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【實行「走婚」的摩梭族，他們的語言卻沒有謀殺跟強暴】
中國的摩梭族。他們的一家之長通常是媽媽或是祖母，掌握全家的經濟大權。摩梭族沒有所謂的婚姻制度，他們實行走婚；女人可以邀請男人到她的花樓過夜，但男人在天亮前必須離開
他們的語言中，沒有戰爭、謀殺或強暴等詞彙。他們的制度中，小孩一樣誕生、社會一樣延續。會不會，我們把一對一的婚姻看得太萬能了？
#摩梭族 #走婚 #婚姻 #生育 #溫故知新
婚姻一定是一夫一妻？來看看女兒國的走婚制吧！
#中國大旅行回顧 day18
2017年3月31日｜瀘沽湖
印象很深刻的一件事
那陣子是台灣同婚公投的前夕
有位Youtuber做了一支影片
講解了自古以來人類的婚姻制度演變
他的結論是，從古自今人類的婚姻制度是不斷在改變的
而我們現在所熟悉的一夫一妻制
也不過就是這一兩百年之內的產物
所以，婚姻本來就是著有不同的樣貌
不用舉著婚姻的不可侵犯的大旗
來反對通過同性婚姻
而在遙遠的雲南瀘沽湖
當地的摩娑族所流傳的走婚制
自今都還被保留著
所謂的走婚，意思是男女雙方平常都沒有單獨見面的機會
只有在每天晚上的晚會當中
用音樂與舞蹈，來確認彼此是否中意
若看對眼，當天晚上男方就會跑到女方的家中
用「爬窗」的方式進入二樓的花樓裡
花樓是男女雙方唯一能夠單獨見面的地方
而且一切都還要偷偷摸摸地進行
談情說愛，傳宗接代之後
男方在趁著天亮之前離開
在母系社會中，小孩都歸母家所有
女方也有生養教育小孩的責任
而男方則只有在特定的日期
才會與自己的親生小孩見面
同時也不用負擔經濟責任
可以說走婚是一套建立在「愛情」的婚姻制度
因為沒有責任與經濟壓力
當男女雙方感情開始生變時
這樣的走婚關係可以隨時切掉
男女也可以在同一個晚會上
重新尋覓新的對象
隨著西方社會觀念的進入
加上文化大革命的關係
走婚制在瀘沽湖也逐漸地減少
摩梭族也看開始會與外界通婚
或許，在未來的某一天
走婚制度會徹底的消失在這個世界上也說不定吧！
🚶 #阿勳
📍 瀘沽湖, 雲南, 中國
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有的時候我們在人生不同階段都感受到卡住，有點動彈不得卻又無能為力，很有可能是因為我們沒有機會思考，理所當然的「相愛-結婚-生子」或許可以不用這樣進行。愛錯人、嫁/娶錯人、生錯人(?)我們有沒有機會不被卡死，人生是不是可以不用這樣進行?
其實很多人都開始走出不同的路了，你/妳並不孤單。
這集邀請到《解套》這本書的譯者，來跟我們聊聊書裡面精彩的內容。《解套》是美國社會學家的作品，有大量的田野故事，包括美國西部男同志社群裡約炮文化如何產生跨越階級、種族和文化，讓人得以流動，同時揭示那些很亂、不忠於一對一的伴侶卻更是花了更多的心力溝通、協商，反而能「一直一起走下去」。
剛好兩位朋友亂入，也分享了美國灣區的經驗，以及單身男同志在台灣進行代孕的保貴歷程。「成為親職」又是另外一個人生故事，我們是否也能解開一些桎梏，讓關係更「純粹」呢?
當然這本書也不是只有男同志，還有南非的一夫多妻制度、摩梭族的走婚，都能給我們非常多的啟發。趕快到各大通路下手，讀起來!!
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【访问】八度空间《启航》第七季 - 西双版纳 摩梭族 母系社会 走婚还是结婚好？Desmond郑瑞钥
八度空间《启航》第七季 与《拼凑・记忆》 新一季 将由8月11日起，每逢星期日，晚上8时30分播出。
摩梭人走婚 - 这种婚姻形式是这样的：家庭以母亲为核心，女孩14岁之后，家里就给她在祖屋旁边盖一间婚房，她就可以找情人了（当地人叫“阿夏”）。而男孩到了成年以后，就走出家门找女孩子走婚。他们的走婚，不是夫妻在一起过日子，而是并不结成固定的伴侣。白天他们各自在母亲的家中吃饭劳动，到了晚上，女方在自己的婚房中等待，敞开的窗户表示她那晚还没有配偶。男方在母亲家里吃过晚饭以后，可以随意地去找自己喜欢的女子；男方到了喜欢的女方的窗前，向其表示爱意，女方如果也喜欢该男子，她就会打开门让他进来，同时把窗户关上，向别人表明她当晚已经有配偶了。生下的孩子随女方一起生活。
它不会出现有人借结婚为名骗取对方的住房或钱财的问题，他们在财富上是完全独立的。它尊重人们的多样性选择。它不要求每个男子每天晚上都只能到某一个女子家里去，他可以充分选择他所喜欢的女子。而女子也不需要被动地一生守着一个男子，不需要忍受有虐待倾向的男子的家庭暴力行为；她可以在每晚到她窗前来的男子中，选择她喜欢的男子，既可以是她喜欢的某一个人，也可以是她喜欢的不同的人。这给女子也带来了充分的性和爱的快乐。她如果对性爱很淡漠得话，她可以把窗户关上不让任何男子进来；她如果性欲很强得话，她也完全可以选择同样性欲很强的男子，以达到双方性的和谐，充分享受性的快乐。这种婚姻所要求的不是一方的贞洁，而是双方充分享受性的快乐。
文章取自https://baike.baidu.com/item/%E8%B5%B0%E5%A9%9A/20487#3_1
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