80年代時,香港的前途問題充滿了懸念。當然有人選擇離開香港,但絕大部份人都仍然選擇留下來。90年代初因為六四事件而造成的另一波移民潮也沒有傷及香港發展的根基。那段時間,很多人還相信北京的承諾,對中國政府剛開始推行的改革開放政策還有幻想,對中國社會逐步走向文明還有盼望。
全文:https://hk.epochtimes.com/news/2021-09-24/24470310
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改革開放政策 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳貼文
《TVBS文茜的世界周報精選》劇變浪潮中的中國經濟。
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中國被認為開始整治私企,包括槓桿過高導致房價暴漲的房地產、壟斷的互聯網、及從互聯網跨足金融的支付寶等。
中國在美中貿易衝突時,2019年GDP成長率僅5%-6%,創下新低。
中國政府借鏡1989年日本在廣場協議後四年,房地產泡沫化的危機,決定整治過度膨脹的房地產業:馬上引起恒大地產集團面臨倒閉危機。
在中國,政府正釋出兩個相反的訊息:
1)回到老革命初衷,習近平三訪延安。
2)另一個訊息,中國的資金應該流向對中國有意義的循環經濟,加大消費市場,不能人人背著房貸,讓消費市場停滯。中國互聯網的壟斷已經妨礙中小企業的創新成長,互聯網金融更增加了金融危機。
後者許多經濟學家認為是正確的方向,但擔憂如果沒有制度引導,只以「道德」「愛國」口號,強力進行「第三次分配」,中共可能扼殺了民間創造力,及真正促使中國經濟成長的民間企業活力。
這等於逆風鄧小平,走改革開放政策的回頭路。
劇變中的中國,在本週,一度誘發全球股災。
* 諾貝爾經濟學獎得主克魯曼則認為,恒大還不是中國大陸的「雷曼時刻」,但可能是泡沫爆破危機將至的前兆。
克魯曼在紐約時報專欄撰文表示:恒大並非另一個雷曼,衍生的任何衝擊都「可控」——但是,當年美國官員也用這個措詞淡化了次級房貸的影響。
他個人看法是,即使恒大並非「雷曼時刻」,也不表示一切安然無事。
恒大危機顯示中國可能正在歷經日本1989年的「babaru時刻」。
「babaru」是日文外來語,譯自英文的「bubble」(泡沫)。1989年日本遭遇「泡沫經濟」(日本人稱之為「babaru economy」)。
當時許多房地產資產價格狂飆,尤其商用不動產,最後全面崩跌。
克魯曼指出,日本資產泡沫爆破並未導致金融崩潰,但從此開啟了一段漫長的經濟停滯時期至今。
如同泡沫年代的日本,現在中國的經濟也嚴重失衡:消費支出疲弱,投資水平卻極高。投資支出占GDP比率超過40%,對一個人口成長快速(尤其數百萬名鄉村居民湧入城市)、技術進步急起直追富國的經濟體而言,或許是合理的;但中國在整體技術水平上,仍落後西方和日本,生產力也在趨緩。
這意味著投資報酬將遞減;中國必須轉型至不同的模式。克魯曼認為北京高層明白這點,但調整的腳步太多顧忌,仍然繼續以注資掩蓋問題—— 這麼做,無可避免地將導致恒大或是其他的債務崩潰。
克魯曼的結論是:中國或許能像以往那般粉飾太平,讓恒大事件船過水無痕;但財政破綻只是遲早的問題。
恒大也許還不是中國政府終極考驗的關鍵時刻,卻是那個時刻將至的前兆。他説:天曉得中國有沒有像日本那樣的社會凝聚力,讓經濟慢慢、柔和地減緩,而不引發社會與政治危機。
https://youtu.be/Lk8pV3B1qJ4
改革開放政策 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳解答
《這一個月來》或許我該轉行當火星人駐地球代表
自815日以來,喀布爾城郊外「突然」佈滿塔利班士兵那一夜開始,我即沒有一夜睡好覺。
你當然可以説我們正在目睹歷史,一分一秒,皆出人意外。
事件總是以出人意料之外的姿態出現!
雖說是事件、意外,但它總牽涉到大的歷史結構,等我們意識到時,它早已藴釀許久,然後形塑下一個廿年以上的歷史。
自815至今,一個月又七天,我一直活在驚人的一連串的事件之中。阿富汗總統先偷跑了,副總統也溜了。接著恐懼追逐著人,超越生命的理性本身,想逃離恐懼未來的阿富汗人,赤手空拳、躲進飛機起降空間。他們從空中落下,如一種特殊的輓歌。
他們抓得太緊了,不是一下子自空中掉下來,掉落時,大氣中盤旋,如一支絕望之舞。
死吧!好過一直待在活生生的恐懼之中,不必再奔跑。
830阿富汗深夜11:59分,美國全面撤離了。
離911廿週年紀念日還有12天。
距離雙子星塔倒塌,整整近廿年。
我回頭看越戰史的倉皇逃生和阿富汗,更明白:撤離,沒有童話故事。拜登、布林肯太天真了。
之後就是廿年911的回顧。
廿年前,一些具備特殊遠見的學者指出這才是廿一世紀的本質:文明與宗教的衝突,以及不對稱的恐怖攻擊。
但美國幾乎全國皆活在憤怒中,主張以「報復性的」「美式聖戰士戰爭」還之以911創傷。
廿年後,憤怒的人們後悔了,寧靜的雙子星塔遺跡蓋起了天使之翼:白色的純潔物件,期許每個人敬天、和平、冥想。
或許這一代的人會記得這些用巨大的死亡和痛,換來的教訓:但再十年後,新世代又忘了。
這就是人類。
911之後,換安靜許久的北京驚天動地起來,市場經濟打問號?私有財產制走入迷宮。鄧小平的改革開放政策42年後,又推出新「革命」政策。其核心價值:第三次分配,共同富裕。這不是道德勸說,這是黨的命令。那些有錢人的財產,必須因領袖的第三任期即將到來,交出來!
