【追星族必看!推理小說中,偶像團體要如何成軍】
「難以忘記初次見你,一雙迷人的眼睛~」不知道聽過庾澄慶〈情非得已〉的讀者,還記不記得那個年代,我們青春的共同回憶呢?
當年由道明寺/花澤類/西門/美作這《流星花園》的F4,還有超級富有…正義感的衫菜少女,一段愛與拳頭(?)的故事,風靡了全亞洲。
臺灣不僅由此掀起偶像劇熱潮,雨後春筍的改編製作也讓觀眾目不暇給,使得當時的製作人柴智屏,被冠有「偶像劇教母」的美名。
聽說剛開始時,經紀公司一度有出來澄清說,F4就是劇情中的一個設定而已,不用太認真看待~但後來終究敵不過廣大粉絲的熱情。
好玩的是,正如F4是"Flower 4",代表四位如花…美貌的花樣男子,推理小說中其實也有偶像團體,而且有男有女更各具顏值與實力~
多數時候,故事中常會有一個特定地點、神秘儀式或關鍵事件/物件設定,來促成偶像團體成軍的契機;憑藉的,就是故事接龍的共創。
推理F5的話,有臺灣作家何敬堯/楊双子/陳又津/瀟湘神/盛浩偉接力的《華麗島軼聞:鍵》;還有臺港日三地,作家三津田信三/薛西斯/夜透紫/瀟湘神/陳浩基合作的《筷:怪談競演奇物語》。
一本以臺灣日治時期藝文界為背景,然後寫妖怪、百合、耽美BL、推理,和有一批牛肉(X)文學(O)很純的故事情節,讓臺灣30年代至戰後初,讀起來像在吃千層派,喀滋喀滋超有味道。
一本則是將生活日常的筷子,作為文化共通的橋樑和跨時空地域恐怖怪談的連結,寫作前提是建立在「和筷子有關的怪談/都市傳說」和「左手上有魚形痕跡的人」來共創。
不過如果讀者以為,所謂的Flower團體,必須數人以上才行,那可不一定~如果想的話,可以學學力宏雲迪的四手聯彈,效果也很美賣!
如作家陳浩基&寵物先生以科技對人性的預測,特別是「犯罪的人會再犯嗎」的數據模擬,來探討人性本質與犯罪的《S.T.E.P.》。
另一個則是喜歡用親子力來爆棚的費策克與法醫麥可的《解剖》,有助於讀者對法律、正義與道德的思索,及同理受害家屬的功用。
這樣的寫法各有專擅又各異其趣,讀起來真的很好玩,不過其實呢,這類本來也就可以用作者本尊宋七力,一人分飾多角的來弄~
但這類之所以要這樣,多半是想製造一樁懸案各自表述觀察的混淆,而且特喜歡和人正闇黑系的反差萌(?)來搭配。
如皆川博子《倒立塔殺人事件》和秋吉理香子《暗黑女子》;一個是二戰圖書館員與少女們的日記;一個是不懷好意的文學闇鍋會。
讀到這裡讀者大概也不難發現,如果不是作家們齊心協力,有一種狀況是,就算是沒有經紀公司的素人(群),也是可以做得到的唷~
先說最近因為國外疫情關係,國旅不是正夯嗎?所以據說離島的澎湖綠島金門與小琉球,都被國人報復性出遊的擠爆,成了朝聖聖地。
這些來自四面八方不同背景的鄉民,聖地I'm Coming~的萍水一遇,免不了一頓閒扯淡,這是留言分享討論串re了又re的真人版。
文學史上號稱英國文學之父喬叟(Geoffrey Chaucer)的《坎特伯利故事集》(The Canterbury tales)就是這樣親民的…故事接龍產生器(?)。
只不過古早時候,國內外的交通都不是那麼發達,出遊多半是因為職業或宗教需求,不一定是因為疫情,所以主題內容也不一而定。
如果不是分人署名那樣清晰,屬於團體合作且聖地換奇幻空間的說妖,就以臺北地方異聞工作室的《說妖:卷一 無明長夜》最有趣。
不過大家可能也還記得,當年F4因《流星花園》此劇初嚐爆紅滋味以後,曾被以個人主角屬性,量身訂做制訂了主題曲〈流星雨〉。
而且就算F4當年身上穿的只是五分埔的衣服,仍然難掩帥氣;換算過來,再怎麼死胡同的劇情來到作家手上,也沒有不起死回生的道理~
故事接龍合寫創作,大概是最有機會締造偶像團體的寫作技法吧,只是參加的人,必須有各自適合的角色屬性和各司其職的分工。
想起當年聽庾澄慶磁性的嗓音唱道:「怕我沒什麼能夠給你,愛你也需要很大的勇氣」,心中年輕的小鹿還會亂亂撞的心跳一百呢!
如今看著過去香閨貼著《流星花園》海報的地方,從斑駁褪色、風吹成塵到最後丟棄的記憶,只能說,大齡老女真是紅顏老又紅顏舊啊~
★《解剖》因情節寫有大量的剖屍情況與受害慘狀,若有需要,建議未成年讀者,請在成年人引導的陪伴下共讀。
警語:本文僅適用推理人物劇情設計,不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。
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欣賞完「血觀音」電影、激起完全沒有商業性創作的過往回憶、尤其令我頭皮發麻的片尾的實驗聲音、想到個人26歲時、剛玩樂團、從實驗音樂開始創作的往事。以下報導文字、刊於1996年2月9日、no.24破報。一共兩篇、多虧圖文掃描轉換文字檔軟體、得以清楚文字刊出、藉此介紹個人21年前的「前衛」創作表演、從拐彎抹角、非商業行銷方式、介紹「血觀音」電影藝術雜交概念的手法、文字雖寫我、然我想的卻是雅喆導演的藝術概念...
