正義不作為 羞辱滿天飛
吳成豐/靜宜大學終身特聘教授(台中市)
蔡英文總統近日出席世界人權日典禮時指出,「要扭轉過去執政者對轉型正義的不作為」。但只說「過去」,似乎遺忘「當今」正義的不作為。
請蔡總統不要輕忽,當今某些正義不作為的施政,正蠶食台灣原本最珍貴的善良的心。整個社會「羞辱文化(Shame culture)」正在蔓延成型,這是國家危機。因為,被羞辱的對象是全體國人。
民進黨前主席施明德日前痛批促轉會不正義,同時嚴詞批評「台灣的民主、自由和主權,是靠先烈先賢付出生命、血淚…,不是靠現在掌權的民進黨人士所爭得…。」
如今掌權者在爭什麼?日前蘇貞昌院長在立法院接受蔣萬安質詢萊豬管理問題時,迴避主題,卻對蔣反質詢。蔣接受訪問時認為「根本從頭到尾就是要羞辱人」,媒體社論也說「蘇貞昌還是只剩那張嘴?」掌權者要用智慧引導正義的決策,但羞辱文化卻淹沒應有的智慧與正義,使手握權力者爭錯了方向。
歐洲早在十三世紀「自治城市 (Commune)」興起的文藝復興時期,義大利平民已對「好政府」期待。西雅納畫派大師Lorenzetti,在現今義大利中部西雅納市(Siena)「九人議會」的會議廳,整面牆壁反映民意,畫出「好政府」藍圖。
好政府畫中,執政者女性打扮著紅袍,頭頂天平,頭兩側環繞拉丁經文寫著「統治世界的人,你應愛正義」,執政者代表正義,她的正上方繪畫一位「智慧」女神,女神手執天平放在執政者頭上,意謂著「用智慧導引出正義決策」。畫中兩位主角均為女性。
一九八五年,英國牛津大學三百五十年歷史的大禮堂屋頂,廿根橡木橫梁腐朽。當時稀有橡木每根約廿五萬美金天價,正當校方為這筆預算發愁時,校方園藝前來報告說,早年興建大禮堂的建築師考慮到未來維修問題,當時就在校園栽植大片橡樹,如今樹林茁壯,正可救急。
西雅納市好政府的庶民壁畫,以及牛津大學建築師栽植橡樹。爭的是千秋,是爭取子孫的活命泉源。
請蔡總統延攬利國的建築師,還有勾勒好政府的繪圖大師,徹底消滅時下的羞辱文化,如今已到不容再廷宕的時刻了!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅艾莉的小太陽,也在其Youtube影片中提到,轉眼間又到了期末,前陣子生活太忙碌,好久不見(๑• . •๑) 只好奉上最新的 抒情系列 😽 艾莉今年就要離開學校,準備進醫院當clerk,也就是路障擔當的見習生。在進醫院的前夕,在yt銷聲匿跡的這一個月裡,經歷所有醫學院學生最重要的授袍典禮,象徵成為醫者一生懸命的心意,還有為了分發到想去的見習醫院...
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連我這種中華民國派的都看得懂,
奇怪~號稱獨派的卻跨某?
「中華民國自由潑漆地區」?
德籍友人問我,潑漆事件怎麼回事,孩兒沒娘,說來話長,乃有以下長文。
午夜,十二點過後,德國國慶。重點其實不在統一。柏林圍牆倒塌、接著摧枯拉朽壓倒東德共黨政權滿三十年,自由統一獨裁,這才是重點。然而1990年之後出生的德國人已難以想像什麼叫「冷戰時期圍牆時代」了,- 如同台灣解嚴後出生的孩子如今看到「中華民國自由地區」,可能真會誤以為那指的是「自由時報買得到的地區」。然,真正的「中華民國自由地區」這個概念指的是啥,倒是和「中國統促黨潑漆香港何韻詩」有直接的關係。但是,回答此問題之前,先來點歷史吧!- 我親身經驗的歷史。
2007年四月某日,赴任將滿兩年的我正以台灣駐德代表身分在布魯塞爾和中國民運人士、各國人權組織代表及幾位歐洲議會開會,忽然手機來電。原來是時任總統府秘書長的邱義仁(通稱「喇叭」)從台北打來:
邱:喂,志偉,哇是喇叭。
謝:嘎?喇叭!?阿什麼代誌?
