［政治學］
「如何解釋政治集體參與及政治暴力(或革命)？」
#子雲老師 #政治學 #政治集體參與 #政治暴力
政治集體參與 在 子雲老師的導師室 Facebook 的最讚貼文
同時也有25部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題：「臺灣都市傳說百科」介紹 訪問作者：楊海彥、阮宗憲、謝宜安 內容簡介： 都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」， 而在於理解「為什麼這樣的傳說，會讓我們想告訴別人」。 舊臺北車站的燈光招牌，如果有一字不亮，隔天臺鐵就會發生事故…… 在機器上擺放乖乖，機器才會乖，而且乖乖必須是綠...
政治集體參與 在 子雲老師的導師室 Facebook 的最佳解答
[政治學]
「如何解釋政治集體參與及政治暴力(或革命)？」
一、基礎觀察面向
（一）制度結構面向：把集體行動的產生當作是總體系統結構所衍生出來的結果。
（二）理性抉擇面向：個人的參與集體行動乃是為了極大化收益，同時極小化成本。
（三）心理文化面向：把集體的政治行動看作是心理的動機和行為的結果，以「挫折─攻擊」來說明集體的行為。
二、四種解釋理論
（一）資源動員理論：結構＋理性
在特定的情境下，結構發生了變動，角逐的團體運用所有可能的資源，在最佳的時候來角逐執政。現代化使政治參與的需求提高，在國家能力逐漸減弱時，導至政治動員，使人民簡單化政治取向，進而形成兩個主要團體：支持與反對國家(政府)的團體。角逐執政的雙方，如何動員金錢、人員、武器、資訊、及領袖等資源，在最佳的時機向對方作強力的挑戰。而握有權力的政府，會用行政的力量發動(強有力的)鎮壓。其鎮壓的意願和能力便成為政權是否得以繼續的指標。
（二）相對剝奪理論：理性＋心理
相對剝奪是人們參加政治暴力和革命的主要心理狀態，是成員對社會感受到價值期望與價值現實的差距，當差距到了不能忍受時，革命便產生。由於這些挫折與不滿都來自社會比較，因此在本質上，相對剝奪是理性的比較和心理的感受。
（三）階級理論：結構＋心理
階級鬥爭資本主義下的經濟結構，生產關係和生產工具造成了新的社會關係。由於資產階級的產生，階級壓迫與剝削會造成階級意識與社會疏離，進而造成以階級為主的暴力和革命的產生。階級理論基於不同的著眼點來說明集體行動的產生，結構的因素是必要但非充分的決定因素，心理文化便助長了暴力和革命行動的產生。換句話說，生產關係的失衡與勞資對立是結構性的；階級意識的產生是心理的。
（四）差距假設理論：結構＋理性＋心理
「經濟發展和政治發展的差距」是造成暴亂的主要因素。在現代化的過程中（結構因素），隨著社會的動員，大量的農村人口擁向都市，以追求更好的生活。然而，開發中國家的經濟發展的水準往往無法滿足許多人的需求，社會挫折便產生（心理因素）。在沒有動員機會的發展中社會，這些挫折便轉變成大量的(非法的)政治參與。在缺乏政治制度化的社會，大量的政治參與（理性因素）便造成了政治不安定。
連假空閒之餘還是能增進一些知識。
你，學會了嗎！
#子雲老師 ＃政治學 ＃政治集體參與 ＃政治暴力
政治集體參與 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題：「臺灣都市傳說百科」介紹
訪問作者：楊海彥、阮宗憲、謝宜安
內容簡介：
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」，
而在於理解「為什麼這樣的傳說，會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌，如果有一字不亮，隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖，機器才會乖，而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟，主神像因久未開光，進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象，是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字，否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道，廣播有時會自動切換頻道，甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人，每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息，我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡，到研究詮釋，取材範圍涵蓋清領時期的地方誌，日治時期的舊文獻，以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年，爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說，兼具獵奇的想像與理性的趣味，也追索了這塊土地百年來，不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介：楊海彥
一九九一年生，臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史，致力於實踐腦中幻想，並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論：臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一：無明長夜》。
作者簡介：謝宜安
一九九二年生，鹿港人。臺大中文所碩士，臺北地方異聞工作室成員。
著有《特搜！臺灣都市傳說》，對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。
著有小說《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。
曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
作者簡介：阮宗憲
臺中人。
過著白天公司與晚上工作室的雙重生活，
將文史研究當作興趣，回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》，參與著作《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一：無明長夜》
作者簡介：臺北地方異聞工作室
以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察；期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社，從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說，熱愛書本與實地考察，每個月的例會一定要配著酒開。
作者粉絲頁： 臺北地方異聞工作室
出版社粉絲頁： 蓋亞文化
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