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很多讓在今天收到無經驗組別延後面試的通知後，應該蠻失望的，但這剛好也是一種處理挫敗經驗的例子，建議還是先接受那些不能改變的，並專注在可以努力的。
而反過來想，如果時間延後，也代表有更充裕的時間準備自己，不是嗎？
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【為什麼選手出國比賽一律稱「中華臺北」？】
國共內戰結束之初，「中華民國」政府在聯合國確實獲得較多國家的支持，「臺北政府」得以代表「中國」直到 1971 年為止。
至於國際奧委會，則自 1958 年起就陸續遭到其他會員國質疑「臺北政府並不具有代表全中國的正當性」，當時蘇聯更表示，讓臺北政府代表全中國，只會導致「中國大陸」的運動員無法參加奧林匹克，此舉事實上嚴重違背奧會憲章中「任何人均應不因任何原因受歧視而被剝奪參與奧林匹克運動大會」之不歧視原則。
提出這些質疑的會員國認為，臺北政府就只能代表臺北當局，「大陸地區」則應該要讓北京當局來代表，這是「一中一臺論」在國際舞臺上首次出現。
而 1959 年國際奧會年會上，他們甚至將不能代表「中國」的中華民國奧會 （The Chinese National Olympic Committee）除籍，不過他們建議臺北當局將奧委會改名為「福爾摩沙（Formasa）／臺灣（Taiwan）奧委會」以避開爭議。
然而不僅中共不接受「中國與臺灣同時出現在國際舞臺上」這件事，因為此舉形同表示「臺灣與中國分屬不同政府統治」。
在當時的時代氛圍下，蔣介石政權也不接受「被降格為臺灣」這件事，畢竟此舉形同放棄對中國的代表權與領土的控制權。
雖然在折衝樽俎下，雖然得以使用「中華民國奧林匹克委員會」（The Republic of China Olympic Committee）重新獲得會籍，但已不可能再代表「中國」，必須使用 Formosa 或是 Taiwan 名義。
因此 1960-1968 年間的夏季奧運期間，我國就以「中華民國代表隊」出賽，但是必須在制服加上英文「Formosa／Taiwan」字樣，目的在彰顯蔣介石政權實際管轄範圍為臺灣地區而不及於大陸地區。
這也使得當時我國代表隊「不得已」以臺灣為名出賽，這件事令當時的政府很是惱火，現在看來卻令只能以「中華臺北（Chinese Taipei／TPE）」出賽的我們，有種時空倒錯之感。
1971 年，聯合國大會決議通過 2758 號決議，即為當時我國政府所稱的「排我納匪案」，決議中通過讓「中華人民共和國」取代中華民國在聯合國內代表「中國」之位，並要求「把蔣介石的代表從它在聯合國組織及其所屬一切機構中所非法佔據的席位上驅逐出去。」
失去聯合國代表中國的權力後，實質上也等於我國退出了聯合國，自此便失去參與國際組織的各種機會。
1972 年的慕尼黑奧運因為由同樣身處「自由陣營」的聯邦德國（西德）所舉辦，「中華民國」得以再次使用「Republic of China（ROC）」以及國歌國旗參加奧運，但這也是最後一次 ROC 字樣出現在奧運場上了。
此時的國際奧委會在「兩個中國」的爭鬥下，一度容許（中華民國／Taiwan）的方式暫時保留了我國的會籍，但由於中共叩關的聲勢越來越響亮，國際奧委會也開始施壓我國更改國內奧委會的名稱來解決「一個中國問題」。
此問題還導致主辦 1976 年蒙特婁奧運的加拿大政府拒絕我國選手以中華民國（ROC）身分入境，經過折衷後雖然可以拿國旗與播放國歌，但只能以 Taiwan 名義參加該屆奧運，使得當時行政院長蔣經國認為被矮化而拒絕出賽。
同時間，也隨著美國與中共的關係正常化並與中華民國斷交，國際奧委會的態度也逐漸與聯合國合流不再承認中華民國（ROC／Formosa／Taiwan），甚至以通訊投票做成「名古屋決議」，除承認由中華人民共和國的中國奧委會來代表中國外，還要求我國更改會名，也不得再使用國旗與國歌，更不得使用中華民國名義出賽。
當時政府一開始並不接受此噩耗般地「決議」，遠赴瑞士洛桑法院，控告名古屋決議違法奧會憲章，但畢竟大勢已去，雖然當時的國際奧委會主席薩馬蘭奇，及時任國際奧委會委員的徐亨不斷地調停與奔走，希望協調出國際奧委會與臺北當局都能接受的方案。
不過我國政府高層主張「寧為玉碎，不與瓦全」，乾脆從此退出奧運賽事。