邱:內閣要改組,老闆要你回來接新聞局長兼政府發言人。
謝:噢?!我可以說「No」嗎?
邱:No.
兩個月後,我束裝返國就任扁政府八年最後一任新聞局局長,(雖然恆煒和文翊當時都認為我應該留在德國作外交比較對)。交接典禮上,我說:
「新聞局的英文是 ‘Government Information Office´,簡稱 GIO,但這一年,我希望它成為 ´Good Idea Office’ (好點子辦公室)。隔年大選,民進黨慘敗。我這才知道,’GIO’ 原來是 ´Game Is Over’!
那一年的政務官,很多經驗難忘,其中一個是國慶日前,時任立法院副院長的洪秀柱委員將行政院張俊雄院長的政務官一一叫起,問説:「國慶日那天,你唱不唱國歌?」於是,有的小聲地回:「唱!」,有的猶豫且模糊地回:「嗯,ㄔ。。ㄤ,唱。」,有的則不回答。我記得,教育部長杜正勝不但不回,還把頭一撇。最後輪到我這個小局長。對話如下:
洪:謝局長,你說!國慶日,你唱
不唱國歌?
謝:不唱!
洪:(臉色大變或一臉大變)不唱
唱唱唱唱???!!!你是
中華民國政府官員!國慶
日,你敢說,你不唱國
歌?!
謝:要我唱,可以。有個條件。
洪:唱國歌還有條件?什麼條件?
謝:把「三民主義 吾黨所宗」改
成「三民主義 無疾而終」,
我就唱!
洪:好!好!你不唱,我就凍結你
的特支費!
謝:我跟你保證,一定給你花到一
毛不剩!戒嚴時代逼人民唱
「吾黨所宗」就已經很過分
了,更何況都已經整整解嚴二十
年了!
後來,我真的把我的特支費花到一毛不剩,(當然,全花在公務上,不像清廉馬滙到他老婆的戶頭裏),洪也拿我沒皮條。從此要唱國歌時,第一句,至今,我嘴裏和心裏一定是「三民主義,無疾而終」。我的重點當然不在「三民主義」,而是在「黨」。
12年前的往事了,如今,我重作馮婦也三年有餘了。再度使德,抗中保台,推銷「TAIWAN」而非「Republic of China 」(在德國,會是白搭),初衷不敢或忘。解嚴後的台灣不可能再繼承蔣介石的遺志去跟中國爭「China」的代表權,而是爭取國際社會支持「Taiwan」的自由民主免受中國的霸凌及威脅。否則,我如何一方面向德國官方、國會、民間説:「請支持Taiwan的自由民主,不能讓China併呑Taiwan!」然後,在對方剛說完「Yes,no Problem!」後,我立刻補上一句:
「謝謝!對了,Taiwan 能才代表China,China 不能代表China,因為根據我們的 China-憲法,那個China 屬於我們這個China。China的China 叫 People’s Republic of China, 我們Taiwan的 China 叫Republic of China. 所以,當China說「Taiwan是China的一部分」時,我們也同意,但是容我再強調一次,這個China是Republic Of China,簡稱 ROC,而不是 People’s Republic of China,簡稱 CPR,對不起,簡稱 PRC。」
大家可以想想,對方 - 假設,他仍未昏倒 - 很可能這麼回答:「謝代表,請您先確認一下,到底是要我們支持Taiwan 免於被China 併吞,還是要我們幫Taiwan 奪回China?」
但是,話說回來,獨派人士切莫忽略或忘記:對2千萬3百萬的台灣人來說,認為’China是China, Taiwan是Taiwan’的人並不同時認為「中華民國」與「台灣」要切開!這個比例的台灣人不低。看看民調專家游盈隆教授昨日的感慨:
最近縈繞在我腦海的一個問題是,台灣近兩千萬成年人中台派到底有有多少?中華民國派又有多少?
