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大家有觀賞「大豆田永久子與三個前夫」嗎？描寫三位前夫即使分開仍停駐在生命中的都會女子物語，很有意思的日劇。女主角松隆子入浴時哼唱的歌是不是有點熟悉。居然是七龍珠的片尾曲「ロマンティックあげるよ」，而且直到出浴後，松田龍平嘀咕著「換成OP了啊？」是說妳也唱得太認真好聽了吧？
這兩首歌我們Coca-Koala 可樂熊樂團都有唱過。而且OP「魔訶不思議アドベンチャー！」是在第一場動漫音樂會唱的。現場聽過的人應該是我們的超超超級老朋友。來回味一下吧！
Coca-Koala「ロマンティックあげるよ」
https://youtu.be/Tn5BTmOKQ1k
Coca-Koala「魔訶不思議アドベンチャー！」
https://youtu.be/cLTAL1zrle8
#大豆田とわ子
#松たか子
#アニソン
#ドラゴンボール
#大豆田永久子與三個前夫
防疫期間能品嚐到安心的美食
簡直就是食神菩薩降臨摩訶薩
各位觀眾！我的直屬學姐楊朱蜓
創下了劇場界最不可思議的傳奇
居然從天賦異稟的劇場導演
一整個髮夾彎式地峰迴路轉
搖身一變成為擁有正式執照的廚師乙枚
開創了「LISA’S TASTE 濃粹本味」濃湯系列
一二三四五六七八種
玉米和芋頭八種口味
玉米漿、芋泥小饅頭
Okay我必須承認一開始我單純是為了支持，所以一口氣訂了大包裝的八種口味，想說無論如何支持創業，絕對把把推又推。
沒！想！到！我的天鵝啊！
未免也太好喝了吧！！！！（揍破玻璃）
怎麼會有這麼好喝的玉米濃湯！
我的老天爺啊祢什麼意思啦祢！
這個世界上怎麼會有這種珍饈！
不是！這不是業配！大家冷靜！
是我本人紮紮實實匯款購買的！
那個「濃粹珍珠玉米濃湯」的裡面
絲絲入扣的滑潤雞絲整個融化喉腔
滋滋作響的奔騰干貝幾乎彈跳上顎
尤其那個黯然銷魂的頂級提味洋蔥
天衣無縫地與無鹽奶油完美神搭配
我不誇張！我完全沒有要業配！
學姐也完全沒有要送我的意思！
但是我真心推薦！推薦給大家！
真材實料！吃到食物的原味！
防疫美食！加熱即時的美味！
學姐不弄粉專！也不辦官LINE！
她說不想太忙，有緣人吃得到就好！
完全必須是熟人推薦才能夠品嚐得到！
好的，那要怎麼購買？如何得知資訊？
來，食神一般的「楊朱蜓」學姐在這裡！😄👇🏻
https://www.facebook.com/phenomen.yang
來，御膳房玉米芋頭濃湯的秘方在這裡！😍👇🏻
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfwfwpVqUo1qebjV9GOERSptLqAkrexOSHBlAmRLmVQE7mBbA/viewform
（我的眉毛驚嘆到一高一低已經是最真的證明）
今天是漢傳佛教裡的韋陀菩薩聖誕(農曆六月初三)，我本來有畫一個全身穿科技盔甲的韋陀聖像，但看起來太像鋼彈我就決定重新畫一張來送給菩薩當生日禮物。
而找了一下資料，發現韋陀菩薩有一說是當初翻譯時抄寫錯誤，本來是室建陀，寫成室違陀，最後簡稱為韋陀，另有一說是室建陀與韋陀是兩個不同的護法神，相傳韋陀菩薩是南方增長天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首。
但我個人還是比較偏向翻譯誤寫這方面的說法，所以來說說 室建陀 Skanda 梵語स्कन्द的相關故事。
室建陀，又稱鳩摩羅（意譯童子）、迦絺吉夜（意譯六面子）、善梵、穆如干（murugan，南印度的叫法），印度教的神祇，為濕婆神與恆河女神的兒子，是智慧之神與財神象神的兄弟，形象是一名俊俏挺拔的少年，也是天兵統帥。
來說說室建陀的故事：
在很久遠以前，阿修羅王多羅伽透過虔誠的苦行，感動了梵天，得到了梵天的降福，享有非常勇猛的武力。多羅伽曾向梵天許願，希望能夠百戰百勝。
梵天技巧性地答應：「除了濕婆的兒子，你可以百戰不敗。」
多羅伽很高興，因為濕婆神的妻子娑提自殺以後，濕婆進入苦修閉關，不再娶妻，也沒有兒子。