但是到了 1981 年，時任行政院長孫運璿體認到，不應再度重歷我國政府間國際組織的外交挫敗經驗，尤其體育外交深受國際重視，必須為我國體育選手爭取參與參與國際體育賽事的機會，才能保持國際能見度。
最後和國際奧委會達成和解，除撤回訴訟，亦於瑞士洛桑簽訂「洛桑協議」，以政府僅能代表其實際管轄的地理疆界為原則約定：
➤我國承諾修改會名為「中華臺北奧委會」
➤新的會旗會歌不使用國旗、國歌及國徽
➤國際奧委會則確保臺灣選手和其他國家選手能享有相同的權利義務，我國奧委會亦同
此種使我國在形式上放棄使用國名國旗國歌、但是實質上享有和其他國家相同權利義務之參與國際事務的方式，從此被稱為「奧會模式」。
理論上，奧會模式（不得出現國名、國旗與國歌）只適用在奧運賽事之中，像是臺灣自己辦的瓊斯盃，理論上也因為不是奧會賽事而無須遵守奧會模式；但是此作法卻在日後廣為使用，除了衍生到非奧會賽事、甚至是非體育的國際賽事。
而臺灣主辦的國際賽事也據此被要求「不得出現國旗與國歌」，我國雖然仍能實質參與國際賽事，但仍遭到「禁止使用自己國名國歌」的歧視待遇。
本文摘自：法律白話文運動 Plain Law Movement ，〈被沿用的奧會模式：為什麼選手出國比賽一律稱「中華台北」？〉https://storystudio.tw/article/gushi/chinesetaipei/
挫敗經驗 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題：「微慢式教養：「慢」下來，爸媽才能理解孩子，也能在「慢」裡找到自己」介紹
訪問作者：微微老師（李祐萱）
內容簡介：
世界愈快，生活越忙，內心越急……
親子教養越要學會「慢」下來
「快」並不能提早到達終點，反而讓親子之間失去更多，
改變一個想法、透過一個轉念，
和孩子感受成長路上每一個「慢」的過程，
你會發現──就算慢慢來結果也很好，甚至更好
擁有媽媽和幼兒園老師雙重身份的微微老師，
透過「微慢式教養」，帶領爸媽理解孩子行為背後所發出的訊息，
學習調整方式去理解孩子，協助孩子說出心裡的話。
每個孩子都是獨一無二的，唯有「慢」才能理解孩子的需要！
◆慢下來，深刻體會每一個孩子都是獨一無二的
在求快求效率的世界裡……我們似乎都追求在最快的時間內得到想要的結果，常忘了每一個孩子都是獨一無二的，總希望用一種快速又有效的「解決方法」處理孩子的問題，讓他們達到大人的要求，符合我們的期待；但孩子並不是在生產線上被量產的商品，沒有什麼教養公式可以套用在每個孩子身上，更不需要讓每個孩子都擁有一模一樣的完美。在書中，讓微微老師陪伴爸媽們一起慢下來，學習尊重並同理每個孩子與生俱來的天性與氣質，讓孩子綻放屬於自己的光采。
◆慢下來，深刻聆聽孩子行為背後所發出的訊號
挫折否定自己，甚至不小心對孩子脫口而出一些情緒用詞。其實，孩子很渴望我們能多一點理解。在書中，微微老師和爸媽們分享32個最常見的案例小故事，並分析故事中爸媽與孩子各自的心聲，讓我們學習站在不同的角度同理孩子，思索孩子行為背後的原因。
◆慢下來，深刻感受親子之間「愛」的交流
在焦慮心急的情緒裡……我們除了常忘了慢下來回應孩子的需求，也常忘了慢下來照顧自己的內心。趕緊拋開「快、快、快」的口令，唯有「慢」才能理解孩子的需要，唯有「愛」才能與孩子建立親密的關係。微慢式教養讓爸媽與孩子在愛的交流中找回安定，孩子能在「慢」裡深刻體會並找到真正屬於自己的能力與力量；爸媽也能在「慢」裡找到自己，理解自己。
作者介紹：微微老師（李祐萱）
■NAC愛的小宇宙─微慢式教養與親子故事藝術療癒 創辦人
■遠見‧天下文化-未來Family 專欄作家
重視幼兒發展、關懷幼兒情緒並致力於「嬰幼兒發展關懷教育-愛與學習」的微微，從事幼兒發展教育多年，曾是幼兒園老師也是一個平凡的媽咪，因為擁有老師和媽咪的雙重身份，所以在教育與家庭的現場看到身處為難的父母面對教養困境時，更加能體會在教養路上的辛苦與難處，但卻也因此重新找回生命最初的感動。
微微老師的「微慢式教養」，陪伴協助父母與照顧者改善家庭與親子關係，引導父母認識自我並學習調整視角用心理解自己的孩子；父母更能同理孩子行為問題背後，真正需要被看見的是什麼。在孩子的成長路上，我們都一樣不斷地學習與更正如何當父母，並在一次又一次的挫敗經驗裡獲得深刻的體悟和感動。
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