兒物 X 薰鮭魚採訪手記 週四專欄 ep14
孝順│ #薰鮭魚親子丼
這回豬寶生日收到很多祝福,口頭的、手寫卡片也不少,無非祝願豬寶平安長大,有些則提到:「媽媽很愛你,以後一定要孝順媽媽喔!」一方面覺得感動,也有些感觸。
自從懷孕,遏止不住地思考了許多關於愛、童年、家庭,一場場自我揭發與辯證,伴隨療癒自己的傷口。當中,反覆在想的就是「孝順」。正當無法有條理地跟先生分享想法,我看到李安說:「孝順是個過時的觀念,我從不教孩子孝順,我教他愛。」腦子瞬間被擦亮!這也才發現,一直難以梳理思緒、找到適當的措詞,不過因為我也被根深柢固的道德思想綁架,潛意識會質疑自己,這樣想對嗎?
物質要與時俱進,觀念也是。當孝順越來越導向愚忠或敢怒不敢言的人格壓抑,你還在跟孩子談孝順?
在教育部國語辭典中,孝順釋為:「孝敬順從父母」,對我來說,它一直是個偏義副詞,重點落在後面的「順」,順從,順從了於是孝敬。然而,順從本身就是個不平等、隱含階級尊卑的概念,為什麼要把主從關係套用在親子上?你想要孩子「服」你什麼?父母是孩子的主人嗎?不是的。
「他畢竟還是你的爸爸/媽媽,你們是一家人。」常聽到這種話,潛台詞即為:「他是你的長輩,就算他對你很差,你還是要照顧他、養他。」無限上綱血緣關係,將尊重、愛、感受踩在腳底。倘若一個人從來不被愛,或被愛得歪七扭八,怎有能力去照顧人?或回報真心、有品質的愛?即使要人按圖索驥去學愛,也沒有學習對象,豈不強人所難?太多家庭悲劇或痛苦的親子關係,就在這些心結中惡性循環。
整個社會都在教子女無條件地尊敬、侍奉、愛父母和守護親情,卻沒有人強調親子該互信互重,更不會有人告訴我們,當真的找不到動機或力氣去「孝順」,甚至就是不愛自己的長輩,並不是稀有動物,更不是罪惡。即便當這樣想的時候,心裡就已經蔓延罪惡感了。這一切彷彿是個禁忌話題,遑論得到寬慰或解脫。
要問愛究竟是怎麼一回事?其實我也說不清楚,更無法量化成指標供人查核,但我相信,當彼此發自內心地相愛,一定感受得到。不管是親情、愛情或友情,一段沒有愛的關係還能牽繫著,往往只是因為責任,那麼乾澀而沈重的東西,勉強罩起一層脆弱的和平,一敲擊碎。
豬寶啊,與其從現在灌輸你「孝順」的觀念,逼著你順從、當個乖寶寶,我們更希望當個值得信賴的父母,用你覺得舒服的方式,讓你接收到我們的愛,在飽足的安全感下長出思想,遇到問題時能帶著想法來討論,讓彼此心服。與其要你養我們,更希望你是因為愛而甘願留在我們身邊。說照顧太壓迫了,父母跟孩子各有人生,能照顧好自己,互相放心、安心,一起平安地隨歲月推進,就是愛著彼此最簡單而如影隨形的方式了。
若事與願違?我們會接受。小孩不懂愛,是做父母最大的失敗。
撰文、照片提供:薰鮭魚
薰鮭魚│斜槓到不行的地方媽媽,育有一兒豬寶。正職網路媒體總編輯,兼差各類文字工作,偶爾韓貨連線,夢想開奶茶廳。專業是文字,專長是把小孩養得很大;例如身高PR97的豬寶,和家裡那隻體重上看13公斤的肥貓。生活有時很像鬧劇,可能老公太像諧星, 薰鮭魚的採訪手記、豬寶的IG: zubaobaoyuan,歡迎光臨。
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#NonLoveStory #story13251
[袁國勇教授 以後還有誰為學生講公道話呢]
大一時有幸上過袁國勇教授教的微生物課,他謂自己當學生時,會逐張床逐張床地翻看病人的下眼瞼,再翻看其血色素檢查結果,好熟習'藉由觀看下眼瞼得知病人血色素'的技能。這當然是快要失傳的技藝了。古老的技藝或許不如種種繁複的Investigations提供那麼多資誕,卻極為可靠;病人的身體極為誠實,血色素多少,下眼瞼就是甚麼紅,契合無縫。
難怪他慨嘆自己不懂政治,畢竟政治不是按圖索驥的工程,而是搬動龍門的遊戲。
你不守規距叫不文明,我不守規距叫依照程序;
你拉布叫政棍浪費納稅人金錢,我拉布叫依照程序;
你不守法叫破壞法治,警察不守法叫嚴正執法,人大無端端在五部曲上加個框架,他叫你尊重人大等同尊重法治;
警察的警棍撞人後頸叫揮舞手臂的伸延,平民的乳房撞到警察叫以胸襲警;
教育部不公佈課綱微調小組成員,法院判決違法,他說已上訴所以八月執行課綱叫符合程序正義,你衝進教育部抗議違法,告你叫尊重法律;
你抗爭叫被政黨利用的紅衛,我抗爭叫阿扁貪污可恥公民抗命有理;
提二二八叫撕裂族群,把'多元文化'改成'中華文明與多元文化'叫尊重史實....