聲音的黑盒子 文/張育章
還記得上個月我們作的「凌威商行」裡那間讓客人自己當DJ的ROXY JR.嗎?雖然因CD接連失竊使得凌威不得不趕緊結束營業,不過「夾子」樂團的故事就是從那兒開始的。
他們四位團員可說是分屬於不同的世代:主唱小應(負責drummachine,Oscillator)與來自美國阿肯色州的吉他手Stan都已經過了25歲,另一個吉他手小張與理個大光頭的Dino則只有二十歲左右。對於這樣的組合,你很難期望能問出些什麼,搞音樂對他們來說可能會是一陣狂熱,過了一段時間,尤其是當完兵後,大多數人會回歸到一般的生涯軌道,這段玩團的經驗則成爲他們年少時光的一段回憶。不過對目前的「夾子」來說,那些都是以後的事,無須在此贅言。
頭次與他們碰面是在和平東路師院附小對面的阿帕鼓工作室,裡頭有兩個團正在練習,雖然有著吸音牆隔開,乒乒乓乓的鼓聲還是不時地中斷我們的訪談。
正在服役的小應,是樂團中較具經驗的老鳥,大一時曾在「濁水溪公社」這個樂團裡打鼓,大三時做過話劇配樂,至今在他的創作及舞臺演出中仍清晰可辨其影響。去年在破爛生活節中,他們看到了國外實驗噪音團藉著一些裝置與設備轉變聲音訊號來表演,獲得新的創作靈感,一方面爲了發洩,另方面覺得好玩,於是組了這個樂團,定期聚集練團。
問到他們覺得自己音樂風格像什麼,他們支吾其詞冒出些聽起來空洞摸不著邊的描述。Stan說:我們的音樂很難聽, Dino說:曲子沒有固定的形式,是聲音的堆砌,重要的是當時的感覺與默契,小應說:他要在這次表演中講他跟他一個朋友的關係,如何呈現則要看到誠品後覺得哪樣好玩就怎麼做,沒太多預想。在我的腦中則閃過了一個個覺得風格可能與他們較接近的樂團,等待現場表演來印證,沒想到他們的三場演出內容竟然截然不同,叫人除了說句「有潛力」外,也不知道能再多說什麼。(完)
「夾子」表演 文/圖林其蔚
-夾住你的腳趾一夾住妳的的腦神經
破爛95而結識的「夾子」四名團員,有著相當不同的音樂背景,2月2、3、4日他們在台北誠品、台南新生態的首演,竟呈現了如三個不同團體般的現場:
2日準備的種種設計,由於前一(阎團體切換盒的損壞,使得原本)故意設計的「失控」場面成爲眞的「失控」,主音的男聲不斷述說:「錯誤來自於「有鬼」、「現場」正在「失控」狀態:在巨大噪音聲中,繞舌反複又似無焦的喃喃述說現場的狀態,沒有任何「指涉」和「樂句」可以被觀衆抓住,即時性在這裏成爲焦慮:完全沒有內容的表演。
3日的表演,除了原來的舞台掛上了鮮麗的「工地秀」布幔,整體氣氛爲之一變:重Bass規律的節奏,加上主持人手持電線短路(自製震盪器)的尖厲叫聲和電子鼓聲,主持人神經質的唱唸:「人之初--性本善--脫下褲子來看看,看到兩顆原子彈二五七--一五六--蚵仔麵線哦--」一邊穿著緊身牛仔褲的主持人做著神經質的反複動作類似軍事訓練般簡單、明確無意義的口號唱唸--精神病患似的表情:觀衆的表情也呈現了如同表演般的,性感又變態的曖昧;似笑非笑(好笑,但又笑不出來)的神態。
最後一日在台南的呈現,夾子首場。
空無一人的橆台,和自動整齊入場的觀衆,全黑且設備俱全的劇場,爲最後一日的台南表演帶來了不同的氣氛;等待入場的觀衆在聽完女主持小姐的警告說明之後,發現除了愈來愈刺耳的尖刺音響,和舞台幕後隱隱的幾個(人?),就是不斷的閃光:緩慢而層次豐富的音效、電子鼓、效果器、鍵盤、吉他反饋、訊號產生器等等:每一個段落都長達十數分鐘
:清晰的音線、音牆構成了一部結構嚴謹,力量凝聚的電子作品。強力多變化,甚至攻擊性的音效使得台南的觀衆們十分不安,空無一人的舞台和堪稱未聞的細緻繁富層次,穿梭的音效(尖銳音效忽左忽右穿透耳朵) 、高音的反饋吉他,低頻的訊號產生器電子音效、中間的白色音牆,暴發的寂靜,具殺傷性的音波。
期待中的「表演」並沒有發生,觀衆們的耳膜也並沒有破裂,一直到「演出」結束,都沒有看到表演者出場。
三日「夾子」的初試啼聲,最爲精采之處除了很不「業餘」的態度和演出之外,某種「無表達」表演似乎是他們最精采之處,不論是2日的「搞鬼說」或著3日的「搞笑工地秀」,夾子夾住了當下,沒有指涉、沒有說明、緊張、顯明、神經質近乎平鋪直叙的言語忽地變得疏離且奇異起來:這使得表演完全不顯得無聊:素來惡鬧、反應豐富的觀衆們似乎也在這種狀況中被「定」住了,好像「正常人」看到精神病患般不知所措,無法反應,無法言語: (除了一位狂舞的長髮紅衣女子):如果英國工業樂團Throbbing Gristle嘗試破壞觀衆對於音樂演出的一切假設和「明星」形象的一切想法,那麼「夾子」則夾住了「反應」的可能性:一種反控制的強制控制;但卻充滿幽默和笑聲發出之前的笑意狀態。(完)
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