911剛結束,中國會是金融風暴的新中心?中國大陸曾經的崛起將成為往事?中國即將走向體制上自我打擊的經濟停滯之路?
又是一個大歷史,一個大問號?
夜裡,我一邊打瞌睡,一邊閱讀各方意見。
歷史在眼前走過,我的38天就這樣度過了!
⋯⋯
世界沒有一天是安靜和平的。
地球人類,並不可愛!
一點也不!
或許我該向火星申請當駐地球特派⋯⋯保持和世界各地的人適當的心理距離,免去身為地球人的痛苦。
——-照片:杜拜世博會主體展覽館
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#歷史上的今天 1989-JUNE-04 天安門事件
六四這兩個在中國只能知道卻又不能說的數字,相信每年到了這一天都會再度被提及;其實,事件並不複雜,但複雜的總是人心。
▶ PODCAST收聽:
https://open.firstory.me/story/ckb07yz7uis6c0873rhcu29ll
1980年代後,時任中共領導人鄧小平開始實施改革開放政策,經濟、社會、政治都面臨到巨大的變化;市場化的結果開始出現通貨膨脹以及缺乏彈性的官僚體制,對這個社會主義國家來說都是一大挑戰。加上中共派系的鬥爭,鄧小平的權力地位也在這樣的改革氣氛中受到了動搖。
此時,民間也開始出現思想上的解放,對於自由、人權、政府組織等議題,也開始在學生族群間討論;當時與鄧小平在政治地位不分上下的前中共中央委員會總書記胡耀邦,傾向政治體制改革的作為,與鄧小平的政治立場形成強烈對比,也因此胡耀邦在1989年4月中旬因病去世後,引發了學生群眾自發性地聚集悼念。
學生群眾慢慢地在北京天安門廣場的人民英雄紀念碑附近,發起小規模及會,北京和清華大學也在校園內設置胡耀邦的靈堂;這起活動也因為人潮逐漸聚集後,逐漸升溫、擴大,最後演變成為要求政府立即改革的民主化運動、學運,政府與民眾之間的衝突就在崩潰邊緣。
就在政府與學生代表對化沒有共識,各地衝突不斷,情勢逐漸升溫的情況下,鄧小平決定以強硬的方式將天安門聚集的群眾驅散,在6月3日晚間爆發嚴重的流血衝突。解放軍以優勢的武力和人數,開始進入天安門廣場;此時,對外的通訊被切斷,清場的過程也遭到官方封鎖,僅有少數的影像畫面被西方媒體以新的通訊方式帶出,才讓世人知道這起嚴重的流血事件。
當然,就在六四天安門事件發生後,中國強硬的作為遭到國際共同譴責,改革的腳步也喊停,直到江澤民被確立為新一代的領導核心後,才逐漸恢復政治改革的氣氛。但1980年代後,逐漸開放的人權、民主政策,到了今日似乎正朝著讓人不安的方向邁進。
有關天安門事件的影視文化作品相當多,其中在2006年由中國導演婁燁所執導的《頤和園》,是一部不論幕前幕後都相當有趣的作品。電影雖然不完全以六四天安門事件為主,但確實利用了天安門事件的時空背景,講述了一對年輕男女的感情糾葛。劇情中充滿大量的政治色彩以及裸露的性愛場景,在坎城影展上首映後受到國際關注,同時也引來了中國關切。
縱使《頤和園》和婁燁是以獨立參展的身分參加坎城影展,中國卻以未經授權審查擅自參賽的理由,在中國全面封鎖《頤和園》和婁燁,以及本片的製作團隊;事後劇組按照規定送電廣局審查,也用「畫面太暗,看不清,聲音也聽不清楚」的理由拒絕審查。
自由,得來不易;誰說電影沒有辦法改變世界呢?一部電影若無法改變什麼,那為何這樣的強權會如此刁難、緊張呢?就在歷史上的今天,我們看得不只是歷史,也看得不只是電影,或許我們能夠透過電影來認識這個世界,也該慶幸我們身處的地方,能夠讓我們安心地看電影、享受電影、談論電影、甚至是愛電影。
看完這則「歷史上的今天」你有什麼想法呢?
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