後來，多羅伽率領部將，侵略了提婆神的天界，天界危殆，甚至連大神毗濕奴都沒法將他消滅，戰事僵持了兩萬年。
眾神向梵天祈禱，梵天卻說：「多羅伽修練苦行有成，已經得到我的祝福，要打敗他，去找到濕婆的兒子。」
雪山神女是濕婆神妻子娑提的轉世，眾神只好希望濕婆能娶雪山神女，並且生一個兒子，來拯救天國。
就請愛神伽摩出馬，濕婆神自知其道行甚高，卻莫名其妙有意亂情迷的現象，發現了這是伽摩搞鬼，於是從額上之眼發出神火，將伽摩毀滅。後來才將伽摩復活，不過從此，伽摩就失去了形體，故被稱為「無形之神」。
雪山神女為了感動濕婆神，進入苦行，濕婆神被打動，又化身為婆羅門前去試探，發現雪山神女非常堅定，終於娶了雪山神女。
兩人婚後生下了室建陀，室建陀取得了因陀羅的天兵天將部隊，擊敗了多羅伽，恢復了天界的和平，也從此成為天兵天將的大元帥。
而古印度有兩本書，一個是《摩訶波羅多》還有一個是《羅摩衍那》，這兩本書大概距今2300年到2500年，講述了一個公元前一萬年左右的戰爭，但是它描寫的內容特別不像古代石器時代的戰爭，而是像現在的核戰爭，其中書中的因陀羅箭特別像原子彈，這個因陀羅箭從天下來時就是一個特別亮的火球，就像一萬個太陽那麼亮，威力讓人瞬間蒸發，太陽都移動了，各方面的描寫都很像原子彈。(這段老高也提到過)
所以不知道當時室建陀掌握了因陀羅的天兵與武器時，有沒有包括這個因陀羅箭？
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室建陀則被稱為戰神，從一個故事裡也能得知祂的個性，祂與象神是兄弟，某日濕婆神與雪山女神叫來二子。
濕婆神跟兩子說道：「我年紀也大了，想把我掌管的世界傳給你們其中一個...我想了半天，不如就讓你們兩人來比賽，誰贏我就傳給誰！」
「比什麼？比什麼？」擅戰武勇的室建陀興奮的問著，甚至開始暖身起來了。
「就比...誰能最快的繞世界一圈，誰就能統治這個世界！」濕婆神指著自己掌管的世界說道。
室建陀聽完，刷的一聲狂奔而去，
祂如電一般飛快，很快就看不見他的車尾燈。
而象神則緩緩的起身，緩緩的小碎步，
邊跳舞邊繞著濕婆與雪山女神一圈。
「你在幹嘛？？你哥都快跑一半了...」
濕婆對象神此舉很疑惑。
「拔～麻～你們就是我的世界呀！」
象神微笑瞇起眼。
於是，象神獲得世界！
也成為印度最受愛戴的迎的智慧之神。
我們也能從這個故事看出室建陀的個性就是非常直、行動派、充滿野心，我猜有可能是火象星座？
而後來佛陀與室建陀相遇，在金光明最勝王經第八卷，大辯才天女第十五之二裡面有一段寫著：
「南謨佛陀也！南謨達摩也！南謨僧伽也！南謨諸菩薩眾、獨覺、聲聞一切賢聖！過去現在十方諸佛，悉皆已習真實之語，能隨順說當機實語，無虛誑語，已於無量俱胝大劫常說實語，有實語者悉皆隨喜；以不妄語故，出廣長舌能覆於面，覆贍部洲及四天下，能覆一千、二千、三千世界，普覆十方世界，圓滿周遍，不可思議，能除一切煩惱炎熱。敬禮敬禮一切諸佛如是舌相，願我某甲皆得成就微妙辯才，至心歸命。
「敬禮諸佛妙辯才， 諸大菩薩妙辯才，
獨覺聖者妙辯才， 四向四果妙辯才，
四聖諦語妙辯才， 正行正見妙辯才，
梵眾諸仙妙辯才， 大天烏摩妙辯才，
#塞建陀天妙辯才， 摩那斯王妙辯才，
聰明夜天妙辯才， 四大天王妙辯才，
善住天子妙辯才， 金剛密主妙辯才，
吠率怒天妙辯才， 毘摩天女妙辯才，
侍數天神妙辯才， 室唎天女妙辯才，
室唎末多妙辯才， 醯哩言詞妙辯才，
諸母大母妙辯才， 訶哩底母妙辯才，
諸藥叉神妙辯才， 十方諸王妙辯才，
所有勝業資助我， 令得無窮妙辯才。」
上面提到的塞建陀天就是室建陀唷！
而至於室建陀是如何跟佛陀結緣，為何變成佛陀大護法的呢？有一段記載是這樣描述的。
室建陀天信仰最早起源於南印度和斯里蘭卡的泰米爾人，後來傳到整個印度。
斯里蘭卡自古奉祂為守護神，釋迦牟尼佛曾三次到斯里蘭卡，室建陀天在這時皈依了釋迦牟尼佛，成了佛教的護法。
另相傳釋迦牟尼佛涅槃後，有羅剎將釋迦牟尼佛的舍利子搶回去供奉，多虧善於行走的室建陀天奮力追奪回來。
