這代人，或是更早一點的青年，心中多少有掛念的事。

但我們畢竟不是八二三砲戰的世代，真實上戰場的機會，在後冷戰的時代，畢竟還是小得多。真正對西線無戰事有感的理由，是對戰爭機器，或者是對國家機器的格格不入感。我們的世代，在國民黨的威權教育下長大，到現在都還是藍營主力。能受高等教育的，不管是本省還是外省，很多都是在國民黨體系下的得利者。他們喜歡這個精英體制，但他們不一定喜歡軍隊，那些老士官長的國軍，是他們父輩的國軍，沒有像他們一樣隨時代進步，而且還因為部隊組成的改變，摻入了許多「落後」的本土文化，更不為他們所喜。平平安安地把這個兵當完，走人就是。

再不然，就是我這種吃民主香腸長大的。軍隊裡的國民黨氣十足，讓我非常不舒服。唱歌、喊口號，動不動就「中國人」、「中華民族」，明明台語輪轉得很，但每個軍士官，都一副外省國民黨樣。我的格格不入，和我多數同學不一樣，但還是和這個軍隊國民黨文化，沒辦法相容。

一如西線無戰事一書，我們在軍隊見識到赤裸裸的權力運用，躍武揚威的官，拿掉官階卻又是那麼不堪一擊，他們雞毛當令箭久了，我們就學會冷眼旁觀。民進黨初執政時，藍營鐵票的軍人，最喜歡講不知「為誰而戰，為何而戰」。但在我看來，正是我們平民百姓的義務役入伍，長時間和這些腐敗不堪的職業軍人相處，才讓我們不知為誰而戰，為何而戰。嘴巴答是，心裡訐譙，是我們男人入社會的第一門課，而這社會化的第一門課，就是在軍隊裡學的。

現在我又讀了一次西線無戰事，遠離戰爭的風險，給我一個不同的視角。但更多的是人到中年，看軍隊、看戰爭，又有許多不同的想法。

三十年的民主化，形塑出的台灣，早就不是1996年的台灣。我相信現在的年輕人，並沒有我們那時不分藍綠，對軍隊文化共有的犬儒嘲弄感。軍隊組織當然有大幅改革，不然洪仲丘這些人都白死了。但年輕人的「好戰」，甚至對軍隊的好感，不是只有軍隊改革這麼單純的理由。要說軍隊形象變好，主要的原因，應該還是役期縮短，讓平民百姓，沒有直接接觸退步官僚機器的機會，因而不致因「親近而造成鄙視」。

但台灣年輕人，比我們世代更願意提槍上戰場，更願意保衛家國，因為三十年的當家作主，加上近一、二十年的中國發展，走向霸權之路，內外交擊，促成台灣國族主義的形成。造成我們世代和國民黨軍隊格格不入的原因，逐漸消失，人民沒有不知為誰而戰，民主化後的國軍，自然也不會不知為誰而戰。不要提吳斯懷這些叛國軍人，這些畢竟是傾圯國民黨裡，最不入流的投共投機份子，只是少數中的少數，不足以代表仍然熱愛中華民國的藍營支持者。

因為你愛這個國，所以你願意上戰場保衛這個國，不管你這個國，叫台灣，還是叫中華民國。這個愛國情操，不是國民黨政府用洗腦教育，或是高壓統治逼出來的劉家昌歌曲，而是真實熱愛生長土地的自然熱情，願意犧牲性命保護的熱情。

西線無戰事對戰爭的虛無感、無力感，後來被希特勒視為第三帝國重新建軍的阻力，因此禁止出版。很諷刺的，納粹帝國的軍人，又再一次發起大戰，又讓更多的德國徵兵，面對這種戰爭的虛無感，平白死於戰場壕溝。今日台海如果發生戰爭，無助的不會是台灣軍隊裡的年輕人，因為他們知道他們保衛的是「民主、自由」的生活方式，保衛的是他們的家人，有死亡風險的戰爭固然可怕，但失去幸福家園更為可怕。今日台海如果發生戰爭，共產中國的軍隊，才會有那種虛無感、無力感，因為他們都是獨裁政府以祖國偉大之名驅使，一如德意志帝國和納粹德國，都是政客為了維護自己的權力和利益，或是建立虛無的霸權所運用的小棋子。真上了戰場，政客主張的荒謬和戰爭的現實，就會蒼白地攤在一、二十來歲的年輕人面前，「祖國榮耀」都會是假的，腦滿腸肥的高官，憑什麼任意要人赴死？

西線難無戰事，但共軍敢戰，必敗無疑。天將降正義之師，壞邪惡勢力陰謀。