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我的姨婆
排灣族傳統服飾是教母級的設計師，很多人的衣服都是由她的手一針一線縫製完成，排灣族衣服的珠繡是無法用機器打造的所以每一件都是獨一無二，你們看到MV裡好幾件衣服也是我姨婆的作品，就連我去東京被世界各地無數個外國演員、影評稱讚衣服漂亮的時候，我好驕傲，我好驕傲我的文化，我好驕傲是出自我姨婆之手；昨天我是最後一次看到她，一進去家門我就受不了了，因為飽受疾病折磨的她已經不是我記憶中的那個樣子，我看到她的手和她旁邊桌上未完成的作品我就忍不住淚水「捨不得」這三個字要怎麽用話語表達，五個姨婆裡跟liljin Vuvu的交情真的比較深，從國中每次補習班結束都一定要去Vuvu的工作室鬧成一片，還一直開玩笑很多小朋友無法正確發出她名字的音然後我們都會笑說vuvu哩哩拉拉，她在旁邊做事也一起笑，每次去望嘉也是Vuvu會把我拉走跟我聊天，不是幫我更新我哥的動態，不然就是問最近忙什麼，其實我也很想傳承她的一切，今年的願望真的很打算學做傳統服飾，但一月聽到Vuvu的噩耗不到幾天Vuvu就安詳的離開了，這一切都來的好快，彷彿想到祂，記憶就停留在潮州市場的家不然就是郵局後面的家，謝謝Vuvu所做的一切，我們家首位文化工作者，我也要成為像妳一樣偉大的人。Vuvu我們愛妳，成為一個上帝喜悅的兒女，天家再見面。

#原住民 #部落 #對話
[重要單字]
sudju情侶 / valjaw配偶
digun訂婚(日文借詞) / puvaljaw結婚
drangki作客(閩南語借詞) / kidjamay包菜
kenvava喝喜酒 / gucisu喝喜酒(日文借詞) / patausi喝喜酒(臺東排灣族用語)
★聘禮必備7樣
vava酒 / itung衣服 / saviki檳榔 / zangaw荖藤 / qalum豬肉
caqinasialjak奶母錢 / qavai糕餅(喜餅)
★聘禮選備2樣
zangaq項鍊 / sicauvan棉被

[實用例句]
1.matjatjengelay amen,saljing amen tu puvaljaw 我們很相愛,我們想要結婚
2.ita a pagaw a saviki 一串檳榔
3.a bulabulayu patje mamiling 你們要相愛到永遠(永浴愛河)
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#原住民 #部落 #對話
[重要單字]
kiqudjidjilj染頭髮(流行色) / kiqecengecenglj染黑(蓋白髮)
sedjaljep適合 / piniliq選擇 / quljaw顏色
qemuqu洗頭 / pinaqub洗臉 / pavanaw洗澡
venateq洗衣服 / semenaw洗碗

[實用例句]
1.sedjaljep angata 相當適合
2.sakakedrianangata 相當年輕
3.na mebulayanga sun yu! 變漂亮了噢!
4.na sauqaljayanga sun dri! 變帥了餒!
5.vaik aken na mabinciu我要去廁所
6.vaik aken na kisalilj我要去旁邊(廁所)
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本集主題： #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展

　　這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館，邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。

　　臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島，具備優越的地理位置及自然條件，人類早在數萬年前就已分批相繼移入，並在這塊土地上生息，開啟了史前文化的發展契機。

南島語族先民在冰河期後，又飄洋過海而來，成為原住民的祖先。

第一區
　　本區介紹臺灣在進入歷史時期以前，從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前，臺灣目前所知最早的化石人類：「左鎮人」，西部新石器時代各階段的文化遺物，東部新石器時代文化，特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品，以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。

第二區
　　本區共有11個展示主題，分別是：平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。

平埔族群
　　分布在臺灣東北部、西部的原住民族群，與漢人經過數百年的接觸，目前多已失去其固有文化與語言，而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。

泰雅族
　　分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區，地區遼闊，為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面，其中貝珠衣尤為特出，而紋面則被視為是成年必要的象徵。

布農族
　　主要分布在臺灣中部山區，而以南投縣為中心，為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區，傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式，男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字，布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。

賽夏族
　　分布在新竹與苗栗兩縣，分為男群與北群，是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨，特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典，也是其信仰之特色。

鄒族
　　分布在南投、嘉義與高雄縣境內，分為南鄒與北鄒，目前人口約有七千餘人。該族為山居族群，以狩獵為主，輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會，各氏族有自己的獵場與漁場，大的部落則有男子會所。

排灣族
　　主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內，是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名，發展出獨特的藝術傳統，也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。

魯凱族
　　分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會，著重貴族的家名與家系，因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。

卑南族
　　分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶，分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式，進入少年會所接受訓練，19至20歲舉行成年禮，這種年齡制度與會所組織，是卑南族立足台東平原的基石。

阿美族
　　主要分布在臺灣東部，花蓮、臺東與屏東一帶，是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會，行招贅婚，但男子成年後均納入年齡組織，奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。

雅美族
　　居住在臺灣東南方的蘭嶼島上，現今人口約三千餘人，是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族，精雕彩飾的拼板漁船，木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟，所以近年來有有改稱為「達悟族」。

邵族
　　居住在南投縣魚池鄉日月潭畔，人口約兩百八十多人，是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便，故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。

　　「臺灣的原住民族」常設展區，目前展示的現生臺灣的原住民族，概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族，但由於原住民正名運動後，政府頒定新增為十六族，該館常設展區將配合時代的脈動，局部更新展示的內容及規劃。

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