根據最新的民調結果,我初步的答案是:台派只有三成三,但中華民國派有五成八。換言之,在今日台灣,台派是少數,中華民國派是多數。令我更驚訝的是,民進黨認同者中,台派和中華民國派各佔一半。不知民進黨領導階層的台派與中華民國派的比例為何?如果也是一半一半,就更值得關注了。
再看看,臧汀生教授對游之疑惑或焦慮所作貼近現實的回應:
拒絕中華人民共和國併吞的應該就是同志,因為計較台灣的國家名稱而內鬥,似乎就是共匪的同路人。個人主張在台灣內部我們使用【中華民國】的名稱與徽誌,對於國際社會我們使用【TAIWAN】。團結第一!
我基本上同意臧的「Taiwan」,但內部應開放「台灣、中華民國,中華民國台灣」。其實,我以下的描述或許可安慰一下游盈隆教授這位老朋友暨老戰友(就是不知還認否):
我們只要看看這次來參加柏林國際馬拉松的六百多位台灣人,男女老幼,身上幾乎個個都看得到一個很有意思的現象:國旗和「Taiwan」並存。既沒「中華民國」四個字,也沒「Republic of China」的英文字!這現象,只有一種解讀:那面被很多人視為是黨旗的國旗(不容諱言,的確也是)在很多臺灣人的眼中就是我們國家的國旗,而此國家出了國門就叫「TAIWAN」,沒。別。的。選。擇!!!但同樣的這批人,你若在國內用中文問他們,我們的國家叫啥名字,答案裏肯定是「台灣、中華民國、中華民國台灣」三者都有。因此,台派的朋友,我沒有忘掉初衷,我的作法是:對外在「Taiwan」的概念下盡量匯集最大公約數,以爭取支持與肯定,來抗中以保台,至於外國人,尤其是我接觸不到的外國人,怎麼看「Republic of China」和「Taiwan 」的關係,實在不在我控制範圍內,但只要能增加「Taiwan 」能見度及正面的,基本上,我只會支持,不會抵制。此次請願案,即為一例。至於小英這部分,有台/獨派對她不滿抱怨到恨之入骨,我人不在國內(在此謝謝文翊每次為我「緩頰」:他人不在國內,可能資訊不足。真是辛苦她了),不替她辯護,但我認為,她作的基本上和我一樣,只不過,她的位置不容她像我在國外有這麼寬的自由度(她內外都須兼顧,而我基本上只顧「Taiwan」,也不須顧「奧運選手」怎麼想,也不須顧慮老共有否可能藉此剝奪他們參賽的權利。別懷疑,他們若逮到藉口,是作的到的,再荒謬的藉口也一樣有效。可悲,但卻是冷冰冰的現實與事實)。然,整體來說,小英在國際上讓「Taiwan 」前所未有的發亮,是不爭的事實無誤啊。至於國內各類指控,從兆豐案到私煙案,從東奧正名到公投不綁大選,我一概以「見仁見智」回應,不予置評。當然,偶爾我還是會覺得納悶,例如,明明只是公投不再綁大選,卻硬說是「沒收公投,可惡!還我公投!」(別的原因且不提,阿是輸不怕膩?!)。我只是要提出一個疑問:如果鐵桿台獨從史明、王獻極、蔡丁貴到批小英沒在少的李筱峰都能呼籲讓小英連任再説,為什麼圍在「正經」或「喜樂島」周邊的獨派卻非要置小英於死地?這種「分裂」已到用「分道揚鑣」或「割袍斷義」都還沒不足以形容了。
讓我們看看,在我於臉書貼文鼓勵大家去簽署「德國國會敦促政府承認中華民國台灣請願案」後,有人屢次連署不成,急到垂頭喪氣在求援,但卻也有人特地來幹譙我(真的是幹瞧),只因為他認為我背叛「台獨」或(為官位)挺小英(請看兩截圖)。尤其後者,我估計,很有可能,我曾跟他一起同仇敵愾地上過街頭,一起像今日港人般地被鎮暴警察追打過(我運氣較好 - 就是較「孬」的意思 - 只有被追到,但是沒有被打到)。因此,我寧可認為,他是因為急獨心切,繼而過度失望而幹譙我,因此,我仍認定,這些人仍是我的戰友。
在此,也順便扼要回應「政經」李晶玉刋在「民報」的「為謝大使解惑文」。她開頭就寫道:
「蔡英文總統發動攻擊令,叫她的粉們來罵兩句,果然有人乖乖聽話發動攻擊。謝大使講了政經這麼多,卻一定沒看過政經。」
這個不叫「誠意」,這叫「成見」。天下雨,地會溼,但地上溼,不能說一定是天下雨吧?譬如有人洗了車,小狗撒了尿,或是有人噴口水等。很明顯,她在暗示,我是聽命於小英的打手。但,我不能怪她對我以小人之心 度君子之腹,因為,我在她所回應的臉書貼文上也寫了:
現實一點想,兩人主持費,一集十萬元,一星期五十萬,一個月超過兩百萬,一年超過兩千萬。節目一關,無異財路被擋,是不是因而「恨」錯人,不得而知。
這樣寫,的確難脫也有以「小人之心度君子之腹」之嫌。扯平吧!都收回吧!放下吧!
