〈脈輪一年療癒計劃〉最早一批同學,即將完成七個海底輪課題,當然因為預錄的關係,我已經提早一週結束了,在進入下一個脈輪之前,來記錄一下這段時間的改變。
其中之一是:我開始能夠喜歡和人相處了
一直以來我都有很大的疑惑,為何明明對人性很有興趣,卻很害怕「人類」?明明工作需要大量和人深入接觸,為何私生活卻沒辦法和人深交?
海底輪的其中一個課題是「連結」,因為海底輪是我們的根,就像有些樹木會透過根系彼此溝通一樣,沒辦法好好的連結,常常是根基的不穩。
我在覺察這個脈輪課題時,很詫異地發現,其實我骨子裡很害怕「人類」讓我失望,因此寧可深入最永恆不變,大家都一樣的「人性」,彷彿直接擁有了這個,我就不再恐懼無常,不會被傷害情感和失去──就像學生時期不斷經歷的一樣。
擁有對人性的理解,會讓我具備一定程度的柔軟;但同時作為代償的,也會有一定程度的冷血。好像可以很在乎誰,了解誰到他一輩子都沒有體會過的深度;但同時也可以隨時抽離,因為不過就是另一個沒什麼不同的人性。但這不過是一種自我保護,躲藏在洞悉人性的盔甲之後,卻讓我沒辦法透過五感,真實而赤裸地接納每一個獨特的個體。
在意識到這個課題之後,我小心翼翼地,一點一滴嘗試著把自己從盔甲放出來,甚至因為走出這麼一步,回頭看見自己許多盲點。
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原來這些年,我一直覺得自己金魚腦,不管認識多久、多親近,我都沒辦法記得一個人的零碎瑣事,例如愛吃什麼、住哪裡、讀哪個學校、有什麼興趣──其實不是真的記性不好,而是潛意識裡,那被我歸類為「無關緊要」。
但如果打從心底老認為別人的事「無關緊要」,怎麼可能與另一個人真正的連結?那與記性無關,是願不願意交出你的在乎,但對我而言,那甚至是「願不願意在乎到可能受傷」的同義詞。
隨著脈輪的療癒,海底輪的恐懼逐步修復,我開始能面對過去的膽怯,嘗試帶著好奇心和在乎,好好去了解身邊的人──你喜歡什麼?討厭什麼?對什麼很有興趣?又對什麼事無法忍受?
無關乎了解人性,而是真實想了解「這個人」。
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而奇妙的是,越是放下「想要了解人性」的執著,越能如實看清自己的盲點。
就像回頭照鏡子一樣,我看見過去老是在人際關係受傷,其實是因為個性不成熟,講話超級白目又不顧別人自尊,惹到別人會生氣或排擠我,也是理所當然的。
我也看見自己過去因為太寂寞,老是希望別人認同,所以常常不給人表達意見的機會,一股腦兒地就把自己的想法傾倒,甚至還會否定對方的立場。也難怪以前朋友發生什麼事,我都是最後一個知道,然後氣呼呼地覺得別人不夠朋友。
雖然近年來我的個性已經有很大的改變,加上身心靈工作者的身分,反而是很多朋友主動找我談心訴苦,形勢丕變,恐懼卻仍如影隨形,潛意識以為抓著懂人性就可以安全下莊,卻是躲在陰影後頭,看著朋友來來去去,已經沒有勇氣經營平起平坐,彼此深入的情感。
說奇怪也不奇怪,竟然是在無法與人實體接觸的疫情期間裡,才就此頓悟──也許人際關係的徹底淨空,才能讓我在療癒裡徹底照見自己吧。
這陣子我變得有趣了起來,開始會主動約許久未見的朋友線上閒聊,就算只是普通的聯繫,也會多兩句問問對方家的貓還好?就連泡在電腦前改作業,也會主動找出有共鳴的地方回應──不是刻意為之,而是眼睛,或者說五感,忽然開始可以看見「人」,有血有肉,有個性,有喜好,而我願意去聽,去參與他一部份的人生。
真實而不帶批判的理解,但同時又具備原本的深刻與靈敏,我喜歡這樣版本的自己。
分享這張照片給你,是課程中的海底輪曼陀羅療癒牌陣,我用它冥想的過程中獲得很大的力量。
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排擠同義詞 在 旅行熱炒店Podcast Facebook 的精選貼文
【EP18補充圖表:客家就是我家】
台灣社會對於「客家」往往有著一些刻板印象,彷彿它就是保守、刻苦、節儉的同義詞;殊不知翻開華人移民歷史,客家人其實是勇闖天涯海角的先鋒!他們不只擴散的範圍遠大於福佬人,而且落地生根之後還成為各國的達官顯要,至今仍左右著許多地方的政治與經濟發展!
