[春日鄉古華部落-村內側牆]
不同部落
聚集而形成一個村落
充滿各個家族及部落美麗動人的故事
Kuabar(Surinag)
有兩兄弟到深山裡打獵,走到此地時前行的獵狗忽然停駐不走,並一直狂吠:Kua!Kua!後來族人就將此地命名「Kuabar」。
Kulalangaw(Tjaruljivak)
某部落有一對親兄妹因相戀通婚而觸犯禁忌,被族人流放至maruligu居住。某天被力里部落獵人發現後相當同情,此後每當前來狩獵時,都會將與其分享食物,並照顧他們。隨著人口增加形成kulalangau部落,該地仍為力里社管轄區,並定期向力里納貢物品。直到有一天,部落派的專人sasagavai代表到力里納貢物品時,無故遭人刺傷,族人聽聞後群起憤怒,中止繳貢,為平息爭議,力里人才把統治管轄權力交還予kulalangau部落,從此就由sasagavai(陸姓家族)成為kulalangau第一代頭目。
Tjaivavaw(Qalev)
據神話傳說,創始tjaivavaw部落的人是一位具有神力的人masanpalapalak挑著兩張大石並帶著一隻狗由西方往東邊走尋覓聚落,他是用跳躍的方式越過溪流山頭,每跳躍一步的著陸點都被
採平約數平方米。走至現在tjaivavaw這個部落時,他的狗就不走了,怎麼叫也不動,於是她就停在那裡把所帶的石板蓋成石板屋定居下來,之後發展成為tjaivavaw(佳伊發伐烏)這個部落。
Seveng(Patjarek)
原住在北勢寮福德宮一帶的族人,某天一獵人去狩獵時,與獵人一同去的狗在名叫
seseveng的小溪溺水,獵人認為這是上天的旨意,並將此事回去告訴部落族人。爾後
他們搬遷到seseveng小溪附近生活,並稱之 seveng部落。
#慢慢來比較快
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#排灣族魯凱族運動大會
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳 聽完了臺灣史前史,再來就是要進入了南島民族廳,邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理,來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。 展覽說明: 臺灣南島民族的文化內涵相當豐富,且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的...
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排灣族及魯凱族石板屋聚落 在 愛盲基金會 Facebook 的最佳貼文
【來去部落住一晚!】 #愛盲視障休閒課程
💡你們知道嗎?石板屋可是屏東縣的魯凱族與排灣族文化中,最具代表性的特色建築。
😮其中魯凱族好茶舊社石板屋聚落更曾入選2016年世界建築文物守護計畫登錄名單,是臺灣世界級的文化資產呢!
👣今年暑假,愛盲帶著9組視障家庭一起到屏東縣的瑪家部落與好茶部落Homestay,觸摸感受搭建冬暖夏涼石板屋的神奇石材,及體驗各種有趣的部落文化去~
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#愛盲 #視障 #親子遊
排灣族及魯凱族石板屋聚落 在 愛盲基金會 Facebook 的最佳解答
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排灣族及魯凱族石板屋聚落 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳
聽完了臺灣史前史,再來就是要進入了南島民族廳,邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理,來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。
展覽說明:
臺灣南島民族的文化內涵相當豐富,且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的方式,介紹各種具有代表性的文化面向,包含族群關係、族群文化的多元性、建築文化、兩性與親屬、海洋文化、會所制度、生計方式、祭儀、精靈觀念、分合與連結等。展廳中除了呈現原九族文化,亦介紹近年歷經民族識別過程的七族,以完整呈現當代臺灣原住民族的重要發展歷程,及其族群文化,並且延伸介紹世界南島語族跨越海洋的文化連結。觀眾參觀所有的展示廳之後,對於南島民族文化的豐富內涵可以獲得一個初步的印象,並且做為更進一步探討的基礎。
社會人群關係:
本展示室為南島民族廳的第一廳,介紹了世界南島語族的範圍以及可能擴張的途徑,試以說明臺灣原住民族與世界南島的關係。透過多媒體的互動,一覽臺灣原住民族的基本概況,同時在展廳內迴廊上,還有多媒體觸控語言學習機,以真人發聲,學習臺灣原住民族的基本問候語。本展示室另呈現族群之間的人群關係,諸如透過契約的展示介紹平埔族與外來族群的互動關係。泰雅族與周邊族群的多元文化融合,在文面與織布文化上,又擁有在地的文化獨特性。排灣族的聚落與建築是以大型繪圖介紹部落的選址與空間佈局,而建築生活空間,則是以石板屋立體模型呈現。此外,在族群人群關係中,還介紹了阿美族重要的兩性分工的互動模式。
工藝、生計與社會:
本展示室的主題為雅美族(達悟族)海洋文化的工藝技術、卑南族會所制度的社會組織、魯凱族現代的生計方式等。縮為「工藝、生計與社會」作為展示室的標題。本展示室最醒目吸引人的,即是放置展廳中間的三艘雅美族拼板舟,並採用多媒體播放方式介紹整體架構的組成。展示中有十二人座的大型刻紋的拼板舟,也有小型無紋飾的拼板舟,它各具什麼特性,邀請您來參觀討論。在卑南族會所制度的介紹是運用多媒體播放,同時也放置了少年會所的模型,並且透過大型繪圖介紹了會所內學習的內容。此外,為了讓大眾瞭解臺灣原住民的現代生活情況,特別將魯凱族散布在各行各業的工作照片,製作成大型百工圖呈現在展示室的挑高牆面上。
祭儀與精靈觀念:
臺灣原住民族的原始信仰相當地特殊,本廳採用大型繪圖、文物與看板介紹賽夏族、鄒族、布農族的祭儀與精靈觀念。 並以多媒體播放賽夏族、鄒族的祭典紀錄片。賽夏族的矮人祭是南島民族之中相當特殊的祭典,祭祀中述說著族人與矮人之間的關係。這也是族人展現傳統祭儀、服飾與
社會型態的重要祭典:
戰祭與小米祭是鄒族的重要祭典,呈現部落與家屋的結構關係。近年來鄒族積極走出部落,進行以傳統儀式為基礎的文化展演,1997年演出舞台劇《Tsou伊底帕斯》。 布農族的巫術具有除病消災或使人身陷災厄的效果。巫術多由巫師進行,成巫儀式、法器以及每年增強法力的祭典是巫師力量的來源。但巫術絕非巫師的專利,而是所有的人都想要嘗試學會的一種能力。
分合與連結:
近年臺灣原住民族的民族意識逐漸提升,2000年後政府識別出七個民族。本主題除了用圖文介紹臺灣原住民族的歷史概況,以及識別出的七族傳統文化,同時也呈現七族強化的文化特質。如噶瑪蘭族的香蕉絲文創產業;撒奇萊雅族的重現火神祭;太魯閣族語言文字化的族語詞典;賽德克族文化展演的多媒體運用產物;邵族的觀光在地發展的神話商品;拉阿魯哇族的貝神祭;卡那卡那富族的米貢祭。此外,臺灣原住民族的發展,已跨越到世界南島語族的視野。在最後,以大量的活動照片(包括南島語族文化特徵,以及在臺灣與海外舉辦的各項交流活動「南島文化節」、「世界原住民廣電聯展」、「南島語族至臺灣原住民族部落探尋」、「臺灣原住民族海外南島文化交流」等),呈現臺灣原住民族與世界南島語族的重要關係。
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