凡此種種,不勝列舉。只是袁教授走了,以後還有誰為學生講公道話呢?想來真教人傷心。
圖:南早
From 薄扶林大學 (HKU)
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生而為人的意義是什麼?
一個神父,一間學校,一座教堂,一則愛與教育的傳奇
一群海岸山脈的瑞士人,將一生奉獻給台灣,已屆一甲子
他們日漸凋零,獨留一座教堂,訴說這撼動人心的故事
2013年,臺灣每個人都應該讀的書
邀請您,走進公東的教堂,找到再出發的勇氣
教育界、企業界、藝文界、媒體界知名代表人物
盛情推薦
公東高工的聖堂大樓是一座外表低調的建築物,沉默矗立東海岸已五十餘年,
罕有外人知道,它是由一位遠從瑞士而來的錫質平神父催生創建,
辦學並非神父的原意,但他發現,唯有教育可從根本改善人們的生活,
做為神父,他撫慰人心,給予人們精神的支持,
但當他站在教育者的位子上,他直接地改變了許多人的命運,
更深遠地影響了往後臺灣的木工與傢俱業。
「公東的教堂」是臺灣戰後現代主義建築思潮的典範,
卻見證了臺灣從貧困落後到虛榮浮誇以至今天的惶惑恐懼,
它保留了一段完整的時代記憶,也給予我們重新出發的勇氣。
世界知名攝影家范毅舜,幾年前受邀前往科比意設計的拉圖雷特修道院,
並在《山丘上的修道院》一書中與大師有一番超越時空的心靈對談。
他從遙遠的異鄉回到臺灣後,卻發現早在六十年前,在自己原生地最邊緣處,
早已矗立一棟深具意義與同等份量的建築。
他走得遠遠地,然後又回到原地,發現真正撼動心靈的原來一直在這裡。
范毅舜繼《山丘上的修道院》與《海岸山脈的瑞士人》,再度以獨特的影像與文字,
分享這一段令人動容的教育與宗教的傳奇。
他將「公東的教堂」收入鏡頭,帶領我們親炙亦師亦父的錫神父的故事,
以及奉獻臺灣一甲子的白冷會士們在這塊土地上所做的事,
帶領我們回到過去,找回自己,重新思索如何定義自己的生命。
裝禎說明:
本書分為「精裝紀念版」與「平裝普及版」。
【精裝紀念版】
.書封採用40盎司灰紙板,呈現公東教堂清水模建築特色。
.開刀模軋形,模擬公東教堂彩色玻璃,正面出現錫質平神父部分臉部輪廓,反面為達興登設計公東高工時的建築藍圖。
.內文全彩,以高級輕塗模造紙印刷,完美呈現書中黑白歷史照片和彩色影像,同時也符合本書質樸人文的調性。
.部分內文以拉頁方式呈現,完整揭露公東教堂木門開啟後的教堂實景,以及錫神父與學生的親筆信函。
【平裝普及版】
.除書封裝幀與呈現和精裝不同之外,內文部分皆為一致。
【關於公東高工與公東的教堂】
臺灣第一道陽光升起的後山,有一所揚名國際的技職學校,它是臺灣優質木工的搖籃、締造臺灣傢俱產業的重要支柱。它以歐式學徒制奠定基礎的教學傳統,訓練出來的學生還沒畢業,就有企業搶著要。在出生率陡降、學生人數大幅減少、學校不得不減班的2012年,它竟然獲教育部核准恢復木工科,是近年來復科的首例。
這所學校的第一棟校舍聖堂大樓,是臺灣第二棟現代建築,四層樓的清水模構造,今天來看仍很前衛,頂樓的教堂有臺灣版「廊香教堂」之稱,興建時間相近於現代建築巨擘科比意聞名於世的系列作品。在臺灣僅能從有限的書本和雜誌汲取現代建築養分的年代,「公東的教堂」是有志建築的學子必定要朝聖的作品,是孕育臺灣現代建築重要的起源。
這所學校就是位於臺東的公東高級工業職業學校,簡稱「公東高工」 ,是天主教白冷會在臺第一任會長錫質平神父一手催生創立。