由於對這段歷史實在太感興趣,從製作完介紹大溪地客家人與國民黨歷史的ep.18之後,我便斷斷續續地開始收集資料,嘗試拼湊出全球客家移民版圖。由於資料真的不好找(沒有正式的官方統計數據),就這樣搞了快一個月,終於把這套圖表給生出來了(但只包括中南美洲、大洋洲、非洲部分)!迫不及待趕快來分享一下,以下整理幾個比較有趣的點:
➤ 許多客家人在各國身居要職,例如——
- 圭亞那第1任總統鍾亞瑟(Raymond Arthur Chung)
- 蘇利南第2任總統陳亞先(Henk Chin A Sen)
- 古巴共產黨創黨元老邵正和(Moises Sio Wong)
- 模里西斯鈔票上的人物朱梅麟(Moilin Jean Ah-Chuen)
➤ 你以為客家人都很傳統?事實是他們才華洋溢且勇於挑戰,雷鬼音樂之所以能從牙買加走向世界,正是因為一群客家裔音樂人做幕後推手。
➤ 家鄉的恩怨到了海外依然延續著,由於客家人在留尼旺以及模里西斯佔上風、排擠廣府人,於是廣府人只好往馬達加斯加或南非移動,造成早期馬達加斯加華人圈幾乎只有廣府人的情況。
其他更詳細的歷史脈絡,歡迎大家仔細去詳讀圖上的說明唷!
附註:
- 我本人是3/4福佬+1/4外省,但研究這些歷史之後對客家超感興趣XD
- 數字大多取自網路文章,加上自己的交叉驗證,因為沒有正式統計,都只是估計
- 如果你是客家人,或者對這段歷史有更多理解,歡迎在下面補充或指正,讓這套圖變得更好! :)
#全家就是你家
#客家就是我家
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排擠同義詞 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳解答
【埃及清真寺恐攻 蘇菲派屢成箭靶】
好戰分子今天攻擊埃及西奈半島一間蘇菲派(Sufi)清真寺,釀至少235人死亡。常以伊斯蘭教神秘主義聞名的蘇菲派,因被基本教義派視為異端,近年屢遭遜尼派極端分子攻擊。
「紐約時報」(The New York Times)報導,蘇菲派是一種神秘形式的伊斯蘭教,強調內心尋求真主並迴避物質主義。蘇菲派曾出過一些世界上最感人至深的文學作品,像是13世紀伊朗法學家魯米(Rumi)的詩作。現代的蘇菲派信徒則珍視寬容、多元,遠優於許多宗教內的不穩定極端分子。
在紐約市傳教多年、創辦「哥多華倡議」(Cordoba Initiative)以在西方世界宣揚伊斯蘭溫和形象的科威特裔美國蘇菲派教士阿布杜勞夫(Imam Feisal Abdul Rauf)表示,對蘇菲派的混淆很常見,即便在穆斯林間亦然。
阿布杜勞夫說:「其實不外就是伊斯蘭的精神範疇。這是伊斯蘭教,只不過我們注重能開啟穆斯林內心的冥想及禮拜會。人們對蘇菲派的誤解,其實就像是對穆斯林的誤解一樣。」
密西根大學伊斯蘭研究教授、也是現代蘇菲派專家的柯奈許(Alexander D. Knysh),形容蘇菲派是「非常廣泛、沒有固定形式的活動」,在遜尼派(Sunni)與什葉派(Shiite)傳統裡都有實踐過。他解釋,到了現代,對伊斯蘭蘇菲派的主流觀點為「愛、和平、寬容」,使得這類信徒成為伊斯蘭愛好和平的同義詞。
但部分穆斯林卻視蘇菲派為怪誕甚至離經叛道,有些基本教義派與極端分子視蘇菲派為威脅、蘇菲派信徒為異端或叛教者。
今年2月,與伊斯蘭國(IS)結盟的好戰分子攻擊巴基斯坦南部一處偏遠蘇菲派哲學家墓園內的禮拜者,造成超過80人死亡,受害者被好戰分子視為多神論者;類似的攻擊也發生於印度與中東。
伊斯蘭國鎖定蘇菲派,是因他們相信只有基本教義形式的遜尼派穆斯林才合法。遜尼派內部的強硬派長期視蘇菲派及什葉派為異端;除伊斯蘭國呼籲對蘇菲派採取野蠻攻擊外,蓋達組織(Al Qaeda)也鎖定過蘇菲派的場所。
但來自基本教義派的宗教敵視,可能不是蘇菲派遭攻擊的幕後唯一因素。專家表示,蘇菲派與埃及政府友好,可能也是原因之一,使攻擊事件又涉政治層面。
埃及軍方推翻民選的穆斯林總統穆希(Mohamed Morsi)後,總統塞西(Abdel Fattah el-Sisi)上台。塞西誓言要保護好宗教的少數教派,這些少數教派在穆希的穆斯林兄弟會(Muslim Brotherhood)掌權時受到排擠,因此好戰團體可能想藉殺害蘇菲派,來打擊塞西的威信。
新聞來源:CNA
畫面來源:CNN