重點在她的最後一段:
謝大使,我也和您一樣,衷心期盼一位能夠堅守台灣主權,堅守民主自由人權的總統能夠高票當選。在喊著讓台灣國家正常化的同時,不要忘記,中國就是一個正常國家,問題在當權者的錯誤理念和沒有法制公義概念的政治制度會造成人民的不幸。讓我們一起為台灣加油,不是守住政權而已,是要守住價值,不動搖的價值。
我善意回應「謝大使,我也和您一樣,衷心期盼一位能夠堅守台灣主權,堅守民主自由人權的總統能夠高票當選。」及「讓我們一起為台灣加油,不是守住政權而已,是要守住價值,不動搖的價值。」並呼籲「喜樂島」、「政經」、「一邊一國」等朋友,台派人何不就從㩗手對抗任何附和、迎合中共的打手開始:例如從潑何韻詩紅漆的那夥人及背後的中共代理人開始,如何?
對了,「中華民國自由地區」的意思就是:
台灣至今還在戒嚴,老蔣未亡,小蔣未走,整個大陸還屬於「我們」,但,台灣人注意,這個「我們」不是「我們」的「我們」,因為「我們」是屬於「他們」的「我們」。他們的「我們」和中共的「我們」有一個交集點 - 那就是:「我們」的「我們」是同時屬於「他們」兩邊的「我們」,所以,中國共產黨說「台灣是中國不可分割的一部分」,而中國國民黨則堅持「台灣」就是「中華民國自由地區」。也就是說,自由地區也好,不自由地區也好,不管國或共,「我們台灣」都是「他們中國」的一部分。依此邏輯,香港更是嘍,正因為如此,統促黨才敢如此「理直氣壯」騷擾、羞辱台灣人蔡丁貴及香港人何韻詩。問題是,台灣還在戒嚴嗎?台灣人還在自己家裏當奴隸嗎?!
要嘛,就台灣、要嘛就中華民國台灣,(但對外都叫TAIWAN」),就別再「中華民國自由地區」了,這樣讓我們很難自由自在地作外交的。
授袍典禮英文 在 蕪菁雜誌 Facebook 的最讚貼文
#不要再誤信網路謠言了
#小英總統的學位是貨真價實的
#淺談哲學博士學位
前幾天小英總統走訪低卡辦公室,不免俗地拿出她的LSE(倫敦政經學院)畢業證書來申請低卡帳號。眼尖的人就發現:咦?小英不是唸法律和經濟學位的嗎?怎麼上頭寫著一個大大的「哲學博士(Doctor of Philosophy,一般美國簡寫為Ph.D.,英國則常寫為D.Phil.)。
甚至有一些比較有心的農場群組,還盛傳小英拿出的是假證書,因為學位不符…
不才小編也是「哲學博士」,看到LINE群組裡瘋傳的此類文章,真的是差一點從椅子上摔下來。小編的學位是電機,跟哲學系的什麼理則學、形上學、哲學史之類的是一點都扯不上關係。
那麼,「哲學博士(Ph.D.)」是怎麼一回事來的?既然小編和小英總統「同病相憐」,這裡就來簡單談談「哲學博士」到底是怎麼一回事好了。
要搞懂哲學博士這件事,得從博士(doctor)這個辭眼說起。我們小學補英文的時候都知道doctor是醫生的意思。但其實這個字的原意是「教師」,例如說,天主教把一批早期對基督教的知識傳承與理論發展很有貢獻的聖人,尊奉為「教會聖師(doctor of church)」。
人類的高等教育,是從學士(bachelor)、碩士(master)向上發展到博士(doctor)的。bachelor原來的字意就是「年輕人、學徒、助手」的意思,master則是「熟手、師傅」的意思,來到doctor則是「教師」的意思。
也因此,中古歐洲的博士學位,旨在培養高等教育體系裡面的教學人才。一般而言,中古歐洲的大學,不像現在大專院校有這麼多花樣百出的學科,而是將學問粗略分為文藝、神學、醫學與法學四大學門,也沒有很嚴謹的學位制度。經過幾百年的發展,才大致定型為學士、碩士、博士三級制。