在唐密的胎藏界曼荼羅中，祂是外金剛部院205天之一，名為鳩摩羅天。藏密《聖妙吉祥真實名經》則說六面童子是文殊菩薩的忿怒化身。
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在漢傳佛寺門口，幾乎都會有一尊韋陀菩薩聖像，這尊聖像不同的姿勢也暗藏不同的暗號唷，分別如下。
據《鑄鼎余聞》記載：「合掌捧杵者，為接待寺，凡遊方釋子到寺，皆蒙供養。按其杵據地者則否，可一望而知也。」
意思是，若門口韋陀聖像的降魔杵是扛在肩上，表示大寺廟，可以招待掛單的僧人免費吃住三天；如果降魔杵平端於手，表示中等規模的寺廟，可以招待僧人免費吃住一天；如果降魔杵指向地面，則表示小寺廟，無法招待雲遊到此的僧人免費吃住。
而民間則流傳一則韋馱與花神的一段愛情故事，故事如下：
話說曇花原是一位花神，她每天都開花，四季都燦爛。她還愛上了每天給她澆水除草的年輕人。後來，此事給玉帝得知。
於是，玉帝大發雷霆，要拆散鴛鴦。他將花神抓了起來，把她貶為每年只能開一瞬間的曇花，不讓她再和情郎相見，還把那年輕人送去靈鷲山出家，賜名韋陀，讓他忘記前塵，忘記花神。
多年過去了，韋陀果真忘了花神，潛心習佛，漸有所成。而花神卻怎麼也忘不了那個曾經照顧她的小夥子。她知道每年暮春時分，韋陀總要下山來為佛祖採集朝露煎茶。
所以，曇花就選擇在那個時候開放。她把集聚了整整一年的精氣綻放在那一瞬間，希望韋陀能回頭看她一眼，能記起她。
可是，千百年間過去了，韋陀一年年的下山來採集朝露，曇花一年年的默默綻放，韋陀始終沒有記起她。直到有一天，一名枯瘦的男子從曇花身邊走過，看到花神憂鬱孤苦之情，便停下腳步問花神：「你為什麼哀傷？」。
花神驚異，因為凡人是看不到花神的真身。如果是大羅金仙頭上有金光、如果是妖魔頭上有黑氣、如果而凡人頭上是無任何靈光。
剛剛從身邊走過的明明是一個凡人，如何看得見自己的真身。花神猶豫片刻，只是答到：「你幫不了我」。又默默等待韋陀，不再回答那個男子的話。
40年後，那個枯瘦男子又從曇花身邊走過，重複問了40年前的那句話：「你為什麼哀傷？」
花神再次猶豫片刻，只是答道“你也許幫不了我”。枯瘦的男子笑了笑離開。
再40年後，一個枯瘦的老人再次出現在花神那裡，原本枯瘦的老人看起來更是奄奄一息。當年的男子已經變成老人，但是他依舊問了和80年前一樣的話：「你為什麼哀傷？」。
曇花答道：「謝謝你這個凡人，在你一生問過我3次，但是你畢竟是凡人，而且已經奄奄一息，還怎麼幫我，我是因愛而被天罰的花神。」
老人笑了笑，說：「我是聿明氏，我只是來了斷80年前沒有結果的那段緣分。花神，我只送你一句‘緣起緣滅緣終盡、花開花落花歸塵。」
說完老人閉目坐下。時間漸漸過去，夕陽的最後一縷光線開始從老人的頭髮向眼睛劃去。老人笑道：
「
曇花一現為韋陀，這般情緣何有錯，
天罰地誅我來受，蒼天無眼我來開。」
說罷，老人一把抓住花神。
此時的夕陽正好滑到了老人的眼睛，老人隨即圓寂，抓著花神一同去往佛國去。
花神在佛國見到了韋陀，韋陀也終於想起來前世因緣。佛祖知道後准韋陀下凡了斷未了的因緣。
曇花一現，只為韋陀。所以，曇花又名韋陀花。也因為曇花是在夕陽後見到韋陀，所以曇花都是夜間開放。
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以上單純是一段故事，所以就當個浪漫故事看看，真的可以拍成電影呢！
好了，說了這麼多，就是想跟室建陀、韋馱護法菩薩說聲：「生日快樂！希望您一切大願都能實現！謝謝您！」
你呢？你喜歡上面那一段故事呢？
(我自己很愛象神那段XD)
※がん再発転移。プロデューサーsolayaが35歳時に受けた
余命宣告1年。残り少ない1秒を音楽に託すメッセージ。
「末期がん患者、人生のメッセージ。」
- P L A Y L I S T - (ライフソング)
https://www.youtube.com/playlist?list=PL1JtAjw_unMdNWdROsMUk6AkPrNFMXcq3
■DVD , Blu-ray「古今唄集絵巻」
http://asakurasaya.com/kokinutashuemaki.html