【關於公東高工創辦人錫質平神父】
為了讓當時後山貧困的孩子習得一技之長,將來能立足社會,錫神父特別引進德國的二元教育制,理論實務並重,為臺灣技職教育開立先河。
然而,公東高工曾經因為錫神父重實質、不重形式,理論課程時數不合教育部規定得不到補助而財政窘迫;也曾經被迫升格為專科,為了確保後山孩子有學校讀、讀得起,錫神父極力抵抗,不惜與整個教育系統決裂,日後更為大學文憑掛帥,造成公東高工招生困難,而成為眾矢之的。
六十年過去了,曾言「不當神父就當將領」的錫質平神父早已長眠海岸山脈,獨留公東的教堂。而這棟作為學校精神象徵的建築,九二一大地震之後也成為危樓,差點被拆除。然而,「桃李無言,下自成蹊」。當年受錫神父照顧與教導的學子如今多成為臺灣傢俱木工業的支柱。
本書特色
◎天主教白冷會主要服務地區為臺灣東部,有「海岸山脈的瑞士人」之稱,來臺已屆一甲子,貢獻臺灣良多,尤以創會會長錫質平神父催生的公東高工,影響最為深遠,為臺灣樹立技職教育典範,間接促成臺灣傢俱產業。本書以多幅珍貴歷史照片和深情的文字,紀錄錫神父其人、其事、以及公東辦學的點滴。
◎本書作者特地赴瑞士親訪歐陸知名建築師達興登,公東教堂的設計者,透過建築師在瑞士、與公東同期的作品,得到藝術和信仰雙重的啟發。
◎白冷會在東海岸興建了百來座教堂,都是由傅義修士設計,是東海岸特殊的人文景觀,本書繪製精美地圖,標示這些教堂所在位置、詳細地址及聯絡方式,讀者可以按圖索驥,緬懷這群瑞士人為東台灣的守候與奉獻。
作者簡介
范毅舜(Nicholas Fan)
美國加州布魯克攝影學院碩士(Brooks Institute of Photography)。
曾受邀於美國華府參議院、德國的 Leica藝廊、法國尼斯的Alain Couturier藝廊、臺北的誠品藝廊及新光三越百貨公司藝文館舉行攝影個展。
著名的德國 Leica相機公司、瑞士的 Sinar相機公司、瑞典哈蘇Hasselblad相機公司、英國的Ilford相紙公司及美國的Kodak軟片公司,都曾以他的攝影作品做為產品代言。臺灣的Sony索尼公司,近年更支援他最新的數位攝影器材。
瑞典哈蘇專業相機公司更曾推崇他為全球最優秀的150位攝影家之一,他更是135相機發明者——德國Leica相機公司在德國總部舉行攝影個展的唯一華人。
美國會圖書館、參議院、加州布魯克攝影學院、臺北市立美術館皆收藏有他的攝影作品。
除了中文媒體,極具影響力的《華盛頓郵報》、瑞典發行全球的《Hasselblad》攝影雜誌、德國的《Leica》攝影雜誌、美國的《Kodak影像新聞》都曾以大篇幅專文介紹這位傑出的攝影家及其作品。
除了專業攝影外,范毅舜的出版資歷也相當豐富,過去數年他已經出版了近五十本圖文並茂的著作。在臺灣出版的作品包括:《海岸山脈的瑞士人》、《走進一座大教堂》、《法國文化遺產行旅》、《德國文化遺產行旅》、《攝影行遊間──旅遊攝影的技法與欣賞》、《歐陸教堂巡禮》、《老家人》、《漫步普羅旺斯陽光中》、《悠遊山城》、《逐光獵影》、《山丘上的修道院》……等書。
按圖索驥教育部 在 成語《按圖索驥》 - YouTube 的推薦與評價
按圖索驥 章節00:00 視頻說明00:12 釋義00:38 典源01:34 注解02:05 典故說明03:35 用法說明#優兔笑談 #成語 資料來源: 中華民國 教育部 (Ministry of ... ... <看更多>