「哲學博士」這個詞眼首見於十九世紀初的德國(嚴格說來,當時統一的德意志帝國尚未成立,應該算是普魯士為首的德語世界)。在德語世界裡,中古世紀的「文藝(arts)」學門,被叫做哲學(philosophie)。當時以普魯士的柏林大學(今天叫做柏林洪堡大學Humboldt-Universität zu Berlin)為首的教制改革,在哲學學門裡面推出了「哲學博士」這個學位。
更進一步說,所謂「哲學博士」,是要求博士生必須具備有自主蒐集知識、構築知識體系、從事原創性研究並能拿出成果,甚至必須經過論文口試答辯。這樣的高要求,某種程度上也算是觸及了「哲學」的範圍了。
普魯士教改十分成功,為許多歐陸國家所效仿,甚至聲名遠揚到新大陸去。當時美國還沒有此類高等學位,很多美國的青年才俊,哈佛、耶魯唸完想再更上一層樓,都跑到德國去進修拿博士。也因此,美國以耶魯為首,在十九世紀中也引進了「哲學博士」的制度。
而同一時期,英國也發展出自己的研究型學位,稱之為「科學博士(doctor of science,簡寫為D.Sc.或Sc.D.)」。但後來二十世紀初,英國也開始採行德國、美國的制度,引入哲學博士的學位。而原先的D.Sc.,在英國則成為了「具有優秀貢獻,超乎一般哲學博士之上」的榮譽性質的學位。
但經年累月的變化,當時德國學制中的所謂「哲學學門」,其實包羅萬象,涵括了現在我們觀念中的人文、科學等領域。在當時德意志人的觀念中,搞物理的、搞化學的、搞歷史的、搞文學的,都可以籠統地歸類為「哲學家」。也因此,現在唸電機、資工、生物什麼巴拉巴拉的,到頂了拿的都是「哲學博士(Ph.D.)」,其實這也是沿襲故舊,從當年德國的觀念來的。
而美制當中,與哲學博士相對的,是專業性質的博士學位(professional doctorate degrees)。例如說醫師(doctor of medicine,簡寫為MD)和法律博士(juris doctor,簡寫為JD)即屬此類。此類學位通常會成為取得專業證照的先決條件,例如說,在美國要成為執業醫師必先取得MD學位,而在一些州要成為執業律師也必須先有JD學位。
順帶一提,小英總統取得的學位是Ph.D. in Law,也就是說,在一般法律職業訓練之上,還要求有學術研究的訓練與能力。英國我不太清楚,但一般而言,在美國體系中,Ph.D. in Law被視為比J.D.更進階的學位,亦擁有應考律師執照的資格,但在一些學校體系中,如果要成為教授,則非有Ph.D. in Law不可。
類似的狀況也可見於醫師這一行業,要在醫學院執教,通常必須擁有MD Ph.D.的學位。
底下照片是紐約哥倫比亞大學的博士畢業生。取得博士學位者,包括教授、來賓與應屆畢業生,在畢業典禮上有穿著博士袍的資格。一般而言美國的博士服裝是學校的代表色,手臂上繡三槓,再加上八角博士帽。
(照片來源:Columbia University in the City of New York)
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艾莉今年就要離開學校,準備進醫院當clerk,也就是路障擔當的見習生。在進醫院的前夕,在yt銷聲匿跡的這一個月裡,經歷所有醫學院學生最重要的授袍典禮,象徵成為醫者一生懸命的心意,還有為了分發到想去的見習醫院,每天都忐忑不安著,還和朋友們揪團向保生大帝求保佑。
但偶爾又會想,其實無論到天涯何方,都是註定,都是緣分,都是最好的安排,最後總又是一篇笑淚交織的故事,那還有什麼好擔心的呢。
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