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「からめ節 Last Song」
あれからどのくらい。
右胸に針、心臓へつながるカテーテル。
AI、5G、どんなテクノロジーも
本当に大切なものは生み出せない。
いつか失う、その前に。
どんな痛みでも奪えない夢。
どんな魔法でも叶わない夢。
熱海で出会った神様が言う。
「お前、誰に生かしてもらってるか
よう考えた方がいいよ。」
翌日事務所、絵画の中にいらっしゃる。
摩訶不思議な本当の話。
「ない」という事が「ある」世界、
カルマについて考えていると鳴るチャイム。
朝倉さやが騒いでいる、なんでも運がついたそうだ。
何のために生きる？誰もが余命の時の中。
音楽を未来に作り置き、クラウドより心。
研鑽を積んだ者のみが知る天の空、
分かっているうちは分かっていない。
39歳。大腸から肝臓に再発、
肺に転移した末期がん患者。
人生にどれだけ可能性があふれているか。
変わる事は怖い？ 挑戦をしない、その先の方が怖い。
たった1人、その背中を押せればいい。
絵画に書いていた神様の言葉。
「だいじょうぶ」
おい疫神、まだ連れていくな。
余命宣告後、入院の合間のひとり旅。
気付いたら200泊超え。
たとえば1週間前の夕食を覚えていないように、
意思と決意のない日常は忘れていくよ。
心に刻まれる何かを探す。
世界の唄者とリモートワーク。
抗がん剤が奪う、34年間積み上げてきた楽器。
指先が痺れる。
日本一のヴァイオリニストが言う。
「音楽なんかより命の方が大事だからな。」
どんなカテーテルより心臓に届く、エール。
死んでからどのくらい。
入院も副作用も、もう必要ない。
出会った全てに対してどう感じるか。
それはそのまま、どう生きてきたかを表す。
どうか日々を大切にお過ごしください。
天の空？特別である必要なんてないよ。
いつか失う、その前に。
2020.7.16 3 : 41 病院。
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朝倉さや「からめ節 Last Song」
Written by 岩手県民謡 , 朝倉さや , solaya
All Instruments , Movie Edit : solaya
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Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。
創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。
Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）
• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。
• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。
•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。
歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。
• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚
象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
這影片粗略解釋大悲咒84句之意思。 大悲咒內容: 南無喝囉怛那哆囉夜耶‧南無阿唎耶‧婆盧羯帝爍缽囉耶‧菩提薩埵婆耶‧ 摩訶薩埵婆耶‧摩訶迦盧尼迦耶‧唵‧ ... ... <看更多>
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